《人类最大的难题》读后感（一）

爱因斯坦曾经说过：“我们所经历的最美妙的事情就是神秘，它是人类主要的情感，是真正的艺术和科学起源。”幽灵般频繁光顾地球的不明飞行物和外星人，真的是星外来客吗？他们光临地球想干什么呢，一个个谜团长久的吸引着无数人的好奇心。

人类最大的难题主要讲了外星人乘坐ufo的事件人们曾经看到了3个直径15-30米的明飞行物（ufo）！这么多年来已经发生过许多次ufo事件。而有些人相信ufo事件，有些人却不相信。

我虽然没看见过ufo，但是我相信有外星人。它们也是有生命的，它们有着聪明的头脑，四肢发达的身体。如果有一天真有ufo落在我们家的时候，我一定不会向它跑去，反而，我会非常小心谨慎。而美国攻打ufo的事情是错误，他们应该对外星人友好。在现实生活中，我们不要一看见什么古怪的东西就去伤害它。而人们对ufo做出了很多理解：1。某种还未被充分的自然现象或生命现象。而我自己对ufo有看法，我们只要不去骚扰它们，它们是不会对我们造成伤害的，我想跟它们做朋友。

我们不管有没有看见过ufo，都不要去否定这种生命的存在，因为它们可能也是有生命的。

《人类最大的难题》读后感（二）

爱因斯坦对外星人的看法，已经成为大多数人“绝对的”看法，但所忽略的是，难道他说的，就一定正确吗？外星人固然神秘，这是共识。那什么是共识呢？是很多人的一致认同？难道，那些认同就没有错误吗？

美国多次宣称出现ufo，但事实并非是此。有很多人声称亲眼见到ufo，实际却是大多数人都看错了，例如在雷雨天气，一道闪电加一些云，往往就有人说看见了ufo，然后经过“口口相传”，一个只有中间部分的故事，被无数种语言、无数张嘴，编成了一个有头有尾的故事，往往都附有不现实的传奇色彩。打个形象的比方，如果有一百个人说他们看到了ufo，真实看到的人数不到十分之一。

也不能说，世界上就真的没有ufo。但是真正见到ufo的人全世界屈指可数，“物以稀而贵”，每个人心里都有强烈的欲望，想成为那“屈指可数”中的人的一个，纵然拥有能把芝麻大的事说成比天还大的本事。没有人会拒绝财富和名利，如此，没有人会放弃一切可以把虚假说成现实（ufo）从而获得金钱和名利的机会。

这世界上拥有那么多的神秘，一个又一个神秘的故事，一个又一个不顾现实的人想去破解，他们是真正的忘记了，那些神秘的故事，离我们很遥远很遥远，不是吗？不顾一切的去破解，去猜测，最后能得到什么？那些专业的科学研究，或者说是为一个“所谓的事实”而想()破头脑，有必要吗？他们的研究，不过是在证明他们有多相信自己同类的话罢了。

外星人的存在，我想这和地球人没有任何关系。人不犯我我不犯人，即使外星人来攻击了，那证明即使是人类也要遵守自然界的原则——强者生存。我们把自己的生死看的太重，但是我们经常忘了，我们是这个世界制造的，只有这个世界可以决定我们的生或死，我们做的一切，都是徒劳。

我们太相信“那些人”说的话，从而丢失了自己的看法与观念。我们太重视别人说什么，往往忘了自己是为什么活在这世界上，只是为了他们那几句评价吗？

人类最大的难题，不是什么外星人，不是那浩瀚未知的宇宙，而是我们自己的心。

《人类简史》读后感（一）

在阅读这本书后，我发现本书和以前读过的历史书籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡适先生所说的“大胆假设，小心求证”。他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。

本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。

首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。

其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。

最后是他对于人类的未来之思考。人类无论处于哪个时代，都应该思考最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。如果我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们发明出比我们更聪明的物种，我们该何去何从？

《人类简史》读后感（二）

《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。

进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。

历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。

时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象，也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象，实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。

《人类简史》读后感（三）

古希腊哲学家芝诺说，人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。

《人类简史》这本书除了能提供圆圈外的未知，还给读者讲诉了已知的圆圈内的新知，刷新了读者的人类史观，这就是一本历史书能掀起这么大波澜的原因，年轻的以色列作者尤瓦尔？赫拉利凭借这本书声名鹊起。如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史，《人类简史》讲述的则是人类发展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。

智人出走非洲的故事对大多数读者来说已经耳熟能详，是什么原因让与多数动物一样从事狩猎采集的智人经过短短的时间就统治世界了呢。是智力，没错！但是，与智人最接近的大猩猩，为什么仍然在非洲的热带雨林过着小规模的群居生活，采摘果实、树叶和挖点草根树根果腹呢？它们也并不是愚蠢得一塌糊涂啊！是智力的哪个部分让智人有了突飞猛进的发展？非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能够用语言告诉大家：“小心，有狮子！”但只有智人能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”认知革命之后，区别于其他动物，智人具有接受想象事物的能力，传说、神话、神和宗教应运而生。作者也在ted大会上做了一个妙趣横生的演讲，说明为什么接受虚无的能力会产生如此大的差别。

农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。农业革命生产的剩余产品需要记录，税收和交易也需要记录，人类语言文字也就从结绳语逐渐发展到如今计算机语言的0和1。农业革命除了动物做出了巨大牺牲外，人类也牺牲了非洲黑奴的自由和穷人劳动的剩余价值。“天生带来允许，文化造成封闭”，为什么女性地位低于男性，而人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了人类？

全球化听起来是二十一世纪的词汇，但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中，墨西哥的辣椒可以成为川菜和湘菜的代表符号，基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被征服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的“上帝”，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。

科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知，通过观察和数学方法，取得新的能力。但是科学革命之前，获取知识的途径就是钻研古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说：“上帝说蜘蛛怎么结网不重要”，古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。对于全球的共性问题？？贫穷，基督教要求穷人去教堂祷告，佛教则告诉信众钱乃身外之物，伊斯兰教说贫穷是安拉赐予的，难道我们要相信它们安守贫穷？

欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死。而中国的“文艺复兴运动”比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧（参见《西方将主宰多久》）。当科技迅猛发展，从蒸汽机的发明到原子弹的爆炸，获取能量的能力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进（参见《文明的度量》）。随着帝国与科学联姻，并搭上工业的巨轮，人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四百多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了；从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。()

然而作者并没有盲目乐观的下结论说人类会从此过着幸福快乐的日子，人类从动物变成上帝后，还有可能迎来智人末日。“因为即使拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道的话，天下危险，恐怕莫此为甚。”

一本好书，不是当你合上书本恍然大悟：“哦…原来说了这么件事”，而是给读者更多的思考空间，读完仍意犹未尽。为什么智人可以接受想象的事物，为了明天可得到一大堆香蕉而放弃眼前的一根？真的是小麦驯服了人类吗，人类现在过的生活比以前快乐吗，是否也像鸡、牛一样为了dna数量的增加牺牲了自由和快乐？人类社会会怎样发展，地球能实现人文意义上的地球村吗，民族和人种的区别会变得不重要吗，人类意识真的已经变成文字的奴仆了吗，语言文字会实现大融合吗？科学革命将何去何从，可以随意创造生物的时代会来临吗，浩渺的宇宙难道没有外星人吗，可以像《星际穿越》的主人公一样进入更高的维度吗，可以进入平行宇宙逃离必定湮灭的这个宇宙吗？

人类的老师读后感（一）

今天，我读了一篇《人类的老师》，我有说不尽的感慨。

这篇文章主要描写了科学家从广大的生物界里，得到的各种各样的启示，来除掉生活或生活中的某些用品的缺点。读了这篇文章，我的感受很多，我想到孔子说的那句颇有名气的话："三人行，必有我师。”那些着名的大科学家苦心钻研了那么长时间也没有什么收获，可是，却从生物界的那些动物、植物身上取得了巨大的收获。科学家们通过蝙蝠会发出音波而发现敌人，发明了利用电磁波发现敌人的雷达；通过鸟儿会在天空中自由自在的飞翔，发明了也可在空中飞翔的重要交通工具，战斗中的王牌----飞机；通过蜻蜓的翅膀末端有一块比周围略重一点的厚斑点，解决了机翼剧烈抖动而破碎的问题；通过鲸的外形解决了船的航行速度慢的问题；通过袋鼠造出了会跳跃的越野汽车……这些动物、植物不仅组成了这个美好的生物界，让大自然伴随着我们，还给我们人类许多的启示，让这个美丽的星球更完美、完善，美好的生活更上一层楼。

读了这篇文章，我不仅感受很多，受到的教育也很大。我今后要谦虚谨慎，多向别人请教，彻底的消灭自己的缺点，做一个完美的我。另外，我还受到了一个启发，如果我长大了，成为一名科学家后，要先研究好生物界，通过生物界的“成员”，创造出更好的设备，创造出一个更美好的明天。

人类的老师读后感（二）

这一篇课文：《人类的“老师”》作者具体描写了一些生物给人们带来的启发，这样而发明了许多现在生活中必不可少的一样东西，例如：飞机啦、轮船啦、运用“薄壳结构”的北京火车站啦……

文中，我最喜欢文章的结构：总——具体——略写——总。这种结构让我们学到了许许多多的知识。

其实，交给我们只是的，不只是课文中的这几种。人们还通过苍蝇发出的声音制造了噪音雷达；通过乌龟、鱼儿、娃娃鱼等动物在水中生活的功能制造了潜水艇，根据螳螂造出了农民的好帮手——镰刀。

自然界的种种生物的确使我们人类的“好老师”啊！所以，我们要保护地球，爱护我们的好朋友——动物。

现实生活中，自然界的种种生物都是人类的“老师”，这些“老师”并不是教给我们课本上的东西，而是教给我们生活中的只是，让我们有所发现，有所创造。

人类的老师读后感（三）

现实生活中，自然界的种种生物都是人类的“老师”，这些“老师”并不是教给我们课本上的东西，而是教给我们生活中的只是，让我们有所发现，有所创造。

其实，交给我们只是的，不只是课文中的这几种。()人们还通过苍蝇发出的声音制造了噪音雷达；通过乌龟、鱼儿、娃娃鱼等动物在水中生活的功能制造了潜水艇，根据螳螂造出了农民的好帮手——镰刀。

自然界的种种生物的确使我们人类的“好老师”啊！所以，我们要保护地球，爱护我们的好朋友——动物。现实生活中，自然界的种种生物都是人类的“老师”，这些“老师”并不是教给我们课本上的东西，而是教给我们生活中的只是，让我们有所发现，有所创造。

人类星球读后感（一）

《人类星球》，纪录地球各个极端环境下人类生存方式，已经不能用生活这个词，那些环境下，生存就是最大的愿望了。

看过之后，为其中所体现的自然美景所震撼，感觉应该不是国内拍摄的纪录片，国人太功利，不会无缘无故投巨资、历险去拍摄这样很难盈利的片子，我们的科技也应还没那样的水平。

看过许多外国文学作品，喜欢其中各色人等所体现的为自己兴趣喜好去不懈追求的精神，为理想而抛弃金钱和社会地位的意志，只要不违法，尽可特立独行，为追求自己认为有价值的东西去放手一搏，不用考虑别人的观点、社会的认同，只要内心能够得到满足。可能他们所受的教育、所在的社会没有太多的束缚，能够老有保障，自立生存，不用考虑社会环境的影响、别人的看法吧？

《人类星球》记录的各地居民将这种观点发挥到了极致，从非洲沙漠、南太平洋中几百口人的弹丸小岛、到常年冰封的北极冰冠、南极雪原，人们用不同的方式生活着，生存着，自得其乐。有终生在船上生活、踏上土地却晕陆的渔民，有不带任何呼吸设备憋气几分钟水下几十米拿鱼叉捕鱼的猎手，有利用潮汐间隙钻入几米厚北极冰冠下捡拾贝类的原住民，有坐着雪橇在冰盖上行程几千里扑捉深海鲨鱼的父子，金钱对他们没有任何意义，生存靠的自然的恩赐、互相之间的信任，虽然艰难，但他们的心是纯净的。

我们生活在一个物质越来越丰富的时代，没有了生存的艰难，却被乱花迷了双眼，被金钱迷了心智，除了父母对孩子单纯的爱，已经很难知道自然赐予我们的怜悯之心迷失在何方，平面、网络各种媒体里铺天盖地的消息让人感觉到的是愈演愈烈的自私自利、是人与人之间越来越深的冷漠、是充满彼此间浓浓的不信任，也许除了害怕我们的动物，别的已经感觉不到这个世界上人还是一个物种，我们所处的社会中人与人之间好像是自然中存在的、毫无关系的一些岩石、土壤、沙粒了。

为什么我们生活于其中的社会竟然到如此地步？

人类星球读后感（二）

《人类星球》这部电影是我在高三的时候看的，记得当时老师是为了缓解下我们的高考压力，调节下心态。确实、这部电影让我紧绷的情绪松懈了许多。

这是一部英国电视剧的番外篇。《人类星球》讲述了80个扣人心弦的故事。其中还未在电视荧屏上出现过。从冰封万里德北极到烈日炙烤的沙漠，从充满力量与野性的草原到神秘莫测的热带雨林。据说，为了拍摄这部电影，摄影组历时四年。走遍七大洲、六十二个国家，用镜头探寻人类在最严酷的条件下寻找适应环境生存下去的非凡途径。探讨人类与自然间复杂深刻的关系。

在没有看过这部电影之前，我不相信这个世界还有野人的存在。我以为所有的人都跟我们一样、进化了，活在了现代。当看到那电影时我惊呆了、很是兴奋。值得庆幸，还有那带有野性的人类存在、为人类保留了那份纯洁。他们过着那没有污染的原始生活。没有名利、物质之争。他们只有食物链、动物最基本的生活方式。只有他们是纯粹为了生活而生活。他们是一群最善良、朴实、纯真的人类。同时他们也是最强大的，他们可以在十几米高的树顶搭建房子、他们可以空手就打死一只野兽、他们可以利用简单的长矛就杀死一条凶猛的鲨鱼····这一切都是来自野性的力量。在我们看来、这一切太不可思议了，人有那么大的能耐吗？其实人的爆发力是很强的，每个人都有一股潜伏的力量。我们因为生活在这安逸的环境，那些野性早就散失了，我们已进化成了完完全全的人了，不再有动物的野性。不再有那种野性的勇猛，变得猥琐了。这是值得悲哀的……

还有生活在喜马拉雅山的一群原始人，他们一年所遭受的雪崩就有几千次。我在想他们是怎么生存下来的，每天都过着提心吊胆的生活，随时弱小的生命都会被那无情的雪崩带走，也许睡一觉就再也不能醒来。大自然是无情的，在那样恶劣的环境他们都能()生存下去，可想而知，他们的意志力有多顽强。我真的感觉好惭愧。

而今，在这个错综复杂的社会，让人失去了太多东西。我们习惯了安逸舒适的环境，不再有那原始的勇敢与顽强的意志力。我们习惯了物质生活，丧失了原始生活的本质。我们不再是纯粹的为了生活而生活，又有多少人为了追求名利、物质丧失了人善良的本性。显露出自私与贪婪的一面。只能说是社会变了，人也只能随波逐流了。在这个商业性社会里，现在说的最多的是：“还有什么是真的？”

人最终还是会回归自然的。我是个崇拜自然的人、我喜欢山、水。每一次与大自然接触、都感觉有别样的心情。心情经过自然的洗涤、变得格外舒畅。深呼吸着大自然赐予的新鲜空气、感觉心宽了很多。只有在大自然面前我才能够真正释怀，只有自然才是真正纯洁的。那里没有污染，没有嘈杂……