不要上岸后嘲笑还在水里的人

文/单士兵

我特别反感爱抱怨的人。倒不是因为读过威尔·鲍温那本《不抱怨的世界》，才有这种强烈心理。我就是觉得，人在抱怨的时候，表情特别难看，很容易不讲理。

很遗憾，这个世界处处都有抱怨的声音。我听过最多的，就是抱怨单位有多不公平，领导做人做事有多烂。在市场类单位，就抱怨加班很苦，福利太差；在体制内单位，就抱怨人际复杂，环境压抑。

不是说那些抱怨都没道理，也不是说有情绪不可以渲泄。问题是，抱怨真的有用吗？除了令人生厌，多是于事无补。所以，我认为，一个人不满情绪占居心灵，就必须警醒了，要么自己去改变心态，要么就是改变单位。

有人会说，在单位组织面前，特别是强大体制面前，自己力量太濒小了，根本无力改变。这有一定道理。但是，我想强调的是，一个掉到水里的人，首先想到是如何上岸，绝对没有人连一点挣扎的动作都没有，要是选择那样死法，不只是太吊诡，也太可悲了。

最近，朋友圈还在流传诸如“你所谓的稳定，不过是在浪费生命”“保持能随时离开体制的能力”之类的文章。鸡汤文能成为最有传播性的文体，有其深刻的道理。这类文章很有煸动性，能撩拨或者刺激人的心灵。读这类文章，你会发现，很多在市场上打拼出一番天地的人，在一脸鄙夷地嘲讽那些在体制内忧伤的人们是寄生虫；很多享受着体制内稳定优渥待遇的人，又在自以为是地对那些在市场风雨中奔突的人们表达着廉价的同情。

在那一刻，这两类人都暗自庆幸，觉得他们在这个充满不确定的时代，已经成功上岸了。对此，我想说的，此岸和彼岸，其实都有各自美好的风景。任何一个人，都不要在上岸之后嘲笑那些还在水中的人。

我一直都不认同那种所谓的“体制内外”划分是客观理性的。大学毕业后，我被分到体制内单位，干了七年，然后到纯粹的市场类公司又干了七年，这两年重新回到体制内单位。经验告诉我，无论走到哪里，只要你拥有一颗热烈的心，每天都坚持不懈努力，始终专注于专业和能力，都一样能够获得价值认同。我还认为，即便是市场类公司，遇上一个权欲很重心机很深的领导，那个环境可能比衙门更糟糕；现在一些所谓的体制内单位，其开放程度和专业追求值得致敬，体制内也有阳光明媚的春光。

必须清醒了，有时一个人就是一种体制，一个小环境也是一种体制。改变一个人，改变一种小环境，都需要从自己做起，当越来越多的人们放下抱怨，选择改变，最后改变的可能就是所谓的强大体制。要具备这种改变能力，就要让自己具备独立人格，具备自我实现的能力。这样，才能保持随时离开体制的能力，也能拥有留在体制内的能力。

“人的每一种身份都是自我绑架，唯失去是通往自由之途。” 在今天，不管你是否能够走出体制内外的身份错觉，如果你真的觉得自己已经上岸，那么就不要嘲笑还在水里的人。鼓励和帮助他们爬上自己认定的彼岸，才是美德。

嘲笑别人的话

1、耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖。

2、幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头。

3、别让我再看见你，要是见着了你，我一定要把你灭了！

4、进化不完全的生命体，基因突变的外星人。

5、去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞，手榴弹看到你会自爆。

6、就算你在我面前被车撞了我也不会送你去医院，因为那是浪费氧气！

7、装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题。

8、损毁亚洲同胞名声的祸害，()祖先为之蒙羞的子孙。

9、找女朋友得去动物园甚至要离开地球。

10、白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话。

11、想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境。

12、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。

周作人：水里的东西

--草木虫鱼之五

我是在水乡生长的，所以对于水未免有点情分。学者们说，人类曾经做过水族，小儿喜欢弄水，便是这个缘故。我的原因大约没有这样远，恐怕这只是一种习惯罢了。

水，有什么可爱呢？这件事是说来话长，而且我也有点儿说不上来。我现在所想说的单是水里的东西。水里有鱼虾，螺蚌，英白，菱角，都是值得记忆的，只是没有这些工夫来－－纪录下来，经了好几天的考虑，决心将动植物暂且除外。--那么，是不是想来谈水底里的矿物类么？不，决不。我所想说的，连我自己也不明白它是哪一类，也不知道它究竟是死的还是活的，它是这么一种奇怪的东西。

我们乡间称它作chosychiu，写出字来就是“河水鬼”。它是溺死的人的鬼魂。既然是五伤之一，－－五伤大约是水、火、刀、绳、毒罢，但我记得又有虎伤似乎在内，有点弄不清楚了，总之水死是其一，这是无可疑的，所以它照例应“讨替代”。听说吊死鬼时常骗人从圆窗伸出头去，看外面的美景，（还是美人？）倘若这人该死，头一伸时可就上了当，再也缩不回来了。河水鬼的法门也就差不多是这一类，它每幻化为种种物件，浮在岸边，人如伸手想去捞取，便会被拉下去，虽然看来似乎是他自己钻下去的。假如吊死鬼是以色迷，那么河水鬼可以说是以利诱了。它平常喜欢变什么东西，我没有打听清楚，我所记得的只是说变“花棒槐”，这是一种玩具，我在几时听见所以特别留意，至于所以变这玩具的用意，或者是专以引诱小儿亦未可知。但有时候它也用武力，往往有乡人游泳，忽然沉了下去，这些人都是像蛤蟆一样地“识水”的，论理决不会失足，所以这显然是河水鬼的勾当，只有外道才相信是由于什么脚筋拘挛或心脏麻痹之故。

照例，死于非命的应该超度，大约总是念经拜仟之类，最好自然是“翻九楼”，不过翻的人如不高妙，从七七四十九张桌子上跌了下来的时候，那便别样地死于非命，又非另行超度不可了。翻九楼或拜仟之后，鬼魂理应已经得度，不必再讨替代了，但为防万一危险计，在出事地点再立一石幢，上面刻南无阿弥陀佛六字，或者也有刻别的文甸的罢，我却记不起来了。在乡下走路，突然遇见这样的石幢，不是一件很愉快的事，特别是在傍晚，独自走到渡头，正要下四方的渡船亲自拉船索渡过去的时候。

话虽如此，此时也只是毛骨略略有点耸然，对于河水鬼却压根儿没有什么怕，而且还简直有点儿可以说是亲近之感。水乡的住民对于别的死或者一样地怕，但是淹死似乎是例外，实在怕也怕不得许多，俗语云，瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡，如住水乡而怕水，那么只好骰到山上去，虽然那里又有别的东西等着，老虎、马熊。我在大风暴中渡过几口大树港，坐在二尺宽的小船内在自鹅似的浪上乱滚，转眼就可以沉到底去，可是像烈士那样从容地坐着，实在觉得比大元帅时代在北京还要不感到恐怖。还有一层，河水鬼的样子也很有点爱娇。普通的鬼保存它死时的形状，譬如虎伤鬼之一定大声喊阿晴，被杀者之必用一只手提了它自己的六斤四两的头之类，唯独河水鬼则不然，无论老的小的村的俊的，一掉到水里去就都变成一个样子，据说是身体矮小，很像是一个小孩子，平常三二成群，在岸上柳树下“顿铜钱”，正如街头的野孩子一样，一被惊动便跳下水去，有如一群青蛙，只有这个不同，青蛙跳时“不东”的有水响，有波纹，它们没有。为什么老年的河水鬼也喜欢摊钱之戏呢？这个，乡下懂事的老辈没有说明给我听过，我也没有本领自己去找到说明。

我在这里便联想到了在日本的它的同类。在那边称作“河童”，读如cappa，说是kawawappa之略，意思即是川童二字，仿佛芥川龙之介有过这样名字的一部小说，中国有人译为“河伯”，似乎不大妥帖。这与河水鬼有一个极大的不同，因为河童是一种生物，近于人鱼或海和尚。它与河水鬼相同要拉人下水，但也喜欢拉马，喜欢和人角力。它的形状大概如猿猴，色青黑，手足如鸭掌，头顶下凹如碟子，碟中有水时其力无敌，水涸则软弱无力，顶际有毛发一圈，状如前刘海，日本儿童有蓄此种发者至今称作河童发云。柳田国男在《山岛民谭集》（1914）中有一篇“河童驹引”的研究，冈田建文的《动物界灵异志》（1927）第三章也是讲河童的，他相信河童是实有的动物，引《幽明录》云，“水蝹一名蝹童，一名水精，裸形人身，长三五升，大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力，”以为就是日本的河童。关于这个问题我们无从考证，但想到河水鬼特别不像别的鬼的形状，却一律地状如小儿，仿佛也另有意义，即使与日本河童的迷信没有什么关系()，或者也有水中怪物的分子混在里边，未必纯粹是关于鬼的迷信了罢。

十八世纪的人写文章，末后常加上一个尾巴，说明寓意，现在觉得也有这个必要，所以添写几句在这里。人家要怀疑，即使如何有闲，何至于谈到河水鬼去呢？是的，河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的。我们平常只会梦想，所见的或是天堂，或是地狱，但总不大愿意来望一望这凡俗的人世，看这上边有些什么人，是怎么想。社会人类学与民俗学是这一角落的明灯，不过在中国自然还不发达，也还不知道将来会不会发达。我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查与研究之兴趣。我想恐怕喜欢顿铜钱的小鬼没有这样力量，我自己又不能做研究考证的文章，便写了这样一篇闲话，要想去抛砖引玉实在有点惭愧。但总之关于这方面是“伫候明教”。

十九年五月

经典语录：不要嘲笑别人的疤，那只是你没经历过的伤

1、世界那么大，你总会遇见一个对的人，让你放下所有愤怒和不安。

2、不要轻易说出你的理想，不给别人嘲笑你的机会，多读书多看报少吃零食多睡觉。

3、异地恋最苦痛的地方在于，两个隔山隔水的人，一边相爱，一边不断寻找蛛丝马迹用以确认自己是被对方遗弃的那一个。

4、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

5、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？——龙应台

6、感谢那些曾经对我说“不” 的人，正因为他们，我靠我自己做到了。时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。

7、其实漂亮不漂亮没所谓，我总是觉得一个女孩儿能对任何事情都有一个不焦不躁平淡的态度和一颗耐得住寂寞的心，本身就是一种太具吸引力气质和一种骨子里的力量。

8、脾气暴躁的人其实挺容易哄的，反倒是那些看似永远没脾气的人，有机会离开你就会消失得无影无踪。

9、再怎么样的掩饰时间久了都会暴露，真心对待时间久了必能感知，你终会明白，谁是虚情假意，谁是真心爱你，谁会为你不顾一切。你喜欢谁，不喜欢谁，谁喜欢你，谁讨厌你，总有一天都会写在脸上，惟愿彼此喜欢时能保持清醒，不喜欢时能保持尊重。

10、无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。

11、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠…——若交往，请真诚，若离开，请彻底。若即若离，人品有问题！

12、人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉，卸载永远比安装快，失去永远比得到快。

13、你失恋是你的事，你难过是你的事，你受挫折是你的事，你遇人不淑是你的事，你诸事不顺是你的事，世界不会因为你的生活有一点影响一点改变，别人也是。你对很多人来说是渺小的，你能改变的只有你自己，想要焕然一新，就得在经历任何坏事之后学会重拾自己，过好自己，努力把一切扭转，就是最好的反击。

14、当初有胆量去选，同样该有勇气把后果承受。

15、心情不好就少听悲伤的歌，饿了就自己找吃的，怕黑就开灯，想要的就自己赚钱买，即使生活给了你百般阻挠，也没必要用矫情放大自己的不容易，现实这么残酷，拿什么装无辜。()改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。

16、当你自己选择了与众不同的生活方式后，又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。——多丽丝·莱辛

17、这个世界很奇怪，人家每次需要帮忙你都义不容辞，人家并不会感激你，反而哪天不帮了还要埋怨你。而如果你一直不冷不热，偶尔帮人一次，人立刻感恩戴德。所以说，有些不懂得感恩的人，千万不要天天对他好，只有偶尔对他好一下，他才会感激。

18、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。

19、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻；如果决定爱上一个人，时间拉长一点，看清楚是否真的适合你。

20、不要嘲笑别人的疤，那只是你没有经历过的伤。