宋·朱熹名言

    1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——宋·朱熹

    2、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——宋·朱熹

    3、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——宋·朱熹

    4、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——宋·朱熹

    5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——宋·朱熹

    6、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——宋·朱熹

    7、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——宋·朱熹

    8、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹

    9、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——宋·朱熹()

    10、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——宋·朱熹

朱熹的名言名句

1、读而未晓则思，思而未晓则读。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

5、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

6、礼即理也。

7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

9、涵养为首，致知次之，力行又次之。

10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

11、朋友，以义合者。

12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

14、自修则人不得以非理相加。

15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

17、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

18、渐渐向里寻那精英处。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。

20、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

21、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

22、百学须先立志。

23、日省其身，有则改之，无则加勉。

24、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

26、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

27、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

29、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

30、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

32、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

33、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

35、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

36、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

37、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。()

38、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

39、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

40、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

41、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

42、胸怀坦荡，正大光明。

43、活到老，学到老。

有关朱熹的读书名言

1、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

2、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

3、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。——高尔基

4、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

5、读书要从薄到厚，再从厚到薄。——华罗庚

6、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

7、胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人·送赵达夫》

8、向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

9、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？

10、读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》

11、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。

12、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

13、渐渐向里寻那精英处。

14、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

15、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。

16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。()

17、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》

18、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。

19、若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》

20、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

21、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。

22、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

23、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

24、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》

25、读而未晓则思，思而未晓则读。()

26、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

27、读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》

28、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

29、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

朱熹名言

1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹

2、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同“的”。—— 朱熹

3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。—— 朱熹

4、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。—— 朱熹

5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—— 朱熹

6、百学须先立志。—— 朱熹

7、问佢那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

8、日省其身，有则改之，无则加勉。—— 朱熹

9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹

10、读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— 朱熹

11、月盈则亏，日中则昃—— 朱熹

12、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹

13、谦固美名，过谦者，宜防其诈。—— 朱熹

14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹

15、心大则百物皆通，心小则百物皆病。—— 朱熹

16、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。—— 朱熹

17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学—— 朱熹

18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。—— 朱熹

19、人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹

20、礼即理也。—— 朱熹

21、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。—— 朱熹

22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。—— 朱熹

23、守正直而佩仁义。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。—— 朱熹

24、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。—— 朱熹

25、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。—— 朱熹

26、人之进学在于思，思则能知是与非。—— 朱熹

27、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。—— 朱熹

28、问佢哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

29、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—— 朱熹

30、立身以立学为先，立学以读书为本。—— 朱熹

31、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。—— 朱熹

32、不能感人，皆诚之不至。—— 朱熹

33、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹

34、虚心顺理，学者当守此四字。—— 朱熹

35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。—— 朱熹

36、大凡敦厚忠信，能攻()吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。—— 朱熹

37、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。—— 朱熹

38、朋友，以义合者。—— 朱熹