山不解释自身的高度，但这并不影响它耸立云端；

海不解释自身的深度，但这并不影响它海纳百川；

地不解释自身的厚度，但这并不影响它承载万物。

人生在世，不免有这些那些的各种问题，于是人们便尝试去解释他们。可是到了后来，每一个人都会发现自己的解释放在问题面前都是那么的可笑，那么的苍白无力，那么的不堪一击。事实告诉我们，有一些问题是不可解释的，徒劳无功不说，还可能越抹越黑，到时就跳进黄河洗不清了。想起最近网上有一句话叫“彪悍的人生不需要解释”，本是一句调侃的话，我倒认为说得很正确。这才是智者的选择，不解释，无声而胜似有声。归根到底，就是两个字——低调。当今社会，待人接物，关键还是要学会低调。

低调做人，是一种品格，是一种姿态，是一种修养，是一种智慧。欲成事者必先学会低调，进而才会被人们所悦纳，所钦佩，所敬重，而这正是人所能立世之根基。根基坚实，定是枝繁叶茂，硕果累累，笑对凤雨。相反的，倘若根基不稳，免不得枝衰叶弱，凤雨来到，一吹就倒。低调做人，不仅可以保护自己，融入人群，更能让人暗蓄力量，悄然潜行，在不显山不露水中成就一番事业。而相反的，骄傲自满，居功自傲，飞扬跋扈，是不会有好下场的。

越王勾践在被夫差亡国后忍辱负重，不露声色，最后“三千越甲可吞吴”，终于成功复仇；

而帮助勾践灭吴的陶朱公作文范蠡功成身退，三次经商成巨富，又三次散尽家财，被后人尊为“商神”，八十八岁无疾而终。后人视其为做人典范，誉之“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”；

楚汉相争，刘邦在强大的项羽面前低调行事，麻痹项羽，终开大汉三百年基业；

隋朝开国将军贺若弼出身将门，熟读兵书，为隋一统江山立下赫赫战功，自然封官赐爵，一时权倾朝野，他在战场上是不可多得的良将，但在为人处世上却还不如三岁小孩。对朝政横加干涉，功高震主，对大臣甚至皇上都出言不逊，最后就被隋炀帝以诽谤朝政的罪名给杀了。悲夫！一代名将竟死于舌头之上。相比之下，同为隋朝开国将军的韩擒虎懂得低调，自愿镇守边关，避免卷入政治漩涡，韬光养晦，得以善终；

清朝的年羹尧是雍正皇帝的大舅子，掌握兵权，却居功自傲，行事飞扬跋扈，目空一切，最后也被诛杀。

历史告诉我们，学会低调做人，就是要不喧闹，不娇柔，不做作，不骄傲，不无病呻吟，不故弄玄虚，不招人嫌，不招人妒。即使自己满腹才华，也要学会藏拙，大勇若怯，大智如愚。“天生我材必有用”，抱怨自己怀才不遇，发牢骚，则更是要不得。

所谓低调做人，就是用平和心去看待这世上的一切。海纳百川，有容乃大。做到不争，不抢，不悔，不怨。若能修炼到如此境界，则大事可图也。要在卑微之时安贫乐道，悠然自得；在显赫之时若盈若亏，不骄不狂。

清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。

我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。

接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、作文光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的“低调”吗？

人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”

为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。

人的一生之中，会面临许多喜怒哀乐。当你觉得在某些方面有所收获时，切记不要向别人炫耀。过分的自以为是会使你迷失方向，甚至走向堕落，走向坟墓，这是一种自取灭亡的愚蠢行为。

纵观古今，那些骄傲自大的人大多难逃厄运。三国时期，丞相曹操的谋士杨修，由于过分的向曹操展露才华，惹得曹操恼怒，最终引来杀身之祸。其实，如果他为人处事低调一些，收敛一些，那么他也不至于落得如此悲惨的下场。二战时期，臭名昭著的德国纳粹党首希特勒，凭借其极具吸引力和煽动性的演说，以及恩威并施的手段，成功的拉拢了一大批效忠于他的军队和民众，并且因此成为这个国家的元首、领袖。成为元首后的，此时希特勒开始四处征战，并且取得巨大的战果，因此自信心极度膨胀，德国因此走上穷兵黩武的好战道路。最终，由于希特勒的失误，德国法西斯兵败，穷途末路的希特勒最终在地下室自杀身亡。

低调的为人处事的方法，可以使你与他人作文拉近距离，变得更加亲近。低调的为人处事的方法，会让人看到你真正闪耀的才华。低调的为人处事的方法，会使你迈入成功的大门，走向人生和事业的巅峰。

在正常的情况下，谦虚、含蓄的做事，会让你在冷静、放松的状态下，出色的完成每一项任务。但如果被胜利冲昏头脑，所做的任何事情都情绪化的话，你将一事无成。如果你能学会低调做人，即使颠沛流离，曲折离奇，恐吓着你，你也别流泪，别伤心，更不应舍弃。因为低调做人会陪伴着你走过千山万水，走向成功。谁都有自己的双手，我们用双手拥抱梦想，靠拥抱亦能拥有，要拥有必先懂得低调做人的道理，低调做人就是在雪路攀登，为梦想默默追求，为理想流血流汗，最终才能赢得硕果。

低调做人是我们每一个人的必修课，我们都应学会低调做人。它将在你以后的人生道路上起着非凡的作用，让你披荆斩棘，扫清前进道路上的一切艰难困阻，为你日后迈向成功的大门，打下坚实的基础！

一个聪明的人，在于他懂得如何去低调；一个有能力的人，在于他懂得如何去发挥自己的能力；一个有才识的人，在于他懂得如何去收敛自己。

一位有名的雕刻大师，接受了有天赋且聪明的弟子，但该弟子十分骄傲，稍有进步就在师兄弟们面前炫耀。大师看到这一场景，便给弟子送来一盆夜来香，想用夜来香悄无声息的绽放来暗劝弟子。可弟子没有懂得大师的苦心，直到大师点醒他，他才明白：不要取得一点小成就就炫耀卖弄。好似牡丹，它们也是在静静地绽放着，没有因为自己是国花而骄傲，没有因为自己高贵的身份而沾沾自喜，依然悄悄地为人们绽放出优美。

年幼时曾有幸学过一篇课文，内容大概是爱因斯坦在街头向一位十岁左右的小姑娘请教的故事。他是一位多么令人敬佩的科学家呀！他都弯下腰、低下头向比自己知识少，却在某些方面超过他的小姑娘作文请教，叫她“我的小老师”，我们又为何不能做到呢？

现在的我们都有一个不好的感觉，就是容易自满，总是感觉自己比别人懂得多，高人一等，其实不然！我们在为人做事方面还不如小学生。他们知道分享、共同进步，而我们中有些人，只知道一味的埋头学习，也不解答身边同学的疑问，这时的他们还不如向小学生学习呢。

每个人的天赋不同，可能你对英语这门学科有一定的天赋，那么在数学上你会有点差劲，这时你就要付出比别人多的努力，虚心请教可能英语成绩不如你，但数学相对较好的同学。不要总认为自己什么都会，什么都懂，要学会虚心求教。

有时候，昂首看人会让别人不敢和你交流；可能你不足的方面会渐渐被遗忘，越来越多，等到你自己发现的时候，已经为时已晚矣！

所以，有时低头是为了更好的发展，我们必须学会谦虚。

为人处事需要低调，因为正真有才的人，不是靠外表显露，又不是靠嘴吧吹嘘，而是通过行动展示才华。老鹰的猎物大多是鸡群里大声喧哗的公鸡因此这“出头公鸡”成为老鹰教育的小鹰的反面教材：你要低调，不要学那些高调的公鸡！

做人的大智慧应该是不在乎名利，而通过默默的奉献，铸造优良的品格。这正是低调的真谛。俗话说“枪打出头鸟。”大唱高调的人不一定有才能，或许，他们只是为了撑起自造的表面。有时候，高调行事还会招致祸害。那么，心走人世中，怎么才能做到低调。

首先，我们要保持一颗纯净的心，心无杂念才能发挥出最大的潜能，我们总是被各种利益诱惑着，有时心中天平会偏向利益的一方，但获取利益是要付出代价的。每当你想要不顾一切地表作文现自我、获得名利时，都要深思，你的高调行事会给你带来什么后果？其实，利益不过是浮云，何不抛去私心，获得你内心的安宁呢？

其次，我们要懂得让步。退一步海阔天空，心胸狭窄的人最终只会郁郁而终。在楚汉争斗中，完全可以看到让步的强大作用，相对于项羽，实力弱小的刘邦隐忍坚持，不在乎一时的得失，最终建立了大汉王朝。

不如意的事十有八九，如果你一味地因为不顺心的事而大吵大闹，最后，事情会如你所愿吗？既然高调不能改变现状，何不用颗宽大的心接受现实，去开辟另一条康庄大道呢？

最后，我们要学会谦卑。低调不是退缩，是一种谋略。人生在世，需要我们学习的东西浩瀚如海，我们要善于向他人请教，掌握更多的生活技能、自身的素质。