读《白求恩医生》有感（一）

近来利用空闲时间，便静下心来，耐住性子，提振精神，饶有兴趣地读起了《纪念白求恩》一文。

真是不读不知道，细读浑身一振。读了它，你可以深刻地感悟到，此文真是一篇难得的好文章。对于坚持党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，具有重大的现实意义。

白求恩是加拿大着名的外科医生，1938年，他放弃安逸的生活，不远万里，率领医疗队来到中国抗日前线，以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术，满腔热情地为中国人民服务，支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后，毛泽东于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文，号召全党同志学习白求恩。白求恩的精神就是无私的奉献精神、忘我的牺牲精神、无畏的拼搏精神。他对人民充满深厚的爱，对工作充满极大的热忱，白求恩的精神是我们的宝贵财富，它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争，在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。

党的十一届三中全会以来，在建设有中国特色社会主义的征途上，涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模，在他们身上，我们看到了白求恩精神的延续，看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入，也有一些人经不住考验，抵不住灯红酒绿的诱惑，世界观、人生观、价值观发生了错位，淡漠了全心全意为人民服务的宗旨，成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏，成了时代的落伍者。这使我想起了鲁迅的话：“有些人活着，却已经死了；有些人死了，却仍然活着。”

人为什么活着？为谁活着？怎样活着？归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观，就会有不同的人生观，不同的价值观，这对每一个党员尤其是各级领导干部的政治素质提出了新的更高的要求。因此如何在改造客观世界的同时，进一步加强主观世界的改造，是摆在我们面前十分重要、十分紧迫和艰巨的任务。

学习白求恩、学习新时期的楷模，树立正确的世界观、人生观、价值观，我认为要坚定共产主义理想和社会主义信念，坚持建设有中国特色的社会主义道路，保持政治上的坚定性，树立正确的人生观，增强公仆意识，全心全意为人民服务，干一行爱一行钻一行精一行，实实在在为人民谋利益，要树立正确的价值观，正确对待名利地位，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，把党和人民的利益放在第一位，廉洁奉公，秉公办事，弘扬艰苦奋斗的创业精神，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做一个高尚的人，要树立正确的世界观，加强党性修养，增强政治意识、大局意识、责任意识和奉献意识，为党和人民的利益呕心沥血，努力做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

读《白求恩医生》有感（二）

今天听了四节课，第一节是《昆虫记》的导读课、第二节是丁之境老师的《纪念白求恩》，第四五节是我们学员代表同课异构的《杨修之死》。

给我留下深刻印象的是《纪念白求恩》一课。如果要我概括自己的感受，我会说这是一节“平淡”的语文课，但却是真正的纯粹的语文课。

一、“平淡”意味着化难为易，水乳交融。老师先从“纪念”和“怀念”的区别开始说起，引出“纪念”一词所带有的浓浓仪式感。再要求学生猜测一下“纪念人物的文章通常需要写哪些内容”并记录在黑板上，再要求学生以横线、波浪线区分文中记叙白求恩其人其事的句子、直接赞美白求恩精神的句子。然后逐段进行辨析剖析。我特别喜欢这个操作，这个操作将五种表达方式中记叙和议论抒情的辨别，暗暗降了一个难度层级，变为比较易于掌握的难度，而且非常注意学生是否真正操作了，落实了。这样将一个知识巧妙地以动手操作的方式教给学生，我认为是比较得法的。

二、“平淡”意味着步骤清晰，方法简明。丁老师没有什么很花哨的小组讨论，团队合作之类的花架子，而是扎扎实实地要求学生默读、圈点、记录；自己则循循善诱的导引、讲解、剖析；课堂除了朗朗书声，就是老师娓娓道来的讲解，孩子们坐在下面，如沐春风。老师的教学方法传统而不古板，尤其在板书的利用上，环环推进，记起来很舒服，复习起来很方便。其实我刚入行时，师傅就是这么教我。但多媒体兴起后，青年教师在板书上就没那么讲究了，这门手艺好像也渐渐成了非遗，以后还是要多重视。想到自己的板书也是相当随意，不忍直视，十分惭愧。

三、“平淡”意味着当行则行，当()止则止。丁老师的课堂有两个教学内容的选择是超常规的，一个是大量引入材料来佐证白求恩的精神；一个是结尾处让学生起立诵读最后一段。这两个操作属于“当行则行”，为了让学生对白求恩产生亲近感，引入这些材料是非常有必要的，否则易于把学生往死里逼，本来就很隔膜，还越学越无聊，简直要恨上议论文、恨上白求恩。有了这一点催化剂，学生的感情就被打通了；为了体会“纪念”的浓浓仪式感，大家起立诵读，在一个强大的气场引领下，更易体会什么叫做“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”而学生自己能解决的常规问题比如生字词、分段等等就暂时隐退，不一定非要展示出来，这就是“当止则止”。课堂教学，贵在自然，难在得法。教法的选择上，老师是做到了高度自觉的。

平淡不是寡淡无味，平淡不是一潭死水、平淡不是一望即知。高级的“平淡”，是繁华落尽见真淳的简约利落，是柳暗花明又一村的读文究里，是不畏浮云遮望眼的明慧通达。语文课堂教学是一门艺术而不仅是技术，可学难精，值得一生追寻磨练。

读《怪医生杜里特的故事》有感（一）

寒假期间，我读了一本非常有意思的童话书——《怪医杜里特的故事》。我觉得故事主人公杜里特是一个乐于助人的医生。

故事讲的是杜里特听说自己的老朋友“泥巴脸”——1只大海龟，由于地震的缘故，又加上它在冬眠，被压在石头底下。因为杜里特非常乐于助人，他不顾自己的危险去拯救“泥巴脸”，帮助“泥巴脸”治病。于是杜里特和他的好朋友一起去拯救“泥巴脸”，他借了一条船向海龟岛进发，经过几番周折终于他们到达了海龟岛，把“泥巴脸”救出，帮它治好病。

他不仅在这次冒险中乐于助人，还在其他故事中也是如此，比如：在马戏团的时候，他帮助了海豹苏菲，逃出了马戏团。在离开马戏团时被人误会，杜里特被警察抓住坐牢了，而杜里特并不为此感到懊恼，仍然快乐的帮助别人，误会解除后杜里特被无罪释放，他没有责怪警察。看到这里我不经赞叹道：“他的胸怀太宽广了！”

我想我也应该学习他乐于助人的品质。  我要在别人困难是帮助他，比如，别人向我借橡皮，我应该不假思索地借给他。就像在5.12大地震时，中国解放军不顾自己去抢救汶川人民。我不用像他们那样做多么伟大的事情，而是从小事做起，做自己力所能及的事情，如借橡皮、讲题、让座等。要做一个乐于助人的人，还要做一个胸怀宽广的人。

我觉得杜里特是我学习的榜样，我要向他学习。

读《怪医生杜里特的故事》有感（二）

《怪医杜里特的故事》主要讲的是一位名叫约翰-杜里特的医生的故事。

杜里特本来是一位给人看病的医生，但他非常喜欢动物。他的家里到处都是动物。有一次，一个老太太来看病，当时杜里特正好出去了，老太太就坐在沙发上等候。可不巧，一只刺猬正在沙发上睡觉，所以老太太就一下子坐到了刺猬的身上，因而被气跑了。后来，又有许多人因为杜里特医生家里的动物而不去看病了。就在这个时候，医生的一只一百多岁的鹦鹉教会了他动物语言。于是，他就改行当了动物医生。

有一只鳄鱼从马戏团里跑出来，因为它实在不想在马戏团里生活了。它来找医生。医生心地太善良了，就收下了它，让它住在自己家的池塘里。鳄鱼也保证过不吃池塘里的鱼。可这样一来，农夫们就不敢把牛、马之类的动物送来看病了，因为生怕他们的动物被鳄鱼吃掉。

但杜里特在动物界中却是一呼百应的人物。他有一帮动物朋友：吐一吐猫头鹰、管家嘎卜嘎卜鸭子、吉扑吉扑狗、拱卜拱卜猪、小白鼠、猴子奇奇等。这些动物朋友和他一起云游天下。他们去过猴子国，开过海上邮政局，去过蜘蛛猴岛，甚至还登上过月球！所有这些情节曲折、妙趣横生的历险经历，就像糖葫芦一样串了起来，令我爱不释手。

在故事里，令我印象最深的就是杜里特去月球的一次。先是月球上的领袖“短棍儿”派一只一间屋子大的大蛾子来接杜里特上月球。杜里特到了月球上发现：大树不是随风摇摆，而是它们自己的在动！花儿见火扭开脸，那是因为它们怕光！月亮是地球“崩”出去的一大块土，剩下的大洞，水灌进去之后，就成了海！而“崩”出去的那块“土”上幸存的动物和唯一的人，竟发展繁衍成了月球社会！

读完这本书，我想：如果我能懂动物语言该多好！我还做了一个关于杜里特的梦呢！我梦见自己和妈妈站在有好多好多鸡的笼子旁，我用鸡的语言跟它们说话。我说：“叽，叽，叽！”鸡没有反应。妈妈就说：“不对不对！应该是--叽，叽，叽！”可鸡们还是没有反应。突然，我感觉迷迷糊糊的，等睁开眼睛，才发现原来只是一场梦。

如果全世界的人都像杜里特这样爱护动物，那今天的场景绝对不会是动物见了人就躲，而是会从容地从人们面前经过。如果我们从今天开始保护动物，那么数百年后，世界上所有的动物就一定能和人类和睦相处。到那时候，整个世界都会变成动物的天堂！

读《怪医生杜里特的故事》有感（三）

怪医杜里特的故事总共有四大集，每大集有三个故事，我借的是第三集，分为‘杜里特的花园’‘杜里特在月亮上’‘杜里特登月归来’三个故事，共有 327 页 345 万字，读一本相当于 上百本 的绘本。

这三篇故事描写了怪医杜里特怎样去月球，球上的见闻和月球回来后发生的故事。

故事中最吸引人的是，是对动物的描写：

例如怪医的动物朋友，他们跟随怪医多年，他们崇拜怪医，他们能与人进行语言沟通，怪医去月亮时他们牵挂他，怪医月球回来时他们是那么高兴。

我爱好植物，我想如果我也能和怪医和小孩斯大兵一样，有一批忠诚的植物朋友，孤独时找他们谈心，伤心时与他们倾诉，快乐时与他们共享，那该多好啊。

再如在 q 狗教授的故事中，虽然你看到的还是一头狗的形象，但是这头狗是那么的有思想，那么善解人意，那么有情谊，他和孩子们一起玩球，他一个人偷帽子耍杂技赚钱，他过修道士生活，城市生活，隐居生活，他和牧羊狗和吉卜赛狗间的友谊，写得既生动又感人。

我喜欢写植物日记，如果我也能植物写活起来的话，写得有血有肉，有感情有思想的话，那该多好啊！

书中多处写到了怪医的助手小孩斯大兵和动物朋友们一起听故事的情节，那个小孩不喜欢听故事呢？我在书中仿佛看到了自己的影子。

我特别喜欢书中小孩斯大兵，他是怪医的助手，他勤奋好学，善良聪明，能记笔记，善讲故事，懂动物语言，精通医术，天天在为动物做事。

我想如果我能有他这样的本领该多好啊！我的日记和读后感就不愁写出好内容了，我就可以从鱼的口中知道水的污染，从昆虫的话中了解二氧化碳的排放……

我敬佩怪医，他热爱，为动物治病不要钱()，他收留流浪狗，流浪鼠，他工作起来不要命，他喜欢探索新事物，他关爱孩子胜过自己。世界上怪医太少了，如果有更多的怪医，这个世界一定会更美好！

书中月球世界上的植物和动物，月球人短棍儿，大蛾子，月球管事会描写虽然很离奇，但总感在离奇中缺了点文学味。

最后那一段怪医想法坐牢，好在牢中安静写书，他砸了一次又一次的玻璃，可是总是坐不成牢，最后一次总算成功了，可是因为老鼠朋友的干涉，监长强迫他出狱了，读起来真是笑破了肚皮。

美中不足的是 327 页太厚了，如果把他分成几册，再配上彩色的插图，大约一个小时能读完的话，就更适合小学生阅读了。

读只有医生知道有感

文/百草果

国庆假期的时候，我把协和妇产科医生张羽写的《只有医生知道》系列三本书大概看了一下。三本书都通过一个个妇产科小故事，对读者进行了相关妇产科医学知识的科普，同时，普通读者和患者无法得知的妇产科的秘密、妇产科医生的成长历程、医生们在现实的医疗制度和环境下的深深无奈都在书中进行了展示。

书里特别触动人的点，都是由小见大，于平和的文字中，照见作者对社会和人生重大课题的思考与感悟。

从医学科普的角度看，三本书故事生动，给普通读者反复科普了妇产科的一些疾病、生产和孕儿知识，特别值得女性读者关注阅读，女性可以从书里汲取到知识和力量。书里强调，女性要爱护自己的身体，当女性越了解自己的身体，就会越懂得爱护自己。

孕产期女性，当面临剖腹产还是顺产、是否需要无痛分娩、母乳喂养等，看了张医生的书，应该能有所抉择。

对年轻女性，不断强调要保护好自己，当一个年轻女性未婚先孕且是宫外孕，可能危及生育能力甚至生命安全的时刻，那个同样年轻的男性，他敢于在手术单上签字吗，或者敢于承担后果吗，很遗憾，在张医生的案例里，这些后果都要由女生和她的父母来承担。

当女性一心打拼事业或者因为丁克思潮，多次拒绝与宝宝的缘分。终一日，想要宝宝却无法生育时，拿什么来后悔？

这都涉及到非常严肃的社会问题，作为女性在做选择时，是否已经对自身的处境充分了解，并做好了应对的准备。

对于医生、医疗机构及医疗体制本身，张医生笔下有悲悯、有悲哀，也有希望。

医生自己揭短，暴露妇科过度医疗对女性身体和心理上的伤害。

当医生面临金钱、责任，他们是如何选择的，有的医生坚守良知和底线，有的医生就成了害群之马，更多的医生，小心翼翼地在寻找各方的平衡点。

特别印象深刻的是，在协和坚守几十年，终身未婚的老教授，最终因为医闹去了私立医院。

近年来层出不穷的医闹，对医生的影响很大。医生为了怕担责，过于保守医疗和过度医疗同时存在。有时候病人的生死福祸在医生一念之间，这一念间，医生的盘算考量应该是医生最大的秘密了吧。

我国现行的医疗制度，医疗资源分配不均，分布不合理；同时，对于医闹过于容忍，损害了医疗职业的尊荣；医生的待遇和他们的付出，很大程度上不能匹配。造成的结果，医生和病人都输了，资本和权力赢了。

跟熟悉的医生交流，他说以后医生质量会越来越差，看医学院学生入学的分数就可以知道。以前是最高分的学生才可以进医学院，现在是最高分的学生不大喜欢学医了，都喜欢金融、经济这些赚钱的专业了。社会大环境对医学招生的影响，最终又会影响到社会。

我自己是学法律的，张医生在书里也提到法学和医学在国外备受尊重的情况。医学负责生命和健康，法学负责财产和权利。不过，现实是可悲的。法律在国内被糟蹋成了什么鬼样子，每年调侃法学现状的段子数不胜数，其中辛酸，非行外人可理解。法学年年在就业倒数排行榜徘徊。

法学生好不容易找到工作，真正走上法学各个工作岗位，在学校学到的三观必须要先震碎了，不然还是转行吧。我们国家的微观权力运行，总给人一种压抑感，不自由与很恐惧，一直萦绕周围。明明都是普通的一群人，总有怪兽将他们变成了怪兽而不自知。

读纪念白求恩有感（一）

《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩？但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。

做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。

一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。

说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢？从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。

做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。

读纪念白求恩有感（二）

我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔·盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。

我们也很熟悉一张照片，我如果没有记错那是着名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们……我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是着名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，()公开发表的有数十篇；他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。

一个人的爱好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担此文来源于文秘资源网推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？

白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。

读纪念白求恩有感（三）

重读《纪念白求恩》这篇文章，再目睹当前领导干部中存在的一些问题，使我感概万千，思绪难平，不由得在我脑中闪现一个念头，那就是当下领导干部要更加讲政治，特别讲正气。

毛泽东同志写的《纪念白求恩》一文，反映了在革命战争年代，一批国际友人充分发扬国际人道主义精神，舍生忘死，大公无私，充分体现了爱的伟大。时下，我国正处于改革开放的关键时期，人民生活水平提高了，但是贫富悬殊在进一步拉大，城乡二元经济结构矛盾更加突出，社会问题日益凸显，矛盾与日俱增，与此同时，西方敌对势力从没有放松对我国的攻击和渗透。在严峻形势下，如果我们领导干部不讲政治，不讲正气，我们的伟大的社会主义事业必将前功尽弃，毁于一旦，甚至会亡党亡国。

所以，在新时期，如何使领导干部讲政治、讲正气显得尤为迫切和重要。

首先，要加强领导干部马克思主义价值观、人生观的学习。我们党历来是一个特别注重理论学习的政党，这是我们党的优良传统，不能丢弃，只能加强。特别是当前，一些领导干部奔波于各项工作中，公务繁忙，放弃了政治理路学习。有的领导干部热衷于酒桌上的“荤段子”，讲起来是口若悬河，笑得是前仰后合，但对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及科学发展观等理论知识却是一知半解，甚至张冠李戴，闹出笑话。有的领导干部平时就疏于理论学习，聘请专家来讲课时却自以为自己比专家水平高，目空一切，不愿听课！试想，这样的领导干部能有效执行上级的指示吗？能将国家的大政方针贯彻落实吗？所以，我们党和政府的有关部门必须加强党员干部的政治理论学习，做学习型领导，创学习型机关！

其次，要加大对问题干部的惩处力度，使不讲政治、不讲正气的干部受到应有的党纪政纪的惩处。一些领导干部思想道德严重滑坡，抱着侥幸心理，贪赃枉法，行贿受贿，视人民利益、国家利益于不顾，中饱私囊，私欲膨胀，唯利是图，完全讲党纪国法抛之脑后，将为民服务挂在嘴上，表里不一。所以，各监督机构加大对不讲政治的问题干部的监督力度，执法机构加大对问题干部的处罚力度已刻不容缓，意义重大！

第三，要加大相关立法，用法律、制度使不讲政治的问题干部没有舞台。法律和制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。只有通过相关立法和制定科学有效的管理制度，才能对党员干部产生约束，使讲政治的干部更加自觉，更进一步，使那些不讲政治的干部产生敬畏，转变作风！

总之，新时期的领导干部要紧跟党中央的步伐，牢固树立为人民服务的思想观念，讲政治，将正气，带领群众在社会主义现代化征途上奋勇拼搏，使党的事业、人民的事业万古长青、日益兴旺！