一日偶得《百家散文》，百无聊赖中随手翻阅，《上林湖之绿》一文忽地跃入眼帘，难不成是我家乡的“上林湖”？在好奇心的驱使下，我细细品读了《上林湖之绿》，让人顿生豪情，只恨“身无彩凤双飞翼”，不能飞临湖面，掬清水以为眼，一览彼处仙灵之气。

上林湖真就这般的美吗？这次，我终于有幸来到了我魂牵梦绕的地方。

“有山无水不精神，有山有水才入神。”上林湖的景致有别于西湖逼人的明艳，更迥异于太湖恹恹的神态。湖水碧绿，明如玻璃，四周是连绵不断的山峰。

清晨，船行在湖中，人倚在栏边或甲板上眺望，周围、目光所及之处，都是绿。只见得，那轰鸣的气垫船切开滋润的空气与大片簇拥在四周氤氲的绿意，整个湖面像笼上了一种青瓷的釉光，显得轻盈而恬静。作文只听得，那马达的声音在无人的山谷、在漾动的波光与波光之间，就像是萨克斯的旋律在悠扬地向深处传去。

过了一会，太阳从云层里钻了出来，阳光撒在湖面上，像碎金子般闪耀个不停，湖面上袅袅的氤氲也散了开来，依稀可见如无暇的翡翠般的湖水。偶尔有小风拂过湖面，均匀而密集的波浪一层一层追赶着，映着透过轻纱细雾的的阳光，像无数个银梭沿水面向前飞奔。小船驰过后，水面又恢复平静，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇山、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。

这境界既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，就想坐下来低吟一首奇丽的小诗，久久回味，心头自然升腾起“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然与自得。

农历每年的五月初五日，就是我们非常熟悉的民间节日“端午节”，因为在五月，又可称之为“五月节”。在这个节日里，很多地方都以包粽子以及赛龙舟的方式来纪念古代杰出诗人屈原。

少年时，每逢端午节这一天，我既有芳香扑鼻的粽子吃，又可以与同伴们到家乡的小河里畅游“龙泉水”(民间传说把这一天江河里的水称之为“龙泉水”)。与同伴们在水里嬉戏、追逐，把这一天藏在内心的喜悦尽情地挥洒出来。这是端午节留给我最初的、最深的印象与留给我最美的回忆。

随着时光的飞逝，今天已为人师的我，在端午时节，想起的是《楚辞》，想起《离骚》，想起文学作品中的浪漫主义，想起一个伟大的浪漫主义诗人屈原。据史说，公元前278年秦兵功陷楚国首都郢都，诗人屈原怀着无比悲愤的心情于当年五月五作文日投汨罗江而死。后来，人们为了纪念他，把农历五月五日这一天名为“端午节”。屈原在楚国早期是极受楚怀王的信任和重用的，他极力主张联齐抗秦，并争取由楚国实行统一天下，。然而，后来楚怀王却听信保守势力与奸佞小人的馋言，而渐渐疏远屈原。屈原受到排挤与流放，在流放途中闻国已破。此时此刻屈原的内心是多么失望、多么悲愤、多么的矛盾。痛恨楚国最高统治者的昏庸无能，使爱国之士报国无门，导致奸佞误国，以致亡国。屈原在抱着“国家兴亡，匹夫有责”的信念下，甘与国家共存亡，毅然投江自尽。以他的死去唤醒世人。

假若当年屈原没有投江自尽，而更多地去深入民间，洞察民生，聆听世人的声音，以诗人自身的创作才华去谱写更多可歌可泣的、脍炙人口的诗篇。不是更好吗？此亦后世文坛之大幸也。

诗是文化百花园里的瑰宝。自古以来，诗人们写的诗句多多，都包含着万千感情，你是否还记得李白渡荆门依依难舍之情，你是否还记得诗圣杜甫所描绘的长安城破败不堪之景，还有那李贺抒写的胸怀壮志的报国之情。那些诗的句子优美，都包含着不同的情感，是运用我们的汉民族语言的杰作，我也梦想能成为他们一样的诗人，以抒发我的志趣。

当我成为诗人以后，我将到祖国各地去，并赞美当地的风土人情和景色。但是，我将首先对家乡的风景用诗进行描述。虽说家乡的风景不出名，我也会赞美它，将它写得很美丽，并让人们了解它。就像小石潭一样，开始并无人知晓，而后来又因为柳宗元一游记而名流千古。我还要歌颂辽阔祖国的大好河山，让外国人来到中国游览，领略中国河山的神奇与险峻、壮丽。

我要用诗人赞美中国繁荣的经济和飞速的发展。使中国人对这个国家越来越作文自信、自豪。

在那时，总会有一个身影在各地，奔赴于万丈海涛之间，行走在千里长沙之路，顶着凤，冒着雨，为了写诗，那就是我——一位现代诗人。

我写的诗想必定形象生动，催人奋进。我也要与其它诗人所写的诗进行对比，与古诗赛美，与现代诗赛生动。古诗已给社会以巨大的影响。我也希望我自己的诗会影响人们，会让大家喜欢。就像我喜欢的卞之琳的诗一样。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。

现在我要学习那些古人和今人的不朽作品，让自己丰富起来，为将来的梦想作铺垫。我要学习那些乐观旷达的诗人的人生态度，将自己的生活感想写入诗中。我要练上一手好字，在写诗时，书写出工整美观的钢笔字，表现出我公公正正的人生态度。我的心中最好的诗人榜样是李白，我要踏着他的足迹去追寻诗的人生。

与诗人同行，你会感叹自然的伟大；与诗人同行，你能感受世事的沧桑；与诗人同行，你会了解诗人的内心。

来到浩瀚无边的沧海旁，我看到了一个高大的背影。他站在高处，向着远处无垠的大海唱着：“东临竭石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”啊，他不就是东汉末年的霸主——曹操吗？他生在东汉末年这个战乱不断的年代，想当治世能臣却因此空有一腔热血和抱负，“老骥伏枥”的他并没有因此灰心沮丧，而是重新振作起来，凭借着自己的智慧和胆识，闯出了一片天，成为了雄视天上的霸主。虽然他被人们称为“奸雄”，但他毫不介意，张口就道：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”好像在对他们说：“随便你们怎么说，反正我有远大的抱负，就算当奸雄，我也一定能成功！”多么自信的语言啊。当今世上，还有谁能有如此的自信和雄心壮志呢？啊，可爱的奸雄，我愿与你同行，去感叹，去感悟。

一转眼，我们又来到了唐朝，一位位风格迥异的诗人让我领略到了不同的艺术魅力。这时，我看见一位伟大的现实主义诗人，他就是杜甫。他在李白之后，跟着李白的足迹走了过来。他也多么想成为像李白那样豪放、不羁、充满浪漫主义的诗人啊！于是“会当凌绝顶，一览众山小”的他憧憬着未来。不料，一场安史之乱彻底打碎了他的梦，他变得深沉，他的诗也变得现实了。他终日彷徨，以泪洗面，希望能早日统一国家，让百姓过上安定幸福的生活，但是，唐王朝的无能又让他彻底失望，只好一个人喝酒，吟着：“白头骚更短，浑欲不胜簪。”啊，忧国忧民的诗人啊，我愿与你同行。

诗人，一个美好、高贵的词汇。轻轻地走近他，细细地品味他，与他同行，你一定会发现一个新的世界。

在历史的长空中，我们沉思后，发现空中飘留着一种味道，这是“诗人”的味道，每个诗人都有着自己的味道。

（一）易安的黄花

“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅，却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡。

也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青青年华，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花。看透了世事变幻的她，在雁字归时，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，留下了她的味道——勇敢，机智。

（二）汩罗江边的芦苇

汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难，谪乡野不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇作文悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，被投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。

屈原留下了他的味道——旷达，不畏生死。

（三）东坡的明月

谪居黄州城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难行。东坡一生极尽坎坷：爱情的挫折，仕途的偃塞，政治旋涡的挣扎，满腹的冤屈难鸣。

于是，东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感到人生到处之何似，恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。他不为“绳头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”，留下他的味道——淡泊名利。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，你只要勇于面对，抬起头来，就会发现一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中飘浮着“诗人的味道”。