古往今来，无论社会经历了多少兴衰与变迁，文人墨客们在“诚信”上泼洒的笔墨丝毫不减。小到曾子的“与朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之国，敬事而信”。由此可见，信乃做人之根、治国之本。此刻，就让我们再谈诚信。那么，“信”为何物？顾名思义，一人一言则为信。多么简单易懂的字眼，却随着岁月的冲刷而越显其璀璨！

我们从小被一声声“人无信则不立”所教导着，而现在，面对社会上的种种信任危机，我们更应该坚护内心的那片净土，保持诚信。然而，随着经济的快速发展与社会竞争的日益激烈，有多少人在随波逐流的迷失了自己，一些丧失良知的官员一次次的用国家的财富或百姓的血汗钱来满足自己的私欲，一些食品生产商为了利益将消费者的的健康与不顾，生产“毒胶囊”等有害食品，还有一些人受到他人帮助不但不心存感激却反咬一口，坑害他人……

这些令人唾弃的事件无一不携带着黑暗的力量冲击着诚信的底线。

即使如此，社会上仍有许多不坠青云之志的人毫不退缩的守护者诚信，他们用行动让“诚信”再次熠熠生辉！让我们把镜头缩小到街头的一个招牌：“卖馒头的请留钱”。这是一位年过七旬的老人张景珍卖馒头的招牌。她从来不守摊，买卖全凭市民自觉，她对那些买馒头的人和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任，招牌上多么朴实无华的文字却一笔一划的书写着“诚信”二字。毫无疑问这是一颗纯洁的心对整个社会的信任，多年来，她坚守作文诚信属于每个人，而我们作为社会的一份子，又怎能忍心去伤害老人的一片赤诚之心呢？对啊，诚信是最为纯碎的内心力量，它可以逾越岁月的鸿沟、忽略身份地位的差异，平等的属于每个人。

让我们再次调准焦距，把镜头放大到2012年感动中国十大人物的颁奖典礼上，人物之一就是恪守诚信的还债局长胡丙申，为了诠释“一诺千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后为农民工还了30多万的债款，最后却因过度疲劳离开了人世。这是何等贵重的诠释，以至于付出了生命的代价！但我相信诚信的光环将会使他的灵魂永葆青春。是啊，十年艰苦赚钱的历程只为他人还债，他那份圣洁的正能量把诚信推到了高峰！也正因此，这位还债局长不仅感动了我们，更感动了中国。原来，诚信的力量可以如此之强大，强到足以震憾中原大地，震撼每一个华夏儿女的心！

为之感动的同时，“馒头老太”和“还债局长”的事迹无疑为我们证实了诚信的价值不在于钱的多少，或是老人的一两元的馒头钱，或是胡丙申的30多万元的债款，都活生生地演绎了诚信的故事。而这些故事都将化成一颗颗种子，在每个人心里萌发、成长，直到硕果累累之时，再将它还给社会，让社会的角角落落都充满诚信。

诚信是一座无形的桥，它能将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，它能将复杂的社会网罗的和谐有序；诚信是一艘庞大的船，它能载起神州大地驶向和平的港湾……

人生如路，若满载诚信，则行程万里。

大家应该都读过四大名著中的《水浒传》这本书吧，还记得里面有一个故事叫“武松打虎”吧？但是有人看了这本书以后，觉得主人公武松不是英雄，因为武松违反了《野生动物保护法》，所以觉得武松绝对不应该是英雄，但故事中描述的武松却是个彻彻底底的英雄。为什么？我们于是展开了讨论，讨论武松到底算不算得上英雄？

马徐栩同意，因为在《水浒传》里，武松打的那一只老虎，在人们的必经之路上，无数个从这里经过的人，都成了老虎的“盘中餐”，如果不将这只老虎打死，还会害死更多的人，武松武功高强，见义勇为，为民除害……虽然武松打死了一条野生动物的生命，但是如果不杀死这只老虎的话，老虎还会害死更多无辜的生命。

孙梓妍说：“我也觉得武松是英雄，虽然武松害死了一条老虎的命，但是景阳冈是人们的必经之路，武松如果不打死老虎，老虎就会危害景阳冈更多的百姓，所以武松是为民除害，武松是作文英雄。”

陈思奕也十分赞同：“我觉得武松就是一个大英雄，因为那时候老虎多，而且是不受保护的，还很凶猛，常常吃人，危害一方，所以武松是英雄。”

我也同意武松是英雄，因为那个年代，没有《野生动物保护法》，而且那个年代也没有枪，老虎又多，武松如果不打死那只老虎的话，武松的命就保不住了，老虎总不会只吃武松一个人，还会吃其它的老百姓的。

总之，我们全组人一致通过，不赞成现代某些人的看法，因为于情于理，在那个年代，武松打死老虎，就是为民除该，行为可嘉，其英雄行为值得肯定。这是特殊时期的特殊使命，跟现在某些人在野生动物保护区下车，被老虎咬死完全不是一回事。在那个年代，我们需要强壮的武松，在如今这个年代，我们不需要愚昧不遵守规则的人，现今发生的老虎伤人事件，跟当年的武松打虎完全不是一回事。

我们只认同古代的武松打虎，只认同武松这个打虎英雄！

前天，我们五个同学在学校里约着一起出去玩，集合地点是大润发广场中间，时间是中午12点。

我回到家后，使用光一样的速度把我妈妈给我布置的作业做好了。然后，我拿起羽毛球拍和羽毛球，背在肩上，就出门了。一路上，我脚底像踩了风火轮似的跑得飞快。我一边跑一边自言自语道：“今天一定是个美好的日子，真想知道他们都带的什么好玩的东西。”

我到了约定的地点后，却不见他们的人影。我向四周张望，终于看见两个熟悉的身影，原来是冷欣睿和蒋清宇在别人店外的走廊里蹭空调啊！我悄无声息地走到他们的身后，大叫一声：“你们在这儿干啥呢？”他俩见我来了，赶紧把自己嘴中的棒棒糖拿出来丢掉，好像我要跟他们抢似的。我问：“其他人呢？”他俩支支吾吾地回答道：“还……还没来。”我说：“那我先打个电话吧。”我从口袋里拿出写有电话号码的纸，然后在手表上拔出号码，我本以为电话那头会说：“我马上就来了。”可是，只听到“您拨打的电话已关机……”我心里像喝了一瓶黄连水，真是有苦说不出啊！“电话打不通，我们等等他们吧。”我对另外两个同学说。

我们打起了羽毛球。差不多过去一个小时了，我们都饥肠辘辘，精疲力尽。冷欣睿拄着羽毛球拍，眼珠子不停地转着，不知道在想什么。忽然，他说：“他们怎么还没来呢？要作文不，分两个人去找他们，留一个人在这里等吧？”“我们俩去。”蒋清宇对冷欣睿说。“好，我在这儿等，免得他们来了找不到我们。”他们俩拔腿跑了，跑的时候还勾肩搭背，在窃窃私语。

我一个人在广场上等啊等，感觉时间过得好慢啊。太阳越升越高，越来越毒，嗮得我想跑到大润发里乘凉，可我又怕他们回来找不到我。我顶着太阳站在广场中央，全身的衣服湿透了，喉咙干得像要喷火。

半个小时后，我终于看到了两个很熟悉的身影从大润发里走出来。我连忙跑过去，他们也好像看到我了，赶紧把手中的东西塞到口袋里。我过去后，看到他们口袋里露出汉堡的包装纸，嘴角边还有鸡肉的碎渣。我问他们：“干什么去了？”他们撇了撇嘴，一副很无奈的样子，说：“去找他们，没看见人影。”他们回答的时候眼神漂浮不定，明明是心中有鬼。我故意说：“你们的口袋怎么这么鼓？不会是吃的吧？”“怎么可能。”“那让我摸摸。”我把双手伸向他们的口袋，他们赶紧捂住说：“不行！”我火冒三丈，气得头发都竖起来了。我大声喊道：“你们也太不讲义气了吧，把我留在这里，你们去吃了一顿，还撒谎！再见，我走了，你们太令我失望了！”

俗话说：“与朋友交，言而有信。”我不喜欢和不讲诚信不讲道义的朋友玩，只有诚实、守信、讲道义才能交得更多的朋友！

古语云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚是自然规律；追求诚是做人的规律。

社会上诚信之风吹过许多地方。它吹进过校园，它吹进过市场，它还吹进过网络，但重要的是，它有没有吹进每个人的心中，有没有留在每个人的心中。翻开报纸，进入网络，铺天盖地的宣传，密密麻麻的“诚信”，似有似无的“良心”，仿佛在说：“嘿，我们有良心，我们很诚信。”但是，现代文明的穷奢极欲，使得本已模糊的诚信更如同水中净月，影藏于纸醉迷金的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某一角落。我们作为“天地人”三才之首，莫非要等到一切都晚了，才悔悟吗？莫非要等到伴我们成长的诚信变成一把坚韧的利剑刺入胸膛，才悔悟吗？

不。

这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢？别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《弟子规》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。

诚信伴我们一路走来，形势虽然变了，也不可轻易琢磨了，但它永远不会消失，正如每个刚出生的孩子，心中都有一粒作文诚信的火种。

儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。

步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。

初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。

成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。

养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。

颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。

让我们从现在起，让诚信伴我们成长。

因为至诚，所以至成。

“学会做人，学会做学问”是我们一中的校训。每天清晨进班后，总会在抬头时看到黑板上方的这句话。每当这时，我都会问问自己，自己真正理解这句话了吗？其实，德与才的关系才是校训想要告诉我们的。有德有才的人是能人，有德无才的人是善人，无德无才是庸人，而有才无德的人却是恶人。所以我们说，先有“德”，再谈“才”。

身为高中生的我们，即将步入成年人的行列，然而，年龄的增长就可以代表我们成人了吗？不得不说，有些大学生，竟然把自己的脏衣服打包邮寄回家，让自己的父母替自己洗衣。一个有“才”的大学生，却无法自立，又何谈做人呢？而相反地，在广东连州，有一对姐妹花。她们幼年丧父，家中还有一个患有小儿麻痹症的母亲需要人照顾，于是，小小的她们一边勤奋学习，一边一起撑起这个家，带母亲上学长达13年之久。相比之下，年岁相差如此之大，而谁更能算是一个合格的“人”呢？

“学会做人”不单单是一句简单的校训，更应该是我们贯穿一生的追求，而“学会做学问”更是我们学生的天职，“做学问”要比“做人”简单，如果一个学生连自己最本职的学业都无法完成得合格，又如何做这“做人”这一大学问呢？做人是人生的基础，做学问是人生的升华。想要做一个成功的人，就必须要做好学问。

如何做好学问呢？这个问题对于高中生的我们来说还太难作文解答。因为做学问并不等同于学好文化知识，它只是做学问的一个基础。那么，如何把这个基础打牢实呢？

首先，我们应该有一个实际的理想。这个理想不必远大也不必宏伟，应该是一个“蹦一蹦，能摸到”的目标。其次，我们需要为自己的理想脚踏实地地付出行动。说比做容易得多，而把一个理想变成一个目标，再把目标变成一个计划，再把计划变成一个任务，最终去完成这项任务并非易事，这需要我们有毅力有执行力。最后，还应该在付出了努力的基础上，寻找最巧妙的最具有效率的方法。这并不是说做学问有何捷径，而是我们在同一条路上前行，别人步行，我们可以乘汽车，别人乘汽车，我们可以乘火车。天道酬勤，可一味的勤奋，却不知勤奋错了地方，岂不白费力？

“德”与“才”并不能分离开来，德与才之间是相互促进相辅相成的。一个品德高尚的人，必定有一颗积极向上的心，这种心态，是可以帮助我们“做学问”的。而一个成绩优异的人，也势必有坚韧勤奋的精神，这种精神也是“学会做人”必不可少的。先有“德”再谈“才”并不是说要以“德”取人，而更多的强调的是一个有才能的人，一定要有高尚的品德，这样才能发挥出他的“才”。反之，有才无德，他要么碌碌无为，要么成为社会的祸害。

一中学子，更应该谨记“学会做人学会做学问”，更应该落实，做个德才兼备的人。