寒窗苦读，情同手足。在学习阶段，我们收获了深厚的同学友谊，这友谊陪伴着我们渐渐成长。

而深厚的同学友谊需要我们用心去增进。但如何增进同学友谊呢？

增进同学友谊，需要我们诚实守信。“与朋友交而不信乎？”这是曾子对我们的反问，而我们的回答应当是：“诚实守信”。与同学相处，我们以诚心相待，不存在尔虞我诈的现象。在自己心中的那块净土，播撒下友谊的种子，用真诚培育，长出一片香樟。在绿荫下，与同学一起真诚地分享沁心的凉爽，推心置腹地谈天说地。古时候的季布，以诚心许信诺，赢得了“得黄金百斤，不如得季布一诺。”的美誉。与同学交往，自然是要一诺千金的了。

增进同学友谊，需要我们推己及人。同学间自然而然生出的一种关系便是友善关系，当我们回顾古籍时，“好语对人三冬暖，恶语伤人六月寒。”便是指导我们如何推己及人。试问：当我们因一时的误解而冲动，对同学冷嘲热讽地指摘时，是否会想到自己也曾因此而离开过别人？

古人云：“和而不同。”意在指导我们在与同学发生分歧的情况下，以推己及人来缓和与同学间的矛盾，并进一步化解矛盾，然后消除彼此间的心理隔阂，从而达到增进同学友谊的理想目标。

增进同学友谊，需要我们互帮互助。耳熟能详的“桃园结义”是我们对“一个好汉三个帮”的最好理解。倘若只有仁厚的刘备，而没有勇猛的关羽、张飞，以及运筹帷幄的诸葛亮，那么，“蜀”这个字就只能是一个地名而已。而刘关张的互帮互助正是我们增进同学有谊最显眼的风标，将助友谊的航船避开矛盾的暗礁，安抵友谊之避风港。

“十年修得同船渡”，我们要切实珍惜这份同学友谊，不以己之不欲而强加于同学。那么，我们将以将心比心的实际行动，在全社会中践行诚信友善三的价值理念，为和谐美丽的社会建设事业贡献一己之力。珍惜每一份同学友情，使短暂的人生增添长久的意义。

用诚实守信、推己及人、互帮互助增进同学友谊，为我们的学习环境营造一个和谐的氛围，有助于我们自觉成为和谐社会的英才，成为状元榜上的国之栋梁，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现添砖加瓦。

请增进同学友谊。

2018年11月02日13时31分

因为有了期盼，梦想才会鲜花烂漫；因为有了期盼，生命才会生机盎然；因为有了期盼，世界才会五彩缤纷。

东晋诗人陶渊明，辞官还乡，解甲归田，只为过上“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活。还为能收获一份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。他因为有了期盼，便拥有了世外桃源般的尘缘生活，问花花有语，抚叶叶有情。

西汉苏武，出使西域，不远万里，风餐露宿，为哪般？因为他有团结匈奴巩固汉疆的期盼。所以当单于许以高官厚禄诱其投降的时候，他毅然选择了到北海的苦寒之地去放牧牛羊。寒风呼啸，大雪纷飞，天寒地冻，手持符节的苏武在风雪中固守心中的信念，一守就是十九年。他的期盼换来了匈奴向西汉称臣，换来了汉地边塞的长久和平。

唐代李白，因为有期盼，才“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他一生狂放，饮酒作诗，为后人留下了无数脍炙人口的诗篇。遥想当年，诗仙堕于官场，左右逢源，可能官至宰相，但人们也许早就将其忘记。而现在家喻户晓的李白，是何等洒脱和浪漫，你听“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；你看“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；你吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗仙的气质和意蕴久久回荡在中华民族的诗林之中。

风雨飘摇的南宋，曾有一位风姿绰约的女词人，她用自己柔弱的文笔喷绘了一枝“婉约”的奇葩。读她的诗词，仿佛眼前有一位倾国倾城，手挥琵琶，且吟且唱：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”“花自飘零水自流。一地相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”“东篱把酒，人约黄昏后。”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这些足以惊人，倘若加上期盼和哀怨，便能“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东”。回忆清照当年，明诚英年早逝，生逢动荡的南宋，她何以如此温婉动人，皆因心中有情，皆因心中有爱。

因为有了期盼，我们穿越历史，那些秦砖汉瓦，唐宋诗词，明清盛世，都被中华文明浸润得金声玉应，浪漫迷人！

如果说学无止境，那么往后余生全是过程。

你是否也在为自己的人生终点找一个结果？像电视剧里的故事一样，总有结局，或喜或悲。然而，白驹过隙，我们也算走过这么多年，真的能找到结果吗？而且不管是现在还是将来，我们都无法真正觅到。想哲学所说的，整体是由部分组成的，而过程就是结果的诠释。我们总觉得这件事的结果找到了，却不知这是下一个结果的漫长过程，而我们这一生，就是最漫长曲折的过程，没有终点。

诚然，我们都知道，死去是每个人的归宿，但它并不是终点。我们死后，或育于天空，或归于尘土，这是另一轮生命的孕育过程，并永不间断。

我们现在正处在属于我们这个过程的中间阶段，充满幻想与美景的过程，并且看不到结果。而这个过程中的我们满腔热血，总想着为制造出一个更好的未来去成就下一个过程，但热血的同时又多了几分过了头的骄傲，自视少年大于万物。在柳永的少年过程中，也免不了这一过程。少年从一开始的豁达——“富贵岂由人，时会高志须酬”到高傲不屑——“忍把浮名，换了浅酌低唱”。然而柳永这一生也并不恣意畅快，我既懂你的潦倒也知你的骄傲，放不下你的骄傲，又是你自己曲折漫长过程的最大原因。

当我们走过这段过程并与下一个过程无缝对接视，又会遇到全新的挑战。王国维的三大境界很好的诠释了这些过程。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”在成就人生事业的时候，必要有登高望远的稳重，这是脱离少年稚气与傲气的过程。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”步入爱情，满是愁思乱绪这是人生最美好和最难忘的过程。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”暮落西沉，华年逝去，却总有一人陪伴左右，这是宇宙中属于你这一轮生命的最后一个过程。与王国维所解颇多不平，但这三句诗也却能解释人生的过程。

每个过程都像是宇宙语言的预兆，牧羊人圣地亚哥让我明白每一个过程都是由同一只手撰写的，都是必经的。而只要当你真心想做好一件事，整个宇宙都会来帮忙，并为之撰写一个美丽而丰满的过程。

我们生活在一个社会群体中，人们会在社会主流的驱动下，把真正的自己埋在土壤里。这股风可以吹走一张无助的纸片，但吹不走一只会飞的蝴蝶。我们应该坚守自我，不被世俗同化。

坚守自我，人间不值得。金庸先生的《倚天屠龙记》中有几句带有禅意的话：他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。这句话虽出自武功秘籍，但也指明了修心的最高境界：任凭外界怎么变幻，自己的内心要坚定。坚守自己的本心，人间的纷扰，各种表面上伟大的价值观都不值得你去考量。每一个人都是特殊存在的个体，有些人从光明走来，有些人奔向黑暗，这都是自己的选择，只有做自己认为对的事，坚守自己，才不会辜负我们的个性，才不会让我们的人格白白浪费。

坚守自我，不被外界诱惑。不同的人格构成了精彩纷呈的世界，但是精彩纷呈的世界带来了各种诱惑，坚守自我显得尤为珍贵，它甚至是通向成功的不可少的品质。正因为坚守自我，庄子持竿不顾，宁“曳尾于道涂”，正因为可以拒绝诱惑，关羽对曹操的优厚条件视而不见，甘心千里走单骑，也正因为沉迷诱惑，唐玄宗“从此君王不早朝”，毁掉了强盛的唐王朝。外界的浮华诱惑可以扰乱人的心智，“耐得住寂寞，才守得住繁华”，坚守自我，才能不被风吹走。

坚守自我，拨开云雾晓真相。坚守自我就要有自己的思考。面对问题不人云亦云，永远不要停止思考。新冠肺炎扰乱了我们的生活，在此次疫情中，我们看到了人性的伟大，也看到了人性的弱点。疫情期间不断有谣言散布在网络空间中，给社会带来负面影响，其实我们在这些谣言面前深入思考一步，就会发现这些谣言漏洞百出。保持独立思考，坚守自己的立场，让“谣言止于智者”，这样才能让自身利益得到保障。

坚守自我，做一只会飞的蝴蝶，尽管有时翅膀的力量太弱，但我们依旧能掀起巨大的风暴，做到不受外界环境影响，乃至改变外界环境。

历史上有这样一个大家都很熟悉故事，齐国与鲁国打仗，齐国是大国，根本不把小国鲁国放在眼里，气势汹汹，擂鼓挑战。鲁国只是严密防范，不动声色，等齐国擂鼓三次士气衰竭后，才一鼓作气，打败了齐国。这场仗打得很出色，以少胜多，以弱敌强。鲁国胜利的原因在哪里呢？那就是鲁国敢为人后，因为敢为人后，所以能审时度势，沉着应战，一击而胜。【星火作文网 www.easyzw.com】

兵法上所谓后发制人，敢为人先往往会自露破绽，敢为人后更利于得到机会。这个道理对我们现在的生存生活不也是一种很好的启发吗？

在名利面前，我们更需要敢为人后的心态，功成弗居不仅是一种崇高品德，有时候更是一种明哲保身的哲学。范蠡功成身退最终得到逍遥自在的生活，文种留在朝廷却身遭杀戮，这些都是大家熟悉的故事，它印证的就是敢为人后的明智。老子说“功成身退，天之道也”，敢为人后不正是顺应天道的事情吗？

今天的社会是竞争的社会，是抢占机会的社会，先下手为强几乎成了竞争法则，寻找商机是生意人每天思考的事情，奋勇争先一时似乎成了每个人生存发展的必备精神。但是只要我们静下来看一看，就会发现很多东西并不是先到先得的，敢为人先，有落入陷阱的，有经验不足而致伤痕累累的，有时机未熟而相见恨早的，有自身条件不足而被淘汰的。这时候敢为人后就是一种理智的态度，怀观望之心然后可以知己知彼，百战不殆。所谓前人栽树，后人乘凉，敢为人后能吸取经验，少走弯路，直达成功彼岸。

敢为人后的人是成熟的人，消除了急躁，轻浮，自负，骄傲，能沉着，冷静，谦虚，恭谨，能看清形势，能衡量自己，能了解敌人，然后能担当大任，走向成功，笑到最后。

敢为人后不是懦弱畏缩，也不是奸诈狡猾，而是一种社会品德，是一种生存智慧，是一种冷静理智的态度，是一种大智大勇，是一种长远的目光，是一种博大的情怀。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，敢为人后，故天下莫能处其先！