佛经里的优美句子

1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

15、自性发时，业识来空。

16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

22、一心有滞，诸法不同。

23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

29、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

32、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

33、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

34、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

35、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

36、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

38、凡所有相，皆是虚妄。

39、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

40、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

41、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

42、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

46、心生种种法生，心灭种种法灭。

47、诸法不相到，当处解脱。

48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

49、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

51、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

52、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

53、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

54、认得心性，可说不思议。

55、一切皆流，无物永驻。

56、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

58、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

59、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

60、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

62、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

63、但性清净即是自性西方。

64、不可说，不可说一说即是错。

65、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

66、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

67、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

68、心中无三毒者，是名国土清净。

69、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

70、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

71、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

72、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

73、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

74、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

75、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

76、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

77、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

78、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

79、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

80、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

81、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

82、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

83、未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

84、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

85、三世诸佛以自心为本师。

86、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

87、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

88、前际无去，今际无住，后际无来。

89、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

90、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

91、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

92、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

93、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

94、是心作佛，是心是佛。()

95、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

佛经名言

1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

2、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

4、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

5、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

8、一切皆为虚幻。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

11、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

12、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

13、此身已在含元殿，更向何处问长安。

14、归元性无二，方便有多门。

15、建水月道场作梦中佛事。

16、不可说。

17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

19、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

21、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

22、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

23、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

25、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

26、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

28、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

34、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

35、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

36、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

37、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

38、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

39、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

40、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

41、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

43、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

44、一花一世界，一叶一如来。

45、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

46、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

47、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

48、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

49、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

50、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

51、心生种种法生，心灭种种法灭。

52、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

53、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

54、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

55、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

56、我不入地狱，谁入地狱。

57、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

58、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

59、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

60、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

61、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

62、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

63、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

64、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

65、色即是空，空即是色。

66、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

67、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

68、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

69、不如以慈心　回向于菩提是福为最胜无量无有边

70、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

71、见色起淫心，报之在妻女。

72、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

73、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

74、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

75、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

76、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

77、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

78、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

79、知见立知，即无明本。

80、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

81、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

82、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

83、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

84、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

85、一花一世界，一叶一菩提。

86、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

87、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

88、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

89、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

90、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。()

91、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

92、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

93、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

94、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

95、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

96、觉了一切法，犹如梦幻响。

    佛经名句

    1、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

    2、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

    3、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

    4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

    5、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

    6、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

    7、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

    8、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

    9、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

    10、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

    11、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

    12、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

    13、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

    14、余供无过者　超踰不可计　如是菩提心必成等正觉

    15、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

    16、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

    17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

    18、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

    19、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

    20、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

    21、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

    22、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

    23、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

    24、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

    25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

    26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

    27、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

    28、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

    29、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

    30、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

    31、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

    32、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

    33、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

    34、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

    35、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

    36、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

    37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

    38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

    39、不如以慈心　回向于菩提是福为最胜无量无有边。

    40、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

    41、此身已在含元殿，更向何处问长安。

    42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

    43、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

    44、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

    45、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

    46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

    47、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

    48、知见立知，即无明本。

    49、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

    50、心生种种法生，心灭种种法灭。

    51、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

    52、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

    53、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

    54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

    55、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

    56、建水月道场作梦中佛事。

    57、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

    58、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

    59、归元性无二，方便有多门。

    60、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

    61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

    62、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

    63、一花一世界，一叶一菩提。

    64、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

    65、觉了一切法，犹如梦幻响。

    66、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

    67、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

    68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

    69、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

    70、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

    71、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

    72、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

    73、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

    74、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

    75、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

    76、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

    77、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

    78、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

    79、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

    80、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

    81、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

    82、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

    83、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

    84、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。()

    85、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

    86、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

    87、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

    88、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

    89、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

    90、见色起淫心，报之在妻女。

佛经里的人生感悟句子

1、懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。

2、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

3、戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。

4、知道感恩，同做一件好事一样伟大。

5、你随时要认命，因为你是人。

6、我们在追求什么？我们活着为了什么？

7、平安就是一种福气。

8、能让自己快乐自在，是真聪明真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。

9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

10、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍打击的人，应心存感激与感恩。

11、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路。

12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

13、不要固执于争执和怨恨。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、看到了阴暗，那是因为背对太阳。站在光明里，看什么都畅亮。

16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

17、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

18、今日的执着，会造成明日的后悔。

19、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

20、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。

21、好好的管教你自己，不要管别人。

22、任何事任何人任何境，不起烦恼，这叫看破。顺境要心安，逆境更要安心。

23、事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

24、不进责任不进义务，是罪过；乐于进责任尽义务，是功德，也是一种修行。

25、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是平和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。

26、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。

27、在顺境中修行，永远不能成佛。

28、真正的神通，是把烦恼弄通。

29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

30、感谢上苍我所没有的。

31、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

32、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

33、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

34、面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。

35、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

36、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

37、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入大众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。

38、因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”

39、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

40、觉悟就是要你认识自己，找到永恒的生命。

41、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

42、修行是点滴的工夫。

43、迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。

44、很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流；有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦；有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。

45、你相信什么，你就会创造什么，你给予什么，你就会得到什么。

46、其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、你永远要感谢给你逆境的众生。

48、淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄；淡定，不是不屑一切，不顾一切，它是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。

49、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。

50、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，爱欲是最难渡过的河流。

51、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

52、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

53、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

54、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。

55、一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。

56、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。

57、心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。

58、每一个人在人生旅途上都有高潮和低潮，应该以开怀的心态来看待无常，所以我很开心地面对着等待着失败。但这不是被动或消极，而是不理会结果不执着结果。

59、真正的快乐是知足。()

60、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

61、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。