人的一生应当如何度过？

当我置身喧哗的社会中，熙熙攘攘的芸芸众生在向我发问着；当我在夜雨孤灯之时独处于书房中，纸张上锐利的油墨在向我发问着。

库克担心着人类如机器般思考，将后果弃之不顾，成为一种丧失价值观和同情心的生物。我之所以称之为“生物”，大抵是由于陀斯妥耶夫斯基在小说《地下手记》中写到，多少年来，使人区别于动物，不是外在的鞭子，而是一种内在的音乐。这种内在的音乐，便是能在孩童哭泣着找寻母亲时，从心底涌上的情感；在美与丑、善与恶交织时，对于真理的追寻。当拥有这些时，人才真正为人，而非冰冷的机器。

周末在外上课，所用教室极大，而学生不足以充满，故两极分化极为严重。前排多为跟随着老师的话语或频频点头或奋力笔记的认真者，中间空出一大排，后排也聚集着频频点头的学生们——不过是对着桌下的手机屏幕，并时不时发出这个年纪的男生特有的、低沉的哄笑声来。

而教室前部一扇透气的小窗，把他们在外等待的家长的声气传了过来，就总是见到那三两个家长，踮着脚，拼命把一双眼睛送到窗口边，看到他们孩子的一瞬间，焦急化为怒火，狠狠地瞪过去——可惜的是，那些孩子正沉迷于屏幕上的种种，实在无暇理会作文。

家长们大多都上了年纪，脸上已透出不健康的深红色，腰背驼着，身上紧裹着毫无美学可言的陈旧的衣服，手中大多提着一个银行或培训机构发放的无纺布袋，在楼道里漫无目的地晃荡着。迎面年轻人成群走来，他们就怯怯退开。

这样的家长老了，大概只会在抱怨现实的不满声中弱衰，他们的孩子长大了，大概会叨一根便宜的辣嗓子的烟，找一把正午阳光下的椅子，沉沉睡去——因为生而为人实在太无聊。

想来我若说他们并非为人，他们定会暴跳如雷地怒瞪着我，但我若问他们什么是内在的音乐，他们便会疑惑地沉默，当我是个怪人。在我看来，免遭痛苦的方法有两种，一种是让痛苦麻痹自我，另一种是在痛苦中时刻警醒，并寻找非地狱的人和事，使他们存在下去，第二种要求甚高，但却使人生免遭痛苦，免于沦为冰冷机器的唯一途径。

首先应当明确，你既不是父母的后传，更不是子女的前篇。不可将希望寄托在他们身上，而允许自己过着毫无追求的生活。这样以后，方能追寻免于无知、免于匮乏的自由，才能逐渐拥有价值观和同情心，响起内在音乐，从而对后果有自知。人的一生若这样度过，在痛苦中时刻追寻，到了年老时，回望一生，便能有尽了心力之后，释然的满足感吧。

世界之大，我们之小，因为我们在这个世界中是渺小的，是微不足道的。人与人之间都是平等的，也就没有了高低贵贱之分。单位有不同的就是人的品格，人的教养，外在与内在美！一个人的外在美和内在美，不仅仅是看表面的，因为外在美可能是虚假的，而内在美才是真的美！内在美才是真正的了解，才能正确的去判断！

没有富丽华贵的衣物难道就没有了内在美吗？没有奢侈的花费金钱难道就没有了内在美吗？没有非凡的命运难道就没有了内在美吗？

质朴的内在美

有富丽华贵的衣物并没有显得多么的高贵，同样的，朴素的衣物难道就没有了内在美吗？衣服的穿着并不代表着什么，代表的仅仅是家境的不同，有一个内在美才是最重要的，朴素的内在美，虽穿着普遍，但有一颗爱人的心，对事高度热忱，帮助别人。这是很说人所拥有的。即使有华贵的衣服做铺垫，其内心世界也不是美的。因为只有内在美才是最美的！

节俭的内在美

没有奢侈的花费金钱难道就没有内在美吗？花费大量的金钱实际上是一种不珍惜的表现，因为钱不是我们挣的，我们不心疼。心疼的却是父母的心。花钱容易挣钱难，当我们在花钱的时候，好好的去想一想，这件衣作文服、这个物品，是否需要，如有需要，再买。花钱的时候谁想到了我们手中的钱是从何而来，有没有想过爸妈努力赚钱是为了谁？都是为了我们，为了我们能够过上好日子，为了我们能够过上好的生活，自己拼了命的赚钱。谁又能体谅父母的艰辛？我们花出去的钱，手中还存留着父母的汗水。其实，节俭的内在美是最重要的，花钱才不会大手大脚，因为知道挣钱的艰辛！

高贵的内在美

每个家庭中，各有各的难处。贫困和富有的家庭就不一样，因为在贫困家庭中，孩子知道挣钱不易，所以每当在花钱的时候都会小心谨慎的去计划如何用这笔钱。而富有家庭的孩子，每月的生活费比贫困家庭每月生活费高出许多，这说明了什么？说明了在富有家庭，孩子都只是享受，而没有去努力，不知父母的难处。认为挣钱很容易。所以，节俭的内在美也很重要！

内在美才是真的美。有一颗善良的心，去帮助别人；有一颗宽容的心，去理解别人；有一颗感恩的心，去感谢曾帮助自己的人；有一颗体谅的心，去体谅父母的艰辛！

内在美才是真的美，如果人人都有内在美，相信，世界将会更加美好！

作者：刘俊丽 qq：3055362081

指导老师：张欣

其实，如榴莲一样，虽然外表丑陋与凶残，但一打开它，有好吃的果肉却迷倒了不少人；所以人也如此，看事物或人不要只看外在的美，因为很可能这是个骗局，虚有其外表而已，重要的是内在的美更能看出其最好的品质。

我是一个奇貌不扬，人人见了都避之则吉的榴莲。从我出生的那一天起，我抱怨为什么生得这样丑，令我在大庭广众面前，都没脸见到……但是母亲却对我说：“给点自信心自己，只要下功夫尝试令别人接受你明白到你存在的意义，那么你就不需要苦恼你丑陋的外貌了。”我不知道这是不是一种奢求，至少到现在，事实在眼前，只看你敢不敢付诸行动。

前方的路太长了，我畏缩了。因为我的身上总要穿着一件带刺的衣服，不仅让人望而生畏，而且还给人带来伤害，假如给刺戳伤了，那么就不会留下丑丑的一道疤痕，这更让人讨厌了……我应该如何呢？我曾竭力地提升自己的品位，希望引起人们的注意，慢慢地，我发现是徒劳的，因为伫立而看的人甚小，更令我伤心的是，他们还嘲笑我箱“流星棰（一种武器），我痛苦地闭上了眼，默默地抽泣着，幻想总是虚拟的，它太没安全感和存在感了，彻底的绝望呼喊着我，迷茫的前方被灰色的阴霾笼罩着，心中的彩虹已消失得无影无踪。原来我在人们的心作文目中根本是毫无地位和一文不值的！

我渐渐地成熟了，走过的岁月在我新中国并没有擦走过……成熟的我竟然来到了一个热闹非凡，人山人海的地方——市集，超市，市场。我开始并为之欢呼雀跃，偶然间，在我的身上散发出一种诱人的香气，这就是我个人的魅力之处，心中开始有回小溪般的活跃与激情了。于是我自信地等待着知音的幸运降落。上天不负有心人，我的主任用金钱交易把我送到了知音人的家中。

在他们温馨的港湾里，一家人并没有歧视过我，而且比我想象中还要好，小主人还主动去触摸我那冷血无情的刺……我得到了从未有过的快乐，心中的涟漪甜蜜地回荡着；直至一天，知音人勇敢地刨开我坚韧的外壳，家里传出一阵轰动，原来我还收藏着金黄色胀鼓鼓的果肉，并且色，香，味俱全，招惹得邻里垂涎三尺了。

终于，至此之后就更多人关注我，他们不再介意我外表如何的凹凸不平和丑陋，而是懂得珍惜了我的内在美！我的后代更能抬起头，昂起胸，怀着好意去造福人类了。

榴莲并不简单，虽然它太丑，但内表却有一颗纯洁而抵着的心，它的好品质流芳于百世；人也如此，外在美固然重要，但缺少了内在美的扶持，难已成就好的品质。

相信自己的内在美成就你一生的成功！

从前有个人，得到一张出色的弓，这张弓射得又远又准，但猎人认为弓的外表有些笨重，就让人在上面雕刻了一幅画。刻完后，这个人拉紧了弓，试了试，结果弓断了。

这则小故事告诉我们，外表再美丽、再奢华，而没有实用价值，这样的东西是一无是处的，内在的美才是真正的美。

这正如社会上某些女人一样，她们为了追求外表的美丽苗条而不择手段。减肥啊，整容啊，隆胸啊，虽然她们的外表可能比别的女人美丽，但是对内在身体的伤害却是不可小觑的。据报道，有个女人为了减肥在半年内吃了大量的减肥药，虽然减掉了六十多斤，但到医院一检查，发现有70%以上的器官已经完全坏死，无法修复了。外表美丽了，身心却摧残了，这样换来的美值得吗？试想，一个连根本都舍弃了的人，再多外表的装饰也是不值得的，也是让人笑话的。

与这些追求漂亮外表的人不同，著名史学家司马迁，在监狱中惨遭宫刑的折磨，外表可怜无比，样貌丑陋不堪，但司马迁却没有放弃对人生价值的追求，他凭着顽强的毅力，写成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。如果司马迁一味看重外表的得失，没有强大的内心的话，还能写出这部浩瀚的历史巨著吗？可见，内在的强大才是真正的强大，内在美才是真正的美。

众所周知，著名物理学家牛顿总衣衫不整，头发蓬乱，但你会因作文此而忽略他的成就而鄙视他吗？邓小平身材矮小，但你会因此而蔑视他的“改革开放”理论的伟大吗？贝多芬双耳失聪，但你会因此而否认他在音乐殿堂中的创举吗？不会。平凡的装束与脸庞掩盖不住内心充实的光芒。于此，即使再光艳的礼服与长相，也充实不了内心的无知与空虚。

无论是过去，还是现在，总是有些人因过度追求外表的吸引人而闹出笑话。在《寻宝》节目中，曾发生了这样一件事。一位农民拿着一个陶瓷给专家鉴定，专家们鉴定出这确实是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鲜艳亮丽，根本不像在地下埋葬上千年的文物，对此，专家们提出质疑。这位农民是这样回答的：挖出的瓷器锈迹斑斑，很不美观，就让朋友给它涂上油漆。这样，一个价值连城的瓷器，就变得分文不直。我们在感叹事件可笑的同时，不禁为这位农民一味追求外表华丽的做法感到痛心。这位农民只为追求表面的华丽，而与愿望违背，失去真正的价值。这种不明白事理，而一味追求外在美丽的做法难道不值得我们深思吗？

注重外表，忽略内在品质，带给我们的布仅仅是遗憾，甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外，败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢？“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。

生活中，我们需要美，但我们要分清场合和要次，千万不要为了追求外在的美丽而放弃了内在的修养和内涵。

清晨和煦的阳光透过街道边鲜艳火红的树洒在路上。秋高气爽，晨露未晞，我伴着朝阳走向学校。街边整整齐齐地停放着摩拜、ofo、小鸣等数款共享单车，马路上来来往往的骑车一族也大多是骑着共享单车的——毫无疑问，这是个单车共享的时代！

这个时代能共享的资源何止单车共享这一项，但共享单车应算得上是我们身边最方便的共享资源了。在哪儿、随处都可见到它们。倘若你的双脚告诉你它们乏了，你找一辆扫一扫，立即就能解决漫漫长路给你带来的苦恼。但是，共享资源有时也会因人流变化而出现“短缺”。

“你讲不讲理了！”这一句伴随着滔滔怒气的女声忽地冒出，将我思绪拉了回来。我抬头望去——一位年轻又干练的女子——似乎是白领，和一位看上去刚过中年，头发还未花白的老阿姨，站在排放整齐的共享单车中，围着一辆共享单车，大眼瞪小眼，都摆出一副老虎相斗的模样。围观的看客饶有兴致地盯着这两人。

“这辆车，是我先看见的！”中年阿姨字正腔圆地吼出了这句话，还狠狠地加重了“先”字。“现在的年轻人还讲不讲理了！尊老爱幼，知道吗？”看客们的目光齐刷刷地转向脸一阵红一阵青的年轻白领，崭新的共享单车被围在人群中黯然失色。

“可是我已经扫好了呀！只是刚把擦坐垫的纸扔到垃圾桶去而作文已！”白领很有底气地反驳。后边居民楼中一个中气很足的男高音响起：“大清早的吵什么架呀？让不让人睡觉！”随之，一阵犬吠乱起。围观的群众议论纷纷，有好心的直接说：“共享单车有那么多辆呢，干嘛为了这一辆伤和气呢。”人群越发嘈杂，议论声、狗吠声、争吵声、车辆按的喇叭声混作一团。

白领似乎厌烦透顶了，老阿姨却还怒气未消。围观的人群突然安静了——

只见年轻的白领退到另一辆有些旧的单车边——她让步了。老阿姨带着胜利的傲色，用不屑的眼神白了白领一眼，推着车走了。但我从人们的眼中，看到了对前者的鄙弃，对后者的赞美，大家的脸上都挂着微笑，气氛一下子又融洽了许多……

然而，白领并没有继续推车，她对大家笑笑，便步伐轻盈地走了。大家定睛一看——这剩下的车中哪一辆不是缺胳膊断腿的？原来那白领早就发现了！人们将更加敬佩的眼神投给远去的姑娘。

朝阳越来越明媚了，我继续朝着学校的方向走去。回想那一幕，我渐渐咀嚼到共享的内在意义：当下，资源还算是丰富的，可以避免更多的“争抢”。可，以后呢？以后随着人类的破坏和需求量的增加，地球资源势必越来越匮乏，那岂不天天会遇见这种“争抢”了？共享，就是让我们学会谦让、共同分享吧？

阳光，越发明媚了……