《夜不语诡秘档案》读后感

我最近在看夜不语的文，他设悬念还可以，文字也有独到之处，但是给人感觉虎头蛇尾。他设了一个局，却没能将它完美的解开。比如他在写<宝藏>，他只介绍了恐怖案件，却没说明为什么发生，和制造幻觉的原理，也没说清楚几个人为什么要犯案。更没讲清楚何为宝藏，如果说所谓的宝藏就是获得杀人的快感的话，这个作者也够无聊的。

我觉得写鬼故事要注意两点，()其一就是要能够自圆其说，就像是《名侦探柯南》，无论作者把案件说得多么悬乎，但最终人家都把分析过程列出来，丝丝入扣，合情合理。其二就是不能为写鬼故事而写鬼故事，把它作为纯粹的恐怖惊悚小说来写。其实历史上真正好的鬼故事并不以吓人而出名，比如《聊斋志异》，它反映的还是社会。

我推荐你可以去看下“天下霸唱”的《鬼吹灯》和白饭如霜的《疯狂植物园》。它们是两部看着紧张，但又能令你发笑的好小说。

美国x档案影评（一）

完全冲着edwardnorton看了这部片子。

看完之后，很震撼。

关于种族歧视的片子，edward饰演的derek是一位学习优异而上进的青年，但是由于年少时，父亲被黑人枪杀，从而对黑人产生了仇视心理，他开始崇拜纳粹，破坏非法入境的居民的商店，最后因为枪杀了两个黑人而进入了监狱。

年之后，derek从监狱中走出，在监狱中他看到了白人也有令他所不齿的行径，并在黑人的帮助下安全的读过监狱生活。他的世界观开始变化，他明白了仇恨并不是解决一切事情的方法，他决定退出纳粹，过一个正常人的生活。

在影片结束时，他的弟弟danny却又因为仇恨而惨遭黑人的伤害，面对两次丧失亲人之痛，derek还会坚持自己的理论，还是又开始了新的杀戮？

影片中因为仇恨derek仇视黑人，以为关怀，他放弃仇恨，但是，结尾处danny的死又是来源于以此之前的仇恨，作者又如同一个轮回，一个仇恨的轮回……

影片用回忆的方法，为我为展现了derek心理转变及成长的过程。

在里面的表现堪称经典。此片中他有这三种不同的造型，个人认为，还是扮演学生时期最帅。

中国自古有一句老话“冤冤相报何时了。”仇恨，报复，这是一个怪圈子，中国武侠小说中，就有很多英雄好汉，怀着血海深仇，勤练武功，长大之后见机报仇，但是报仇了之后又怎么样呢？内心是否是空虚？

也许只有放弃内心的仇恨，才能共创出和谐的社会吧。

佛祖说：“放下屠刀，立地成佛。”

种族平等在坐落着自由女神像的美国已经谈及多次，但至今，黑人、黄人、在某种程度上仍然受到歧视，这不应该是一个号称自由和平等的民族应有的做法。

种族平等，不应只是空喊口号，不应只是作为花瓶供我们瞻仰与膜拜，而应该真正深入人心，种族与种族从心灵沟通，用灵魂来感受。

最后用影片中的话来作结：

仇恨是一个包袱，生命太短暂，不能总是愤世嫉俗，那样不值得。

说拿引用来结束论文，他说，别人已经说了最好的话，如果你不能超越它，就借用他吧，它会使你有力，所以我挑了一个喜欢的人：

我们不是敌人，我们是朋友，我们不能彼此为敌，尽管可能会怒不可遏没我们决不能剪断友爱的纽带，记忆的神秘和弦，一旦再次被拨动就会响起来，他们会成为我们本性的天使。

另外再附一句比较经典的话：

如果你问的问题没有答案，也许是你问了错的问题，当你问了正确的问题，一切就迎刃而解了。

美国x档案影评（二）

何等的译名老是令人费解，非论是译者臆制借是沉思死虑的成果，那种扑里而去的细鄙直露的意味让人没有由料念那是部血腥的乌帮片，或是报告一匹披着羊皮的狼的故事。但英文痹蓰（americanhistoryx）却表露着史诗片的磅礴气味，如同像《纽约乌帮》一样，是要报告冶惊心动魄的正史，但主题的传统战峻厉出乎我的料念，居然是冶实正在历史的归纳，一场荡子转头的悲剧。

伎喈年去种族没有放正在眼里那一主题正在好国影戏里被翻去覆往天夸除夜，可睹得那一标题成绩正在好国社会的尖锐水仄。本片起尾令我心悸的，是正在好国其真没有是只要乌人遭到没有放正在眼里，犹太人、推美人、亚洲人，一样平常中去移仄易远，正在除夜街上一概皆要忍耐亩糖常的眼光。看着韩国人开的超市被砸得稀烂，乌人卖货员被当众侮辱，乌裙犯正在除夜街上被踩爆头颅，我没有知讲号称正在***的好国如何会修养出何等一代崇尚纳粹的青年。青年人已老先衰易受勾引煽动，那正在国内也有现秤弈例子，但如那般毫无明智耗义性的古迹，实正在是骇人听闻。正在我看去，家兽阿谁比方也没有敷以形貌他们的劣止，家兽伤人只会出于保存或陵犯的本能，死怕没有会因为某种刚强的恰好睹遏制悍然的搬弄战殛毙。其次是对一种信奉的恭敬痴迷颈ボ到罔顾亲情的水仄，其真没有是是没有成和谐的足鲢冲突，只是因为没有雅见解易以同一便对mm战母亲除夜挨脱足，何等的悍戾悍戾实正在令人收指。

本片的讲事回支倒讲、插岛媚格式，并用彩色战吵嘴对古昔遏制辩黑，我倒觉得何等的足法并已睹益处。实正在本片最应偏偏重形貌的应是男配角的冶心路过程，如何耳濡目染成为光头党的魁尾，又如何改正改正重新做人，那两处应傅以浓朱重彩，让他的心态转开有一个堆散沉淀的进程。怅惘的是，那两面堵放正在了吵嘴色的回念当中，没有但与真践衔接的略隐死硬，而且篇幅少度步杌，使得主题所带去的薄重意味除夜减。对他青年时期的经历，只是提到了女亲的种族没有放正在眼里没有雅见解对他的影响，（影评）战杀女之恩正在心中埋下狄佐影１他监仓里的遭受，只是一凑婊性减害的经历战与一个乌人狱友交心的进程。我没有敢确疑便凭那些人生经历可以或许大概对他的天下没有雅观产死多除夜的影响，起码影戏的讲事让我觉得又供沉飘，出法从那些奇我的中正在事件中得出冶的内在成果去。别的，哥哥的一场倾吐能让已深陷泥足的弟弟醍醐灌顶，那也很有面幻念化，没有知讲诺顿的辩才气够大概把他的狱中经历形貌得如何动人，回正我是很易从视觉化的故事挚得那种细神上的天焙秘裂天崩天裂翻天覆天抵章佛摇。

第一次看诺顿的上演是正在《搏击会〗爆一背觉得他的典型化小黑收形象要比以奥秘身份隐现的皮特更出彩些。正在本片中除却因为讲事的缺憾招致他的止止转开略隐挺秀中，其他上演仍劝谵懈可击，一场雄辩演等着希特勒般的熏染力。让人易记的是片头他杀死乌人被***制住后，转过头去脸上竟毫无惧色，暴露志得意谦的笑容，如同是为了某种幻念可以或许当仁不让死然后已的神采，果此可知那种恰好睹他的灵魂中根深蒂固的水仄，讲他被究竟了局熏染冲动借没有如讲他被消磨尽了意志愈减可疑。步柢如何讲，本片的掉踪败的天圆借是拍得太短，虽然有晨霞浪潮战重音战弦何等除夜气的被页粳但故事自祭阅缩足缩足华侈了何等一个极具深度战广度的题材。

美国x档案影评（三）

摩根·福里曼说：“从来没有伟大的人，只有伟大的动机。”有三个动机促使我写这个帖子。第一个动机，我看了一个关于《帝国的毁灭》的帖子，其中有好多人在为希特勒歌功颂德，毫不掩饰其崇敬之情。我虽然据理力争，无奈人微言轻，很快就淹没在一片“希特勒万岁”的呐喊声中。总觉得有必要另辟奚径，郑重的表达一下自己的看法。第二个动机，今天看到一篇反对日剧的文章。很多网友并不是就事论事，从日剧本身的优劣做出喜爱与否的判断；而是从爱国主义出发，以抵制日货的精神抵制日剧。我不禁感叹，这反日的怒火，终究烧到影视评论来了。第三个动机，就是我刚刚观看了美国影片《美国x档案》（又名《野兽良民》），这真是一部优秀的电影。我们都可以从电影中找到我们所需要的精神食粮。无论我们是民主人士，还是新保守主义者，又或者是中间派。这就是我的三个动机，虽然并不伟大，但却很充足。这三个动机毫无疑问都和影视评论有关，所以这篇帖子也就理所当然的发在影视评论上了。

我不是一个愤青，我也不是所谓的民主人士。我很理智，理智让我选择执两端而取中庸。好吧好吧，我收回理智这种文过饰非的说法。其实我是一个胆小鬼，懦弱使我不能加入民主阵营，因为前车之鉴使我不想被人扣上hj的帽子并被骂的狗血喷头（前车之鉴是指我的一个朋友，他是国观著名的hj）。而一点点诚实又使我不能加入愤青的阵营，去痛快淋漓的嬉笑怒骂。因为一方面我并不赞成愤青的主张，另一方面，懦弱的我无法做到“现实中遇到鸡鸣狗盗之徒尚且绕着走，却在虚拟的网络上义正词严的攻击着遥远的国度”（刘亚洲语）。这种行为会让我自己都鄙视我自己。因此，这篇帖子我不会去讨论敏感的中日关系什么的，而是借《野兽良民》这部电影作为载体，讨论一下自己对信仰的一些看法。

影片的名字如果直译的话应该是《美国历史--x》，但“野兽良民”这个名字似乎更接近影片的本质。按照浮罗依德的理论，我们的思想中都有一个本我和一个超我存在。本我就是我们的欲望，是我们的本来面目。而超我则是我们的理性，是我们用来约束自己的欲望的东西。在本我的支配下，我们都是野兽，而超我使我们压抑自己，成为一个良民。当然压抑我们的欲望的不仅仅是主观的本我，还有客观的权力，法律，道德等等。从本质上讲，我们都是野兽良民。

流氓并不可怕，可怕的是被知识武装起来的流氓。冠冕堂皇的说法是愤怒的青年。影片中的爱德华·诺顿就是一个愤怒的青年。当然愤青也有不同的划分，诺顿是典型的种族主义者。他坚定的信仰着自己的信仰。

信仰无疑是人类最强大的情感力量之一，在信仰面前，人们会变得悍不畏死，义无返顾，无论他所依赖的信仰正确与否。如果这种信仰是错误的，或者被人所利用，这就会产生一种巨大的破坏力量，历史上在各种信仰的旗帜下产生的屠杀与战争不计其数。信仰的力量如此强大，想要改变一个人的信仰也是极其困难的。信仰是什么？信仰就是从心所欲。信仰的内容如果遂了你的欲望，你便会成为他的信徒。信仰的宣传者便会成为你的导师。你的信仰的反对者就会成为你的敌人。被敌人所感召，就是对自己信仰的背叛，试问又有谁愿意成为自己的叛徒呢？假如一个信仰是错误的，甚至是邪恶的，要想从道理上说服这个信仰的信徒是极其困难的。如果作为一个有思想的信徒而非一个盲从者，想说服他舍弃自己的信仰更是难上加难。就象杨威利说的那样：“凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的時候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最沒有慈悲心肠的人。”

主人公坚定着自己的信仰，毫不动摇。他的老师，继父也不可能说服他，结果只是造成了他离开学校和与家庭分裂，并走上了残酷的暴力之路。能够动摇他的信仰的只有现实，这个现实来自于监狱。监狱无疑是人类信仰的圣地亦或墓地。他发现在监狱里信仰不再是斗争的目的而是可资利用的工具。是培植势力的手段，是满足欲望的途径。在监狱里，他曾经赖以生存的信仰被证明是渺小的，是脆弱的，是错误的。而他曾经刻骨仇恨的敌人被证明是无害的，是友好的，是善良的。这个认知也是极端痛苦的。我没有这种体验，我只能想象，想象当一个人的信仰最终被自己认定是错误的甚至是邪恶的时候，这将是一件多么痛苦的事情。我们不知道主人公有过怎样的思想斗争，但我想相比戒毒的痛苦，信仰的颠覆一定有过之而无不及。无论如何，主人公幡然悔过，浪子回头。而同时，主人公认清了一个重要的事实，那就是他被利用了，他被那个一直视为导师的人利用了。

在《圣斗士星矢》中，有一集的名字叫做《警惕！幕后操纵者》，有的时候往往是这样的，走上前台的并不一定是始作俑者，并不一定是最大的敌人，也许他只不过是一只傀儡，一面旗帜，一杆枪。主人公就是被利用了的旗帜。甚至当他锒铛入狱之后，他这面旗帜也没有倒下，反而更加迎风招展。他被塑造成为了偶像，这是彻头彻尾的利用。如果说主人公这种人是被知识武装起来的流氓的话，那么他背后的教唆犯，这个极端纳粹主义分子就可以命名为具有雅各宾倾向的人文知识分子。这种人比前者要可怕不知多少倍。他们不仅拥有坚定的理想，明确的目标；他们还掌握指导实践的理论以及通往目标的途径。他们不再是热血上涌的愤怒青年，他们冷静，清晰，立场坚定，旗帜鲜明，他们已经通过了实践，他们清楚的认识自己信仰的含义，了解自己信仰正确与否。信仰已经不完全是他们的目标，他们要的是隐藏在信仰背后的那些东西。他们野心勃勃，不可遏制。他们是真正的野心家，是人类的敌人，是我们最最应该警惕的人。就象保罗·约翰逊说的那样：“警惕人文知识分子，更要警惕带有权利倾向的雅各宾式的人文知识分子。一旦他们和极端权利，极权主义相结合，他们就可能把他们的胡思乱想强加于人。那时，他们不是引导人走上迷途，而是强迫人走上‘正路’”。

其实我们真正应该警惕的是我们自己，就象我们前面所说的，我们都是野兽良民。人类大多是欲望的奴隶，而人类欲望道路的尽头往往是毁灭，比如毒品，比如邪教，比如极权。而人类往往意识不到这一点，往往被欲望所迷惑，所引诱，而走向毁灭。欲望是人类最为本质的东西，是推动历史前进的动力，企图消灭人类的欲望是决无可能的，正所谓江山易改，本性难移。我们所能做的只能是遏制和引导，遏制消极的欲望，引导积极的欲望。客观上依赖于法律，道德，以及制度。主观上依赖于我们的理智，那个超级的我。当然，假如有人妄想遏制我们积极的欲望，那我们就要打开枷锁，释放出我们心中的野兽，毁灭那些强迫我们走上“正路”的人。只留下白茫茫一片大地，真干净！

在一些反映深刻的历史事实和社会现状的影片中，总会安排一个思想的阅读者或者历史的目击者。比如《拯救大兵瑞恩》里的瑞恩，比如《钢琴师》里的钢琴师，比如《太极旗飘扬》里的弟弟。他们都是无比幸运的人，因为死人是无法将故事讲述给别人听的。本来，我以为爱德华·福琼所扮演的那个俊美的异忽寻常的弟弟是那个幸运的目击者，而哥哥将会成为牺牲品。但我错了，那个名为《美国历史--x》的家庭作业，就已经昭示了悲剧的结局。最终，弟弟，这个美丽的娃娃碎了，成为了疯狂的代价。唯一留下的就是那本作业。作业的结尾有大概这样一句话：有很多伟大的人说了很多伟大的话，假如你的语言超不过他们的话，那你就引用他们，那会带给你力量。我就引用一句能够带给我力量的话作为文章的结尾吧。

“时隔十年，再来考虑信仰问题，我忽然发现，任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名，反民族反传统、目无祖宗都是罪名。()只要你能举出一种可以狂信而无丧失理智危险的信仰，无须再说它有其他的好处，我马上就皈依它——这种好处比其他所有好处加起来，都要大得多啊。”

《子不语》读后感（一）

最近在随便翻读一本偶然得到的《子不语》，前言里说到袁牧在收集整理这些民间鬼怪故事的初衷是：

“文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，以妄驱庸，以骇起惰”。

大概意思是说，自己无非是记下这些故事来自娱或娱人，起个消遣作用，或者能陶冶性情、振奋精神。其实大多数都是些让骇人听闻的事情，把这些故事记录下来，是想让这些妄言妄语驱走平庸的惯性思维。

这是一个讲求奋斗、理想、充满了扎了鸡血的成功学的国度，仿佛每个人都要成为卡耐基，人人手必备一本乔布斯传，仿佛你没读过就显得你跟不上时代巨掉价。

《子不语》里也有一个世界。安安静静的小镇，古老曲折的街巷，神秘静默的山林。在大人眼中宁静安逸的世外桃源，从孩子眼中则充满着不可思议的故事。芙蓉花下埋藏着缠绕百年的思绪，芦苇荡中飘逸着一千年酿成的香酒。

翻开画页，这个世界经由夏达用细细密密的线条陈铺而出。如此细腻温润又气象万千——那些铃铛般的花朵仿佛正在风中摇拽，发出一串清脆的声响。

如此具有古代风味的一本书，怎么能不深入其中？

《子不语》读后感（二）

关上门关上窗，把自己封闭在一个完全黑暗的房间里静静地坐下来泡上一壶好茶，捧上一本好书细细品味其中的韵味。人们说读好书，好读书。可是也不代表着只有那些我们平时耳熟能详和的四大名着、各种各样着名作家写的书才是好书。也不代表着就只有写出来的文章才算得上好书，书，也可以用画出来的。比如大家比较了解的漫画《父与子》也能承的上好书，用画出来的好书一点也并不比写出来的书差上多少倍。甚至还让人更有想象的空间。最近我也读了本漫画书，我觉得它虽然没有《父与子》那样着名，讲的也不是什么英雄的故事，但我觉得那也是一本好书。

这本书得的书名叫《子不语》。

《子不语》是现代着名漫画家夏达的得意之作，画风沉稳大气，精致优雅成了它的一大亮点。当然，它最吸引我的地方不单单只是它出众的画风，更多的是它的内容。它带给人的感受，带给人的那份情感。

9岁的小语跟随母亲搬家到一个古老的小镇，故事从这里开始…… 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。关于麟趾镇的岁月，伴随着小语的到来，拉开了重童帷幕。春蚕凄厉，芙蓉妩媚，水影幢幢，雕銮精妙，那些诡异传说，各色妖怪。伴随着小语的探险，带领我们寻访这两个截然不同的世界。忘川之上，桑梓之下，一半是光，一半是影。随着四季的更迭变换，麟趾镇的一点一滴逐渐在小语的身边成形。狐妖摄魂，月光醉人，神只借道，白蛇庇护，那个莫测世界，魑魅魍魉。小语是书中作者所说的“言能者”，能看见我们看不到的人、事、物，带领我们进入另一个类似童话般的世界。在这个现实的世界上各种肮脏金钱的交易像苍蝇般充满了整个世界。各种不良的风气就连我们小学生也能感受的到。孩子的世界应该是最纯净最无暇的，但是现在已经很少有孩子拥有那样纯净美好的世界了。在这本《子不语》里没有那些不良的风气、权力的争抢、金钱的交易，让孩子们小时候最喜欢的类似童话又带有一些人生成长理念的画面一幅幅的展现在我们面前，给我们带来一次次心灵的感悟，带来心灵的感动······

孩子的世界是美好的，他们应该像这本漫画书中的女主角小语一样纯真，可是也许只有在这样的漫画世界里才有可能找到这样的无忧岛，让孩子不再受心灵的伤害······

《子不语》读后感（三）

读《子不语》十三卷·江秀才寄话，该文一开头就说，婺源有一个姓江秀才，名永，号慎修，能制奇器。文中说：“取猪尿脬置黄豆，以气吹满而缚其口，豆浮正中。”诸位看到的是什么？这是当今世界包括中国在内的、为数不多的几个科学先进的国家正在潜心研究而刚刚取得若干进展的超导技术现象。“置一个竹简，中用玻璃为盖，有钥开之。开则向简说数千言，言毕即闭。传千里内人，开简侧耳，其音宛在，如面谈也。”这又是什么呢？这是现代的录音（从前叫留声）技术。

《子不语》作者袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江杭州人氏。生于清康熙55年（1716年），死于嘉庆3年（1798年），是清代着名文学家，23岁考取进士，先授翰林院庶吉士，先后曾在江南、陕西任地方官职，但因不满官场腐败，后半生四十馀年隐居家乡，从事述着。

幻想是发明创造的摇篮。()阿拉伯传说波斯飞毯也属超导技术方面的幻想，征服自然界是世人同此心，幻想归幻想，只幻想不动手做永远只能是幻想。欧洲进入十八世纪后，结束了中世纪最黑暗的宗教统治，进入工业革命时代，科学技术有很大的发展，袁枚死前10年，法国发生大革命，进一步解放思想。当时中国的广州、两江、直隶是欧洲人进入中国的集中地，以英国为首的大毒贩，开始把鸦片输入中国，中国开始受列强侵略。袁枚作为一个有名望的文学家，隐居江宁（南京）乡间，接触到一些先进事物并在作品中体现出来是不足为怪的。袁枚死后不久，爱迪生就发明了留声机。可惜古代中国封建思想的禁锢，一切发明被斥为“奇技淫巧”，大批有才能、有思想的知识分子，被科举制度的八股文所束缚，不能在应用科学上有所作为，实在是一个民族的悲剧。只有在今天，我们国家的知识分子才能人尽其才。

《夜不语诡秘档案》经典语录

1、“碟仙，碟仙，快从深夜的彼岸来到我身边……碟仙，碟仙，快从寒冷的地底起来，穿过黑暗，越过河川……”黑暗的教室里，有四个女孩子围在一张桌子前端坐着。其中有两个女孩面对面的将手指轻轻按在一个像是装灯油的碟子上，她们的嘴唇慢慢张合，不断轻念出一段类似咒语的话。“小夜，今天晚上十点半你和雪盈可以来这个教室吗？我们有事要告诉你们。是关于鸭子的事。”张闻脸现古怪又笑嘻嘻的冲我说道。

我和雪盈对望了一眼，都一副觉得“这两个家伙又要搞什么鬼”地，只好点了点头。不知过了多久，碟子，毫无预兆的缓缓动起来。其中一个女孩兴奋的叫嚷：“快问它问题。对了，我们要先问什么？”“就问这次的期末考好了，我们四个会不会过？”一个短头发的女孩眨巴着大眼睛说道。那两个手指按着碟子的女生闭上眼睛，又默默念了一会儿。平铺在桌上的八卦图文纸上，碟子疲倦的缓慢移动起来，最后，在“是”字上停住了。四个女孩顿时欣喜若狂的欢呼起来。“接下来问什么？”有一个女孩紧张的问。“问你未来的老公是谁好了。”她对面的女孩嘻笑道：“嘻嘻，看他是不是我们班的帅哥王永。”那女孩顿时满脸红晕，狠狠瞪了她一眼：“你再说我就不理你们了。”其余的女孩哄然笑起来。那两个按着碟子的女孩更是一边笑一边念着：“碟仙，碟仙。我们许美女未来的老公是谁？”那女孩的脸更红了，恨恨的就要去拉那两个女孩的手臂。但是就在她的手刚伸出去时，突然整个人都惊呆了。碟子移动，停在了一个字上。是个“无”字。

2、黑暗的教室。深夜十一点。空荡荡的教学楼里，传来的最后一个声音竟然是两个女孩的惨叫声。“小夜，我查到了！”又是个阳光炫热得让人烦恼的下午，雪盈如同一阵风般飞快飘了进来。她见我无所事事的趴在课桌上睡安稳觉，便理所当然的扯着我的头发，一边在耳畔嘀嘀咕咕发出噪音，直到我被吵得猛抬起头怒视她。“小夜，我查到这二十年来唯一一个没有毕业动向记录的李萍是哪届的学生了！”她冲我露出迷人可爱的笑脸，长长的睫毛在我的视线前五厘米远的距离，我几乎可以感到她急促的呼吸所带来的一阵如兰馨香。我懒洋洋的用手将头撑起来：“说来听听。”“是十三年前高三三班的那个叫李萍的女生。你看，我连她的所有记录都一起从数据室里偷了出来。”雪盈满脸兴奋的向我邀功。我顿感头大起来，雪盈这小妮子，没想到平常隐藏在她做作的文静面具下的面貌，竟然这么狂野。唉，不会是自己无意间把她给带坏了吧？“十三年前，那应该是哪一届才对？”我嘀咕着问雪盈：“我们班现在是哪届？”“你睡胡涂了吧？”雪盈伸出纤细小巧的右手使劲拉着我的脸皮：“我们的班导万阎王每次发飙的时候，都会语重心长恨铁不成钢的提醒我们不要给七十五届丢脸的说。”我不耐烦的一把将她的手抓住，点头道：“七十五减去十三，那传说里的事情应该是发生在第六十二届的时候。也就是说那个李萍是第六十二届高三三班的学生了！嗯，六十二届……”

六十二届……

──那个校牌！！我猛地转身拿过书包，将里边的东西统统倒在了课桌上。“你看这张校牌。”我把那张前天在白樟树上找到的蓝色袋子里的校牌，递给雪盈，声音激动而颤抖：“雪泉乡第一中学第六十二届高三三班，这张校牌是和那个被强奸了的李萍同一届同一班的，一个叫做周剑的男生所有的。但是很奇怪，为什么它会在一堆校服的碎片里？”

3、但是鬼真的存在吗？抑或它只是神奇的大自然产生的错误而已？我是夜不语，一个常常遇到诡异事件的男孩。我出生在月辉年的六月，老妈常喋喋不休的对我说：“你刚生下来哇哇大叫的时候，家后边的那条河便涨起水，谁家都没事儿偏偏水灌进了自己家，还真是怪事。”

4、我吃了一惊：“你们想请那种玩意儿！听说如果不能把它送回去，就会发生很可怕的事。”张闻满不在乎的摆摆手，像个行家：“送不回去的机率太小了。而且人们不是叫它仙吗？这就说明了它也不是老要害人。”我皱了皱眉头：“这种玄乎其玄的东西，我看还是少碰为妙。而且学校的校规里不是明文禁止学生玩这种玩意儿吗？”他却说道：“那你要怎么应付这次的数学突击考？听说只要请来了碟仙，你就可以问它任何问题。嘿嘿，不是我说你。虽然你的数学成绩比我们几个要好上一些，但离及格还是有一段距离吧。”

5、“我不会参加。”“真的？”不想理会的我转身就走。但身后依然传来张闻的喊叫声：“今天晚上十二点，我、你、狗熊、鸭子和雪盈五个人在教室……”妈的！那家伙还真是个不管别人想法的怪胎。

6、于是那一天晚上，我终究去了。夜色笼罩着整个偌大的学校。常常听人说这所中学是在一座乱坟岗上建起的，一到晚上，那些有怨气的鬼魂们便会出来，四处游荡在校园内。我当然不会相信这种鬼话。但看到沉潜在黑暗中，孤零零的教学楼时，还是忍不住的感到从脊背上冒出了阵阵的凉意。“真的要请……请它？”雪盈怯生生的拉拉我的衣角问。

7、　“这不是你们计划的吗？我可是临时工，什么都不知道便被你们拉来了。”我冷冰冰的答道。“安静一点，闹到校警就完了。”鸭子嘘了一声，轻轻打开教室的门。我们五个走了进去。我拉了一张椅子坐下，冷眼看着那四个人紧张的并起桌子，点燃蜡烛，铺开八卦图文纸，最后拿出了一个像是祭灶王爷的油灯碟子。

8、就在这一缓之下，狗熊和张闻，他俩从六楼上掉了下去……这两人都是头先着的，摔得脑浆四溅、血肉模糊……“你为什么拦着我？！”我恼怒的冲她叫道。()她却幽幽地说：“那些家伙根本已经被死亡吓得没有了人性，现在的他们只是行尸走肉而已。难道你真以为他们会因为你救上了他们而感激你？不！说不定一上来就会在你的背后刺上一刀……”虽然这一点我也非常清楚，只是……唉，我有一张理性的外表，但却常常迷失在感性中难以自拔。