静夜思改写（一）

扬州城，小客栈，在外游历了多年的李白正在歇息。

这又是一年一度的中秋节，皎洁的月光洒满了大地。整座扬州城沉浸在一片节日的气氛中，小街上的人家早早熄好了灯，等着一家人一起赏月时刻的来临，孩子们提着小灯笼在小巷里嬉戏。而客栈的小院里，安安静静，连小虫子也似乎知道今天要过节似的，早早回家了，没有一点声音。

夜很深了，外面的爆竹声不时传进客房里。月光从窗户里照进来，洒在地上，像一片白白的秋霜。望着这银色的月光，李白再也睡不着了。他起身披上秋衣，穿上布鞋，来到窗前，向窗外望去。只见月亮挂在深蓝的天空里，一动也不动。广寒宫里的桂花树和小兔子也看得清清楚楚。窗下的井里，只见水格外清澈，也漾着一轮圆月亮。

老父身体一直不好，此时他还是否在喘着气咳嗽呢？也许，老母亲这时候端上了花生，摆上了月饼，剖开了柚子，上好了香了，为我也留下了一个位置，……想着，想着，他随手拎起客家早为他准备好的米酒，对着月亮，吟起诗来：

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡

吟着，吟着，李白的双眼涌满了泪水，明月啊，你何时能捎去我对双亲的思念啊！

静夜思改写（二）

在秋天的静谧如水的夜晚里，一轮明月高高地挂在天空。

身在异乡的李太白，他迷离恍惚地看见床头有白蒙蒙的一片。他想：这是不是地上的秋霜呢？”可李太白再仔细得一看，啊！原来是皎洁的月光照到床头。李太白凝视着照射到床头的清冷的月光，错看成秋霜。这就是由于太多的思念，思绪反而飘向远方，因为那是家的召唤……

他心中又涌动了思念家乡的情感。李太白抬头仰望那一轮明月，圆圆地挂在天空中。李太白心想：那轮不比我家乡的皎洁，这一山一树都那么地暗淡。我好想念，在故乡与那朋友们一起在家吟诗、喝酒。真不知道，现在家乡的朋友们有没有思念我。思念家乡的小桥流水，思念家乡的母亲，还思念已逝去的光阴。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”而李太白漂泊在异乡，孤单一人没有同伴陪着。想早一点儿回家乡，与家人团聚。不知家人是否还想念他，朋友是否还盼望他回家。在他家乡的花是否开了，那树叶是不是茂盛……他一直凝视着这轮圆月，完全沉浸在自己思念故乡的情怀中。

静夜思改写（三）

繁星点点，银河灿灿，一轮皎洁的明月镶嵌在帷幕般的天空中，毫无保留地把月光铺在床边，铺在窗台，铺在我身上，似一层薄薄的轻纱，更令人觉得是雪白的浓霜。

李白毫无睡意，耳边尽是家家团聚发出的欢笑声，祝福声。是啊！()在这花好月圆的美好时光，有谁像我这样还在外地流浪呢？我的心头不禁泛起一阵好浓好浓的乡愁。

我起床观望，今夜的月亮格外美好，是不是瑶台的镜子？还是洁白无暇的白玉？明月引起了我那思乡的情感。

不知故乡那连绵起伏的山岭依旧青翠？不知那条波涛汹涌的河流依旧奔腾不息？那池塘是不是还那么清澈见底？家乡的景物勾起了我对亲人的思念，那位年迈的老母亲，留着长长胡须的父亲，还有那年轻力壮的兄弟姐妹，现在是不是生活的幸福快乐？……

只有月亮才知道我的悲伤啊！我对它述说着我的种种乡愁，包括我思乡的情绪，说着说着，一滴冰凉的液体从我的脸颊上滑落，可月亮还在静静的聆听着……

静夜思

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

注释：

举：抬。

夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”

明月光：明亮的月光。

举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”

低头：形容沉思的神态。思：思念。

译文：

皎洁的月光洒到床前，

迷离中疑是秋霜一片。

仰头观看明月呵明月，

低头乡思连翩呵连翩。

赏析：

这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。

诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！

静夜思的诗意

《静夜思》

作者：李白

原文：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

注释：

1、静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

2、床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

3、疑：好像。

4、举头：抬头。

5、静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。

赏析：

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。()诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

改写静夜思（一）

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄的对小星星说话。她身着白色的纱衣，那银盘似的脸透过柳梢。留下温和的笑容。诗人李白深夜写完诗去睡觉，发现床前有光，还以为是霜，就很纳闷，霜怎么会下到屋里面，于是就举头向天上看，发现了那不是霜，是月光，他想，今天是什么节日，月亮那么园，那么亮，那么大。

李白躺在床上，难以入睡，就起来走到院子里，望着月亮。

他回忆起来原来和家人在一起快乐的日子，和兄弟姐妹们一起快乐的日子，和父亲，母亲在一起的日子。又想起来了自己在外面漂泊的艰难，自己生病没人照顾，李白非常想回家，想自己的家人。

这是李白诗兴大发，跑到了屋子里写下了千古流传的《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

改写静夜思（二）

一轮皎洁的明月高高悬挂在夜空。诗人李白在旅舍床铺上辗转反侧，睡不着觉。望着那玉盘般的明月将月光洒落在地，就好像那秋霜。他想起了自己的家人，想起了几年前自己离家的日子，李白不禁老泪纵横。远在他乡的亲人是否如意？妻子和孩儿们是否想念自己？

愈想，李白愈是难入梦乡。他索性起身，在房间里渡步：恐怕妻儿已有了白发，孩儿们也长大了吧。他抬头举望那秋月，仿佛在冲他微笑，就如自己孩儿们的笑脸：“爹爹，爹爹！您什么时候回来呀？孩儿想你了！”李白不禁应道：“哎——爹爹也想你们了呀！”

愈想，李白愈是心烦意乱。一阵秋风吹过，夹杂着几片秋叶。再望那秋月，李白忍不住长叹：“唉——明月何时能照着我回乡呀！”他诗性大发，提笔写下一首五绝诗：

静夜思

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

改写静夜思（三）

夜，万籁俱寂。微风喃喃地低语，知了窃窃地私语，河水轻轻地哼着摇篮曲。

我躺在床上辗转反侧，难以入眠。

是床前明月的清光？还是地上冰冷的霜芒？我的目光被眼前的雪白牵引着，我的思绪被眼前的冰冷牵引着，我知道冰冷如霜的不是月光，而是被月光刺穿的忧伤。

月光如霜，牵引着我披衣起身。

仰望夜空，明月皎洁，星光稀疏，被月光衬得雪白的云朵飘荡着，我的心也在风中，在月下，飘荡着，这明月可是我故乡的那轮白玉盘？

这明月沐浴着我，也沐浴着家乡年迈的老妈妈呀！她曾在油灯下一针一线地为我缝制寒衣，忽然她的手被扎了，()殷红的血渗了出来，我忙赶前俯身吮吸，她用另一只枯瘦的手抚摸着我：“儿子你要早日回家啊！”

这明月沐浴着我，也沐浴着家乡娴静的妻子啊！临走时，她依依拉着我的手，轻轻地在我手心搁上一枚相思豆，默默无语，我怎能不知道“红豆生南国，此物最相思”。

这明月沐浴着我，也沐浴着家乡淘气的儿女，在篱笆前，在树下，孩子追逐着黄色的蝴蝶，蝴蝶飞入菜花地，孩子拉着我的手一同寻找。

这明月沐浴着我，也沐浴着家乡深情的朋友，时光倒转，我们骑着黄牛，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”；在草长莺飞的二月天，我们“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

明月，星光，云朵，在眼前旋转着，变幻着：

那星光，成了孩子期盼的眼眸，含泪的呼唤：“爸爸，您快回来啊！”

那明月，成了妻子焦急的脸庞，深切地呼唤：“相公，你快回来啊！”

那云朵，成了父母风中的霜发，颤抖地呼唤：“孩子，你快回来啊！”

归去来兮！归去来兮！