成功人生在忘我

不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微尘，忘却自我渺小，依旧可以堆砌一个星球；不要羡慕苍松的挺拔，就算你是一株小草，忘却自我平凡，仍然可以装点一方土地；不要向往大海的汹涌，纵使你是一滴雨露，忘却自我普通，还是可以滋润一片泥壤。

有一种日子叫曾经，有一种岁月叫艰辛；有一种精神叫强健，有一种生活叫磨炼。雄关似铁，只有奋不顾身才可能而今迈步从头越；往事如风，只有得失两忘才可能义无返顾勇向前！

蝴蝶在花丛中翩然起舞，因为它忘却了挣脱蛹茧束缚的痛苦；竹叶在月光下姿态婆娑，因为它忘却了冲破竹笋紧箍的压迫。

这世上没有一蹴而就的事情，更没有轻而易举的成功。一个生命，伟大也好，渺小也罢，要将自身的能量释放到极限，往往是在一种逆境的磨难中，脚踩遍地荆棘，身迎枪林弹雨，搭一支忘我的利箭，把坚韧的弓弯到满月的弧度，一射而出，才能超越束缚，冲破迷雾，令人夺目。

不忘却霜欺雪压的苦楚和电击雷劈的残酷，一粒被遗弃在悬崖罅隙里的种子，何以能将卑微的身躯耸立成参天的大树？

不忘却摧肝裂肺的痛苦和呕心沥血的孕育，一枚被沉埋在海底深渊中的贝壳，何以能将枯涩的泪水酝酿成璀璨的珍珠？

忘我是一种精神的执着。当失聪的贝多芬用他那双灵巧的手在黑白键上敲出激情敲出爱意，追求自由呼唤光明，高扬达观的风帆，保持激昂的心态时，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全痴迷了，他也许听不到，但他又分明“听”到了。他震撼着，也震撼了全世界。

忘我是一种心灵的洒脱。当神奇的庄子幻化无方意出尘外鬼话连篇奇怪迭出水击三千里抟扶摇而上者九万里豪迈地说出至人无己神人无功圣人无名时，他是忘我的。他洁身自好，人格高标。不要功名富贵，不管得失荣辱。把自己雕塑成漫漫长夜中独自看守月亮的树，留给后人不尽的瞻仰和佩服。

忘我是一道亮丽的风景。当那带剑的燕客慷慨地悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，捐躯的先烈从容地吟哦：“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人！”，原本平凡普通的生命被他们用忘我的精神打磨得亮丽晶莹。远处有舍生取义的孟子在为民请命，精忠报国的岳飞在纵横驰骋；（励志文章 ）怀抱琵琶的汉姬上马起程，变法流血的谭嗣同奋不顾身。近处有黄继光挺胸上前堵枪眼，邱少云烈火焚烧似等闲；焦裕禄“心里装着兰考人民，惟独没有他自己”，孔繁森拖着病体为百姓谋福利……他们用忘我奋斗无私奉献的精神把自己的名字擦得鲜亮，在历史的某个页面上雄视千秋，令人感喟，使人钦佩。这些人如同银河系中的繁星一样熠熠生辉，纵使倒下，也能让世人为之流下感动的热泪。

忘我是芭蕾舞者那双畸形变态的脚，是亲兄弟那只骨节错位的手。生而为人，只有对他人的无私奉献，才有自我价值的全面体现；纵使为己，也只有忘我劳动努力奋斗无畏无惧不管不顾，才能迎来成功的眷顾。

梵高疯狂地涂抹着向日葵，忘我地燃烧激情，用一亿七千万的天价，让世人明白什么是艺术珍品；

苏轼潇洒地拄着拐杖，一蓑烟雨任平生，宜雨宜晴，且啸且吟，赫然登上了文学殿堂的最高峰；

袁隆平沉静地徜徉田间，潜心科研，不断实践，日晒雨淋，视若等闲，竟然使自己的名字响彻寰宇用自己的成果惠及世界！

让徐来的清风荡涤你污浊的心灵，让满天的星火点亮你不灭的明灯；让历史的余响震撼你疲软的心窝，让自然的音籁击穿你壅堵的耳朵——

请你听我大声说，成功人生在忘我！

从成功的自习走向成功的人生

学会自习，必须完成三项修炼：入静、入定、入神。这三项修炼中，入静是基础。诸葛亮在《诫子书》中几次提到“静”字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”入静有层次之分，慑于纪律和公德，走进自习课堂，管住嘴巴不说话，强迫入静，是第一层次；自己劝导自己入静，是第二层次；风生水不起，是最高层次。

第二项修炼即入定，一坐到座位上，就收心，不胡思乱想，过去的、将来的、高兴的、烦心的，统统置之九霄云外。管住嘴不易，管住心更难，这需要有驱除心魔的定力，这种定力是理想和学习动机的表现，它需要一种执著于目标的信念来强化，它需要一种向善向上的追求来支撑。青年学生要坚定理想，在坚定理想的土壤中，生长出笃定的意志。入定需要排除杂念，心无旁鹜。

修炼的第三项任务是入神，即全神贯注，旁若无人。学习到了入神的境界，就如醉在美酒佳酿中，如痴在花前圆月下，听不见铃声，看不见他人，废寝忘食，不忍释卷，这是乐学的境界。

分数透视出的更多的是应试能力，自习透视出的才是决定未来发展的素质。（名人名言  ）掉地上一根针都能听得见的自习，里面坐的人将来一定是职业、事业的成功者！因为他们有修养，因为他们有定力，因为他们掌握着自己的命运！

有人说“有什么样的土地就有什么样的民族”。我说“有什么样的自习，就有什么样的学生”。君不见，我们身边许许多多有差距的学生，都是不会充分利用自习的人，虽然他们一样聪明，一样有着很强的接受能力。

让我们学会上自习，从成功的自习走向成功的人生！

人若忘我品自高

我若为林，便欣欣以向荣；我若为草，便萋萋而摇绿。——题记

儒家说：勿我勿必；道家言：无为忘机；佛家云：驱除心魔，天神合一。

人的心魔是什么呢？那就是欲望。由于欲望之绳的捆绑，凡人进亦忧退亦忧，为名忙为利忙；患得患失，难舍难忘。度长契大，贪多求全，无不以自我为中心，以利益为半径，在欲望之绳的牵缠下，辛辛苦苦地画着一个又一个的圆圈。所谓“人心不足蛇吞象”，所谓“人苦不知足，既得陇复望蜀”，所谓“自私自利，实乃人心最大的蟊贼”，便是洞若观火的真知灼见。

于是“忘我”就成了天地间一种最高的境界。

就像幽兰，处深谷而轻飘香味；就像明月，照幽微而播撒光辉；就像珠贝，埋沙砾而愈显高贵。

人们喜欢幽兰，是因为它并不想和牡丹比美；人们颂扬月亮，是因为它并不想跟太阳争辉；人们欣赏珠贝，是因为它忘却痛苦无怨无悔。

其实，人生就像在一大榜上，榜上有名的不一定必将欢笑，榜上无名的不一定必将烦恼。百年苦乐徒扰扰，人若忘我品自高。他走他的阳光道，我过我的独木桥。是什么鸟就作什么叫，是什么货就充什么料。是白菜，我就做一兜鲜嫩瓷实汁多味美的大白菜好了。

我若为林，便欣欣以向荣；我若为草，便萋萋而摇绿。

弱小的麻雀，不必惊羡于鸿鹄的展翅高翔鲲鹏的抟扶摇而上，你也可以在屋檐下搭建一个小巧的安乐窝，高兴了就飞到高高低低的枝桠间引吭高歌。

悬崖间的山花，不必歆羡于百花园中的姹紫嫣红，忘记日晒雨淋的蹂躏，忘记风刀霜剑的凌逼，开，就开它个铺天盖地，风流自己。

林中的小木，何必在参天大树面前自惭形秽？只有你才能连接成长长的防护林挡住风沙的淫威。

纤弱的小草啊，忘记你的卑微，骄傲些吧，只有你才普遍地装点了世界！

梅花忘却了彻骨的严寒，故能欺霜傲雪；飞蛾忘却了灯火的灼热，故能追逐光明。

失聪的贝多芬在忘我的境界中，扼住了命运的咽喉，用一双灵巧的手谱写尽命运的辉煌；残疾的史铁生在荒废的地坛中忘我地折叠出一张张纸船，用写作之舟把自己摆渡到了心灵的彼岸；（人生感悟 ）偏瘫的史蒂芬·霍金，乘上“思想”的野马，忘我地奔驰在万里云霄的高度，在那神秘的宇宙，探讨星系、黑洞、夸克，品尝“带味”的粒子，研究“自旋”的粒子，紧抓“时间”的箭头，终成科学界的泰斗。

我们呢？我们是树林中无名的小木，大地上无名的小草。是枝桠间欢歌的麻雀，悬崖处凝结的花苞。安于普通也就忘却了普通，安于渺小也就忘却了渺小；我自欢乐我自笑，风吹雨打任逍遥。大有大的风流，小有小的味道。还有什么好羡慕的呢？还有什么不能忘却的呢？

我若为林，便欣欣以向荣；我若为草，便萋萋而摇绿。

我自忘我地欣欣以向荣，我自忘我地萋萋而摇绿。待到万木成林时，一起抗风暴；待到山花烂漫时，我在丛中笑。

邪念无，欲望少；放得下，忘记了。——人若忘我品自高！

真正的成功和成功的人生

成功者需要具备四大能力，即观察能力、分析能力、总结能力和执行能力。四大能力，也是综合素质的具体表现。

观察能力。上苍造人，予人以双眼两耳，喻示人们多看多听。观者看也，听者聪也，察者明也。所谓观察，且观且察，能观能察，观且察之。非广见无以明察，非明察不可谓聪颖。

分析能力，就是善于捕捉问题的关键，去粗取精，去伪存真。透过现象看本质，透过表象看实质。

总结能力，就是要先深入后浅出，找出并锁定主要矛盾。运用二八法则，用80%的时间和精力解决20%的主要矛盾。

执行能力，就是言与行、知与行的问题。知重于行乎？行重于知乎？千年论辩不休，各有道理，没有结果。其中的行，可以理解成执行或者实践。

世事纷纭，雾遮云蔚。如若不具备四大能力，何有成功可言？

最高层级：具备“远见 + 决断 ”的才华。远见与决断，不可或缺，领袖群体无不高瞻远瞩、真知灼识，甚至意志坚强、砍伐决断、一意孤行。

成语“胆学才识”，确实耐人寻味。识，有远见的意思。胆，有决断的意味。胆识，岂非成功的要义精髓所在？

情商与胆商，属于泊来品，概念时髦，视为成功宝典，津津乐道，风行于世。其实，情商高低与人际关系好坏互为因果，结果不就是人际关系的另类表述吗？胆商的说法，有显牵强，故弄玄虚，不如胆识二字来得简单、直接、深刻……

总而言之，成功的基本要素包括：人际关系、通察人性、具有悟性、观察能力、分析能力、总结能力、执行能力、远见和决断。

成功金字塔的建立，给人以许多启迪，或许是成功学的经典或丰碑。

解决问题应当推崇“简单、直接、深刻”，应将复杂问题简单化，不能简单问题复杂化。成就大事业者，无不做事爽快、谈话简洁，由此可见简单的力量。简单，其实也并不简单。

同时需要重新审视“成功”这个概念的困惑乃至迷惘……

成功，不是绝对的，而是相对的。横向上看，相对别人或许是成功的。纵向上看，相对自己或许是成功的。所谓成功人士，似乎未必拥有成功的感觉，失败感、挫折感、危机感倒是不时油然而生……

事业的成功，是做事的成功，未必是做人的成功。别人眼里的成功，未必是真正意义上的成功。失败者，如若悲叹，仅仅悲叹自己身世。成功者，如若悲叹，必是悲叹整个人生。

成功，未必快乐。快乐，未必成功。成功，就像吸食毒品，只有更大的成功，才有更大的刺激，最终还是陷入更大的、甚至极端的痛苦之中。

或许，成功是一种错误的追求？或许，成功是一种自我的迷失？或者，成功有时可能就是一种失败……

真正的成功和成功的人生，在乎心态，在乎定位，在乎取舍，更在于自己对不同成功的不同理解。

所谓成功，是一种目标，是一种欲望，是一种追求，是一种感觉。成功，是一种内心体验，是以心灵感受力为前提的，是心灵对生命意义的强烈感受。

成功人生，其真正意义，在于有了追求成功、实现成功的欲望，从而推动社会的进步，赋予生命过程实质的内涵……