小时候，我印象最深，也是首先知道的一个节气就是“惊蛰”了。和“惊蛰”连在一起的，是香甜可口的豆子，同院子里奶奶用灰一圈圈围起的仓和囤，新奇而又好玩。

可气的是，每到那时，我体内的毒素便像刚被唤醒，蠢蠢欲动，皮肤也感觉到这种“气氛”，变得十分红润，紧接着，“过敏”也随之而至，一个个“丰满”的疙瘩就是最好的证明。这时，我便像屁股上长了钉子似的坐立不安，想法设法地跑到外面，不太雅观地匆匆挠上几把，缓解一下钻心的痒。这种奇特的感受

让我出丑，但我却赞美“惊蛰”。

“惊蛰”，两个汉字并列在一起，就神奇地构成了生动的画面和神奇的故事。也许一些留心观察的人便能发现了，三月初期，惊蛰之际，才是春天草木萌发、百花初绽的火热时节，总少不了的便是春雷，把万千蛰居沉睡的生命唤醒；小草急忙挺直腰杆，花儿抢先露出笑容，都争先恐作文后、精神抖擞，准备正式迎接新

的一年，就好像父亲的棒赐，让顽劣的孩童懂得了奋发上进！

“惊蛰”，这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了客观对象的被动、消极和等待状态，显现出了一丝善意的冒犯和介入。这时候，人们便舒活舒活筋骨，开始变得容光焕发，由冬日的猥琐低沉

轻盈欢快起来，由假期的松懈懒散紧张忙碌起来，“惊蛰”，激发出人们勤劳的潜质，唤醒人们拼搏进取的本能。

“惊蛰“是二十四节气里最生动而又传神的节气，收藏着春天故事里最动人的情节。一声春雷惊醒了沉睡的万物，桃花红、李花白、黄莺初啼燕归来，一切皆因“惊蛰”而变，一切皆由“惊蛰”而生，一切皆从“惊蛰”而起，这是一个催人奋进、令人激昂、开拓创新的季节，同学们，让我们扬起希望的风帆，为开启一个美好的时代发奋读书学习！我要高声赞美“惊蛰”！

竹子实在是不平凡的，我赞美竹子。

游览船在望不到尽头的江水上前行，迎面而来的是一座座黄绿交织的山峰。黄的是悬崖，绿的是在那稍缓的陡坡上自然生长出的树木、竹子和野草。风拂过那竹叶，哗啦啦的声响由远而近，这时你会真心佩服昔人所造的两个字“竹海”。黄色与绿色主宰着你的整个视野，这时如果不是船下的江水提醒了你，你也许会忘记是在江水上行驶的。这时你涌起来的感想也许是“雄伟”，“神奇”诸如此类的形容词。但也许你要觉得困乏，而另一种的味儿反在你的心头潜滋暗长了。单调，乏味，有一点吧。

那么，就请你看一看这远处山头的那一片竹林吧。你看它青绿的干，凸起的淡黄的竹节，显现出它笔直的干，像要直插云霄。莫看他们枝干细长，却是极其坚韧，一根根的纤维把一节节的竹子紧紧连在一起，成为一个坚不可摧的整体。它没有婆娑的姿态，没有曲屈盘作文旋的虬枝，不像某些树，只会用娇柔，妖媚来讨人喜欢。它是真正能与白杨树齐名的南方的“伟丈夫”吧！

竹子的胸襟是宽广的。南方人喜欢用竹子来搭房子，他们经常砍伐下竹子当柴火燃，但这顽强的竹子却从来没有在伐，火烧之下低头。远看那一座座的竹楼，那后面却是一片片更加茂盛的竹子。人们伐竹子，人们烧竹子，竹子并不在意，只要还留得一棵，就不怕没有竹子作同伴。

当你在山崖上看到一株独立峭壁的竹子；当你在山头发现一片紧密簇拥着的竹子的时候，难道你就只觉得它只是竹子？难道你就不想到这傲然挺立的，坚强的竹子至少也象征了那些坚强不屈的勇士？难道你就不联想到这样一株一株团结紧靠，勇于探索的竹子，不正象征了今天为祖国创造美好未来的那种精神与意志！这就是竹子，它坚韧、它挺拔、它伟岸、它正直；他们坚强，他们团结，他们勇于探索。我赞美竹子。

我走在乡间的土路上，望着那无边无际的由一座又一座黄土堆积而成的沙丘。在对黄土悲哀的同时，不免感觉有些单调。

我不由想起东南，那个以杨柳闻名于世的鱼米水乡，用婀娜多姿的杨柳衬托出江南才子的风流倜傥。那西北呢？又有什么植物既可以耐住严寒酷暑又能大片大片的生长于荒漠之中呢？我看见了——是白杨！

站在沙丘上，俯瞰下去，你就不得不佩服白杨的毅力，那枝枝叶叶靠近团结的白杨树，挺拔树立，一棵棵如同剑一般直插云霄，与远处的蓝天交相互因，展露出黄土高坡的别样美景。顺着天空往下看，目光很自然的落到那一排排傲然挺立着的白杨树。一棵棵白杨是一个个战士，时刻准备着，等待着命令。它们正装待发，就连微微伸出的枝条也直直的一律冲着蓝天。没有一丝他念。

走进白杨，光滑的树皮上秉承着战士们的意志——没有一片枝叶旁出，都是极力向上的——抚摸着树皮，在光滑下记载的是许许多多岁月无作文情留下的痕迹，但这并不算什么，正如同西北的黄土汉子一样，脸上虽被皱纹布满，却仍会裂开嘴、露出牙齿——哈哈的大笑。汉子拿起烟圈，点上一支烟，头顺着烟雾向上看，仿佛是在等待着命令。在此之前，他们都是沉默的，都是不苟言笑的，只有在胜利后他们才会憨憨的站起来，摆动一下身子，拍拍身上的黄土。他人说白杨因为风而摆动，但我更愿相信那是白杨自己的行为，毕竟具有黄土汉子一般精神的白杨树又怎会被风所吹动呢！

我扬起头，向上看时，那白杨树的叶子如同一片片芭蕉一样，整齐而又有规律的向上生长着。力求上进的白杨树难不倒不是象征了北方的农民；象征了那些经历过无数磨难用血写出新中国历史的伟人？在我们不断努力向前的时候，我们不忘那些曾今帮助过我们的伟人，难道我们就应该忘记那些具有伟人精神的白杨？我赞美你，白杨！

当我离开白杨树时，我由衷的想白杨致敬，敬意远远超过了那些秀颀的杨柳。

竹是集不卑不亢、刚正不阿的气节和游刃有余，柔能克刚的灵气于一身的伟君子。我赞美竹子。

我是在农村长大的，村子里四面环山，而里面则随处可见一簇又一簇的竹子。小时候，我就经常和“兄弟们”在竹荫下嬉戏，时不时传出几声童稚的笑声；我们在竹子上窜来窜去，弄得竹尾剧烈摇晃，仿佛一阵阵的狂风刮过。我们就是这样度过了自己的金色的童年，在竹子的庇护下跳着，跑着，笑着长大。

竹子在山村是极常见的，但它决不是普通的一种植物。

竹子是积极向上的。初青，在吮吸了春天的甘露后，它开始破土而出，冒出那尖尖的、嫩绿色的脑袋，接着越长越高，露出了它圆柱形的身子，它继续生长着，紧接着的是“蜕皮”——一片片扇形的“皮”从竹身上脱落下来，有的飘到了地上，有的飘到了旁边的河面上，有的被风刮到了对面的小路上。很快，竹子长大了，一身的劲骨，舒展开千万枝条，千万竹叶。这就是在无数狂风暴雨折磨下顽强活作文下来的竹子，它用身子去对抗着灾难，用根系抓住泥土，用竹叶遮挡阳光，世世代代保护着人们。有诗云：“节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”

这就是竹子，没有斑斓的色彩，也没有妖娆的姿态，而在古人眼里，它是“四大君子”之一。

古人中，郑板桥先生是前无古人后无来者的爱竹老者，“举世爱栽花，老夫只栽竹。霜雪满庭除，洒然照新绿。”他养竹，布满庭院，四季常绿；他画竹，刚劲有力，形健儿神丰；他写竹，寥寥几字，便道出众多爱竹者的心声，揭示了一个个令人叹服的哲理。

竹不像苇草，挡不住一阵风，倒下了便无力回天，也不像大树，折了的树枝便永远失去生命，而竹有不卑不亢的气节和游刃有余，柔能克刚的灵气。有诗云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”站在竹下，我看到了古代那些隐士，也看到了坚韧、高风亮节，你看到了吗？

如今，我已离家一个月了，不知道那些竹子是否依旧青葱呢？

惊蛰时节，万物复苏。大地到处呈现出一派生机勃勃的景象。人们盼望的春天终于要到来了。

惊蛰，雷之震。天空中雷声滚滚，深蓝色的幕布忽然被一束亮光划开，随后"轰隆隆"的雷声接踵而至，又忽然，天空再度变得沉静。雨来了，那沁人心脾的凉意扫去了大地的疲倦，春雨仿佛是云中的精灵，让一切变得更加清新。天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，我凭窗而立，读着一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。

惊蛰，兽之动。"惊蛰至，雷声起。"在一声春雷中，动物们纷纷睁开睡眼惺忪的双眼。娇小可爱的麻雀又开始活跃起来"啾啾"地叫着，在树之间愉快的穿越；喜鹊展开双翅，把吉祥之意带给人们；各种不知名的小虫子们也争先恐后地钻出土壤，呼吸着春天的气息，开始了自己的生活。动物们的加入，为大地带来了朝气，让这个季节更加热闹起来。

惊蛰，物之萌。蛰伏了一冬的树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎作文梏中苏醒，争先恐后地拥入春天的怀抱。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。树叶萌芽，春意盎然，满眼尽是清晰伸展的绒绒新绿，处处洋溢着春天的生命力。花儿也唯恐自己落了什么似的竞相萌芽、开放。在一抹抹绿色中展现自己的气质，为人们献上属于它们的灵动生机。此时，到处呈现一片清新淡雅而又富有生命力的美。

惊蛰，人之悟。惊蛰时节，同样是人惊醒的时节。窝了整个冬天的懒惰，被惊蛰的到来一扫而光。惊蛰带给人们的，是一春的惊喜。明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的一年的生活。或许是心底的爱渐渐复苏，亦或许是心有所悟。在惊蛰时节，人们敏感、好动、精力充沛、心情愉悦。这些和大地上升的朝气汇合在一起，令每一天都更加精彩。

惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬。