有技巧地努力

如果我们不想坐在冷板凳上继续自己的失落或蹲在角落里顾影自怜，那么就要学会“秀一秀”自己，让别人看到我们的闪光点。只有这样，才有机会争取到我们想要的东西。

想要得到某一样东西，除了要付出努力外，技巧也是必不可少的。想要得到异性的爱，除了付出真心外，还要讲究追求的手法和技巧；想要广受欢迎，除了努力使自己具有人格魅力外，还要善于抓住别人的心理；想要得到上司的赏识，除了业绩好、人缘佳，还要能“秀‘出自己；想要下属尊重，除了自己以身作则外，还要把握好管理尺度；想要同事配合，除了自己配合同事外，还要发出求助信号；想要得到客户订单，除了拿出真诚的态度外，还要懂得营销技巧…总之，要达到目的，光努力是不够的，还要我们运用一定的技巧。

职场中人没有几个不希望自己能升职加薪的，但我们要从众多的竞争者中脱颖而出，除了工作上的努力外，还要善于展现自己。如果我们窝在墙角、不肯见人，就算我们工作再努力，也无法得到上司的赏识和重用，同事也无法了解、佩服、重视我们。有时候，机会并不眷顾我们，那些和我们创造同样业绩的人能够升职加薪，而我们却无人问津，为什么？因为我们缺乏让人关注的技巧，这个技巧就是表现力。当我们觉得没有机会时，我们不妨使用一些技巧，创造出自己的机会。

很久以前，有个才华横溢，技艺精湛的青年画家在巴黎闯荡了很多年却一直都默默无闻。他的画一张也没有卖出去，所以他一贫如洗。年轻人很甘恼，因为巴黎画店老板只寄卖大家的作品，年轻画家根本就没有机会使自己的作品进入画店。

年轻人苦冥想也没有想到办法，就在他几近绝望之际，一件事给了他很大的启发；这天，年轻画家来到花店门前，他看到一些年轻的顾客在向花店老板询问，有没有年轻画家的作品，画店老板没有这样的作品，年轻的顾客只有失望地离开了。年轻画家跟在年轻顾客后面，看见他们又去了几家花店，结果还是满脸遗憾地走了。

于是，这位年轻的画家用身上仅剩的钱雇用了几个大学生，让他们每天到巴黎大小画室四处转悠，每个人在临走的时候都要询问画店的老板有没有这位年轻画家的画，在哪里能买到他的画。就在画店老板门心急火燎的时候，年轻画家出现了，他的画迅速布遍布了巴黎大大小小的画店，他也因此声名鹊起。

这位年轻画家就是伟大的现代派巨匠毕加索。

毕加索在未出名前根本没有展示自己才能的平台和机会，而他却能主动把机会创造出来，给自己打造成“大家”的形象，最终得到画店老板的邀稿，以致一夜成名，我们不能佩服毕加索的聪明。我们在职场上行走，如果能像毕加索一样在没有机会的条件下，为自己创造机会，走进上司视野，走进同事视野，走进客户视野，走进……视野，那么，我们离升职加薪的日子也就不远了。

职场上有些人不声不响地埋头苦干，在他们看来，只要努力就会得到应有的奖赏，他们觉得每个员工的表现，老板和上司都会看在眼里。但实际上，老板和上司的精力是有限的，他不可能观察到每一个人，他的注意力更容易集中到比较麻烦的人和事上，默默不作声、老老实实的人反倒容易被忽略。加上职场中争功和暗箭伤人的事件时常发生，我们的付出付之东流可能自已都不知道。

如果我们不想坐在冷板凳上继续自己的失落或蹲在角落里顾影自怜，那么要学会“秀一秀”：自己，让别人看到我们的闪光点。只有这样，才有机会争取到我们想要的东西“秀”是使自己脱颖而出的技巧，而“秀”本身也是需要技巧的。那么，在“秀”的过程中要注意哪些问题呢？

1.“秀”要掌握度

过度作秀显得虚假，会让自己失去人缘；太老实会让人觉得没能力，不会得到尊重和提升。作秀最好是在你有一定的能力，又掌握好时机的情况下。比如你对策划推广有一定的见解，那么就要争取在领导和同事面前表现你的关点。

2.“秀”要找好机会

作秀是要与时机相配合的，在不适当的时机作秀，很容易让人产生反感。例如，上司批评一位同事做怎样、怎样时，你插嘴进来说该怎样、怎样，这就很容易引起同事的不满，同时上司也会认为你既然知道怎么不早说，两面不讨好。

3.“秀”要找对场合

一般在会议或活动中发言，能够吸引上司或同事的注意，也不容易引起他人不满。

总之，我们要升职加薪，就要引起别人的关注，而想要引起别人的关注，就要“秀”出自己。如果大家都不想被埋没，那么就不要光是埋头走路，也要适当地秀一秀自己。

我为什么要努力

文/徐思雅

我已经考上了我一直想要上的大学，我为什么还要努力？我的家庭条件完全可以让我衣食无忧，我为什么还要努力？我觉得现在这样的生活就已经是我想要的了，我为什么还要努力？

是啊！当一切都朝着我们的想象发生，觉得想要的也不过如此的时候，我们为什么还要努力？你有没有想过，你现在衣食无忧、舒适安逸，但是你从来没有见过外面的世界，你永远不知道外面的天有多蓝，湖水有多清澈？当你觉得楼下面馆的拉面很好吃，想想就算吃一辈子也不会觉得腻的时候，你有没有想过红烧肉也很美味？你甚至还可以再来一份糖醋里脊？

世界上从来就没有任何一件事是理所当然的，当你认为它理所当然时，可能正是你失去它的时候。当你满足于自己现在所处的环境并认为理所当然时，可能你已经处于被动地位甚至随时会出局。

所以，我们必须努力，为了我们能够掌握主动权，为了我们的碧海蓝天，为了美味的红烧肉……

每个人都像一本书，无论你这本书有多丰富多彩，情节有多扣人心弦，都有读完的时候。为了让人继续读你这本书，你就得努力地为你的书写续集。你只有不断地丰富自己，才能展现自己的价值，才能吸引别人。

所有故步自封、不懂得进步的人，迟早都会被淘汰。所有的东西都在变化，当别人都在进步的时候，你还站在原地，那么落后的人就会是你。

为了丰富自己，为了更好的生活，为了能够有选择的权利，为了所有还没有感受过的美好，为了迎接所有的未知，我们必须努力！

我为什么要这么努力

文/程嵩

在成都这个悠闲的城市读了好几年书，那时候只要一出太阳，学校的草坪和茶馆马上就会被潮水一样的成都人民占领。整个下午他们就坐在太阳下面，聊天喝茶打麻将。我觉得这样真是爽爆了，为什么我要这么努力嘛？

那时住的地方下楼有家苍蝇馆子， 做的宜宾燃面很好吃。我觉得我就这么吃一辈子便宜的川菜肯定也会活得很爽的。为什么还要这么努力嘛？

大二的时候骑自行车出去转山，三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米，零下好几度。不巧早上出发又起大雾。能见度不到20米，衣服不晓得是被汗水还是露水弄得一直滴水。出发前豪情壮志地说：“这次要征服xx山了啊吼哈哈哈哈。” 出发后变成了：“法克我要回去晒太阳啊！！”“窝槽我要回去吃燃面/冒菜/蹄花汤/回锅肉/钵钵鸡啊！！”

我清醒地意识到：只要放弃努力，生活会立即过得比努力时要滋润得多。那么，为什么还要这么努力？

因为有时候会想撒：“一辈子满足于一个吃回锅肉的地方，那肉夹馍怎么办？那锅包肉怎么办？”

是的，我会想这世界还有很多地方没去过，很多美食还没有吃过，很多人还没有遇到，很多知识还没有掌握，很多事情还没有想明白。

一想到这些，心里就躁动不安，屁股就坐不住。

虽然说爬山爬得像个傻逼一样，虽然说爬上去了被高原反应真的弄成了傻逼。但是爬着爬着大雾一下子像幕布一样散开，蓝天突然盖过来。()你就傻逼兮兮地站在那里看着云海和雪山自己跳出来横在你面前，那种感觉还是很不一样的。

高中课本里面王安石同学说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

所以要去加倍努力啊。

不是为了去换取成功，不是为了去超越别人。是一种想去体验一个更大的世界的欲望。

沈从文：论技巧

几年来文学词典上有个名词极不走运，就是“技巧”。多数人说到技巧时，就有一种鄙视意识。另外有一部分人却极害羞，在人面前深怕提这两个字。“技巧”两个字似乎包含了纤细、琐碎、空洞等等意味，有时甚至于带点猥亵下流意味。

对于小玩具小摆设，我们褒奖赞颂中，离不了“技巧”一词，批评一篇文章，加上“技巧得很”时，就隐寓似褒实贬。说及一个人，若说他“为人有技巧”，这人便俨然是个世故滑头样子。总而言之，“技巧”一字已被流行观念所限制，所拘束，成为要不得的东西了。流行观念的成立，值得注意，流行观念的是非，值得讨论。

《诗经》上的诗，有些篇章读来觉得极美丽，《楚辞》上的文章，有些读来也觉得极有热情，它们是靠技巧存在的。骈体文写得十分典雅，八股文章写得十分老到，毫无可疑，也在技巧。前者具永久性，因为注重安排文字，达到另外一个目的，就是亲切，妥贴，近情，合理的目的。后者无永久性，因为除了玩弄文字以外毫无好处，近于精力白费，空洞无物。

同样是技巧，技巧的价值，是在看它如何使用而决定的。

一件恋爱故事，赵五爷爱上了钱少奶奶，孙大娘原是赵五爷的宝贝，知道情形，觉得失恋，气愤不过，便用小洋刀抹脖子自杀了。同样这么一件事，由一个新闻记者笔下写来，至多不过是就原来的故事，加上死者胡同名称，门牌号数，再随意记记屋中情形，附上几句公子多情，佳人命薄，……于是血染茵席，返魂无术，如此如此而已。可是这件事若由冰心女士写下来，大致就不同了。记者用的是记者笔调，可写成一篇社会新闻。冰心女士懂得文学技巧，又能运用文学技巧，也许写出来便成一篇杰作了。从这一点说来，一个作品的成立，是从技巧上着眼的。

同样这么一件事，冰心女士动手把它写成一篇小说，称为杰作；另外一个作家，用同一方法，同一组织写成一个作品，结果却完全失败。在这里，我们更可以看到一个作品的成败，是决定在技巧上的。

就“技巧”一词加以诠释，真正意义应当是“选择”，是“谨慎处置”，是“求妥贴”，是“求恰当”。一个作者下笔时，关于运用文字铺排故事方面，能够细心选择，能够谨慎处置，能够妥贴，能够恰当，不是坏事情。假定有一个人，在同一主题下连续写故事两篇，一则马马虎虎，信手写下，杂凑而成；一则对于一句话一个字，全部发展，整个组织，皆求其恰到好处，看去俨然不多不少。这两个作品本身的优劣，以及留给读者的印象，明明白白，摆在眼前。一个懂得技巧在艺术完成上的责任的人，对于技巧的态度，似乎应当看得客观一点的。

也许有人会那么说：“一个作品的成功，有许多原因。其一是文字经济，不浪费，自然，能亲切而近人情，有时虽有某些夸张，那好处仍然是能用人心来衡量，用人事作比较。至于矫揉造作，雕琢刻画的技巧，没有它，不妨事。”请问阁下：能经济，能不浪费，能亲切而近人情，不是技巧是什么？所谓矫揉造作，实在是技巧不足；所谓雕琢刻画，实在是技巧过多。是“不足”与“过多”的过失，非技巧本身过失。

文章徒重技巧，于是不可免转入空洞，累赘，芜杂，猥琐的骈体文与应制文产生。文章不重技巧而重思想，方可希望言之有物，不作枝枝节节描述，产生伟大作品。所谓伟大作品，自然是有思想，有魄力，有内容，文字虽泥沙杂下，却具有一泻千里的气势的作品。技巧被诅咒，被轻视，同时也近于被误解，便因为，一，技巧在某种习气下已发展过多，转入空疏；二，新时代所需要，实在不在乎此。社会需变革，必变革，方能进步。徒重技巧的文字，就文字本身言已成为进步阻碍，就社会言更无多少帮助。技巧有害于新文学运动，自然不能否认。

惟过犹不及。正()由于数年来技巧二字被侮辱，被蔑视，许多所谓有思想的作品企图刻画时代变动的一部分或全体，在时间面前，却站立不住，反而更容易被“时代”淘汰忘却了。

一面流行观念虽已把技巧二字抛入毛坑里，事实是，有思想的作家，若预备写出一点有思想的作品，引起读者注意，推动社会产生变革，作家应当作的第一件事，还是得把技巧学会。

目前中国作者，若希望把本人作品成为光明的颂歌，未来世界的圣典，既不知如何驾驭文字，尽文字本能，使其具有光辉，效力，更不知如何安排作品，使作品产生魔力，这颂歌，这圣典，是无法产生的。

人类高尚的理想，健康的理想，必须先融解在文字里，这理想方可成为“艺术”。无视文字的德性与效率，想望作品可以作杠杆，作火炬，作炸药，皆为徒然妄想。

因为艺术同技巧原本不可分开，莫轻视技巧，莫忽视技巧，莫滥用技巧。

一九三五年八月二十七日作