看不见的心读后感（一）

因为它是一本经济学类的小说，以一种爱情小说的角度去解释经济学的各种问题。首先，从小说的角度来说，它并没有复杂晦涩的剧情结构，书中通过两条主线——一实一虚的线索——来构成整本书的架构，虽然小说的艺术成分并不出色，甚至爱情情节也是平淡平凡，但是胜在它是以小说来介绍经济学，这种创新的形式让我对经济学更加感兴趣，而不会对嚼之无味的经济学理论感到厌恶。

故事的主角是美国一所高中的两名教师劳拉·希尔福和萨姆·戈登。女主角——劳拉出身于上层家庭，文学专业学士，讲授的是英语文学课。而男主角——萨姆却是一位经济学家。男女主角两人对经济学的看法是截然不同的。萨姆以成功的观点去看待市场经济，注重市场经济中的成功者，相信自由放任的市场；劳拉却是充满了对人类的悲悯，认为市场经济中失败者由于物质主义而失败。两个截然不同的观点，最终慢慢磨合，慢慢理解，两人终成眷属。另一条线索则是健康网公司的首席执行官查尔斯·克劳斯和政府监督部门主管艾丽卡·鲍德温之间的斗争。这是爱情故事中包含的一部电视剧的剧情。健康网公司把它在俄亥俄州麦塔隆镇的一家工厂搬到墨西哥，向当地的工人支付极低的工资，又使麦塔隆镇的工人失业，麦塔隆镇随即衰落。几乎所有的人都对此事进行批评，而经济学家萨姆除外。萨姆的观点是经济学的角度，从经济学角度来说这是完全合理的做法。

小说的开始，是萨姆和劳拉各自上的第一堂课。萨姆课上一开始便让大家在一分钟内计算“全世界的原油将会在什么时候用完。”金发女孩埃米并没有计算，只是在思考。“思考就是这门课的目的。”萨姆如此说道。“要敢于质疑，要独立思考。还要记住几条人类行为的核心法则。学会运用它们，那你就能在这门功课上领先了。正确答案是：我们永远用不完原油。”萨姆还用了无花果与石油的对比告诉我们，即使石油变得很少，到了枯竭的那天，私利的力量会促使人们有更大的动力去寻找另外一种替代品，那样“原油”就是无穷无尽的。萨姆的“原油用不完理论”在于告诉我们，永远也不要低估了私利的力量。只要有利益，只要人还存在私心，自私的人性还没改变时，一切皆有可能。这就是经济学。但是，站在人性的角度来审视经济的劳拉却是认为“贪婪的私利者让人性腐败”。她的第一节课，举出了华兹华斯的诗句——“弄来花去，虚掷精力”，来让同学们进行尽情地解释。为什么不用“赚来”，而用了“弄来”？我认为这是从人性的角度去看待金钱和利益，认为它们是一种令人厌恶的东西，“赚来”并没有“弄来”的范围广，这就说明了金钱一类的私利是可以通过许许多多不同的手段得来的，所谓之不择手段。“物质主义让我们腐化”是小说中一位同学对那句诗的理解。“弄来花去”，足以“虚掷”一个人大部分的精力。

一件事的合理与否，完全是从不同的角度去看待的。经济学家们在面对工人工资低、物价变高的问题时，常常是在尊重市场经济规律的前提下看待的。以劳拉那种感性的角度、文学的角度、人性的角度去看待，又是另外一番滋味。经济是一个天平。有得必有失，有利益者和被利益者。站在局外，我们似乎发现，市场的自由调控作用是那么的残酷。作为自由学派的经济学家萨姆在与劳拉争论到安全气囊和安全带的问题时，萨姆就反对头盔法和强制系安全带的法律。在他看来人们并未意识到忍受安全带带来的不舒适或支付安全气囊的费用都是值得的，人们有权去取消安全带或安全气囊。预期使用这些安全措施，不如从另外的角度去祈祷不会有事故发生，比如少出门，开车开慢点，将决定权交给车主，而不是政府统一决定。

萨姆强调制度的作用，通过制度的改革来完善自由的市场。然而劳拉则是认为“着履足无觉”，我们对物质享乐的追求，腐蚀了我们感受真实的能力。这种不同角度的争论和博弈看起来十分有趣。我经常为书中的一些新奇的观点感到无比兴奋。经济学其实就是生活学，面对着自己身边的一些不起眼的经济问题，我们又有没有想过谁对谁错呢？这是一个角色扮演的问题。

看不见的心读后感（二）

看完《看不见的心》后，感到十分痛快！这本书由经济学家与哲学家合力而成，从两种角度审视经济学，给人耳目一新的感觉。书中语言清新，观点清晰，分析透彻，逻辑紧密，越是具有东方悟性思维能力的人，就越是能够看懂这本书（这也是作者的观点）。

书中的观点是：经济学已经从“看不见的手”的牛顿的“万有引力”时代进入了“看不见的心”的爱因斯坦的“相对论”时代，从实体经济时代进入了虚拟经济时代。

以前，100个人的社会需要100个人进行生产劳动，才能满足100个人获得生存等的全部需求。随着生产效率的提高，原先需要100个人的劳动现在只需要10个人了，剩余出来了90个人。而人们在满足了基本的衣食住行的需求后，就会产生更高级的需求，这一需求就是“乐”，于是就会产生为实现人们这一“乐”的需求的产业，也就是服务业。这是一个巨大的行业，并且它没有实际物质的消费，因此属于虚拟经济。

虚拟经济不仅仅包括股票、基金、期权、期货、债券等证券，那只是狭义的虚拟经济；广义的虚拟经济还包括了服务业，以及农业和工业中的某些部分。旅游业、古董收藏都属于虚拟经济。

虚拟经济的价值是由时间创造的，正是由于时间的不可复制性，古董才会具有天价的价值。

支撑虚拟经济繁荣的是信用，信用一旦崩塌，虚拟经济也就会崩溃。

21世纪，谁能够玩转虚拟经济，谁就将获得世界经济的主导权。

看不见的心读后感（三）

这本书看了以后，感触颇深！虽然说有些东西还穿不上线，但是，是一部好的经济学小说！

现在我凭着印象写一些东西，来做一个小总结吧！()

在这本书中，最重要的就是＂私利＂的重要。一个企业重要的是利润，如果你过于仁慈，你就会被竞争对手淘汰，很残酷的现实。管理者不是管家，管家是要让企业成功的运作！政府的强制干预，会抑制企业的私利，而在现实的经济中，企业是可以自律的，但是要以私有为前提！对于那些没有界限的资源，人们往往不会珍惜。

一个企业，靠让顾客满意是利润，靠提高技术生产是利润，靠有待员工是利润。如果是一个真正的公司，那么就要以质量为准！在现实生活中，通货膨胀掩盖了竞争的底价！

人生：要尊重每一个人的选择，过多的参与别人的选择就是在剥夺责任，别人在怎么了解自己也不如自己了解自己，要走自己的路。人生中没有免费的午餐，选择一条路就意味着放弃另一条路，没有代价和后果的人生是没有选择的人生，没有责任的生活不是成人的生活！

世界：往往坏的影响就是好心人所产生的，不要干涉复杂的系统，想要改变世界，就要去选择自己所选的人生，而不是改变成想象的世界！

看不见的爱读后感（一）

人非草木，孰能无情？父子情连接起浓浓血脉，母女情常叫人荡气回肠，师生情包含这尊重、理解与关爱……各种各样的情让我们难忘……

就拿我的婆婆来说吧！记得上个国庆节，我独自一人回婆婆家。婆婆一见到我回去，就高兴得说：“孩子，你可算是回来了，我们整天是盼星星盼月亮，没想到真的把你给盼回来了。婆婆明天上街去给你买好吃的还给你去球平安符！”

第二天，我和婆婆一起去上街，婆婆在庙里给我求了一个平安符，叫我时时刻刻的把它戴在身边。买了东西，正准备打道回府的时候，谁知乌云密布，打起了雷，刮起了大风。婆婆马上将自己的外套脱了下来，披在了我的身上。这是，大雨哗啦啦得下了起来。我看婆婆穿得那么单薄，就说：“婆婆，不用了，您穿得那么少，应该多穿一点。”我沙哑的声音似乎被那无情的雷声给掩盖住了。只见婆婆伸出满是老茧的手在雨中招车。招到车后婆婆把雨衣披在了我的身上。我一看婆婆穿得那么少，依婆婆的脾气，如果直接说出来，婆婆肯定是不会接受的。所以我耍起了小聪明说：“婆婆，不用了，还是您穿吧，我已经够热的了，再穿我就要被热死了，淋个雨也凉快凉快。”婆婆听后敲了我一下脑门，假装生气地说：“叫你用你就用嘛。”我的小豆豆不知不觉中掉了出来，分不清哪是雨水哪是泪水。我喃喃道：“从街上到家里按照摩托车的时速最快也的30分钟。”我就叫司机叔叔开快一点。婆婆却说：“开慢一点，车上有小孩，下雨天路滑，会摔跤的。”一路上，婆婆总在提醒司机开慢一点。

到了家，婆婆的衣服都打湿了，而我的衣服依然还有太阳的味道。婆婆冷得直发颤，我叫婆婆去床上躺着。而她却说：“我的身子骨可硬朗着呢，倒是你这个小家伙，城里的小孩从来都是娇生惯养的小公主，怎么能经受住这般风吹雨打？”婆婆一边心疼地抚摸着我的头，一边自责。“阿嚏”我的小金豆豆在一次地掉了下来……

在后来的两三天中，婆婆天天上山采草药，从不到医院去看病，总是咬着牙挺了过去。记得我回重庆那一天，婆婆去码头送我，她看见我上了船后久久不愿意离开码头。因为她知道，我这一走，不知道又要隔多久才会回去看她，她希望我能够常回去陪陪她。可是，我连这一点小小的要求我都无法帮婆婆实现。

爱，是人心底最美的花朵。而正从童年走向少年的我们，则更能细腻的感受发生在身边的那一段段爱！珍惜发生在自己身上的一段段爱吧！

看不见的爱读后感（二）

最近，我读了一篇文章，标题是《看不见的爱》，讲述了一位慈爱的母亲和她双目失明儿子之间的感人故事，主要内容是这样的：

夏天的一个傍晚，一位盲孩子和他的母亲正在练习用弹弓打玻璃瓶，他很认真，却总是打到一米多远之外去，但他还是坚持着。作者想上前教小男孩打弹弓，可被他母亲婉言谢绝，她认为别的孩子都能打中，他也能，关键是他有没有做。小男孩不断地打着弹弓，累了也不停手，而他的母亲不断安详地将石子递给他。作者才发觉他的规律：打一弹，移一点，打一弹，再转回来。过了很久，作者看得不耐烦离开了。就在他转身后不久，他就听见了一声清脆的瓶子碎裂声。

这位母亲真的很伟大，她引导自己的孩子不因双目失明而自卑，她用自己的行为告诉孩子：盲孩子不比别人差，只要做一件事能坚持不懈，百折不挠；这位孩子也很受我敬重，因为他有一种永不放弃的精神，而且他善于掌握并运用规律，终于克服了困难。这让我想起在这次残奥会上的另一个故事：有一个肢残运动员，他要从轮椅上移动到另一个凳子上，十分艰难，但是却没有一位志愿者去帮助他。事后，有人不解地询问一位志愿者，他说我们不去干扰他，就是对他的一种帮助和尊重。没错，让他们自己去做，也许会更好。

我相信我已经找到了成功的秘诀：坚持不懈，百折不挠，掌握并适当地运用规律。

看不见的爱读后感（三）

爱就是力量，爱就像是蒙蒙的细雨一样，滋润着我的心田，爱就像知识一样，久久的记在我的脑海中。爱！母亲的爱是无边的，在《看不见的爱》中突出了母亲给儿子的爱，她相信儿子一定能把瓶子打碎，其实，这个小男孩的眼睛看不见，但是母亲赐予了他力量，他才有了信心，就不停地打。

自从我读了《看不见的爱》这篇课文，我感受到了什么叫作爱，父亲的爱，母亲的爱，老师的爱，都像是一个大感叹号，永远贴在我的心中，爱让我感到亲切和舒服。母爱，是一粒花种子，而我却是养花的主人，我每天都给花浇水，施肥，每天都能接触花，花是母爱，我每天都能感受到母爱。

在我的身边，我的母亲是伟大的，她的爱温柔的丝带，紧紧地系在我的手上，迟迟不能放松。有一次，我感冒了，那天夜晚，我发烧到三十八度九，只见妈妈立刻给我穿上衣服，亲切的说：“菲菲，你坚持一下，我们马上就去医院！”说完，便背着我走出了家门。在路上，我依偎在母亲的背上，感到无比的温暖，这时妈妈突然停了下来，把我轻轻的放在椅子上，脱下外套，焦急的说：“快，快把衣服披上！”说完便背起我向医院的方向快速的走去，到了医院，妈妈一直没有停下来休息一下，妈妈一会儿帮我倒水，一会儿帮我测体温，只有听到我没事了，才停下来休息一下。这时，我才知道母亲的爱是无价的，也是宝贵的。

啊！“谁言村草心，报得三春晖”。母亲的爱时时刻刻像一束温暖的阳光，洒进我的心田。

看不见的城市读后感（一）

《看不见的城市》所指的城市，不是特定的某个城市，不是局限于某个时空的城市。这里描写的城市各种各样，当然不在于作者笔下所创造的城市数量，重要的是能够深刻的揭示出很多城市的不同的特点及其共性，因而使这里的城市带有普遍性、世界性。这里的城市是处在历史的长河之中，从城市的空白到城市的建设，继而繁荣、衰败直至覆灭都有着深厚的历史渊薮。《看不见城市》中的“看不见”是人不能全面的认识一个城市，不能用发展和审度过去的眼光看待一个城市，而仅仅局限于城市的现貌；“看不见”是因为人们永远都看不到与自己想象匹配的城市，即使按照所想的去架构一座城市，却发现本最想看到的东西再也无法寻找到。一种悲哀，一种永远的烦恼，然而这不是一个人的，是很多人的；不是一类人的，而是很多类人的。

卡尔维诺的《看不见的城市》象征意义太强烈，很难理解所有的内容与本质。我想这些都只是我的最简单的理解，只是把我能看到一些东西总结出来。

《看不见的城市》由两部分构成。一部分是由马可波罗跟忽必烈大汗讲述自己到过的城市，这其中通过一问一答的讨论同时，也带给人思考。当马可刚来到中国还没有掌握中国的语言时，只能用手势和一些从各地带来的物品来描述自己所到过的城市，这样的讲述方式让大汗很欣赏，极大地吸引了可汗的欲望。而当马可能够很好地用可汗听得懂的语言讲述所有不同的旅行经历时，可汗却失去了以往那种高度的热情，所以最终马可只能继续像以往一样用手势，物品以及可汗听不懂的语言来讲述不同的城市。

清楚的言语表达反而使人对于本来感兴趣的事物变得停滞，确实让人觉得苦恼，不经要问个，为什么？但从马可与可汗不断地谈话讨论中，就可以知道，通过马可对于城市的讲述，可汗慢慢的在自己的脑海里构建出自己想象的城市，以至于可汗最后否定马可根本不需要去翻山越岭，长途跋涉经过旅行去了解一个城市，只需要在他们两人讨论的庄园里就能想象出有那么些城市。

最后可汗不再需要马可跟自己讲述不同的城市，而命令马可去找到自己想象中的城市。但马可的回答是，永远找不到那样的城市。这就又给了我们一个谜团。既然马可走过了那么多的城市，而可汗对于城市的了解又是通过自己的讲述得到的，即使还没有存在可汗说城市，也完全可以按照可汗的意思造出一座与之相符的城市，为什么马可那么肯定的说永远都找不到那么一座城市呢？

我想之所以清楚的语言表达不能激发可汗的强烈猎奇欲望，原因就在于马可讲述城市的同时，可汗的脑海里已经有了丰富的构想，并形成了新的城市模型。太过于清楚的语言表达则只会抹杀掉可汗的想象力，让本已神秘事物变得平常。而作为人来说，都有猎奇的心态，普普通通没有人会投去关注的眼光。事物正是应为为人所不知才具有考究价值。

马可说永远找不到可汗所说的那么一座城市，其实也是永远看不见那么一座城市。这就回归到本书的主题上来。马可自己会说，当自己站在那么一座城市之外时是一个景象，当进去时又会是用另一番模样。这样看来颇有点《题西林壁》的味道。但却紧扣了本书的主题。“看不见”正是在于想象的总会与实际的不一样。

书的第二部分作为书的主体，是由每一篇很短的文章构成。文章的标题都与城市有关，诸如“城市与记忆”“城市与符号”“连绵的城市”等等虽然标题很多是重复的，但每一篇文章的内容都不一样，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或论述方法来描述一个城市所发生的事以及城市人们的行为和生活。然而所有的这些不同所表达的主题却有共通之处。形乱而神不乱，都在诠释想象的城市永远都和展现在眼前的城市不一样，城市是在不断扩张的，世界的每一个地方都将被城市所覆盖，先要弄清楚某个城市到底在哪里似乎变成的不可能，因为哪里都将会变成所要寻找的那所城市。

《看不见的城市》我想还有另一番寓意，其实我们不因仅仅把“城市”当作现实的城市来理解。人们对于城市总是看不清，在于人们不能联系它的过去与将来全面的去看待一个城市。对于我们人来说，我们对于人生的道路，由于对于未来的不可知，认知程度不够，立场的偏向等因素，就会使得我们对于自己所要做的事做出错误的判断，因此会有人误入歧途，而不是时刻省识人生，选择每一条正确的道路。

人们刻意追求想象的城市，但却在构造之后发现丢了原来的东西。其实城市就相当于我们对于自己的追求，在人生的道路上我们有很多自己的追求，很多东西我们坚持要去得到，为此做努力，甚至不择手段，而当我们真正获得所追求的的东西时，却发现并没有了当初那么强烈的需要，当获得的满足心战胜了以往的虚荣心，我们就归于平常。但回头看看，我们在一些盲目地追寻过程中，却失之太多，这就是我们面对自己追求的迷失。

看不见的城市，在于我们不了解一个城市。作为城市中的每一个个体。我们是学生，我们有自己的学业要完成，我们没有研究城市。我们是工人，为了生活要被迫谋生，我们没有时间研究城市。我们是城市的建设者，但我们不在其位不谋其政。而作为城市的规划者，掌握城市生杀予夺大权的他们，他们正在研究城市，但他们却常常说的是假话，隐藏着城市的太多秘密。我们只是一些个体，本已看不清的城市，正因为他们的不坦诚，让整个城市变得血肉模糊。

看不见的城市读后感（二）

《看不见的城市》是我拜读卡尔维诺的第一本书。

这是本巨文艺的书，华丽的词藻，感性的思绪，天马行空般的意象，典型的卡尔维诺，给你震撼，给你美，给你思考，却不给你答案—抑或，世上原无答案，所以旅者永不停驻，不管在多么有个性的地方。

书中55个虚构的城市，都有自己的故事，优与劣都是那么突出，却都没有绝对。我想这本书最大的价值不在于我们得到什么真理，而是用一连串赋予朦胧象征意义的城池，来代表大千世界，来影射人生，它让我从另一面感受生活，或华美或忧伤或平静，放下刨根究底的功利心，得到一刻的放松与休憩–哪怕之后还是要继续狗血的去生活。

我不想也没有水平去所谓解构大师的意图。我只浅薄的觉得，人在建造城市，城市也会塑造人；人在挑选城市，城市也在挑选人。人与城，谁都不是谁的主人。正如在旅途中的人，目的地会给你新的思考并转为特质，而你也丢弃些许曾经的想法在该地，变幻的城市脸孔，就织成了大千世界，你欣赏过，感受过，影响过，却不会永久占有。

当最终停下来时刻，你就是一座城，你才真正拥有一座城。

看不见的城市读后感（三）

《看不见的城市》是过完年后我认真读完的第二本书，第一本是凯利·麦格尼格尔的《自控力》，顺便也推荐一下，个人认为相当不错。

虽然说看不见的城市我是认真读的，不过因为这本书并不算长，其实也只花了两个工作日的摸鱼时间而已。

这本书并没有太深的剧情，设定上是四处流浪的幻想旅行家马可波罗与晚年性情忧郁的忽必烈大汗的对话故事，整体上基本是碎片式的城市设定杂糅，结构很松散，读起来有种荒诞的略带神经质的浪漫主义情怀。

总共九章讲述了五十五个城市，每个城市都是用女性名命名的，城市的描述大多琐碎细节而充满幻想元素。可以猜测，与其说作者想描述城市，不如说很可能他是在写他遇到过的女人。

书中马可和忽必烈的对话也可以看做是阅读的方式线索，大汗把马可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他认为他描述了那么多个离奇又荒诞的城市的标志和细节，却其实只是在说铜一个城市。所有分解出的元素都可以用来筛选搭配出一个新的城市。他认为马可一直在为过去而旅行，()不论描述了多少个城市，都只是在讲述自己心中那一个城市的不同方面。他永远在回忆而已。

而作者本身的意图呢？我觉得很接近塔罗牌这样一个事物。五十五个城市可以看做不同的塔罗牌，本身有一定的含义和理解。而当你抽到那一张时，解读的方式只能由你而来。他希望读者从那些抽象而神秘主义的五十五个象征中解读出符合自己的含义吧。人确实只能去赞赏并理解于自身经历中有共鸣的部分。“决定故事的，不是讲话的声音而是倾听的耳朵“。

作者还似乎想描述一种脱离物质的形式，或者脱离形式的物质，而正是这构成了书内荒诞的浪漫。

看不见的收藏读后感

只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭洛

每个人有每个人的喜好，有的人收藏邮票、有的人收藏古董、有的人收藏名画……然而我想，之所以喜欢收藏是因为收藏品所带来的那种喜悦与幸福的感觉吧……

文中的老者便是这样一位收藏家。他虽双目失明，却仍是对自己的收藏那样执着。要知道，他收藏的是名画，既是画就是用眼睛来观赏的，失明之后的他非但没有绝望，却比从前对收藏品更加珍惜，可见他赏画，用的是心。对一件事物感兴趣是一件很容易的事情，而把这种感觉持续下去却不易，这就是执着。

执着，什么是执着呢？鸟儿在天空中翱翔，是鸟儿对天空的执着；鱼儿在水中游戏，是鱼儿对水的执着；草儿生长在大地上，是草儿对大地的执着……执着，大概就是一种永恒不变的感情吧。然而要做到永恒不变又谈何容易？就拿兴趣爱好来说，半途而废的有多少，坚持到底的又有多少？其实，如果能够克服一路上的枯燥与烦琐，一路的反对与阻拦，坚持到底，()收获的会是无穷的快乐。这快乐是源于发自内心的喜爱。

文中的老人就是这样一个执着的人，虽然画作都已经被变卖，虽然他已经失明，但他仍然凭借着往日美好珍贵的回忆执着于他心爱的画作。他的珍藏其实并没有消失，因为他的珍藏正是那观赏画作时的欢笑，那幸福，那快乐，以及这所有美好的记忆。因为执着，所以快乐，因为快乐，所以珍藏……

这让我想到了着名的画家莫奈。他生命中的最后十几年都在画睡莲，二战的战火就在几十里外的地方惨烈的进行，他为画完睡莲拒不逃离，而且后来眼睛还出了问题。这种忘我的精神若不是执着于画，是做不到的。同样的，还有梅兰芳，对歌唱事业的执着，对舞台的执着，甚至付出了生命。爱迪生，经历了无数次失败发明了灯泡，源于他对科学的执着。

歌德说“收藏家是最幸福的人”。我想，那么一个执着的人也一定是幸福的。珍惜我们眼前的喜悦与幸福吧，总有一天，它会成为我们最宝贵的珍藏！