对于别人的过失，我们没有必要穷追不舍的去强调。人们只有明白金无足赤人无完人的道理，在面对别人的过失时，才不会对别人进行挑剔和苛责。

人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。

善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在体育课时，这位同学的钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说，如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多作文信封，一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成为了一名出色的警察那位同学的父亲不仅给了小男孩体面与尊严，更给予她心灵上的引导。

善待别人的失误，让错误的人受到点化，人人而改之，错误，这是一种伟大的智慧音乐家罗西尼常常乐意指导青年学生的乐曲演奏。一天，一位青年拿着自己的，乐谱找到罗西尼并现场演奏。请罗西尼执导，这位青年的乐曲里有很多抄袭的内容。但罗西尼并没有打断青年的演奏，而是一听到熟悉的内容，就缓缓地摘下帽子再戴上，青年好奇，罗西尼的举动问他为什么这么频繁摘帽，戴帽，罗西尼委婉的说，我有个习惯。每逢遇到老相识，总要脱帽招呼一下，青年听出了罗西尼的意思，瞬间惭愧不已，深深鞠躬感谢之后便要离开了。罗西尼没有直接指责青年，但她的善意提醒给今年改进的机会，表现了她的涵养。

能帮助别人改正错误的同时收获一份和谐融合的人际关系。我们也会犯错误，要学会换位思考，感受被批评者的内心感受，善意委婉的提醒犯错人，这样既能让犯错者止步，又能收获别人的信任，彰显人格涵养。

当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。

就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。

仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为作文他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。

仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。

是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。

然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍？虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。

家风作文600字 严于律已 宽以待人

亲爱的妈妈：

您好！每户家庭有属于自己的风气和精神，如：礼让，独立。我们家亦是如此，只不过我家的风气与别人家的不同，您一直告诫我的不是独立，不是礼让而是隐忍。

隐忍，起初我误以为就是懦弱、胆小的表现。因为是您的告诫，我一直处处忍让，忍打，忍骂。一开始在幼儿园的生活极为简单，只是同学之间的小打小骂，我简单的忍忍也就过去了，当然我有时忍不住也会恶作剧一下。

可是到了小学，我发现我的脾气也随即变大了，内心的隐忍完全不能挡住我的暴脾气。因为多年来隐忍带给我的教育，在遇到事时我总是会觉得这是自己懦弱无能的表现。直到我完全不能控制住我自己的情绪：怒吼、狂躁、怒骂……尤其是别人对我盛气凌人、咄咄紧逼时，我就会情绪爆炸，对别人拳脚相加。最后的结果，必然是请您来学校帮我善后。

所以那段时间，我是孤独寂寞的，并且随着愈加严重。我不知这是好是坏，但是内心告诉我，我的每一次吵架后并不开心、并不快乐。在回家的路上形单影只，无人陪伴……冲动让我失去了朋友。

直到去年，一位同学快速冲出教室不小心撞落了我的笔盒，还没等我发火已不见去向。我心中正莫名来火，找他去理论，本来我正想上前教训他，不想他跑来说：“对不起，刚走得急。” 起初的我，认为“隐忍”就是“躲避”，就是“胆小和懦弱”，其实，这是一种“气量”，一种“宽容”。那时我才真正明白，原来，这才是您真正要教我学会的。

妈妈，谢谢您！我将以此为做人的准则，严于律已、宽以待人。以君子容人之量和每一位同学相处，相信以诚待人必然会受到同学的尊敬和老师的爱护。

祝

一切都好！

您的儿子：梁申祺

2016年8月30日【星火作文网 www.easyzw.com】

善待他人，可以让人生走得更远……

——题记

又是一个周末，吃过晚饭后我如往常一样遨游在书海中。蓦然，“愿每个生命都能被世界温柔以待”一行充满温情的文字轻叩着我的内心，勾起我对往事的追忆……

时间追溯到2016年盛夏。那天中午，太阳依旧如往常一样在人们头顶炙晒着，只能看见远处的山头上飘着几片无精打采的云。我漫无目地的在路上走着，观察身边形形色色的人，并以此为乐。

这时侯，一群小孩引起了我的注意，他们像围攻一个猎物状一拥而上，而且各个脸上都洋溢着大战告捷后的喜悦。好奇的我凑了上去一探究竟，于是我看到了眼前的一幕：站在这群人中心的仿佛是一个智力低下的小男孩，他头发乱糟糟的，脸上黑乎乎的好像几天没有洗了，他的鼻子里流着黏黏的半流体，身穿一件破烂不堪的衣服，脚丫子露在外面，已经到了非常窘迫的境地。那群围观者一边嬉笑一边拿起石头纷纷向他扔去。看到这个有趣的场景，正无聊至极的我好似突然兴趣盎然。于是乎也加入到围观者的队伍中，捡起石头向那个“目标”砸去，作文并且比任何人都更准，更狠，更残忍。就这样，那个小男孩在我们这群围猎者的攻击下不一会儿就遍体鳞伤了……

正当我们得意忘形时，突然，一个红色的身影飘了过来，只见她推开了众人扶起了小男孩，并歇斯底里地喊到：“你们这群恶魔怎么忍心欺负他？难道他还不够可怜吗？你们有同情心吗？”这一句句灵魂的拷问让我喘不过气来。我傻傻地站在一边，盯着她，这时我才看清了她的面容：乌黑的头发披散在一张秀气的脸上，眼睛里写满了愤怒。她一边用修长的手指颤抖地指向我们，一边跪倒在小男孩的身旁，努力用身体护着小男孩，就好像母亲护着自己的婴儿一般。这一瞬间刻在了我的脑海里，久久挥之不去。我呆呆地立在那里，直至所有人都不欢而散，我依然站在那里，脑子里一遍又一遍回放着那个瞬间。这时天上下起了大雨，雨水从我脸上滚落击打在我身上，这时我感到了有一股热流在我的心底肆虐……

直到如今，那个瞬间依然珍藏在我的记忆深处，时刻提醒着我——善待生命，尊重他人！

生命本美好，愿每个生命都能被世界温柔以待……

无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。

那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。

宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。

严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进作文步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。

宽以待人的习惯给我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。

“择其善者而从之，其不善者而改之。以前，我对后半句话的理解是改正对方的错误。学习之后我才知道，孔子是希望我们时刻以他人为鉴，改正自己。其实就是要做到严于律己，宽以待人。