追随着晨曦的脚步，来到一径小路，聆听着鸟儿的嘤咛，沐浴在淡淡朝阳中，抚去紧皱的眉头，嗅一口那泥土的芬芳，向远方那一方竹径去。

淡淡的薄雾给远方染上神奇与朦胧的美，伸出手来，仿佛就能触到那翠绿，近在咫尺却又遥不可及，手上留下一丝清凉，是露水，闪闪的，映出了那绿树红花，那青山绿水，活像一幅画。

近了，更近了，那绿愈发耀眼了。踏入那一抹绿中，看着那鲜艳的绿，我竟顿住了，脚步不由得放慢了，那一抹绿便是眼前的这一方竹了。放眼望去，竟没有边际，全布满了竹，布满着绿，我哑了，身处于这样一个绿色的世界里，挑不出一点儿瑕疵。从未如此看过竹，也从未看过如此的竹，时光止步，流年在其中，感叹啊！

先前那一抹若隐若现的绿的背后竟有如此绚丽的一方竹，不知那一方竹美丽的背后，又有些什么呢？

他们说，那一方竹背后，有忍耐与等待。竹笋是可口的，但竹笋想见一缕阳光有多么不易呢？除了漫作文长的等待，它们要忍受无止境的痛苦，向上的疼痛它们必须要承受住。忍耐与等待，换来了阳光和那一抹绿！

他们又说，那一方竹背后，有高洁与正直。竹是笔直的，高大、粗壮，就这样矗立着，它们的生长，不受外界的影响与世俗的沾染。它有着君子的风度与思想，绝不被困于世俗，厌恶平淡，却不等于清高，总是直直地立在那儿，看只属于自己的蓝天。高洁与正直，换来了蓝天和那一抹绿！

我还想说，那一方竹背后，有坚韧与气节。竹节很多，虽没那么美观，但却也习惯了，因为那是竹子的气节。没了竹节，说不出的怪感，想必是少了那气节吧。竹子不低头，不弯腰，仅凭一己之力从泥土中挣脱出来，坚忍不拔的它，无论风雨，都挺立在那一方。坚韧与气节，换来了自由和那一抹绿！

那一方竹在风中摇曳，绿击中我的眼球。这竹也好比人，有那么一方竹，如仙境，也有那么一群人，高洁。

那一方竹，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”对岸的伊人给了人无数的瑕想，也给了人不尽的希望。有时一些虚无缥缈的东西往往能扣人心弦，能给人一种特别愉快、特别畅快的感觉。譬如深植人心的思想、精神，看不见、摸不着，却支撑着一个人的灵魂。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”有人也许纳了：拿美味的面包去换一朵不能吃又不能喝的水仙花，值吗？也许论价钱不值，但论其潜在价值和对人的影响就物有所值了。我想这里说是“两块面包”，似乎是在暗示当你有物质或者说是生理上的保证时，说该去追求精神的富足。精神食粮的重要性其实并不亚于物质食粮。

若只有物质的富足，心灵的土地却贫脊不堪，那就沦落到了“俗人”“庸人”的境地。每天吃着山珍海味，打着饱，一觉醒来又一天过去了。就这样不厌其烦地重复下去。直至死亡，你会猛的发现原来什么也没留下。古作文人说：哀莫大于心死。我想“心死”并不是极限，根本“无心”才是哀的极限。没有任何思考，没有任何领悟。也没有任何的留传于世，在迷迷糊糊中，花光了你的一生。

而当你的心底一次次泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你感到了快乐和充实吗？远足春天，感受生命的活力，挥汗夏天，释放奋斗的激情；漫步秋天，思索着一句句人生的箴言；烘烤冬天，在严寒中感受着人间温情。在书本中沿着人类进步的阶梯前进，在奋斗中体味“乘风破浪会有时，直挂云帆寄苍海”的激情，在历史中感受“念天地之苍苍，独怆然而涕下”的无奈。去墩煌吮吸中华文化的遗髓，临黄河纵观历史的兴衰，登泰山俯瞰天下。就这样在人生中一边走，一边想，一边悟，让心府的“水仙花”绽放。

水中花，镜中月，岸边伊人，如一阵轻风吹拂着我们的心灵。我们的心灵正像那嗷嗷待哺的婴儿，吮吸着思想的精华，一天天长大。

生活总是疲累的，萧瑟的日子里请为心田添一笔阳春白雪！

仕途的失意中，陶潜无处安放的悸动被融尽了桃花源。一个“鸡犬之声相闻”的美满世界，明明子虚乌有，却偏偏为千百代国人送去慰藉，直至今日，仍发光发热。

这就是浪漫的力量。

王国维曾道：“以我观物，物皆着我之色彩。”现实可以将你摧残得遍体鳞伤，可你仍能用一种幸福的眼光，善待这个世界。现实无情，可它难以打破精神的富足。

浪漫便是在残破不堪的生活里，寻找幸福的能力。

时光细碎，光阴的长河里凝结着先人的长歌。对于诗，我偏爱“平揖王侯，磊落不群”的李白，他那“人生得意须尽欢”的豪放飘逸总是比杜工部的“新鬼烦冤旧鬼哭”来得振奋人心。对于词，我倾心东坡这“无可救药的乐天派”，他那“河东狮吼”的苦中作乐总是比易安居士整日“凄凄惨惨戚戚”来得旷达出世。是这些永远烂漫童趣的人，为文化的滔滔作文长流倾注了与多正能量，教会了我们如何面对着苦难微笑。

浪漫给生活平添诗意，给时代附上希望。

现实生活中是不存在桃源的。每个国家在不同的时代总有它的弊病，这不可避免。

当文革的洪流席卷全国，蔓延到每个角落，每个文人的心里都充斥着愤慨与失望。那混乱而黑暗的年月，曾无情地带去了多少饱受凌辱的生命。可就是这样一个时代，食指振臂高呼着“相信未来！”他这句呼喊可以支撑多少人熬过这十年，我们不得而知。可这浪漫的鼓舞却给这漫无尽头的黑夜，带来了一丝曙光。

可以说，是人与生俱来的浪漫，发光发热，伴人们熬过那段岁月，挽救了那个时代。

浪漫并不意味着逃避现实，相反，它是看透了现实后仍能笑着面对的勇气。

所以，学学陶潜，在灵魂的最深处播下一颗浪漫的种子，在这纷繁复杂的世间寻找浪漫，以慰藉生活的疲累与失意。

静守心间一方桃源，聊以慰平生。

大千世界，人海茫茫。我们每一个人都有属于自己的、独一无二的守望。守望，是一种坚定不移的人生信念；守望，是一种对自身事业的恒久热爱；守望，是一种对自身梦想的积极坚持。

秦玥飞的守望，是对中国农村人民取得美好生活的不懈追求。秦玥飞，一名耶鲁大学的毕业生。他从耶鲁毕业后，并未从事他人眼中“高大上”的工作，而是出乎他人意料地创立了“黑土麦田“的农村扶持项目并且成为了湖南省衡山县白云村的一名村官。以前的他，身着带有英文字母的衣服，但现在因为怕村民觉得太花哨，便将英文字母遮挡在了里面；以前的他，习惯在白天洗澡，但因为村民感觉他似乎嫌弃这里，就改掉了这个毛病并入乡随俗穿上了一双解放鞋。他凭借着自己的努力为乡亲谋发展、办实事，白云村终于有了进一步、更好的发展。

林兆铭的守望，是对自身灿烂事业的热爱和执着守护。林兆铭，广州市白云区野生动物救护站的守护者。他凭借着一颗火热的爱心，前前后后作文使各种各样的野生动物重获了自由。最令我感动的是他和一只金刚鹦鹉之间的真情。当小鹦鹉还嗷嗷待哺时，是他用坚果熬制成米糊，把温度吹得刚刚好并一口一口地喂大了它。在《朗读者》的舞台上，他更是因为鹦鹉的去世留下了眼泪，久久不能自已。他的守望，唤醒了捕猎者沉睡的良知。

战士们的守望，是对国家主权的坚定捍卫。新疆、西藏、台湾和南海诸岛自古以来就是我国的领土，决不允许别国进行一丝一毫的侵犯。边疆战士们为了守护祖国边疆，经受住了凛冽寒风、刺骨冰雪和炎热天气的摧残；海陆空军为了避免别国的侵害，经历了严酷的训练和一遍又一遍的演习；特种部队的军人们为了免受别国的侵害，在演习中表现出了惊人的战斗力和钢铁般的意志。正是由于他们对国家主权的捍卫，我们的世界才会变得更加幸福和和平。

守望那一方热土，让我们的生活不再单调乏味；守望那一方热土，让我们的梦想得以实现；守望那一方热土，让我们的世界更加美好！

夜阑人静时，寂寞无人处，总有一个声音在低语：桥是什么？它仅仅是一条放大的板凳吗？我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似。在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案，水也是桥。

水是思乡之桥。美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的是那香溪溪的水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑娘再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似血肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那条溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗？李白与汪伦的友情沉积至今，仍忘不了那依依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无作文法用语言来表达的默契，还有什么不快吗？举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤；远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远离千山万水，也有人为你祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我终生永记——潭水般浓厚的友情。

水是爱情之桥。前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎出一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情缘，让他们如水绕山，山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的家园。他们不受那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的，牵动心弦的史书，让我思索至深，感情至深……