《伤仲永》

作者：王安石

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，

忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，

即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，

传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，

其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，

或以钱币乞之。

父利其然也，

日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，

于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，

复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，

不受之人，且为众人；

今夫不受之天，固众人，

又不受之人，得为众人而已耶？

注释：

1、伤：哀伤，叹惜；对……感到惋惜（意动用法）

2、金溪：地名，现江西金溪县。

3、民：百姓。

4、世：世代。

5、隶（lì）：属于。

6、耕（gēng）：耕种劳作，耕田。世隶耕：世代从事农业生产。

7、异焉：对此感到诧异。

8、年：岁。

9、未：不；没有。

10、尝：曾经。

11、识：认识。

12、书具：书写工具。

13、忽：忽然。

14、啼（tí）：哭叫，大哭。

15、求：索求，索要。

16、异：对……感到诧异（意动用法）。

17、焉：于此，对此。

18、旁近：附近，这里指邻居。

19、与：给。

20、即：立即，立刻。

21、书：书写，写。

22、并：并且。

23、自：自己。

24、为：题上。

25、名：名字。

26、其：他的。

27、以：把。

28、养：奉养，赡（shàn）养。

29、收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。

30、为：当做，作为。

31、意：内容

32、传：传送。

33、一：全。

34、观：观看。

35、自：从。

36、是：此。

37、以……为意：以……当作诗的内容。

38、秀才：指一般学识优秀的士人。

39、指：指定。

40、作：写。

41、立：立刻。

42、就：完成。

43、其：代指这首诗。

44、文：文采。

45、理：道理。

46、皆：都。

47、可：值得。

48、观：欣赏。

49、者：……的地方（方面）。

50、邑（yì）人：同（乡）县的人。

51、奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法）

52、之：代指仲永的才华。

53、稍稍：渐渐。

54、宾客：这里指以宾客之礼相待的意思；把……当作宾客。（宾客在本文是意动用法）

55、其：他的，代仲永的。

56、或：有的人。

57、以：用。

58、乞（qǐ）：求取。

59、之：它，代仲（zhòng）永的诗。

60、利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。利，认为……有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。

61、日：每天。

62、扳（pān）：通“攀”，牵，引。

63、环：四处，到处。

64、谒（yè）：拜访。环谒：四处拜访。

65、使：让。

66、余：第一人称代词，我。

67、闻：听说，听闻。

68、之：代词，代这件事。

69、明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032——1033）。

70、从：跟随。

71、先人：意为先父，指王安石死去的父亲。

72、还：返回。

73、于：在。

74、令：让，使。

75、作：写作，书写，作诗。

76、称（chèn）：相当，相称。

77、前时之闻：以前的名声。时：时候。之：的。闻：传闻。

78、自：从。

79、复：又，再。

80、问：询问。

81、焉：指方仲永的情况。

82、泯（mǐn）然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。泯然：消失。众人，平常人，普通人。矣，语气词。

83、王子：王安石的自称。

84、通悟：通达聪慧。

85、受：承受，来自。

86、不至：没有达到（要求）。

87、彼其：他。彼：他。其：他。（同义复用）

88、且：尚且。

89、固：本来。

90、得：能够。

91、卒（zú）：最终，最后。

92、夫：读“fú”。那些的意思。

93、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。

94、贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。

95、受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。

96、得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。耶[yé]，语气词。

翻译：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父（亡父）回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

赏析：

本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；()“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，突出了主题，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

伤仲永改写（一）

在金溪有个人叫方仲永，他家世代以耕田为业。仲永在五岁之前，都还不认识笔墨纸砚等一些书写工具。有一天仲永忽然哭着要这些东西，父亲对此感到十分诧异，就向邻居借了这些东西给仲永。仲永立即提笔写下四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗是一孝敬父母和团结同一宗族为内容。仲永的父亲把这首诗给同乡的秀才观看。从此只要指一物体，仲永便能做出一首诗来，其中的文采和道理都有值得观看的地方。同县的人觉得惊奇，都渐渐请仲永的父亲去做客，有的还出钱请仲永题诗。仲永的父亲以此有利可图，每天都牵着仲永四处拜访于同县的人，不让仲永学习。

这样的日子过去了很久，仲永过人的天资也渐渐衰退了。仲永多次劝说过父亲，要父亲让他学习，可他的父亲说：“你有聪明的天资，就算不学习，也是聪明过人，那就不必学习了，你还不如给家中添点财富。”仲永见父亲已被财迷了，跟他说也没用，就自己四处借书，偷偷的学习。不料被父亲发现，毒打了一顿。从此，仲永便不在学习了。

日子过去很久，仲永不学习，他的天资也衰退了，最后变成一个平庸的人。仲永的父亲非常后悔，但也已经来不及了。

伤仲永改写（二）

在金溪县，有一个叫方仲永的孩子，与金溪县的人们一起工作、休息。但在一个异样的夜晚，他无意中吸入了一种苦涩的气体。这一次呼吸改变了他的一生。

那一年他五岁。当天早晨，他醒来后，感到头脑中各方面的智慧有如泉涌般出现。他突然想写点什么。于是冲着父亲要文房四宝。

他父亲对此感到十分诧异，但有又不忍拒绝，只好借来邻居家的文房四宝给方仲永。没想到，从未用过文房四宝的方仲永行云流水般写出了四句诗。

但仲永题完诗后，他的父亲正呆呆地看着那首诗。片刻后，大声欢呼了一场。不到三天，“五岁仲永作妙诗”的奇闻传遍全乡。全乡的秀才也在称赞仲永是一个奇才。全乡人都在说仲永是神仙下凡了，

但此时，仲永却有所不安。获得天才智商的他察言观色的能力已近巅峰。他感觉虽然每一个人都在夸他，但从眼神中却可以看出每个人向他喷出的妒火，是那么强烈，就连平时的玩伴也渐渐地疏远了他。

过了一段时间，他家总是有花钱请他作诗的人。他们一进门，总是先是几句“动人”的话语，再亮出钱财。仲永的高智商认为学识与金钱混在一起显得肮脏。

在七年后的一天，仲永听说王安石想见见他。他知道，机会来了。当见他时，仲永想都没想胡说了几句。不想还是几句不错的诗句，但王安石给予了不高的评价。

自从那次后，仲永一直竭力保守才华，装无学识的样子。就这样，他用行动平息了众人的妒火，找回了普通的生活。

他的生活又回到了从前，日出而作，日落而息。平凡、自在。认识他的人有不少为他惋惜。但只有仲永是快乐的。虽然胸中才华无处施放，很难受，但仲永知道，这才是他想要的生活，平凡、安静的生活。

伤仲永改写（三）

“哇哇哇……”一间低矮的的小屋里传来一阵婴儿的哭声。“生了！生了！是个男孩儿”接生婆兴奋地的一扭一颠地从房里跑了出来，“老方呀，恭喜你得到了一个胖儿子！”门外的汉子一听立即跳了起来，冲进屋中：“我当爸爸了！我当爸爸了！”“老方呀，我看咱们这孩子就叫作仲永吧。”“仲永，好！好名字！”老方那黝黑的，布满皱纹的脸上露出了前所未有的笑容。

光阴似箭，日月如梭。转眼间，五年过去了，仲永长成了一个可爱的胖娃娃。一天，仲永忽然拦住了扛起锄头要下地干活的父亲：“爸，我想要文房四宝。”“文房四宝？你这孩子不好好玩你的去，要啥文房四宝？你知道那是啥吗？不懂就别瞎嚷嚷！”老方一脸不耐烦。“我要！我要！”仲永一个劲儿扯着老方的衣角。老方眉毛一挤：“不成！你这死孩子！再吵小心我揍你！”“哇！”仲永的眼泪“刷”地流了下来，“我要我就要，我要写诗！写诗！”老方看着儿子一把鼻涕一把眼泪，心里确实不大好受：“好吧，你等着，我上隔壁老王家问问。我看你到底能写出啥来。”不一会儿，老方便拿着文房四宝回来了。“哈哈！太好了。”方仲永立即破涕为笑。

他铺平纸，放好砚，拿起墨沾了点水，在砚上磨了磨。接着提起笔，便开始写诗了。老方虽是个粗人，但毕竟也读过两年书，看仲永如此熟练地提笔写诗，十分诧异。()仲永的字虽笨拙，但确实挺圆润，别有一番风味。“仲永，不错呀！呵，什么时候学会了写字的呀？”老方惊奇地问。仲永没有回答，低着头认真地题上了“方仲永”三个字。“好了。”仲永放下笔，擦了擦手，得意地看着自己的作品，胖嘟嘟的脸上露出了两个浅浅的酒窝。

“仲永，你会写诗？竟然会写诗！”老方放下锄头拿起桌上的纸，拉起仲永的手，“仲永，我们去隔壁找老王他儿子，人家好歹是个秀才，让他替我们鉴赏鉴赏，看你这诗到底好不好。”说着父子俩便出门去了。“好诗！确实是好诗！仲永才五岁，竟写出这样的好诗，确实不容易。”王秀才不断称赞，“其诗以养父母，收族为意，且文理可观，确实难得一见。”“老方呀！你下半辈子有福啦！”老王笑着说。“仲永，你再给伯伯作一首诗吧，就以……以这房子为题，再写一首。”老方指着天花板说。谁知，仲永不假思索，一首诗立即脱口而出。“神童，神童！”王秀才赞不绝口，“我要把他的文章传给全乡的秀才看，肯定人人都大吃一惊的！”

不久，仲永会作诗的消息在村里便沸沸扬扬地传开了，人人都想见识见识仲永的才能。这不，仲永家里挤满了登门拜访的人。“仲永，以文房四宝为题。”“写篇关于你自己的诗吧。”“你就将日月星辰写入你的诗中”……前来拜访的人出了一个又一个的题目，仲永也作出了一首一首令人赞叹不已的佳作。仲永的名声越来越大，越来越多的人请仲永作诗，有的富人还愿意花钱买仲永的诗呢。仲永天天作诗赚钱，老方觉得这是一个得钱的好法子，便没让仲永读书，每日作诗。

又过了几年，仲永长成了十二三岁的小伙子了。只是现在的他作诗的能力似乎没有从前那么好了。虽还有许多人慕名而来请他作诗，但往往失望而归。又过了七年，仲永的聪明才智已完全丧失，成为普通人了。

从那以后，田里劳作的人群中又多了一个我们熟悉的身影。

《贾生》

作者：王安石

原文：

一时谋议略施行，

谁道君王薄贾生？

爵位自高言尽废，

古来何啻万公卿。

赏析：

此诗咏贾谊，通篇发议论，但所持观点与李商隐的诗明显有别。诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”一写贾谊，一写文帝。“谋议”，谋略、建议，诗中指贾谊的治国安民之方；“略”，此处有“大体上”之意；“薄”，指轻视，与表示推服器重之“重”相对。这两句是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？以贾谊进言与文帝纳言相对照，承班固《汉书·贾谊传》中之“赞”词：“追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣”，与前人写贾谊怀才不遇之作唱反调。后两句“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”一写爵位高的“公卿”，一写君王。“自”，含有空自之意；“何啻”，系以反问的语气表示不止；“万”，此处非实指，而只是极言其多；“公卿”，泛指达官贵人。这两句也构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。()王安石早年就有题为《贾生》的诗：“汉有洛阳子，少年明是非。所论多感慨，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不若涕沾衣。”李壁注释此诗：“言（鲁）仲连蹈东海，不若谊仕汉，切于救时。”王安石的《贾生》不像李商隐的《贾生》那般讽文帝悼贾生，反而赞文帝褒贾生。这是因为王安石受到宋神宗的殊遇，依托他推行新法，他也就有了新的体验，认为贾谊只是遭到周勃、灌婴等人的谗毁而未能如愿以偿而已。

李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬分明，对比强烈。

改写伤仲永（一）

在江西的金溪县，有一户姓方的人家，主人名叫方唯利。他家世代以耕田为生，祖上五代内没有一个识字的。不过他家的日子倒也过得去。方唯利有三个孩子。大儿子方耕田，现已十八岁。长的五大三粗，是家中的壮劳力。他脑袋有些笨，不能独立干活，只能每天跟着父亲日出而作日落而归。老二是个女儿，名叫方槐花。今年十五岁，在家跟母亲忙家务，做饭洗衣服，做针线，样样都会。小儿子今年五岁，别看他只有五岁，长的眉清目秀，面皮白皙，异常机灵。特别是他的眼睛忽闪忽闪的特别有神，一看就和别的小孩子不一样。他的名字可不像他的哥哥姐姐那样俗气，是他父亲特地请隔壁的村里的王秀才起的，叫方仲永。

这一天，一家人正在家里吃午饭。小仲永突然哭了起来。母亲问他：“仲永，吃的好好的，你怎么哭了呢？”仲永一边啜泣一边喊：“我要毛笔！我要毛笔！”一家人听了都很惊奇，父亲说：“我家五代内没有一个识字的，哪里来的毛笔？再说你要毛笔干啥？你又不会写字。”仲永一听，又闹开了：“我就要毛笔！我就要毛笔嘛！”父亲没有办法，只得向隔壁村子里的王秀才家去借。

好一会儿，父亲向王秀才家里借来了一支毛笔，一张纸，还有王秀才刚有过的墨汁。仲永坚父亲借来了毛笔纸张，也不再哭闹了。他拿起笔，即刻写下四句诗：

父慈则子孝，

兄宽则弟悌。

谦虚与礼让，

同族一家亲。

这时，王秀才也过来了。他听说仲永要毛笔，也很奇怪，所以各来看个究竟。他拿过仲永写的诗，读了一遍，不由得生出大拇指：“写的好啊，写的好！”又对着仲永父亲说：“你家仲永真乃神童也！你看这诗，不但内容好，而且很有文采，不错，不错！”

一家人听了都很高兴。没想到自己家里竟然出了一个神童。

这事很快就传遍了十里八乡。

有一天，村子里有一个大户人家举办宴席请客，主人便方仲永去席上助兴。席间有客人要仲永以席子为题作一首诗。仲永思索了一会儿，便高声吟道：

“席则冬设，

簟则夏施。

揖让而坐，

君子攸宜。”

仲永吟罢。满座宾客大惊，都高呼：“神童啊！神童啊！”

渐渐地县里乡里有人家设宴请客，都请仲永吟诗助兴。甚至有人跑上门来，花钱请仲永作诗。

仲永的父亲看到这情形，心里想：我干嘛一天到晚累死累活地种地呢？况且一年下来也弄不了几个钱。干脆我每天带着我儿子去拜访那些有钱人，肯定能挣很多钱。想着想着，方为利脸上露出了笑容。

于是，方唯利每天拉着仲永去拜访那些有钱人，就是不让仲永去学堂读书。

七年后，仲永的才华以大不如前了。有人叫他写诗，他要思考大半天，而且写出的诗也缺少文采。

渐渐地，也就没人请仲永作诗了。方唯利一看，儿子挣不来钱，一家人的生计可成了问题了。没办法，方为利只得重操旧业，可是，家里的田地已经荒芜，满地的杂草。方唯利站在田边傻了眼。

又过了七年，仲永已经二十岁了，可与同龄人比起来显得有些木纳。一天光知道傻笑。如果有人对他说：“仲永，给我作首诗吧？”他只是摇头。

改写伤仲永（二）

我叫方仲永，今年20岁。童年时期，我才思敏捷。天赋极高，曾经被乡里的人誉为小神童，而如今我已经成为了一个平庸无能的人了，我每天都和爸爸、哥哥一起下地干活，过着普普通通的日子。下面我向你们讲一下我是怎么从一个小天才沦落到一个平庸之辈的。

我出生在金溪县一个偏僻的小山村。我家世世代代的人都是农民。我五岁时，爷爷长年生病，父母在家务农，家中还要养我和哥哥两个孩子，已入不敷出。当时我还没有见过书写工具，有一天我在地里玩着玩着，好像忽然感觉很想写字，就哭着去求爸爸帮我要来这些东西。爸爸对我的这种举动感到很诧异，于是从邻近人家借来给我。我一拿到笔墨纸砚，就马上在砚台上磨好墨，提起笔，蘸了点墨水，在纸上写了四句诗，大致是说孩子要好好赡养父母，同宗族的人要团结友爱，和谐相处。我写完以后还题上自己的名字。我的一系列动作让我父母目瞪口呆，他们问我从哪里学来写字作诗的，真奇怪，这还用学吗，我本来就会！

晚上，爸爸在还给邻居书具时，把我写的诗拿去给他看，后来满面红光的回来了。他抱起我，对妈妈说：“邻居家的读书人说我们家小仲永写的那首诗很好，简直像是一个读了好些年书的人写出来的，哈哈，我们家的转机来了！”

第二天，爸爸带着我把那首诗传送给一乡的读书人观赏。有些人不相信那是我写的，当场指定一些事物叫我写诗，我都很快就写出来了。他们都拍手称奇，说我写的诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。我心里也挺高兴。

从那天以后，爸爸就不种地了，每天都拉着我去拜访乡里有学问的人，顺便在那里大吃大喝。爸爸还怂恿别人买下我的诗，说让那些人拿回家一来教育自己的孩子，二来等我以后成名了这一首诗就可以卖好多钱。爸爸不让我学习，这让我很苦恼。

时间过得真快啊！13岁那年，我的才能大不如从前，可爸爸还是不让我学习，我为什么摊了这么个爸爸？真倒霉！

我这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致才华渐渐消失，成年后竟成为默默无闻的庸人。我真后悔，我也有点恨我的爸爸，因为他剥夺我的学习机会。不过，现在说怪谁又有什么用呢？全部责任还是由我自己承担。

我想告诉大家，天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥，学习和教育对于人才的培养是十分重要的，你们一定得好好学习！

改写伤仲永（三）

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。()同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我王安石听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他已经才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？