蔡元培名言

1、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

2、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

3、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

4、把美育特别提出来，与体智德并为。

5、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

6、对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

7、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

9、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

10、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

11、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

12、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

13、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

14、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

15、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

16、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

17、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。

18、中国人是富于美感的民族。

19、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

20、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

21、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

22、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。

23、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。()

24、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。

25、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

26、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

27、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

28、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

靠自己的名言

1、不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。——布莱希特

2、不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。——哥尔斯密

3、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

4、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。——雨果

5、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

6、市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。——颜建中

7、身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。——久石让

8、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采·f·w·

9、人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。——周国平

10、单靠自己的双翅，鸟儿是很难在高空翱翔的。——威·布莱克

11、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

12、机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名

13、既靠天，也靠地，还靠自己。——俞敏洪

14、靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。——倪萍

15、靠自己劳动挣来的食物最好。——布哈里

16、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。——罗曼·罗兰

17、靠自己名言靠自己劳动挣来的食物最好。——布哈里

18、靠自己名言这年头什么也靠不住，只有自己靠自己，简称：我…靠！——周立波

19、每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。——伊索

20、名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名

21、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾

22、成功是靠别人，不是靠自己！——陈安之

23、宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。——卡拉姆辛

24、全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。——西塞罗

25、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

26、一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。——毛泽东

27、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。——邹韬奋

28、在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。——易卜生

29、真有的话，我就谢天谢地了！有段时间我也想过是否请一些人来帮我编剧什么的，可是就是没有啊！我都是靠自己一个字一个字写出来的，电视剧中的那些台词，每一句话都是我写的。再说，我有我的语言方式，也很难学。——琼瑶

30、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根

31、自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名

100年前，蔡元培在北大典礼上的演讲，颠覆你的三观

文/马格北

1916年圣诞节，蔡元培受命担任北京大学校长。1917年，他在北大进行了这次演讲。

演讲的对象，是19世纪的90后。不过，我觉得，今天20世纪的90后，以及他们的教育者，也可以从中受益。

从1912年不满袁世凯，而辞去教育部长的职务，到1917年他发表这次演讲，中间有五年的时间，蔡元培都是在法国从事学术研究。

1、

总的来说，这是一次颠覆三观的演讲。

在演讲的一开始，他就来了一句：

“五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。”

啥意思呢？就是告诉你们，我可不是失业五年才找到的工作，也别以为我是空降的干部。

首先，你们的首任校长，严复严几道，确实很牛。他的水平，不知道比你们高到哪里去了，但是我跟他谈笑风生。他做校长的时候，我可是教育部长！

有了这句敲山震虎的话，还不够，接着他说：“士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。”

表面上，他是说，我跟你们分别五年了，你们应该进步很多了。潜台词则是，当年的你们，图样图森破。现在的你们，应该可以理解我接下来要说的话了。

这五年我也没干什么大事，也就是在法国办了个华法教育会，在法国倡勤勤工俭学，恩来啊，小平啊，都接受过这个组织的帮助。

总之就是一句话，哥来做北大校长，你们有谁不服！

2、

名正，则言顺。接下来，蔡校长的演讲才越发精彩。

他说，我现在当了你们的老大，对你们也没啥要求，就先说三点吧。

“一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。”

也就是，你为什么来读大学？

现在的孩子读大学，是哪个专业热门，就填哪个。一百年前的蔡校长，面临的问题也一样。

前方开始高能了。

蔡校长告诉你，如果你就是想学一门手艺，去山东找蓝翔就可以了。大学是什么地方？“大学者，研究高深学问者也。”

他痛心疾首的说，朋友圈里老是有人抨击我们北大，说你看看北大，学法科的多，学文科的少，学理科的更少。为什么？因为读了法科，妈妈再也不用担心我的前途，升官发财，so easy！

就是因为有了这种思想，所以老师的受尊敬程度，不是按照他的学问来的，而是按照他的官阶大小来的。因为你跟了这个老师，等于跟对了领导，站准了队伍，以后毕业了，在仕途上发展速度就很快。

别说学生了，老师也一样。看看我们北大，精于政法的，都去政府当官了。搞得哥不得不去聘请兼职的教授。

朋友圈的批评，有没有道理呢？依我看，不管他们怎么说，不管有没有道理，是不是诽谤，你也别急着去反驳他们。“弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？”

他们骂我腐败，我身正不怕影子斜，问心无愧。但是，说我们学生想升官发财，我们的队伍里有没有这样的人呢？还是有的。

所以我建议大家，如果只是为了将来找个不错的工作，当个干部领导，或者做个白领金领，才填法律、金融、会计这样的热门专业，就不要来我们北大了。“北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？”

我告诉你们，如果你想当官才读法科，想致富才读商科，这样的人，我们北大，不！接！受！

什么叫宗旨，这就是宗旨。

3、

现在我们总说，一寸光阴一寸金，大学四年，一晃就过去了。时间很紧，所以要抓紧时间学习。

但是在蔡校长那里，不是这么一说。

他接着颠覆三观：你们在北大，要呆上三年或者四年，时间其实不少啊。

这么多的时间，不好好利用，真的浪费了。

可是你们在干嘛呢？平时放荡冶游，一到快考试了，就熬夜背书。不求自己学到了什么，只求60分万岁。考完试，就把书本一扔。这样混个四年，文凭混到手就毕业了。“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会。”

看来，从19世纪的90后，到20世纪的90后，还真的没咋变呢。

不过，今天的我们，对这种现象，现在的校长老师在讲台上总是这么哀叹：你爸爸妈妈辛辛苦苦送你来读大学，结果你就这么混，真是对不起父母，也对不起自己。

而那个时候的蔡校长，格局显然更高。他这么哀叹，你们这些混到文凭的，将来迫于生计，凭着我们北大的文凭，找到了工作，或者还要当别人的老师，你不是耽误你自己，你是耽误了工作，耽误了学生，耽误了国家啊！

你们现在老是瞎比比，游行的时候比谁都起劲，这届政府不行，那届政府腐败，可你们这些混到文凭的，出了校门当了大官，能不腐败？能救我们的国家？

4、

下面说第二点。二曰砥砺德行。

蔡校长表示，你看看现在，世风日下，道德沦丧，尤其是北京，败德毁行之事，触目皆是。

但是你们光靠嘴炮就能改变这一切吗？不能。

那么，你们自己洁身自好就可以了吗？也不能。

因为你们是北大的学生啊，地位很高的。

地位高，责任就重。身为北大的学生，不仅不能同流合污，而且要用自己的德行，去做以身作则，改变这个败坏的社会。

啥是格局？这就是格局啊！

5、

蔡校长也很关心同学们的业余生活。

他说，你们光埋头苦读是不行的啊，读书，那真的是苦逼。为了你们好，你们要玩啊，不然会疯掉的啊。

是不是又颠覆了你对老师和校长的印象？

但是，蔡校长接着说了，玩归玩，要会玩，别玩过火。

打牌，贴一脸纸条可以，不要赌博。不要搞不正当的娱乐活动，不要玩那些不可描述的东西，不要有损于自己的道德，也不要掏空了自己的身体。

连这些都考虑到了，冲这点，我是学生，我就服。

6、

在我们感动的时候，蔡校长接着说第三点：“敬爱师友”。

我前面也说过了，很多我们北大的老师，都出去做官赚钱了。这说明什么，说明留下来的老师和职员，真的都是在用洪荒之力为你们服务啊。这样的好老师，难道不该尊敬吗？你们能无动于衷？

尊敬了老师，也要友爱同学。

不是让你们组cp！爱同学的最好方式，不是和他一起污！而看到同学做出一些很污的事，你就要指出来，帮助他，这才是爱。

不然，他出去毁坏了北大的声誉，你也有责任，不是吗？

校长给你们举个例子，想当年我在德国的时候，每次去一个小店买东西，付钱、收货，营业员和我都要互相道谢。普通的收银员都这样，你们呢？你们可是堂堂的大学生啊……（此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？）

7、

在殷切提出三点要求之后，蔡校长提出了自己的治学方法。

那时候，他还没有说要请陈独秀、胡适，他在演讲中只提出了两点：

第一点是改良教科书。

蔡校长说，我看现在的教科书，不行，太详细了，什么都替你们写好了，老师在上面念书，你们在下面划重点，那还要你们研究什么？你们可是研究高深学问的大学生啊。

所以，以后的教科书，我看只需要列出提纲就可以了。

这一招很厉害啊，你要是上课不认真记笔记，不思考，考试的时候就什么都没有。

但更厉害的是第二招：

要添购书籍，扩充北大图书馆……

谁敢不服？

8、

最后用蔡校长演讲的结束语结束：

今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

蔡元培名言名句

1、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

3、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。

4、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

5、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。

6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

7、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，（）则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

8、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

9、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

10、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

12、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

13、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

14、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

15、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

16、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

17、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。