韩寒杯中窥人读后感（一）

今天抽空读了一下韩寒17岁参加新概念作文大赛的那篇成名作《杯中窥人》，有些感想不吐不快。

一个是这篇文章本身，在文字上相当老到，行文晦涩而卖弄，是长期玩弄文字到生厌那种码字方式。在思想上，刁钻而跳跃，却又自成篇幅，是一种饱有阅历甚至有些愤世疾俗的行为风格。如果这篇文章确实是一个高中生写的，我看这个人起码从小就得饱经各种世故，又得要对文字有天生的敏感，博览群书不说，还必得博览了众多非主流书刊。这对一个高中生来说是件极为诡异的事，因为同时读这些书和获得这些事情经历本身就是极为困难的，是十几年的岁月难以承载的。如果这篇文字确实是一个高中生所做，我只能用“妖怪”来形容：看不到一丝少年人的纯洁朝气，倒象看透世态炎凉之后的呓语。

这种感觉在《三重门》的第一章得到印证。我相信《杯中窥人》和《三重门》是出自同一人之手，不论是文风，句式，习惯用法都极为吻合。同时，因为《三重门》有更大的篇幅可以展现作者的风格和思想，也让人更加深了对这种文字的怀疑和厌恶。就拿第一章来说，很容易看出作者是一个对文字（而非文学）很有摆弄乐趣，却颇有怀才不遇经历的人，比如对“马德保”心理的描写，“梦想出一本书”，然后“自费出书，印了两百本，到处送人”。有文字经验的人会理解这种酸文人的心理描写多么准确。另外对女人的描写，“书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣”，这种评价如果说是出自一个17岁少年之手，我绝不会认为这个少年是天才，而是变态。至于其后对《红楼》《水浒》《左传》《史记》，“象征主义”，“唯美主义”等卖弄性的引述议论，更尽显一个穷酸文人的诡异心理 -- 平时没有机会表现，好不容易可以写些文字，拼命攒凑表演。等我读到最后一句“林父想骂人时林母往往不在身边，只好忍住、久而久之，林父骂人的本能退化——这话错了。对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能”，已经让人有种呕吐感，我实在理解不了什么样的高一学生能有如此下作的思路和文字。

读完这几段东西，我觉得韩寒的真假已经不是那么重要了 -- 我现在真心希望这些不是韩写的。那是一种充满中年人恶习的写作风格，通篇充斥着一种戾气，一种油滑，一种阴暗。用方舟子的话说，“猥琐”。这种文字风格和韩寒青春俊朗的外形是格格不入的，和他对赛车和女人那种阳光型的追求也是格格不入的。如果让这些文字的作者，不管是谁，去骂方舟子，那绝不会是韩少“卧室答春绿”的傻瓜式讽刺，而是一种乖戾的，蔫损的，下作的阴骂。

如果这些真是韩寒写的，我想希望他达到什么高度的人怕是要失望了。凭片语可识其性情，落一字而现其风度 -- 他的文字中没有为自己预留空间的迹象。

韩寒杯中窥人读后感（二）

早就听说过韩寒的《杯中窥人》，本身也十分欣赏他。但说实话他的书并没有读过几本，隐约记得高中时向同学借读过《一座城池》，但现在的印象也只剩下了和尚，驴子，后山屎坑…总是自诩有多欣赏某人，但到头来连人家的文章都没读过几篇，或是读过之后的效果还不如不读，该是感到丢人的。

言归正传，刚刚逛了逛天涯。不知是触到了哪根神经，恍惚之间想起n年前中央台采访韩寒的视频，找出来又看了一遍。十七八岁时的韩寒，留着一头三七分的长发（当然，是相对于男生而言），脸上笑容虽有些许羞涩，但却掩藏不住其叛逆不羁的个性。然后，《杯中窥人》再次入耳，又难得今晚颇具文艺二逼气质，便搜来读了一读。

其实，很早以前我就觉得，遣词造句写文章这种事情是需要天分的，而更早以前，我就知道自己毫无作文天赋而言。现在看来，自己很是有自知之明。暂不说《杯》的深度，单读其文字就让人赏心悦目。语言简练流畅，字字珠玑，逻辑清晰，思维缜密，很难想象这是一个高中生的杰作。再说说文化素养，《三字经》大家都知道，不知道你们如何，但我是真心不知道它是南宋时期的作品。天晓得我还一直以为它和《诗经》是同一时期的嘞！人家在读《杂文报》和《文汇报》的时候，我在看《求知报》和《英语周刊》。人家在看《走出墨镜的钱钟书》和《李敖快意恩仇录》的时候，我在看《何以笙箫默》和《会有天使替我爱你》。人家在讨论民族劣根性的时候，我在抒发自己的爱国之情。人家在记住“corpusdelieti”的时候，我记住了“body”。

由此，不难想象，人家在《杯中窥人》的时候，我只能在杯口喝水。

其实读后感写到这里，我也没有感出来个所以然。心里貌似有很多话，但就是说不出道不明，更不用提写出点什么了。只想在此激励自己，多感受感受人生，闲时可以写点文字记录下。这也是件不错的事，不是吗？

韩寒杯中窥人读后感（三）

《杯中窥人》它深刻地揭示了生命个体与社会现实环境接触后出现的对抗性形态：个体独立存在于社会；个体已经或几乎完全被社会所同化；个体在独立与同化之间徘徊。但是《杯中窥人》的写法又不同于一般作品的古板说教，或以救世主式的悲天悯人的姿态出现。韩寒作文犹如闲庭信步，信手拈来，挥挥洒洒，看似任意为之，实则独具匠心。

世界犹如一个大水杯，生活即杯中的水，我们每个人就是那张张白纸，不同的是各具形态。一杯水代表着生活，一张纸代表着一个活生生的个体，一张纸和一杯水就构成了一种生存形态。二者相交，结果只有一种：纸融于水。只是质地不同的纸，融于水的速度不同而已。然而，也正是因为这不同的速度才构成了不同的生存形态，构成了不同的人生。

个体独立生存于社会，这是一种非常规的生存形态。因此只有两种人存在：英雄和傻子。二者虽然同多数人一样被抛入生活这杯水中，却依然保持着自己的本真状态，犹如一个婴儿，随着岁月的递增，身体虽然在不断地长大，但始终保持着一颗纯真无邪，善良温柔，正直不阿的心，过着自己心中的幸福生活，不为世俗所累。当一个傻子傻到别人望尘莫及时，就会被命名为英雄，而其余生活在别人身边的傻子则仍被称作傻子。像《天下无贼》中的傻根，傻的可怜，却也傻的可爱，同时也傻的伟大。只是别人心中只想他的可怜，却看不到他的可爱和伟大。因为他们被尘世的泥土蒙蔽了双眼。

个体已经或完全被社会同化，这也是一种非常规的生存形态。他们已经或几乎完全浸入到生活这杯水中。他们上窜下跳，左右逢源，手段繁多，八面玲珑，能言善辩、、、总之，他们生存能力极强。他们是生物进化论的优良品种，可是正如“最危险的地方也是最安全的地方”一样，令他们引以为傲的优势同时也是其致命的弱点。他们心中没有中流砥柱，整天随浮世漂移，不断的改变自身以求得社会的认同，终死如此，永远迷失着自己，一辈子醒不了，与傻根相比更觉可悲。

第三种人也就是包括我在内的大多数人了，也是最痛苦的一类人。我们既想做一位在别人看来有个性的人，同时又想能够保留更多的自身然后去适应多元的生活，以期获得圆满的人生，结果往往是为了张三得罪了李四，为了事业顾不过妻儿父母、、、童真的心早已失去，却也未能游刃有余的生活在多元的现实中，总是磕磕绊绊，犹犹豫豫，一辈子寻不到或者压根儿就顾不到自己的梦。整天昏昏噩噩，如墙头草随风倒，同样寻不到自己的人生目标，一生不知为何生，同样不知为何死，不知今生来世一遭为何，为钱，为名，为权，为地位，为每一样东西你都争过，惟独没有为自己的人生争过一回。你大哭，你大笑，其实你很无助。物质文明的发展蒙蔽了人们追求精神文明的双眼，同时蒙蔽了人们寻找人生真谛的双眼，整天混在这趟生活的混水中不知所往。

这就是韩寒的《杯中窥人》，窥到的是人生的可悲。还有无奈？无助？

《韩寒文集》读后感（一）

书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！

还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分……争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也！常识谁不知道？罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

《韩寒文集》读后感（二）

很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。

《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。

其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的“火灾”，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。

整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。

光荣日

几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。

韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。

一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。

1988

《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。

小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。

我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆……

也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。

《韩寒文集》读后感（三）

买了本他的《韩寒五年文集》，拜读了一下下。看过之后感觉实在是……凑合。不过，语句大部分还算通顺，错别字也不是很多，最大的优点是他对标点符号的运用值得顶一小下！比那些自称湿人的同志用回车替代标点写出的所谓的现代诗让人读着更舒服一些。

韩同学对现代教育体制的观点有许多地方也与我不谋而合，并且与我同样是自动退出了学校学习生涯的，不过，由于年龄原因我比他要早退了几年。但是，韩同学这样公开的发表文章或是在电视上做节目来攻击批判现行的教育体制的做法，我并不敢苟同，原因是那些每天以能在韩同学博客上面抢到沙发或是仅仅抢到个板凳而狂喜不已的韩寒迷们看了之后会断章取义的把他的观点曲解为“读书无用论”，这样就大大的不好喽！本身他们这些人估计就是说话都不一定能说利落，不能把自己的想法用语言或文字表达清楚，所以才会当看到别人能不打磕绊儿的说出自己的观点时便欣喜若狂，追捧不已！不过，韩同学能把他们从追捧那些据本人估计数数都不一定会从1数过100的所谓超女的阵营中拉过去，宽容一点说也可以算是功不可没啦！

《三重门》这部小书，可能由于是处女作的原因，可以看出韩同学下的功夫真是不少，但是用他自己的话说，实在是有些卖弄了。但是我支持他的观点——想写什么写什么，这样就好了。写东西有时候就像说话一样，哪怕是自言自语只要自己说了写了自己痛快了就好了。()没必要考虑有没有什么深远的意义所在，也没必要考虑是否会有众多的听众或读者。就像当年曹雪芹老先生也没有考虑到《红楼梦》会像现在这样被人们趋之若鹜。如果，他老人家地下有知的话，还可能会奉劝现在的人们还是多去学习学习他没能掌握的数理化和英格力士呢！

《像少年啦飞驰》是韩同学在文字方面自己最为喜欢的一本着作，我同样也相对比较喜欢它，不过，原因不同，我之所以喜欢是因为书里面写了许多关于上海的东西。2年前，我还对上海以及上海人没有丝毫的兴趣，但是由于去年通过网络交了个上海囡囡做女朋友，才对上海开始产生了兴趣。

韩寒1988读后感（一）

十几万字很快就看完了，阅读的轻快有读日本畅销小说的感觉。说实在的，这样的小说写起来不是很难的，问题是我没有勇气那样写。我在做《夜晚生活》总编的时候，就知道色情服务这个职业是很有文学含量的题材，也准备了很多素材，那些素材比韩寒涉猎的还要丰富而深刻，但最终没有落笔。原由很简单，缺乏勇气。假如我写出一部引起关注的妓女小说，一定有人会认为我就是嫖客的原型，如此一来，一定会带来很多不利。而韩寒没有顾虑，因为他是彻底的另类，这一点可以说是任何体制内作者无法比拟的。由此便引出了《1988》的第一个优势。

《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。19988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。可以说，1988要和世界谈谈的就是生与死的事情……

小说是在两条线上进行的，明线是1988车主和妓女娜娜的经历，暗线是车主的回忆，一个少年的走向青年的片段，包括迷惘的初恋和朋友的死亡……两条线在生与死的结局中形成结点，它让人感到了世界的无序、生活的虚伪以及弱势群体对新生活的设计和渴望。简单甚至稚嫩（也许因为稚嫩才让受众接纳）的叙述，丝毫没有影响小说主题的深刻，小说的选材和故事的核心与“婊子”和“戏子”有关，涉及很多敏感的话题，然而，小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。从一组看似淫荡、越轨的人物形象中，为年轻一代呼唤新的生活，应该是作者的一种别样的责任……其中，妓女娜娜对怀中生命所寄予的希望，读起来令人心酸：“只要我的孩子不干这个就行了，我愿为她不干这个而被干死！”同时，小说如此灰色的生活中，也潜在着一种难得的亮色，那便是1988的车主不仅接回了朋友的骨灰，两年后还接受了妓女娜娜的孩子：“我带着一个属于全世界的孩子上路了……”这里面包含着友情和信任力量！

韩寒要和这个世界谈谈，的确值得我们中老年作者好好想想，不是这小嘎子比我们写得好，也不是我们写不出来那样的，是我们往往要躲着那样的，是我们往往不关心那样的群体。还有，我们在强化文学的同时，常常忽略读者的感受，我们认同主流的时候常常带着虚伪，我们很难抵达社会和人生的局部真实，不单单是为了责任和导向，更多的时候还是为了自保……所以，我们没有理由抱怨一个孩子抢走了那么多年轻的读者，也没有理由用种种文学的框子和导向来鄙视他的写作。当然，作者的价值取向不可能也不应该都像韩寒那样，还有，随着在生活中的演变，韩寒也未必永远如此……

韩寒1988读后感（二）

前天闲来无事买了本韩寒的新书《1988》，其实这本书的全名是1988——我想和这个世界谈谈。买书的时候也没看仔细旁边有一本《韩寒我们想和你谈谈》，我就问店员这两本书有什么不一样，店员头都每抬说，内容不一样，我一下子傻了，废话不是，想一想我也傻x了问这样的问题，后来知道，一本时韩寒写的一本是写韩寒的。

第二天正好是白班没什么事，一共差不多200页的书半天的时间看了100多页，我一想不想不行啊，不能一天看完，25块钱看一天抬不划算了，留点改天看，于是刚刚看完。

大致看看了看依然是黑色幽默加讽刺，不过感觉写得有点太露骨，开始是找小姐然后被抓了，后来小姐和主人公一起赶路去另一个城市，当然中间有很多其他的细节。韩寒又接着小姐这个社会底层的人物讽刺这个社会！

唉，让我说有什么感想我还真不知道怎么说，韩寒东扯一下西扯一下，一会和这女的搞，一会和那女的搞，一会他女朋友被潜规则了，一会另一个成了朋友的情人。记得上学语文老师就喜欢让你把文章分成几个段落，然后总结出文章的中心思想，表达了作者无比……的心情……的情操……我最腻味了本来语文学的不错就因为初中经常的换语文老师估计有六个老师教过我，我知识都学杂了，做火入魔了。

爱上学但不爱学习，频繁怀念每个学期开学的第一天，和快放假那几天，至于为什么我也不知道，就好比吸烟，我最喜欢抽开始那几口和最后那几口，中间的部分大多自燃了！

太安逸了可能就会多想，也没经历过惊涛骇浪只能回忆那些草样年华，也不敢吹牛逼学鲁迅说朝花夕拾，我只希望我想念的人过得更好，因为我怕你们过得不好，会从我借钱哈哈。

韩寒1988读后感（三）

读完了韩寒的新作，至今还在追悔为什么没有去买那1000多的版本，不为别的，只是想见证一下奇迹。

《1988》我觉得这个书名挺好的，为什么要加一个“我想和这个世界谈谈”就稍显花俏了。到底是韩寒你想跟这个世界谈谈呢，还是1988想和这个世界谈谈。

如果是1988要和这个世界谈谈，那是不是还有继续的1989，1990……哦！估计《1989》无法出版，恩，当然出生那年《1984》已经被牛人写过了。

回到小说上来，我觉得整篇小说还是非常流畅的，()感觉是韩寒同志憋了很久终于憋不住了，所以开始娓娓道来。大老白觉得风格有点似王小波，我觉得有点像村树的翻译版。

大老白说我很久没有看当代小说了，我反驳说我看了的，他又说我看的不是现代的。好吧！我说不过他，拉倒。

我最喜欢的是反革命那段，真是非常非常的巧妙，保护视力是为革命。恩，对的，看得清楚才能够找到前进的方向。

最最佩服的是书中女主角的素质太高了，这么坚韧，乐观，洞察人情世故，有情有义，又充满了母性。正适合当小姐，来渡化众生。我想说的是，韩寒同学写出了精髓，这个就是观音！观音呀。

韩寒我的祖国读后感（一）

正如一位网友说的，在中小学的课本里我们曾经以为自己是生活在一个多么美好的社会主义国家，可现实却让我们怀疑当年的许多所谓教育是否就是一种愚民式的教化过程。看完韩寒的《我的祖国》，不得不承认，他的大实话跟我们内心产生了极大的共鸣。

中国的现状的确非常不乐观，问题重重，而且有愈劣的趋势。政治上依然腐朽之风盛行，经济是低迷中难寻出路，文化领域浮躁浅薄之风甚嚣尘上，社会则是公平丧失贫富分化矛盾突显犯罪激增，所谓教育事业不知道是为培养人才还是蠢才，医疗领域更不知是救死扶伤还是谋财害命，科技上总吹世界前列却依然依赖进口先进设备等等，从这些林林种种中，我真没有看到什么社会主义优越性。

韩寒提到的房价的确是当下最经典的一个问题，许多80后们都遇到的现实问题，许多人刚从大学毕业来到这个几乎丧失公平的社会，如果没有后台只能拿着微不足道的收入，连租房都要贷款，他们把前途抛到更遥远的未来，当下却无法看到出路，只能在残酷的现实中艰难跋涉或得过且过，在浮躁的文化氛围中自我疗慰或自我麻痹，这是祖国的“花朵”还是被践踏的残花败柳？韩寒的那个比方或许更有说服力，美国人拿着2000-3000美元的月薪要买20万美元的房子，而中国人是拿2000-3000元人民币的月薪却也买20万美元的房子，其实我想补充一点的是，中国人就算买了还得担心房子会不会哪天突然倒塌。

房市、股市等行业其实跟大家熟悉的一个领域是一回事，那就是臭名昭着的中国足球，表面看似乎风马牛不相集，但本质上的确相似，都是与民争利，而且很多是丧失当权者基本社会责任底线的争利，认真想想大家都能想通，我也不详细剖解了。这样导致的结果就是所有人都能想到的，只要你还懂那么点历史的话，会象中国历史上任何一个王朝一样：争利益——失公平——人心散——天下乱。

不尊重自然的规律，破坏生态平衡急功近利式的发展，终究迎来了自然的惩罚；如果不尊重社会发展的公平规则，惩罚我们的又会是谁？

一点小小的读后感而已，希望我们80后们都关心民生，成为中国真正担当的一代。

韩寒我的祖国读后感（二）

今天在qq空间里看了好友的一篇分享日志——韩寒的《我的祖国》。越看越怕，越看越觉得我们祖国真的到了一个很危险的时刻了。

之前对于计划经济与市场经济两者的优劣比较，我一直和一位老师有不同的意见，老师就叫我上网打“资改派”关键词看看。不看不知道，一看就吓死我了。看着看着我就哭了，我很怕我们中国真的受到美国控制，我怕有一天我们960万平方公里的国土变成美国的殖民地，我怕有一天我们13亿多的炎黄子孙变成美国的奴才。我不是在危言耸听，我也一直不想说这些话，因为我觉得我们伟大的祖国不会是这样的，但是我却不能再说假话了，因为中国现在缺的是真话。官场，商界，教育界……有哪个不是假话连篇呢。

从wen上台后我们国家的民生从来没有改善。

我们看看城市的教育与农村的教育，看看我们的医改，看看我们的住房，看看我们的社会保障制度……我们有哪一样是社会主义国家应该做的，没有一样像是社会主义国家的。我们看看我们所谓的资本主义国家，别人的国民从出生到死亡都不会被国家抛弃。不要和我说我们国家人口多，社会保障制度不容易完善，这只是借口罢了。我们国家现在不是国富了吗？我们不是全球第二经济主体吗？难道国家富了，最终的目的不是为了国民可以更好地生活吗？但是我们有几个国民是真真正正地享受到改革开放的成果呢？特别是我们最朴素，最可爱的农民，他们为了我们国家的发展付出了多少血汗，()可是今天的他们是什么样的情况呢？很无语。

我们做为国家的主人，我们对我们的人民公仆有意见，我们却不能提出来。就好像我今天在这里提的wen，我不能直接说出他的名字，我恨我自己不够强大，我恨自己没有足够的知识来分析国家的决策，我恨我自己……

我不知道我自己可以为国家做什么，但是我知道我要是想自己有能力，我就一定要把自己变得强大，至少我要在表达我意见时可以保护我自己。

为了我的梦想我会努力，我会一直想着我的偶像——周恩来总理和朱镕基总理。

带着梦想一起上路，其实我从来不会孤单，因为我还有梦。

韩寒我的祖国读后感（三）

今天看了韩寒的《我的祖国》。文章不长，却实实在在，心，有种被撼动的感觉，看到网上那么多的人在谈无聊的情呀爱呀，突然看到这样犀利又直指人心的文章，真的敬佩他敢想敢说敢写的精神，韩寒，一直是我很喜欢的作者，看他文章，看似诉说尘世繁杂，却根本没落俗套，也许有点自说自话，但看着却入境，很年轻很出色的作家，我个人很喜欢他的写作风格。

好希望，我的祖国能够真正强大起来，我想韩寒也是这样的初衷，但，像他这样有思想的年轻人毕竟是少数，大部分人只知道抱怨，却无力改变，我也是其中之一，有时很怒其不争，哀其不幸。但，我们很渺小，感觉像一个细胞，想要改变一个身体的dna似的，很可笑，细细想来却很可悲。

能说的能做的很少很少，但我想总比什么都不做要强，为我今天的心潮澎湃，为我小小的一颗爱国之心。