人生应该拥有一颗随和之心

什么是随和？词典释义随和为和顺，不固执己见。其实，随和的真正含义远没有那么简单。随和不只是一种性格，更是一种境界、一种人生智慧。

随和其要旨是：在人际交往中，主动地、习惯性地强化和谐状态，化解非和谐因素。一个健康的正常人，无论其初始性格如何，随着年龄的增长都会逐渐趋于随和。就整个人类而言，情形也大抵如此。

有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么？随和是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。真正的随和需要大智若愚；真正的随和就是善良；完美的随和里包含着很高境界的禅意。

随和能使人生在风雨之中觅得一方晴空，在深沟险滩之中辟出一块乐土。随和的人就是一种看淡了世间世事，能保持淡定从容的淡泊人生态度，也是一种轻轻松松的让所有接触交往的人们都能感觉到一种放松的气氛与空间带去和谐的良好待人接物。

确实，随和反映出难能可贵的修养，是很多人不具备的品质，因为它包容、它坦荡、它深沉，它的实质是满怀对他人的和情善意。在人生的一切美好感受之中，幸福是瞬间的，愉悦是片刻的，欢乐是短暂的，能够持续的是随和。

那么，做人应该拥有一颗随和之心的内涵有那些呢？个人认为主要有以下五点：

随和是人品的一种素质。

随和的人反映出难能可贵的修养，是很多人不具备的品质，因为它包容、它坦荡、它深沉，它的实质是满怀对他人的和情善意。随和的人，善于发现周围其他人的真善美，善于发现周围朋友的优点，善于享受生活赐予我们的快乐，随和的人，心胸宽广，视野宽阔，智慧无比。随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。因此，品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

在当今社会，随和体现的是一种素质，这种素质需要学习与沉淀，随和的人往往以整体利益为中心，而不是以自我为中心，即便您积极能干，即便您有漂亮的外表，即便您比别人聪明，都要学会把握整体利益的出发为基准点，学会随和以睿智的目光洞察了世界。倘若以自己的气势要压过别人，凡事都争个上风，斤斤计较自己的名誉、地位，什么都要比人家好，结果往往造成人际关系不和谐。

随和是人格的一种修养。

随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要真诚地赞赏别人，夸奖别人；要不吝啬自己的微笑。随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望随和需要与人为善的品质。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉。

一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量；面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的人，方能悟到随和的真谛。

随和是人性的一种心境。

随和的人对任何事物都保持冷静的态度，体现一种成熟的心境，也是人间最真挚最纯洁最高尚的情操。随和的人更容易从其他人身上学习到长处与优点，在聆听周围的同时，也会得到周围的聆听。苏格拉底也有一句名言：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候而不知不觉地来到。”同样，当人把目标锁定，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就把收获悄悄地给你预备好了。

“心静自然平”，很多富有哲义的语言都谈到“心静”的妙处，而这恰恰能将随和有力的支撑起来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诸葛孔明留下的千古名言，正是我修身、处世的座右铭。一些人面对纷繁多彩的世界，面对俗世的种种诱惑，不免会产生浮躁、彷徨，对名利的追逐之情也愈加迫切，随之而来的是身心终日忙碌，并由此带来一系列的困惑。而当一种欲望满足了，又会产生新的失落、迷茫、困惑、彷徨……有了这样的心境，人又怎能做到随和呢？曾经的再辉煌也只是一个经历，而不要把它当做资历。抛开世俗的杂念，让心静如秋水，思绪如行云，在思考中不断地顿悟、升华、豁达，随和。

随和是人缘的一种品质。

随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量；面对他人过错，善意地给予诠释和谅解。

与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？随和也有层次，初级的随和是只要不伤和气，宁肯抛弃原则，以使自己拥有一个宽阔舒适的生存空间。高层次的随和则是淡泊名利时的超然，是曾经沧海的井然，是狂风暴雨中的坦然，要达到这种境界，是要经过一翻磨练和修养的，有了自律，才有升华。人与人以一种随和的心态谦让对方，这确实是一种正确、明智的处世方法。随和能使我们在风雨之中觅得一方晴空，在深沟险滩之中辟出一块乐土。

随和是人际的一种处世。

随和需要有良好的自身修养。随和处事的人们，做人做事首先考虑的一定不是自己的利益。随和的人性情一般很温和，会注意说话的语气和轻重，尽可能的不去伤害到他人。随和性情的人们，由于能及时地站在他人的角度和立场上换位思考，而大受人们的喜爱和欢迎。随和的人懂得，说什么话的语言技巧，能做到让别人接受自己的观点，又能让所有与之交往的人们心里面感到舒服和一种被人尊重的一种良好的人际交往方式。会随时随地审视自己的一言一行，会随时检查自己的为人处事方法有没有偏离人际轨道和航标。

随和的人懂得退一步海阔天空温和待人的处世方式，保持着一种随和友善，不会随意为了一点小事而处处与人计较。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要真诚地赞赏别人，夸奖别人；要不吝啬自己的微笑。随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”随和需要与人为善的品质。真正做到为人随和，确实得经过一番历练，经过一番自律，经过一番升华。

拥有一颗柔软的心

春秋时，乐羊被魏文侯任命为将军，领兵攻打中山国。攻城正急之时，忽然城头上悬挂起一个人，守城的士兵喊道：“乐将军，你看看这是谁？如果你不退兵，我们就煮了他做肉羹。”

乐羊抬头一看，那个被悬挂的人，正是他曾经在中山国做官的儿子乐舒。进攻停止了，整个世界在那一刻都安静下来，人们把目光都转向了这个魏军统帅。不料乐将军十分淡定，大声说：“好啊，做好了肉羹别忘了给我一杯啊！”

中山人够狠，把人家儿子当做人体盾牌，而乐将军更狠，不仅不救他的儿子，反而要求分一杯羹。中山人索性狠到底，真的把乐舒煮了，然后把一杯肉羹端到了乐羊的面前。更让人想不到的是，乐将军从容地端起杯，把肉羹一点不剩地全喝了。

中山人胆战了，面对“没有最狠，只有更狠”，他们知道遇到的是一个心如铁石的将军，无奈之下，只得选择了投降。

乐羊得胜回国，魏文侯赞叹说：“乐羊为了我，竟然吃了儿子的肉，真是忠臣啊！”这时，一个人小声在他耳边说：“他连自己的儿子都敢吃，还有谁不敢吃呢？”魏文侯的心一颤，脸上的笑容立刻僵住了。

于是，魏文侯给乐羊加官晋爵，戴高帽子，赐给金钱美女，良田美宅，却再也不敢把兵权交给他。

鲁国的王族孟孙喜欢打猎，这一天外出狩猎手气很顺，时间不长便捉到一只小鹿，他很高兴，虽然吃点喝点对他算不上什么事，但若是自己亲手捕获的猎物还是格外觉得美味。他吩咐臣子秦西巴把小鹿送回家，准备好好打一打牙祭。

秦西巴牵着小鹿往回走，感觉后边有些动静，回头一看，一只母鹿远远地跟在他的后边。他想，那一定是小鹿的妈妈吧，便停下了脚步。母鹿悲伤地鸣叫着，眼里噙满了泪水。秦西巴看着这对可怜的母子，内心涌起一股柔软的情感，忍不住解开了手里的绳索。（励志故事 )小鹿欢快地向母亲跑去，母子俩很快就消失在莽莽的林海里。秦西巴如释重负，心里轻松了许多。

到了晚上，孟孙回到王宫，巴望着后厨早点端上鹿肉来，可左等也不来，右等也不来，一问才知道秦西巴把鹿放了，哪儿还有什么鹿肉呢？他不由得大怒，立刻将秦西巴开除，让他卷铺盖走人。

过了一年，孟孙要给自己的儿子请老师，谁也想不到，他请到的老师居然是曾经被他开掉的秦西巴。身边人的脑袋短路了，怎么也想不明白是怎么回事，便问他说：“去年秦西巴曾因私放猎物而得罪了您，现在为什么又请他做公子的老师呢？”

孟孙笑着回答说：“秦西巴对一只小鹿都能施以仁爱之心，何况是对人呢？”

乐羊因为战功而被怀疑，秦西巴却因为有罪反而被更加信任，是什么让他们得而又失，失而又得呢？当年老子看着掉在地上依然坚硬的牙齿，又摸了摸依然健在的柔软的舌头，感慨地说“柔弱胜刚强啊”！

的确如此，真正的力量常常不在强硬而在柔软之中。有时候，一颗柔软的心，恰恰是打开这个坚硬世界的唯一钥匙。

我们为什么要拥有一颗宽容的心

文/张人

《老子》有言道：江海所以能为百谷王者，以其善下之。《论语》有言道：躬自厚而薄责于人。《晋书》有言道：人有不及，可以情恕。《文中子》有言道：君子不责人所不及。薛瑄说道：惟宽可以容人，惟厚可以载物。博马舍说道：愈是自己有罪的人，愈不肯宽恕别人。拉封丹说道：爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。宽容之心是人的一大美德，无论是为人处世，还是养生保健，还是管理用人等许多方面，拥有一颗宽容的心都是很有必要的。那么我们为什么要拥有它呢？现谈几点感悟与看法。

【用显微镜看玻璃，也是坑坑洼洼；用显微镜看手掌，也是沟沟壑壑】任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。这是因为：一，缺点存在的必然性。二，某一方面过于优秀，必然使某些方面过于缺失。三，优缺点是相对的，人的某表现，站在此角度看是优点，站在彼角度看可能就是缺点，反之则反是。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。

【不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人】大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”俗语的“站着说话不腰疼”说得就是这一类人。

看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。一些医学院的实习生，阑尾炎手术看老师做了几十例，信心满满地认为“那是小菜一碟”时，真让他主刀了，甚至连阑尾都找不到。因为，“看着”与“干着”的感觉、体会、认识是完全不一样的。看着的人，由于只是看着，没有亲身去做，所以易只看到事情的易做之处，看不到事情具体的多方面的难处，易只看到自己的那点长处，而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）。因此，我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。

【宽容他人也是宽容自己。苛求他人也是苛求自己】例如夫妻之间，妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”，患上的“大毛病”，形成的“不良爱好”，那么，就会显得自己很温柔贤惠、善解人意。这样，丈夫不仅会更爱自己，而且会“娇惯”自己，即宽容自己。同时，由于能理解宽容丈夫，也会使自己心情舒畅。——宽容丈夫，也是在宽容自己。反之，若把丈夫的那些习惯、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺，看在眼里恨在心里，成日唠唠叨叨地数落埋怨，结果，自己一肚子怨气不满不愉快，还落得个让丈夫不待见而挑剔自己。——苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社会成员之间，若宽容对方，也是在宽容自己，若苛求对方也是在苛求自己。

【得理饶人更有理，得理不饶显无理】常言道：得饶人处且饶人。意即自己虽然有理，别人做得的确不对与理亏，但是，只要别人真心地认识到了自己的错误，承认自己的错误，且保证改过，我们就要给以宽容。这样，一是显得自己大度：能容忍别人对自己的冒犯、容忍他人犯错误。二是显得通情达理：人非圣贤，孰能无过；犯了错误，若认识到错误、有悔过之心就应该给予宽容谅解，给人以改正的机会。所以在自己有理的情况下，能宽恕知错之人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。

【宽容是最好地批评与责备】我的孩提时代是在六十年代，那时，一个饭碗在贫困的家里就是很值钱的东西了。若不小心打了饭碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心里害怕、身体哆嗦。这种情况下，聪明的父母，是不会打孩子的，而是说道：不要紧的，以后注意点。因为孩子又不是故意的，已经知道犯了大错而决心以后千万小心了。你若宽容原谅了他，他由于尊重你感激你就会更加注意不犯错。此时做家长的若不理智地打骂孩子，不但不起一点作用，还伤了孩子的自尊心，甚至可能由于孩子的逆反心里而故意犯错。这个简单的例子可以告诉我们，一般情况下，对于不是故意犯错，或深刻认识到自己所犯错误的严重性而决心改正的人，宽容比批评责备要好得多。关于宽容胜于责备的例子有很多，此处就不多言了。

【要承认人与人的差异，不要苛求别人】由于先天素质的不同，由于后天经历的不同，由于成长环境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它许多原因，就会必然地形成一个人所特有的性格、气质、能力、理想、兴趣、爱好等个性。这就要求我们在与人相处时，不要过于认真和苛求，要有弹性的态度，要有存异的胸怀，不要以自己的思想去臆断人，不要以自己的好恶去要求人，不要以自己的意志去强加人。不同的国家、民族也应这样：只有承认差异，尊重差异、求同存异，才能和谐相处。

【要承认他人的不足，不要苛求他人；也要承认自己的不足，不要苛求自己】每个人都有不足之处，因此，我们不要苛求他人，也不要苛求自己。关于不要苛求别人的问题，前面已谈了许多，此处主要谈一下不要苛求自己的问题。苛求别人别人苦，苛求自己自己累。许多人非常要强，什么都想与人攀比，什么都想超过别人，可结果呢？许多人都落了个“心强命不强，气得脸发黄”。所以这样，就是由于认识不到自己的不足之处，不知道自己有许多不如人的地方。人的时间、精力、体力、财力等都是有限的，只有把有限的这些东西集中地用于自己擅长的方面，才会成就自己。否则，为了要强而把它们用到了自己的“短板”之处，只会是“劳己伤财”。当然，这种人还有妄自尊大、藐视他人的意识在作怪。

【历史有历史的必然，过去有过去的无奈】许多人的不快，往往是由于忘不了过去的不快，悔恨自己过去的错误，认为那时是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨过去的痛苦阴影里。其实，这是不能宽容自己——过去的自己的缘故。历史有历史的必然，过去有过去的无奈。过去所以说什么话做什么事，现在看起来是错误的，甚至是荒唐的，但是那时为什么会去做呢？因为，那时有那时要做的必然性——必然的主观因素和必然的客观因素。必然的主观因素包括当时的知识，能力、性格、需求、情感等；必然的客观因素包括当时的自然条件，社会条件，及各种身不由己的外界压力因素。因此，我们要宽容过去的自己，自己的过去。只有宽容过去的自己，我们才能忘记过去的不快而快乐。

【无度的忍耐是软弱，无度的宽容是纵容】常言道：小不忍则乱大谋。它告诫人们：遇事不要冲动，要冷静多思、理智处事。若感情用事、任性办事，则往往因不能“忍小”而给自己带来很大的麻烦和损失。但忍耐不是无度的，是有限度和原则的：若忍小不能利于大，忍现在不能利于将来，则不能忍。若无原则无限度地忍耐，就是软弱。同理，宽容尽管很有好处很有必要，但也是有原则有限度的：对不认识错误、不承认错误、或不思悔改的人，绝不能宽容，否则就是纵容。

人人有优也有缺，人人都会犯错误，人人都有差异性。不要苛求别人，也不要苛求自己。求大同存小异，多宽容莫苛求。

励志故事：拥有一颗热忱之心

文/卢化楠

最后一个浓雾之夜，当拿破仑·希尔和他母亲从新泽西乘船渡江到纽约的时候，母亲欢叫道：“这是多么令人惊心动魄的情景啊！”

“有什么出奇的事情呢？”拿破仑·希尔问道。

母亲依旧充满热情：“你看呀，那浓雾，那四周若隐若现的光，还有消失在雾中的船带走了令人迷惑的灯光，那么令人不可思议。”

或许是被母亲的热情所感染，拿破仑·希尔也着实感觉到厚厚的白色雾中那种隐藏着的神秘、虚无及点点的迷惑。拿破仑·希尔那颗迟钝的心得到了一些新鲜血液的渗透，不再没有感觉了。

母亲注视着拿破仑·希尔，“我从来没有放弃过给你忠告。无论以前的忠告你接受不接受，但这一刻的忠告你一定得听，而且要永远牢记。那就是：世界从来就有美丽和兴奋的存在，她本身就是如此动人、如此令人神往，所以，你自己必须要对她敏感，永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵，永远不要让自己失去那份应有的热忱。”

拿破仑·希尔一直没有忘记母亲的话，而且也试着去做。

在人的一生中，做得最多和最好的那些人，也就是那些成功人士，必定都具有这种能力和特点。即使两个人具有完全相同的才能，必定是更具热情的那个人会取得更大的成就。

热忱一方面是一种自发力量，同时又是帮助你集中全身力量去投身于某一事情的一种能源。在波士顿，有个棒球队，一直只拥有极少部分的观众，支持他们的力量很弱，他们的表现也很差。但是，后来他们到了密尔瓦基，这里的市民对这个新球队的热情十分高涨，棒球场挤满了人，大家非常关心这个队，并相信这个队一定可以取胜。

市民们的热情、乐观与信赖，给了这支棒球队极大的鼓舞，次年就几乎跃登联赛的首位。观众的热情给这个棒球队输入了新鲜血液，为他们创造了奇迹。虽然仍然是原班人马，但在这个球队内部却有了一股前所未有的力量，他们因此而发挥了从未有过的水平。

许多人都或多或少有自卑感，常常低估自己，对自己失去信心，缺少热心。其实，每个人都应该相信自己的健康、精力与忍耐力，并具有重大的潜在力量，这种自信会给予你极大的帮助，热爱自己，就会帮助你成功。

一个人若只有一点点热忱是远不够的，所以，增强热心是必须的。那么，怎样才能增强热心呢？

拿破仑·希尔提出了增强热心的几个步骤：

1、深入了解每个问题。

多年来，拿破仑·希尔对于现代画一直没有好感，认为它只是由许多乱七八糟的线条所构成的图画而已。直到经一个内行的朋友开导以后，拿破仑·希尔才恍然大悟：“说实在的，有了进一步的了解后，我才发现它真的那么有趣，那么吸引人。”了解越多，越容易培养兴趣。所以下次你不得不做什么时，一定要应用这项原则；发现自己不耐烦时，也要想到这个原则。只有进一步了解事情的真相，才会挖掘出自己的兴趣。

2、做事要充满热忱。

你热心不热心或有没有兴趣，都会很自然地在你的行业上表现出来，没有办法隐瞒。跟某个人握手时要紧紧地握住对方的手说：“我很荣幸能认识你。”或“我很高兴再见到你。”那种畏畏缩缩的握手方式，只能使人觉得“这家伙死气沉沉，半死不活。”微笑也要活泼一点，眼睛要配合你的微笑才好。当你对别人说“谢谢你！”的时候，也要真心实意地说。你的谈话要生动引人。请你试试看，大声说：“我今天很痛快！”说话时是不是感觉比先前更舒服一点呢？你必须时时刻刻活泼有力才能成功。

3、多传播好消息。

我们都曾在不同场合听到某人说：“我有一个好消息。”这时所有的人都停下手里的工作望他，等他说出来才罢。好消息除了引人注意以外，还可以引起别人的好感，引起大家的热心与干劲，甚至帮助消化，使你胃口大开。因为传播坏消息的人比传播好消息的要多，所以你千万要了解这一点：散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。

4、培养“你很重要”的态度。

每一个人，无论他在印度或在美国中西部或印第安纳，无论他默默无闻或身世显赫，文明或野蛮，年轻或年老，都有成为重要人物的愿望。这种意愿是人类最强烈、最迫切的一种目标。精明的广告商都了解“人人都希望获得名誉地位以及被人认可”。杰出的推销广告常常出现这一类的辞句：“精明的少妇都使用……”“鉴赏力高超的人士都会使用……”“想成为人人羡慕的对象就要使用……”“专为那些被妇女羡慕、被男士欣赏的贵妇而准备的……”这些标题都在不断告诉大家：“购买这项产品就会进入上流社会，使你感到心满意足，因此值得你去购买。”

只要满足别人的这项心愿，使他们觉得自己重要，你很快就会步上成功的坦途。它的确是“成功百宝箱”里的一件宝贝。这种做法虽然很有用，但懂得使用的人却很少。

拿破仑·希尔在底特律生活时，每天早上都要搭公共汽车上班，有个司机是个脾气暴躁的大老粗，拿破仑·希尔见过几十次甚至几百次这位司机老加快油门，扬长而去，根本不理会只差几秒钟就可以赶上的乘客。但是他对一个乘客特别关照，这位司机一定会等他上车。为什么呢？因为这乘客想办法使司机觉得自己很重要。他每天早上都会跟司机打个招呼，说声：“早安，先生。”有时他会坐在司机旁边，说使司机觉得自己很重要的话。培养“你很重要”的态度吧，别人会因此而热情许多。

5、强迫自己采取热忱的行动。

深入发掘你的题目，研究它、学习它，和它生活在一起，尽量搜集有关它的资料。这样做下去就会不知不觉地使你变得更为热忱。

对此，卡耐基说过这样一段话：“例如，我以前对于崇拜林肯并不热忱，直到我写了一本有关林肯的书以后才改变，现在我非常热忱地崇拜他。华盛顿可能是和林肯一样伟大的人物，但是我对他并不如我对林肯那样崇拜，因为有关华盛顿的事我知道得并不太多。对于任何事物，只有在深入了解以后，你才会产生出热情。”

6、身体健康是产生热忱的基础。

一个人如果行动充满了活力，他的精神和情感也会充满了活力。很多推销员、教师、商界高级人物、专业人士以及其他很多人，每天一早起来就做些体能活动，像柔软操、慢跑或骑自行车等，这不但可以增进他们的健康，而且可以提高他们一天活动的精力和热忱。

7、要知道你是个天生的优胜者。

遗传学家阿蒙兰·辛费特曾说过：“在世界的全部历史上，从来没有别人和你完全一样，在那无限遥远的将来也决不会再有另一个你。”

你是一个极其特殊的人，为了捍卫生存的权利，出生之前就已进行了优胜劣汰的殊死争斗。当你来到人世间，面对一切实际的目标，无论它有多么高远，你都能达到。因为，你从过去的巨大储藏库中，继承了达到目的所需的一切潜能与力量。

你是与生俱来的冠军。无论妨碍你的是何等的困难和不幸，但与结胎之战时所克服的困难比较起来，前者还不及后者的十分之一。记住：对于活着的人，胜利乃是内藏的。如果你有这样一个认识和信念，必将激发起无比坚定的热忱。

8、成功的热忱终得有行动的热忱。

大教育家兼心理学家威廉·瓦特确信并证实：感情是不受理智立即支配的，不过它们总是受行动的立即支配。

所以，要学习运用这样一个自我激发词：要变得热忱，行动须热忱。并让这个自我激发词深入到潜意识中去。那么，当你在创造过程中精神不振的时候，这个激发词就会闪入到你的意识心神中，一旦时机到来，就会激励你采取热忱的行动，变消极为积极，焕发精神“现在就做”。

9、要用魔法成分——希望来激励自己。

希望具有激发人产生动机并付诸行动的魔力，希望是预期获得所想要的事物的欲望加上可以得到它的信心。一个人只要具有某种希望和欲望，而且确实相信它，就能激发起行动把它变成现实。一个充满希望、有强烈欲望并有坚定信心的人，他肯定就是一个极端热忱的人。

10、要敢于向自我挑战。

拿破仑·希尔说：“向自己挑战。每一次你做一件事，尽你所能做得比你自己上一次的表现更好、更快，你就会傲视同侪。”

你要向怯懦挑战，变怯懦为无畏，你要向不幸挑战，变不幸为幸运；你要向失败挑战，变失败为成功；你要向贫穷的处境挑战，变贫穷为富有；你要向一切不满意的事物挑战，改变自己的命运，改变自己的世界。

人生箴言：

请记住时时刻刻保持你的热忱，只有如此才能看到美好的未来，才能有奋斗的动力，才不会因为挫折而沉沦堕落。