爱情是什么？爱情是苹果园中亚当与夏娃的拥抱；是梁山伯与祝英台化蝶双飞的痴缠；是杨玉环与唐玄宗的入骨相思；是陆游的“山盟虽在，锦书难托”；也是钱钟书与杨绛的“从今往后，你我之间只有死别，再无生离。”

这是爱情最纯洁的模样，它是上帝赐予我们的礼物。但在这灯红酒绿的莽莽红尘中，它又被多少人搽上金钱与权力的表象，而忽略了爱情中本应有的一片真心呢？

我曾经听人说过，高中时的爱情是最值得被人怀念的。它没有小学的天真，没有初中的朦胧，大学的交易，与社会上：“剪不断，理还乱”的利益纠葛。

这话着实直击人心，振聋发聩。是啊，只有人们用摆脱了幼稚的，已经成熟的心，再有一双不被名利蒙上了的双眼，才可能收到上帝的礼物。

我也曾听人说过，同性恋是一件恶心的事。这让我大为不解并对他的三观产生了深切的怀疑。同性恋与异性恋，双性恋一样，都只是一种性向，都应该被接纳与支持。而不是仅仅根据他人数的多少去决定它存在的意义。因为人的原则与底线并不遵从少数服从多数的准则。

柴静曾说过一段令人深思的话：人民现在为什么不接受同性恋？是因为人们把愚昧封为准则，把无知当做荣耀，把偏见以为是正途。我认为，爱情是一个灵魂对另一个灵魂的包容与接纳，而不是一个器官对另一个器官起的自然而然的生理反应。

而现在，又有多少“正人君子”正义正言辞的大骂着“伤风败俗”的同性恋者？又有多少人把爱情当做利益交换的砝码？

多少人羡慕的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”变为了现代人的同床异梦？又有多少爱情在我们的手中变了质？又有多少人在默默落泪，用眼泪祭奠着他们无疾而终的爱情？

生活在这世界的每一个人也包括你，我，他我们每一个人都有竞争对手我们每一个人都想跟我们的竞争对手竞争每时每刻不停的想赢得我们的竞争对手为了这个我们每一个人都在不停的努力，不停的奋斗哪么问题来了我们每一个人的竞争对手是谁?这个问题我们想过没有我觉得我们每一个人都想过因为我们每一个人心里常常想我一定能赢得了我的对手因为这样我们每一个人每时每刻都不停的学习，不停的工作那么我们这样不停的学习，不停的工作的原因是什么我觉得我们每一个人都知道这个的原因对我们每一个人心里都很清楚原因就是我们不想要我们自己的对手超过我们所以我们每一个人都想赢得我们的竞争对手。

我们每一个人的心里都有我们另一个自己有某种东西某种力量在拽着他们向他们施压，他们无法挣脱。我们每一个人知道我们不知不觉的告诉我们自己我们每一个人有时候做噩梦现在我们所谓的噩梦，对我们自己心里所谓我们的东西拉址我们每一个人的东西那个东西不过是我们自己罢了对待生活与悲伤有两种典型的态度我们每一个人存在的第一种态度是我们每一个人总是抱怨世界，我们每一个人有一个共同的习惯就是抱怨世界。那么第二种态度是什么呢?第二种态度我们在询问他们如何才能做到与众不同那么这里说的他们是谁呢?是你?还是我都不是这里说的他是我们心里住着的另一个自己这显然更简单更能令人满意相较于我们每一个人那可怜的欲望我们每一个人习惯于将我们自己的悲惨怪责到他人身上，我们想过没有这是为什么吗?我们每一个人总想让他人对我们自己做出保证却不愿意向我们自己做出保证这是我们自己的问题因为我们每一个人总想去责怪他人我们自己欠一个解释实际上我们自己才是那个最该对着镜子说;为什么我只付出了百分之五十的努力我到底怎么了?我们需要对我们自己说;别再看电视了，别在吃零食甜点了别再这样过着你的日子你需要学习，努力，健身我们每一个人在不知不觉的情况下钱我们自己某些东西，那么这些东西是什么呢?我们对自己欠着的东西到底是个什么样的东西呢?我觉得我们每一个人对自己欠的是信任，努力。

我们每一个人的竞争对手是谁是我们的同学?是我们同事吗?都不是我们每一个人最大的竞争对手不是别人是我们自己。我们不与他人竞争，我们与我们的能力竞争。

我们每一个人首要对手是我们自己我们竞争的地方就像一场战斗在这里自始至终都是我们与我们自己。我们得是那个愿意每一天醒来严于律己，付出最艰辛的努力的人，因为这能够让我们自己收获成功。记住，我们每一个人最大的竞争对手是我们自己。我们赢得了我们自己才有可能赢得了我们自己心里的那个竞争争对手。

学会成全是一种胸怀，一种睿智，就是给自己的心灵撑起一把伞，挡住伤害，留下温情，这温情不但温暖自己，也让世界越来越温暖。

学会成全你的对手。不要把你的对手当做敌人，强大的对手才会激发你昂扬的斗志。在人生的路上，正是由于有对手与自己不断竞争，才使自己更加成熟，更加睿智，更加洞察世事。可以说，没有了对手，人生路上就没有了竞争，就如同一个人在无人观看的舞台上独舞，不管你跳的多么完美，没有了对手进行对比，也无法凸显你的完美。从这个意义上说，成全对手不仅会使对手变成朋友还会激励自己朝更美好的目标进发，成全了别人也成全了自己。

学会成全弱者。弱者活在这个世界上原本就不易，地位的卑微，钱财的缺失，使他们本身就有一种自卑。在他们面前，我们不要呈强者的姿态，不要以居高临下的姿态俯瞰他们。藐视弱者，不会抬高自己的身价，弱者也不会因为强者的藐视而更加低微，这种于人不利，于己无益的事，只有傻瓜才会去做，反之成全了弱者。会使弱者心存感激，也会使自己如食甘饴。

学会成全强者。不要以为强者是至尊，再强势的人也会有低落的时候。当你看出一个所谓的强者外强中干时，不要去戳穿他，揭穿别人的伤疤，只会给别人带去伤痛和怨恨。你自觉逞一时之快，得意了一时，殊不知，强者因此受重创后就会对你平生怨恨，一旦机会在手，就会反手一击，令你颜面扫地，永难翻身。反过来，当你成全他时，他一旦因此而胜利渡过难关，也会心存感激。

学会成全善意的谎言。你明明知道别人对你撒谎了，但是如果这个谎言是善意的，请你佯装不知，这不是虚伪，而是成全了别人的一片好意。虽说谎言也有被戳穿的时候，但是如果这个谎言是善意的，请让它停留的时间长久些，那是一种真心真意地停留。

学会成全，快乐了别人也快乐自己。

试问如果没有教养世界会怎样?我想，人类如果没有它，现在，就还是原始社会，中国是一个拥有五千年历史的文明古国，作为五千年后的我们应该怎么做?

首先，我们要学会待人处事，我们要学会说话，比如，在句子开头多用请字，假如你说的话是对的，用请字会让你显得温文儒雅几分，就像一块玉石，又用能工巧匠打磨了一番，只要我们用心去说这个请，无意间，就省去很多不必要的麻烦，别人也会接受，而不是逆向行之，这不是一个真理还会是什么?

如果，你觉得在某些情况，不适于用请字，那请用笑。

其实，很多时候，教养不用语言，只用一个笑，就将你的修养表达出来，一个粗俗的人可能不会文雅的笑，但，一个修养很好的人，永远不会粗鲁，这就是一个人的笑的区别，这样，笑也能体现出人的修养。

人非圣贤，孰能无过，每个人的修养都不可能，达到圣贤，但是，我们可以学着圣贤所走过的路，学诸葛亮一样，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，学屈原，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，学李白，天生我材必有用，学古代仁人志士，学古代知识精粹，学一切有益于我们的文章，这样，我们就能。

有一个良好的教养。

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“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

在信息碎片化的今天，手机是我们获得信息和知识的重要渠道。殊不知，信息网络世界真真假假，而书才是人类获得知识最有效，最真实的本源。

书承载文字，文字记录思想。我们无法经历世间所有事，只能从书中反复锤炼思想“读万卷书，行万里路”，说的就是应从书中集萃思想，使人生更有厚度。李大钊通过读《共产党宣言》《资本论》等数不胜数的社会主义理论，最终开辟中国社会主义道路。救国救民，掀起革命的浪潮。可见读书可以开辟人的思想，升华人的思想。而这种深邃的思想，是手机上碎片的花边新闻给不了的。

那么怎样从书中获得新思想，使思想碰撞出火花呢？大量的阅读量是前提。范仲淹读书五年来未曾脱去上衣上床睡觉，日夜苦读，读书万卷，最终进士及第，得到“先天下之忧而忧，后天下之乐而作文乐”的博大情怀。可见“书读百遍，其义自见”。多读书是读书和进步的前提。

多读书如跨进思想的大门，若想自如与思想之海，更要会读书。我个人赞成读纸质书。虽电子书容易携带，可是纸质书可以随时批画，可以使自己与作者进行思想交流，更有益于理解。毛主席上学时批注《伦理学原理》在10万余字的原著上，用工整的小楷写了1万多字批注，对书的理解更深了一步。不动笔墨不读书，读书时用批画思考，是读进书的重要步骤。

那么有人读漫画，有人读杂志，有人读名著，收获却不同呢？读好书是读书的关键。普希金说：”书是精神食粮，书的营养有好坏之分，我们要去其糟粕，取其精华。选择适合自己年龄阶段，符合道义的书，才能使思想正向促进。

多读书，会读书，读好书，是读书的不二法门。所以让我们拿起手中的书，使思想更上一层楼吧！