是的，也是老舍的小说。老舍在《铁牛与病鸭》中描述了一个留洋归国的王明远，他“既不闹中国脾气，也不闹外国脾气”，中餐西餐都行，中国电影外国电影皆可。与王明远形成鲜明对照的是《牺牲》中留美归来的毛博士，是一个既有“中国脾气”，又有“外国脾气”的人。同时，相对于王明远一心为公，想做点有用的事情，毛博士则追求个人利益的最大化；王明远在甘心牺牲自己，毛博士则在抱怨自己在做着牺牲。

老舍在写这篇小说时，很会起名字，文中的“毛博士”并不“博”，确切的说，不是“博学”，而他“博”的内容，则在生动的描写中一一突现出来。这充分显示了老舍的写作风格：越来批评一个人物，给他赋予的名字就得越赞美的口吻。这与小说《善人》的命名方式简直是如出一辙。

作者对毛博士的半土不洋的描写首先是从外表开始的。“我”第一次见到毛博士，他全身的西式打扮，都带有刻板的色彩，俨然是在隐喻他对外国东西的教条照搬，所以给人的感觉是不中不西，不土不洋。“他不使人觉得穿西服的洋味儿，而令人联想到孝子扶杖披麻的那股勉强劲儿”。衣着穿戴其实最能直接传达一个人的价值取向，尤其是在近代中国社会，如何打扮成作文了表明自己或新潮或老派的最简单方式。作者在开篇对毛博士的着装描写，不仅很清晰地给读者以感官印象，而且也为下文的叙述定了基调，实在是好哉！

文章着重描写了毛博士的行为态度，给读者的印象十分深刻。比如小说描述毛博士自恋式照镜子，作者用了相当幽默的话来调侃，“这位博士把那么晴好的天气都带累得使人怀疑它了”。初次相识后，毛博士给“我”留下了这么一个印象，“我只觉得他像个半生不熟的什么东西——他既不是上海的小流氓，也不是在美国长大的，不完全像中国人，也不完全像外国人。”小说中在毛博士与学校的合同事件上，毛博士以“美国精神”来维护自己的权益，一旦觉得利益受损，马上就用“中国精神”来衡量、解决问题了。婚前婚后毛博士生活、态度、思想的大转变，使“我”完全洞悉了毛博士的内心世界，他爱惜的只有自己的钱财，这是个典型的自私自利者。

小说的结尾，毛博士消失了，“有的人说，到现在他还在疯人院里呢”。按照毛博士的性格发展逻辑来说，最终的去处也只能是疯人院了。

我从文中学习了怎样描写一个人，怎样增加文章细节的突出人物形象，怎样做到充分显露文章主旨等，可谓受益匪浅。

10月24日，两名儿童不幸落入长江。当时，水流特别急，眼看两名儿童即将被滔滔的江水冲走，营救行动迫在眉睫！已经等不及让专业营救人员来了。路上的行人非常担心，可是又想不出办法。这两名儿童的命运会如何呢？这时，长江大学的11名大学生自发的组织起来营救儿童，没有专业的营救工具，于是十多个人手拉着手，踏入长江营救儿童。

水很深，汹涌澎湃的江水击打着大学生，仿佛要吞噬掉这一切。时间一分一秒地逝去，路上的行人看着大学生顶着巨浪的拍打，可他们帮不了任何忙，只能在心里默默地为大学生们祈祷。

江水还在阻挠着这些勇敢无畏的大学生们，大学生们每进一步，就被大水冲回来几米，想逼他们退缩。尽管这样，大学生们没有畏惧；没有放弃；更没有逃避。而是奋力去救两名落水的儿童。两米、一米……近了，更近了，最前面的大学生们一把手抓住了儿童，往后面送。终于，两名儿童被成功救上岸，而人梯中冲在最前面的三个作文人却沉入了滔滔江水里。人们望着还在咆哮的江水，呼唤着他们，盼望着他们能浮出水面，

可是只见汹涌无情的江水在咆哮，他们再也没能浮上来。

隔天，许多群众不约而同地在堤岸边献上了数不清的鲜花；一支支的烛光；寄托着人们的敬仰、哀思和祝福。学校和社会被他们的英雄壮举所震撼，校园、社区和网络媒体传颂着他们的事迹。

然而，评论也如雨点般落下。有的说，为了救两名儿童而死了三名大学生，一点也不值。在汹涌的江水里搭建人梯救儿童，这需要多么大的勇气与智慧啊！换作我们，会这样做吗？我们能有这样的壮举吗？对比起来，那些大学生们是伟大的。

也许有人不懂得他们为什么这样做，人活着不就是为了别人吗？为什么那么多人不理解他们的做法呢？只有体会到人间真情的人才知道。有句名言说：为幸福活着的人，渺小；为别人幸福活着的人，高尚。

他们三人牺牲自己，为的是他人。我想他们是幸福而高尚的！

读了《斑羚飞渡》这篇文章，我真得想赞叹。斑羚们竟然用牺牲一半救一半的方法摆脱困境。更让我惊讶的是，老斑羚既然那么从容的走向死亡！

一只只斑羚跃过伤心崖，也代表着一只只老斑羚掉下悬崖，摔得粉身碎骨。老斑羚的做法是为它的下一代做出了巨大的贡献！没有一只老斑羚害怕而退缩。它们的心里依旧是坚定：为了下一代，我们可以牺牲自己，完成斑羚飞渡的。

我真敬佩它们，这些勇敢的斑羚。特别是公斑羚，他不做人类的奴隶作文，也没做囚徒，也维护了自己的尊严。

人类啊，你们为了捕捉猎物，竟然害那么多老斑羚走进死亡。让斑羚们冒这么大的险，如果试验失败一老一少就会摔下万丈深渊。假如你是老斑羚，你开心吗？人类啊，放过它们吧！

我放下书本，想着那个栩栩如生的情景，老斑羚已死去，生命无法挽回了。这本书是多么动人啊！

“怎么还不下去！”我心急如焚，欣彦则“啦”地一声把鸡蛋拔了起来，这是件啥事儿？听我为你从头慢慢道来：

今天，张老师带我们班做了一个实验——瓶吞鸡蛋，她准备了熟鸡蛋、空玻璃瓶、打火机、火柴，还有一瓶油和几张纸。

第一次实验时，张老师拿出一张白纸，用打火机把纸点燃了，放进瓶子里，再把鸡蛋放上瓶口。当鸡蛋放上去时，火熄灭了，鸡蛋被吸了一部分下去，整个蛋卡在瓶口。我双手并用，一手把鸡蛋捏得瘦长些，一手又把鸡蛋向瓶里压，可刚被捏瘦的蛋被一压，变得更肥了，胖乎乎的鸡蛋无奈地蹲在瓶口，仿佛在说：“救命！救命！”，可好笑了。第一次实验就这样失败了。

第二次，张老师想到了“火上浇油”这个词，于是，她把刚才没烧完的白纸抽了出来，换上一作文张餐巾纸，折成细条形，把茶油倒上去，再把点燃的火柴丢进瓶里，火“哗”地一声燃烧了起来，我把鸡蛋放上瓶口，火熄灭了，鸡蛋再次被吸进了去一点儿，我“趁热打铁”，把鸡蛋用力向下压，拍打的时候，我的手不小心碰到瓶口，好烫呀！我把手缩了回来，不料，欣彦的手“啪”地打了上去，鸡蛋立刻变得矮墩墩的，我把鸡蛋调整好，欣彦用手拍呀拍，我俩配合了好久，也不见鸡蛋掉下去。最后，实验也没有成功，我们的鸡蛋就这样被“牺牲”了。

实验后，张老师告诉我们，瓶里的气压比外面小，所以能把鸡蛋“吸”进去，但是今天我们实验的瓶子比较小，里面的空气不够，所以只把鸡蛋“吸”进去了一点儿，就卡住了。我想，原来如此，生活中有这么多的科学知识呀！我一定要好好地学习这些知识。

读了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心已经颠三倒四，感慨万千。本文主要写一群被逼至绝境的羚羊，为了有生存的机会，用牺牲一半，挽救一半的方法摆脱了困境。

每一只年轻羚羊成功跃过飞渡，就代表着有一只老羚羊将面临粉身碎骨的人生。其实这也是意味着斑羚能继续地繁殖后代子子孙孙孙的伟大精神！是用一条条生命换取十几条生命！是一种用生命搭起的生命桥！没有拥挤，没有争夺，快速地飞渡伤心崖。如果没有了勇气，你们是办不到很多事情的，有了作文勇气，你就可以无可畏惧的面对人生，你就不会害怕。

我很佩服羚羊，特别是那只公羚羊。它带领着大家飞渡了伤心崖，想出了好办法，它也有非常强大的勇气。他没有做人类的仆人，没有做人类的一条狗。它迈着坚定的步伐，维护着自己的尊严。

当你为他人做一件事情，你就会变得更美丽，当你保护弱小的时候，你就会变得更有尊严。当别人保护你的时候，你也会感觉到温暖和关爱。

其实，生命需要奉献和牺牲，这样活下去才会有真正的意义。