在星期日的下午，我和爸爸妈妈一起来到公园里来看千姿百态的云。

白云可好看了。姿态万千，这边的云，有的像一架钢琴，为我弹出美妙动听的歌曲；有的像一朵花，在向我招手；还有的像一个大冬瓜一样，傻傻的躺在床上睡大觉。天空中那边的白云，像神态各异的动物，有的像一只小白兔在活蹦乱跳；有的像一作文只只小鸡正在吃虫子；还有的像一头大象在河边饮水。于是我抬头望着天空中各种各样的白云，真让我目瞪口呆，我能看到天空中多种多样的白云，心里特别高兴。

假如我是一朵云，我会变成一架飞机，可以让很多人到许多许多的地方旅游、度假。

天空中的云，瞬息万变、变化万千，我太喜欢天空中的云了。

大约是从小修习花鸟工笔，我对花草总是怀有一种莫名的情愫，将花木放于我心中神圣和完美的位置，钦慕花的一切。

我爱在和花草亲昵后，在纸上细细勾勒出花朵柔美的线条，一笔笔，让我在笔尖的游丝间忘却一切。花是美的极致，樱蕊莲瓣，细腻至极。无论观赏多少次都会被那独有的韵味蛊惑心智。浓于酒的美，沉醉在其中，不愿自拔。后来才见一言，“人类，精神和肉体都脆弱到无法承受纯粹的美。”

爱屋及乌，我向往花的静默沈语，自认为它们与世无争。直至一日上山游玩，俯瞰山谷，才忽然明白开出花朵的本体们哪里与世无争，美丽的外表下是历经亿万年生物淘汰留下的城府。花的命数浅薄，至多不过三十天余，少则瞬息刹那。但花的每一次绽放都将激起新生命的狂澜，那是一个无踪存在以往年之久的真理，有花，一个物种或可不至消亡。

过去打动我的是美，无以伦比的美作文；现在振海沃德是一个生命蓬勃而跳跃的脉搏。或许绿叶、纤枝和柔蔓不能打动人心，但花是可以的，因为它是带着生命和睿智诞生的。

中国传统花文化历史悠久，自古爱花者不少，但如今对花的喜爱仿佛已失去那份雅趣，如今的名花以出奇的花语吸引眼球，被现代覆上一层神秘色彩。例如龙爪草，在中国花文化中一度被淡忘，却在外来文化中重新被冠以“火照之花”，冥界的象征。难道龙爪草真的美艳无比，引得众人都欣赏它吗？不见得，大多可能连它的本名都不知道，只是因为花语独特罢了。无言地花朵真的有什么特殊含义么？不过是人类的妄言罢了。

花真正吸引人的不应是那虚无的、被人格化的品质，而是这些生灵在自然中练成的生存之计和生命之光。

为生存而开花，植物也是够狡诈了，不过这世间与世无争自然不可能得以生存。物竞天择，纵然是瞬息芳华，也开得气势磅礴。

进入21世纪的今天，科技空前发展，经济迅速繁荣。不仅人民的衣食住行与以前截然不同，而且思想方面也更加趋于潮流。那么作为祖国未来之星的我们，又该以怎样的一种姿态面对这瞬息万变的世界呢？

衣，关于衣服。那是我们人类特有的装扮，因为它不仅能御寒，能抵御疾病感染。在过去，人们只注重衣服的实用性，可是在生活水平飞速发展的今天，我们的衣服可就大不相同了。有时尚靓丽的露脐装，有潮流前卫的牛仔裤，还有老少皆宜的秋裤。总之，只有你想不到，没有你穿不到。

食，关于食物。那可是我们赖以生存的东西之一。它为我们人类的生命活动提供了必须的能量。在以往的餐桌上，有足以充饥的食物就足够了，可是在今天，“吃饱”已不能满足大众的需求，真正“吃好”才是他们的终极目标。

住，关于住宿。大家都说家是最温暖的港湾，言下之意，家就是我们遇难时的避难所。在改革开放以前，我们的人民吃的是糠咽菜，住的是毛坯房，可不像我们今天，高楼大厦作文鳞次栉比，刮风下雨都不怕。所以我们更应该珍惜眼前的幸福生活，感谢改革开放带给我们的光辉。

行，关于行动。“千里之行，始于足下”这句谚语形象描述了人类以前的行动完全靠我们的两条腿，不仅辛苦，而且多有不便。再看看科技空前发展的今天，自行车早已被时代淘汰，连汽车、火车都不再稀奇。

瞬息万变的世界，我们感到新鲜的同时又有一丝莫名的恐惧。那么我们到底该怎么办呢？

用知识充实自己！对，用知识充实自己，为将来成为祖国的栋梁之材打下坚实的基础。知识不仅能陶冶我们的情操，拓展我们的知识面，而且能让我们在此过程中乐此不疲，获得成长。在即将召开的第十八次人民代表大会上，中国第五代领导人即将诞生，中国将进入第五代领导人执政的新时期。这是一件举世瞩目的大事。我们作为一名中国人，更应对此感到高兴、欣喜。

让我们以最美好的形象，最欣喜的心情，迎接党的十八大的召开。以知识应万变，为祖国之发展、中华之崛起而读书！

有生于无，无亦即有，有无之中，若夫时间，至短极亦将至于无尽，虽无穷亦不过顷刻，道家言有无，太朴之初，万物虚体，以负阴阳而成物表，尔来四万八千岁之迷茫，亦若太古长涕之弥长。

时者，虽长乎无尽，然于人亦有尽时，人生一世，不过百年，物恒旧时，人非当日，朝朝暮暮虽无异往者，人世代谢已而轮回千载，时虽长，于人之有，其亦短也矣哉，若苏公有言，何得羡长江之无穷。长江虽无尽时，而物与我皆共和，百年后，我虽不复当日形貌，旧时音容，也亦即化江上之清风，世间之微尘，长存久尔不灭。

或曰：“时亦短也哉！”呜呼！时之短，于一人，不过顷刻间发之际，电光火石之间，悬梁锥骨，不过十载，跃马澜溪，不过片刻，鼓漏之下，朝庭代谢，几已十载，毛遂荐己，不过一念之想。夫以超拔往日之脱俗，荡浩气亘于千古，文天祥不屈于元，闻一多不惧于威，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁，成仁之际，不过火石，刀影之间，时虽短，若夫庸人贼首，肉食无度，淫乐不止，此成仁之作文际，于其长短，不过瞬息，而其壮也矣哉，为后人铭，为当世颂，此长短之辩也！

蜉蝣于生，不过朝暮，燕雀至死，数时而已，何若人，人又何若天地，天地窃以为近乎文，亦有同于思想，言而无文，行也不远，老庄诸子，距今数千年之久，长久不化，石崇金谷，王恺玉座，无至千年而没入尘埃，尘埃之扬散，其速之迅也矣已！而论者迄今有闻，无与散佚之失，其存也亦久，其失也亦鲜，故时也亦若江河之不息，汇之不息，沟漉之无尽，愈漉而愈至精品之物，黄沙百沥，方以成金，时之久，也亦为世所立说！

论时之久，时之短，其何所异哉？神龟虽寿，百万年不过夹尾带泥游曳泽间，彭祖虽以寿闻，不过徒长人中，亦无所益于当世，无所立于后世，何异生而夭者，齐彭殇之不为妄作，叹逍遥之不为失所，游夫天地，何顾天时，抚琴长萧；若嵇康抚琴于刑市，太学三千为之哀；若阮藉之穷途，世人亿兆为之皆伤，至若此，虽英年而殂何哀，非，则成寿何乐！

时，若海市蜃楼，瞬息而已，亦若汇水流长，无于尽时！

古人有言：面对情况，我们要以不变应万变。而我则不然。如今的社会是物换星移、瞬息万变的，所以我们光靠一种策略是行不通的。因此，我们面对不同的情况要学会以万变应万变。

就好比面对一项活动，不同的人有不同的表现。

有的人引领大家走在前面。在十年前，互联网正兴起的时代，假如马云没有放弃自己原本的行业；假如马云没有听取了亲朋好友劝他的建议；假如马云没有勇往直前地劈波斩浪，解决各种各样的困难……就没有马云现在成功创办的阿里巴巴，就没有他现在的辉煌成就。领跑者是走在最前面的人，他们面临着最大的风险，最高的回报。作为一名领跑者，马云是成功的。但是社会上有千千万万个想作为领跑者的人，有的成功，有的失败。要做一名领跑者，我们不仅需要勇敢挑战，不惧风险还要懂得思考，知道自己当前的情况才有可能成功。

有的人跟随众人参与其中。《取经》中说过：“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚。”因为有领跑人在前探路，所以他们受的风险就小了。这群人往往能抓住良机，不掉在队伍之后，也不冒最大的风险。然而随大流的人往往存在着从众心理，会失去自己的思考，失去应有的判断，并在大流中默默无闻。若是要做一个随大流的人，我们要明白，要了解自己到底想要做的事，认准方向，再去追随众人。这大概会有最好的结局。

有的人静静旁观。在魏晋时期，有一位诗人——陶渊明。假如作文陶渊明没有及早地放弃官场的争斗，那他就不会有后半辈子诗意的生活。众所周知，陶渊明胸怀报效祖国的宏愿，但他却选择了放荡不羁爱自由的隐逸生活。他深知官场的黑暗，也知靠自己的能力是无法改变的，所以他选择了静静旁观。他不能改变现状，但他也不前去搅乱当前形势。静静旁观也许是对于陶渊明来说最好的结果。静静旁观是另一种选择，也许获得不了参与其中的乐趣，也许不能改变什么，但我们可以保持自己的本心，能自己独立思考。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，也是一种意境。

有的人质疑批评。在科学的领域中，不免含一些质疑者。在研究原子结构时，汤姆生发现了电子，随后便提出了布丁模型。当时有不少人都认同了这一模型，没有提出质疑。然而汤姆生的弟子卢瑟福不迷信权威，追求真理。他通过自己的实验，大胆假设，提出原子的核式结构学说，让人们知道了真理。不管是什么事，都是需要质疑和批评的人。他们自己的思考，让这件事变得尽善尽美，让真相浮出水面，让世人变得更有想法。

世界上有各种各样的情况。在情况面前，我们要独立思考，不能做出一味的选择，在事物的变化前要将所有情况考虑清楚，认清当前的形势，才能做出理性的判断。我们敢领跑、敢跟随、敢观望、也敢质疑，但不意味着做什么都是对的。这时就需要我们的思考来带领这我们勇往直前，到达成功的终点。

独立思考，以万变应万变。