“为人父母天下至善，为人子女天下大孝”说的就是做父母和做子女的责任，其中蕴含着浓浓的亲情，在我看来，亲情又分为两种。

第一种自然是父母与子女之间的感情。这是一种自然的感情，也是一种血缘的的亲情，正如同《诗经》中的一句话“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极”，意思是说父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢？从小到大，我的父母在一次又一次的“抚我、畜我、长我、育我、顾我、复我”中老去，而我在慢慢长大，亲情也随之慢慢升华。

只可惜，这种亲情还能维持多长久，从十三岁踏入初中起，在不知不觉中，我开始漫漫的对父母产生了厌烦之情，说真的，每当听见父母亲在耳畔念叨，都会不由得自主产生一种厌倦，感觉想逃避，却又无处可逃，每一次在家长念叨之时，我只能默不出声。我不知道与父母在一起的时间还有多少，但我慢慢地感觉到，在与父母的争执之中，我与父母的关系慢慢疏远了，也渐渐变得沉默了，古人们常说“谁言寸草心，报得三春晖”，现在的我的确不能为父母献上什么，我将来可能连报答父母也十分困难，所以有时也很纠结。有人说，“家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园”，但作文我一点也感受不到乐园的味道。

第二种亲情，说起来比较浪漫，这种亲情，是以爱情作为铺垫，两个相爱的人组合在一起，形成家庭，升华为亲情。

两个人的世界已经过去以后，剩下的便是亲情。不会再去想着过往的诺亚方舟，梦中玫瑰园，共有的就是彼此之间的关心吧。我想：世界上每一对父母都有这样的经历，“亲情是魂灵的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的妙药，在她的安抚下，你才能百痛全消。鸟需求蓝天显英姿，蜘蛛需要求编网横行天下，而人需求亲情来维系终身。”这句话可以最好地来变现这种亲情。我觉得，关心是这种亲情的最好代言词，互相关心，不求回报，我想这便是这种亲情的全部，我非常渴望这样的亲情，只有关心，没有索取。

无论如何，我想，人类缺少不了亲情，无论是第一种还是第二种，因为“亲情，无论何时，都将永远陪同着你。”然而，我认为，前者第一种亲情和后者第二种亲情之间有着一定的联系，他们有着一种传承的关系，前者是后者的基础，后者可以升华为前者，都是人类最美好的感情。

综上所述，我们不要忘了亲情，因为“亲情如同一串挂在颈间的钥匙，翻开的是一扇扇忧伤的门窗。”人不能缺少亲情，毕竟“人如果没有了感情，他将不再是人。”这就是我对亲情的见解和看法。

伴随着时代突飞猛进的发展，越来越多的新鲜词汇正在逐步并且大步地走进人们的生活。毋庸置疑，共享资源已成为当下最热门的话题，人们的衣食住行都渐渐融入了共享元素，这个新鲜词汇正在被越来越多的人接纳。

前不久看到一则新闻说是“共享经济遇小寒潮，多家共享充电宝企业倒闭”’还有更早之前的北京朝阳区小黄车被盗事件。这些由“共享”引出的层出不穷的问题不禁令人发指，共享真的要止步于当下吗？

很显然，人们并没有真正地理解共享，而那些破坏共享的人实则是在扼杀时代的进步。共享二字每个人，每个年龄段都对它有不同的解读。小孩的共享仅表现在物质上，而成人就可能是“有福共享，有难同当。”当然这都不是现如今时代背景下的共享，它远远超越了前者，现在的共享是叫我们共享当下，共享新时代的产物。

从环保角度来看，共享无疑是一项全民参与的绿色活动：共享单车，让人们爱上骑行；共享书吧，减少书籍的浪费进而保护森林资源。从经济学角度来看，共享就是双赢，是多赢。共享让每个人的利益最大化，实现多赢的局面。经济学家认为应该走最短的路赚更多的钱。而共享就是这个道理。用最简单的方式让更多人收益。从社会学角度来看，共享是一件非常难的事，人们必须在保护好共享资源的情况下与他人共用。但这作文也为构建人与人之间的社会关系打下基础。人们之间更多的是友好和睦的共享关系，而不是冷淡的利益关系。一个国家只有实现了共享，才能更快发展。

要想实现共享，其实并不难，这需要每个人的努力。人们不能再把个人利益放在首位，而应该把他人利益和国家利益排在前排。人们必须有着清楚的思维概念——共享是我们大家的东西。当然，人们还要学会保护共享资源。

再往深里了说，共享时代不就是建立中级社会主义社会的一块基石吗？人民对于一个国家一个民族的忠贞与爱戴从共享精神发展的程度上体现得淋漓尽致。因此，共享是国家发展的必要因素，只是时间早晚的问题罢了。

作为一名中学生，我们应该庆幸自己正处于这样的时代；作为一名社会的成员，我们应该为人民的生活理念正在一点点被改变而感到欣慰；作为一名国家的公民，因该为国家正在一点点靠近社会主义中级阶段而感到自豪。

共享当下由此看来不仅是共享二字这么简单，它也是一种国家的智慧。这也是为什么我在开篇就说破坏共享的人实则是在扼杀时代的进步了。

共享当下不是叫你慷慨地贡献自己的财产，也不是打着共享的名号来偷抢掠夺。共享可以是一样很小的东西，也可以是整个当下。我们共享的不仅是物质上的东西更是整个国家的发展与进步，更是未来！

何为追星？追星就是一心盲目追逐你心中最痴迷的认为最美好的那个人，而他还是明星。这样的追逐，注定就是飞蛾扑火，尽管一开始就注定不会有结果，但还是心甘情愿的赌上了自己的青春，甚至为此而疯狂，期待着那微乎其微的结果，这就是追星。

“星”是指引青少年前进方向的那个航标，是人生奋斗的目标和动力，关键在于你是否能正确的选择属于自己的那个星。

追星，当你看到你喜欢的明星在奋斗中跌倒，再爬起来；当你看着他在幕后勤奋苦练，然后到属于他的舞台闪闪发光，那闪烁的灯光仿佛只是为了他而亮；当年看到他从稚嫩变得成熟，从退缩到勇敢，你的心将深深的被他吸引，再也放不下对他的关注和发自内心的喜欢了。看着他愈发的闪耀，你会为他高兴，为他的成功而感到无比的激动，看到他受到挫折，你会为他捏把汗，为他伤心流泪。

很多青少年都有自己崇拜的明星，是因为他们心中也渴望成功成名，渴望成为引人注目的人物。于是他们在明星的成功中发掘自己潜藏的力量，不断学习明星曾经为之而付出的努力，吸收他们的成功经验，不断提升自己，完善自己，经过勤奋努力，他们有些人成功了。

但是生活并不如意，不是所有人都能成功，有些人盲目追星，只看到明星能成为明星的结果，而不能看到其曾经付出的艰辛。许多青少年因为疯狂迷恋明星，他们会和作文家长闹脾气，只为要买到演唱会门票的钱，他们沉迷于自己的世界，那个拥有明星的虚幻世界，却忘记了自己曾经的人生目标，失去了为之奋斗的动力，他们会为了能够亲眼看一次明星，会撇开学习，不顾一切，放弃现实的生活，于是他们茫然了，疯狂了，青春年华，仅此一次，年轻气盛的他们自控能力差，约束能力差，一旦陷入追星迷阵，很难逃脱，浪费时间，荒废学业，从此人生的目标被改写，走上了不归的追星路，他们有了个响亮的名字——追星族。

其实我并不反对追星，我反对的是疯狂的盲目的追星。我倡导的追星是要追逐的来自明星的正能量，我不仅是看他们在舞台上精彩的一瞬，更是要看到他们曾经为之努力奋斗的过程，看到他们付出的汗水和受挫时的泪水和对待失败时的生活态度，我会从这些方面学习他们的有点，改正自己的不足，不断提升完善自己，让自己也能成为天边最亮的一颗星。

青少年们，不要盲目追星，我们应该有正确的人生观和价值观，其实做好自己，自己本身就是一颗最亮的星，所谓的追星族们，其实那些明星就是他们笑了却和你没有半点关系，而你却一直在傻笑。

星空的美丽在于它的深邃，星星的美丽在于它的神秘，在于它能给人们指引方向。你心中的明星就如同天边的那一刻星，也许光芒微弱，只要你能找到它的发光点，它就能给你带来一片新的天地。

“今天我们一起骑共享单车回家吧。”“那个商场里有共享ktv，我们去唱歌吧！”“下雨没带伞？不用怕！有共享雨伞。”“共享胶囊房？我想去试试！”

诸如此类的话语不知不觉间出现在我们的生活中，“共享”这个词又被赋予了新的活力——大到共享公寓、共享汽车，小到共享充电器、共享篮球。还记得我第一次了解“共享”是新闻中中提到的共享单车：“共享单车掀起一阵热潮，收获无数好评！”但又过了没多久，负面问题接踵而至“共享单车质量出问题”、“共享单车资源饱和，乱停乱放现象严重，扰乱生活秩序”。渐渐地，我对共享单车乃至“共享”概念产生了犹疑甚至是排斥：为什么一定要使用共享资源呢？自己买想要的东西岂不是更加安心？

就这样，我怀着这样的想法，直到——

还记得那天，我有一个重要的比赛要参加。虽然比赛地点离我家只有三公里，但由于我没有把控住时间，导致离比赛开始仅剩下半个小时。在半小时里徒步走三公里路说不定迟到，而如果乘公共交通又会浪费许多等待的时间。犹疑片刻，猛然想起共享单车。唉！只能死马当活马医了！

在家里下载好应用，出门后就近找了一辆小黄车，扫码、解锁、侧身跃上，连贯而作文又自如。虽然心中仍担心像新闻中那般会发生质量问题，但面对所剩无几的时间，我顾不得多想，用力地蹬着踏板，奋力骑向前方。一道亮丽的明黄色穿梭于城市的大街小巷、林茵小道。骑行中竟有那么片刻抛却了心中的焦虑，享受起这夏末秋初路边的浓郁美景。内心充满惊喜——惊于共享单车的方便快捷，喜于似乎能够准时到达。

终于，一刻钟后，小黄车稳稳地停在比赛地点的门口，下车、扫码、上锁，轻便快捷，烦恼全消。走向签到处时，我不由自主地向那辆雪中送炭的“小黄车”，发自内心地说声：“谢谢！”

从那以后，“共享”概念深深扎根于我的生活：上下学时骑着色彩缤纷的共享单车；闲暇时逛一逛共享书店；在运动场中租借各式各样的共享器械……仔细一想，正是那种令人省钱、省时、省心的便利，使“共享”一跃成为社会热门话题、经济发展走向。“共享”这个词，顾名思义，共同分享。由“共享”衍生出的一系列产品，不仅使人们在生活中获得了便利，更带来了全新的生活理念：将自己闲置的东西与他人分享，达到双方共赢，何乐而不为呢？这是时代变换给予我们的福利，更是对社会和生活的新启迪。

共同分享、方便生活、互惠共赢，这就是共享！

幸福？幸福是什么？伟大的无产阶级革命家思想家马克思的回答是：幸福是斗争。古罗马皇帝兼哲学家马可？奥勒留对此的回答却是：幸福是内心的安然与宁静。幸福？到底什么样的人生才算是幸福的人生？我认为：幸福是探索真知与实践真理。

幸福是探索真知。众所周知，获取真理，达致真理，本就是人类千百年来努力与奋斗的目标之一，牛顿曾说：“我不过就是意在在海边玩耍的小孩子，不时为捡到的几片漂亮的贝壳而欣喜若狂，而对于面前的真理的大海，我则是一无所知。”由此可见，对于牛顿这样的大家，追求真理的过程，本身就是一件充满快乐与成就感的事情。仅仅真理这个闪亮的词，就足以成为一个人终身奋斗的目标。盲目是可怕的，而不知自身的无知却还不懂得追求真知则是更加可怕的。古希腊哲人苏格拉底说：“我唯一所确知的就是我一无所知。正是对无知的害怕和对真理的追去，促进使这位哲学家终身追求真理，最终成就了自己的幸福人生。因此，幸福就是在消除自身无知的过程中获得的，那些终身探索真知的先哲们觉得这就是人生最大的幸福。

追求真知的道路艰险，古希腊又一位哲人，柏拉图，就将人比作一群被围在湖南洞穴中的囚徒，唯有用智慧与努力，将身上的枷锁解开，走出无知的洞穴，才能达致最高的“善”与光明。其实，我们何尝又不生而为一个个囚徒呢？唯作文有追求真理，远离蒙昧，才能慢慢消除自身的无知。因此追求真理、探索真理的人是幸福的，追求真理、探寻真理的人生是幸福的人生。

幸福，不仅在于探索真知，更在于将所得到的“道”付诸实践，造福于他人。中国古代士人，数千年奋斗的目标和理想就是修身齐家治国平天下。知识来源于书本，更需要实践与社会与人生。而探求真理的目的则是便变现实，这是士人们的最大的幸福所在。因此，幸福的人生，也是不断实践的一生。著名的百科全书式的求真者，亚里斯多德如是说：“我们都是政治动物，一个人不可能脱离城邦而独自存在，人之为社会人，就在于每一个人都各尽其能，通过实践改造社会，只有这样，辛苦得来的真知才能物尽其用，整个国家才能在至高的和谐与“求善”下不断进步，这是亚里斯多德的幸福人生观。由此可见，幸福的人生，不仅是追求真理的一生，更是不断实践的一生。正如那句著名的古训：“知行合一，至于至善。”

探索真理，实践真理，是幸福的，因为不仅是浩瀚星空的敬畏与好奇，不仅是对于信心准则的探索与实践，我认为：探索真知，实践真理更是对整个世界最为崇高的爱，这是一件让自己内心充满的幸福的事情。人类因为探索真理而改变了自身的无知，社会因为实践真理而逐渐进步。愿每一个人都能在探索与实践中获得自己的真理，成就自己的幸福人生。