洞庭湖畔，岳阳楼里，有一篇高悬于庙堂之上的文章——《岳阳楼记》。是范仲淹之前，有无数人写过岳阳楼，连李白·杜甫这类大家也不例外。但名扬天下的，却并非李白的潇洒。

回首展望历史，范与欧阳被贬因为他们一同参加变法。范因为对当时朝中宰相的专政不满，发动反对朝中宰相的变法，但历史这个顽皮的小姑娘却不买范仲淹的帐。范的变法失败了，但他的人并未因此变得消极悲观。而千年以后那些权倾一时，纵观朝野的人如今远不及文正公的名声大。此时又正巧遇上好友滕子京重修岳阳楼，而且滕子京也找对了人。一片千古雄文因而诞生。

说道岳阳楼不得不提及洞庭湖，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”如此雄浑壮丽的景象，也只有被贬谪之后的范仲淹能写出来了。范仲淹并不满足于波澜壮阔的景象，他的心境更高，不同于那些迁客骚人。范心系国家，以天下为己任。而在同一时期写出千古美文的不只有范一人，其好友庐陵欧阳修在被贬谪之后写下《醉翁亭记》也是一篇千古美文。仔细品读两文，甚至还会觉得这两篇文章有些相似。然而就我以为，这篇《醉翁亭记》相比《岳阳楼记》略逊一筹，虽然两人都是被贬谪却都超越了自己的，但醉翁欧阳修却无法超越范仲淹。《醉翁亭记》应付一般的文章绰绰有余，但遇上了“肩挑凡世，手握初心”的范就低人一等了。两篇文章都超越了写景范围，但《醉翁亭记》透出的道理却局限于官场或是于一些平时的道理，而名满天下的《岳阳楼记》真正达到了国家的境界，让所有人看了都可以有所感悟。

范仲淹是一位大家，虽然范与欧阳都以他人之乐为乐，但范超越了欧阳。范以心怀国家，心忧天下为己任，则“何时而乐耶”。与我所见，我以为范真正以国家的喜与悲为快乐。超越了醉翁欧阳修，超越了所有舞文弄墨的诗人。也许范不是最优秀的诗人，但他一定是中国历史上思想境界最高的政治家。他虽然是一个诗人，但他从不把自己当成一个诗人，这一点他和陆游有着惊人的相似。总之，就我以为，范远远超过了那位只能深陷于自己编制的幻境中的狂荡不羁的诗仙李白强上许多。

《岳阳楼记》是一篇千古传颂的经典，无论是其音韵美，还是其中透露出的道理都是千百年来不可多得的珍品，远胜于其他此类文章。这篇文章也值得我们去学习，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”无论是谁，也都应该成为其一生的人格追求。

丰顺悦读会继第一期《我读红楼》后，第二期活动美哉！《岳阳楼记》在潮客会如期举行。通过赏析，深深受到启发、感染、励志，总结有三个大。

一是主持人主持活跃互动大。主持人端庄、秀丽，在整个过程中主持风格清新典雅、声音甜美、落落大方，全场互动活泼，让整个悦读会氛围一次次高潮迭起。

二是主讲人气场大。主讲人英俊潇洒、风流倜傥，瘦高的身躯中隐隐还有一种王者的风范。主讲人朱明海台长从“文字美、性情美、境界美”三个美来去谈自已对《岳阳楼记》的感受，再通过结合自已的生活实际，从横向到纵向，从广度到深度阐述了《岳阳楼记》的写作背景和文中的语句描写，讲解环环相扣引人入胜，我深深地被带入到那意境中，之前虽未到过岳阳楼，但听后犹如亲临岳阳楼，领略岳阳楼及洞庭湖的美景，同时他的幽默风趣的讲解得到了现场文友的阵阵掌声作文，得到在场的嘉宾、朋友的点赞、喝彩。

三是赏析后启发大。我通过聆听朱明海台长对《岳阳楼记》的讲解，再加上看《岳阳楼记》短片介绍，以及文友们各抒己见，对悦读会的点评，此次悦读让我更受启发。同时，悦读会上的朗诵、琵琶扬琴演奏、歌曲演唱也让我一饱眼福，红酒的点缀助兴，使整个悦读会不低俗，更显得高雅，是一场高雅文学盛宴。通过这次活动，让我再一次加深对《岳阳楼记》全文内涵的掌握，更加对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解，更加知道了范仲淹写《岳阳楼记》描写景色是次，规劝朋友藤子京是主。同时体现他思君忧民的情怀和追求远大的政治抱负。让我励志，使我勉励自己，告诫自己，应吃苦在前，享受在后，要发扬艰苦奋斗精神，要有旷达的胸襟，要心怀感恩，要心怀大爱，要“不以物喜，不以己悲”，生活一切的一切，都会更加美好！

从如风时光文学沙龙到丰顺悦读会的成立，期间历经三个年头，我有幸作为见证者，跟随着丰顺的这帮文友们，一起参与了多次活动。一次又一次地让我充满了雀跃、惊喜与感动，收获了知识、友情和成长。当4月21日当晚成功举办了丰顺悦读会第一次品读《红楼梦》活动后，我就知道，自己一定会成为悦读会忠实的小粉丝。

果不其然，一个月后，第二期品读《岳阳楼记》活动重磅推出，我欣然前往。朱台长用情真意切的语言，饱含深情的讲述，把我们所有人的记忆拉回了纯真无暇的学生时代。这可是当年被要求通篇背诵的经典古文啊，这可是考试必出的重中之重啊！老师的教诲，课堂的场景，朗朗的读书声，一时间，我们穿越了时间与空间的界限，找寻了自己心中被遗忘了的美好。不仅如此，此次品读的这篇《岳阳楼记》，通篇气势磅礴，壮丽恢弘，看似写山水，实则却超越了单纯写作文山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文重心放到了纵谈政治理想的远大方向，扩大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，不仅自勉，也与友人相互共勉，具有很好的激励作用，为世人千古传颂。

直至今日，这种伟大的情怀，依然作为名言警句给人以心灵鸡汤的感觉。生活并非一帆风顺，当我们遭遇了挫折与困难的时候，是逃避如鸵鸟，还是勇做迎难而上者，是浑浑噩噩，还是坚守信条。如果是前者，那请读一遍《岳阳楼记》吧，其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”当多少给人以激励；如果本就是后者，那么恭喜，作为生活的强者，更加需要有坚定的理想信念支撑你走下去，不如再读一遍《岳阳楼记》吧，你会发现，充满波折的道路上，你并不孤独！

总会在不经意听到“不以物喜，不以己悲。”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”从前只是肤浅地认为这是一位爱国诗人的感慨，然而在今天，我终于深刻体会到了范仲淹这位伟人的博大胸襟与政治抱负。

范仲淹家境贫寒，但自身严于律己，从小便胸怀大志，发愤读书。就因为如此，他成功地考取了进士并为国效劳使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”作为原则，成为代代称颂之人，我想这一切都与他的大志分不开。

有人说：“凡成大事者，必先有大志。”纵观历史，的确如此。范仲淹在历经沧桑之后写下的伟大人生信条；文天祥在被俘之后写下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生感慨；司马迁在经历艰辛之后的生死之论；易安气壮山河的“生当做人杰，死亦为鬼雄。”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人生心愿；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的高度责任感；岳飞精忠报国的决心……无一不体现了他们心中的大志。

狄金森曾经想把人生描绘成篱笆墙的内外，我们需要一层又一层地爬过去。事实上，在我们前进的过程中，通常会遍体鳞伤，假使我们没有心怀大作文志，我们还会有勇气走出荆棘，走向成功吗？答案是肯定的，不会。由此可见，心怀大志对于一个人来说是多么重要。

毛主席在《沁园春·雪》中写道：数分流人物还看今朝。今朝的伟人数不胜数，但同样都拥有大志。领袖毛主席从小立誓：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。正因为这样的志向，他成功地成为了我们众人敬仰的第一代领袖。周恩来总理一句“为中华之崛起而读书。”道出了他心中的大志。因为这样，他成为了众人称颂的伟大总理……志向与这些名人的成功难道没有密不可分的关系吗？

曾经有一个人做过这样一个调查，题目叫做《确定你的人生目标》。结果显示：杰出人士与平凡之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生志向。

所以，人生之中应当有一个志向，这样才会拥有前进的动力。对于我们中学生而言，将问题简单一些考虑，拉近距离来看，当下的志向便是关于中考问题。我想现在为自己选择一个志向，并且矢志不渝地努力去实现它，相信一定会应了中国那句古话“有志者，事竞成。”的，那时，我们就到达了胜利的彼岸。

人的一生不该碌碌无为，让我们记住：成功的人生应当胸怀大志！

同学们一定要走出校园的经历，或参观或访问，或考察或旅游，其间一幕场景，必然触动过你的内心，而打动我的只是那种幽。

几个月前，我和同学们一起有进学校一起军训，也一起学习一起玩，在那一次以及秋游时，我们去了岳阳，并且在那住了一晚，他去的路上，同事们各自玩着各自的手机，我也在看，我们此刻并不知道我们在哪，我们在干嘛？甚至你是谁，喧闹一种迷茫的快乐。“哎，同学有纸吗？”我问道，没有人回答，没有人关注，更没有人帮助，我的画像被淹没在人们说话的喧闹之中，我开始着急了，我开始无助，我厌倦这种喧闹，然而还是无济于事，喧闹……

一直到了岳阳，我们的宾馆需要杜绝呢，还是没有停，收起手机下车了，我们才静下来，我们是来干嘛的玩一定不是学校不会专程带你出校玩学这才对，这次活动本来就叫研学健教嘛。学知识，不会，如果为了学知识，学校是作文不需要出校的，我们学的一定是校园内没有的，我拿进来主意准备好了，第二天好好学学，我们先去了，名满天下岳阳楼，从三楼一望，水天相交，苍茫一片，一览众山小的感觉在心中升起，下楼旁边有小乔木香妃墓的名声，我们先去湘妃祠，周围一片斑竹林，走进园林，这才是我要学的哟哇，昨日的喧闹和烦躁，在这里一扫无余，班主上有着娥皇和女英特累，有着思念舜帝的错误，这里日光不多，几缕光细细的枝下来，大块大块的竹子，脱落的壳洒落在地上，白花花一片，鸟儿在空中慢慢的飞，轻轻的叫，从而在地上慢慢的爬，轻轻地低吟着，这里爱而不伤，淡淡的静，这不正是我想要的吗？我厌倦那种喧闹了，在这里几声虫鸣鸟吟，这不是闹，反而更体现了这里的幽。

回博才的路上，我望车外，我身边的喧闹已经不算什么了，只要有这份静和幽，再喧闹，也不在乎，我对这次研学到东西十分高兴。