我们应有道德。

因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的，人类像计算机一样思考。

所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。

道德体现在有价值观。人有价值观，因为他们有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗？这个问题的答案在于你怎么想。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉作文持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有所舍。如果像机器一切都要得到，反而自取灭亡。

道德体现在有同情心。有一个大学做了实验，让学生们观看人痛苦的视频，一半以上的人表示他们看时也感到了痛苦。这正是因为同情心。在道理上被折服，在情感上被动摇，才会产生同情，接着才有帮助他人的行为。而面对跌倒老人时，你会伸出援手吗？我建议你打开摄像头并伸出援手，所说“老吾老以及人之老”很重要，但你也不知道对方的情况，所以有同情心而不泛滥，在动情的同时仍保有理性的思维。这样才能在同情心的催进下，弘扬优良的社会风气，使“鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

由上可知，价值观和同情心看似让人放弃了很多，但却都在最后收获了最好的结果，看似不顾后果，实则心存高远，不断迈向“明明德于天下”的目标。收获了物质上他人给予的“得”的同时，内心也因持有并践行道德而有所“得”，可谓一举两得。

不是每个人都可以成为英雄，但我们都可以心存道德，放下自私，让存于四书五经上的阳春白雪，成为我们身边的下里巴人。内心有德，人生必有得。

我想，这一切都是因为热爱，才把疑惑变成确信，把废墟整饬一新，把轻狂变成谨慎。

既执着锐利，又容易一推而倒掉的，是人们此刻正在念念不忘的东西。

轻如羽毛，幻如泡影，我每天都为它而苦恼着，认真的苦恼着。而我却在每天的想象中，美化着所有。我想，这一切都因为热爱。

我梦想有一天，再无战火硝烟，我背上行囊，怀着最大的愉快周游世界。

我梦想有一天，再无怯懦，不必隐藏和退缩，可以为每一个梦想踏出真实的一步。

我梦想有一天，再无争执与纷扰，说出自己的言语，用的是最清新，最坚定的表达。

我想，这一切都因为热爱。我觉得热爱是唯一一件可以让我们一腔热血策马奔腾，年少轻狂的事情。我很羡慕那些热爱足球，能把足球当做职业的运动员；那些热爱舞蹈，就可以跳一辈子的舞者。因为可以与自己喜欢的作文东西在一起，一抬头就能看见未来，真的很美好。

现实的我们却总会被一些理由束缚，不能够自由地做自己热爱的事情。其实，仔细去考察这些理由，可能多数都会变成借口。当我们把自己正在做的事情当做一种热爱的时候，这些理由和借口就会瞬间化作踩在脚下的垫板。

有了热爱，路上总会有一些缤纷的瞬间，若冬雪，若春阳。那些为我们准备的秘密的瞬间，我们见到了风景，我们也都在奔赴的路上成了别人的风景。

把它写在手心上吧，在无力紧攥的时候第一时间看到它。

把它盛在心房中吧，在经受绝望的瞬间第一时间感受它。

把它像标语一样张贴得满满的吧！

在即将要忘却它的时候，在就要放弃它的时候，在以为自己可能触摸不到它的时候。

记起它，珍视它，为它认真的再一次吧！

因为念念不忘，终会听到回响。

俗话说，有喜必有忧。真是“不是冤家不聚头，”“忧”“喜”这两个死对头，今天不约而同地来到了我们班，就让我为大家一一道来吧。

喜

今天早上，老师捧着一叠奖状满面春风地走进教室，说“下面为获奖的运动健儿们颁发奖状！”随着雷呜般的掌声，运动员们走上讲台，手里捧着奖状，脸上挂满了笑容。我傻傻地鼓着掌，眼睛叮着那金灿灿的奖状，两眼直发光，好羡慕他（她）们哦！谁叫我没运动细胞呢？一定是遗传，爸妈呀，如果你们体育不行，我就不会落到如今这眼羡的地步了…………“还有一件事”，老师说“下面是“第四届全国少年儿童书信写作比赛，荣获者是——宋奕龄和孙婧怡！”什么？我？不会吧？幸福来得太突然了哪……面对着突如其来的惊喜，我呆住了，作文直愣愣地站着。老师递给我们荣誉证书，我捧着证书，仿佛整个人都飘在幸福的海洋中。

忧

迫不及待的打开证书，映入眼帘的是“宋伊琳同学……”啥？什么宋伊琳，我叫宋奕龄！搞什么明堂，名字都写错了，晕……

更愁的事还在后头呢——

下午的音乐课，我们将在音乐室上课。上课铃响了，大家兴冲冲地奔向音乐室，一进门便叽叽喳喳地议论开了，整个教室像养了一群蜜蜂，小话声与老师的叫声交织在一起，一刻也不能安宁。老师发火了，一气之下把我们叫回教室，任班主任惩治。班主任罚我们抄课文，我抄得手都酸了，心想：真是一“群”老鼠屎，打乱一锅汤，那些吵闹的同学应当受罚，可偏偏要把我这个无辜的同志拖下水，倒霉……

唉，有喜必有忧。

浮生愿，不曾解，无需解。他唯有，心一念。一叶舟，一蓑烟，浮华从此逝，天地任逍遥。恰如李白，这个不忘初心的谪仙，用狼毫细细斟酌着月和影，身旁，无非是非议和讽刺。

只是，当我们渐行渐远时竟忘了为何出发。此刻让我不止一次的想起曾经那个时代，那一个个坚守初心的跃动生命。

曾经，坚守是梦想的注脚。

“月光下彻，读文晾节，终日如此，甚适。”那是一位年逾古稀却仍像孩子般依恋诗文的学者。当他毅然拒绝法国深造的机会时，总让人好奇于那到底是一颗怎样明净止水，清朗如初的心。素色长衫下，坚守的是对泱泱文化的热爱，静静观摩他的浩繁卷帙，正如那静披晨衣，看海棠未眠的川端康成；正如那白鹿踏雪的仓央嘉措；正如那“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆”的东坡居士……时间并没有扔下他们轰烈奔去，留下的是那作文坚守初心的十里流华。

曾经，坚守是嘲讽的反击。

“照我思索，可理解我；照我思索，可以识人。”这个初涉人世便见证了太多纷争的乡小青年，他却能在郁达夫、鲁迅的批驳中坚守最初的梦想，他坚守了对那个魂牵梦萦的湘西的爱，于是争议被碾进尘埃。在这个不断被分心的大剧院，辛辣奇突如电影般刷刷掠过，却总令人忆起斩尽尘缘，遁入空门，捍卫心灵净土的弘一法师；瓦尔登湖静静垂钓的梭罗，用爬满蚤子的华袍譬喻生命的张爱玲……他们在缤纷过后，依旧禅衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即便在举世欲浊时，依旧坚守修禅之心，如阳光清风，和光风尘，他们坚守了，于是世界为之鼓掌。

只是回到现实，回到这个被计算机代替思考，被汽车代替行走，被成功学代替奋斗的浮华今朝，我只能无奈叹惋，默念那句：坚守初心，必有回响。

落叶舍弃了青枝，便有了翩翩起舞的灵动；溪流舍弃了静谧，便有了波涛汹涌的宽广；雪花舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹，红梅的高洁谁说不是源于它舍弃了丽日春光而选择“凌寒独自开”的执著，雄鹰的骄傲谁又说不是因为他舍弃了安逸舒适而选择“扶摇直上九万里”的坚定。

舍去仕途，归隐山林

他，因家旁长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”。

他，少年有“猛志逸四海”的大志，但一直到28岁时，才当了个江州祭酒的小官，因出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职”，“少日自解归”。辞职之后，又拒绝了再次出仕。

第三次，为了生计，他又开始出仕，上任81天，碰到浔阳郡督邮属吏说：“当束带迎之”，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职，结束了十三年的仕宦生活。“悟以往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”。然后他便“载欣载奔”地归隐山林。

陶渊明，归隐山林，舍去仕途名利，而得自然闲适的田园生活。

舍去安乐，鞠躬尽卒

他，是三国时期著名的政治家和军事家。

他，博览群书，钻研学问，积累了丰富的知识，他，自比管仲，乐毅，但在战火纷飞的年代，他安于隐居，过着安乐生活，在27岁那年，刘备三顾茅庐，为了报答刘备的知遇之恩，他出山辅佐作文，一颗忠心两朝元老，三分天下，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获，终于因为多次征伐，而病逝五丈原，出生未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮舍去安乐，鞠躬尽瘁，事无巨细，一概任之，而得千古美谈。

舍去姿态，三次低头

他，皇亲国戚，后被皇上尊为皇叔，故称刘皇叔。

他，一生有“三低”最为著名，奠定了他王业的基础。

一低在桃园，和一个酒贬屠户张飞及杀人犯关羽，三人在桃园结义，结为异姓兄弟。此时刘备的事业开始起步。二低在茅庐，为求得贤才，他吃了两次闭门羹，但他却毫无怨方，不觉丢了脸面，终究得了一个名相。三低在张松。张松在曹操处被问罪，但因刘备低头，把本打算给曹操的地图献给刘备，而得西川百姓。

刘备舍弃了所谓的高姿态，广如贤才，而得雄才霸业。

人生就是这样，有舍必有得，只有懂得付出，才会得到回报。