人生就像是永无止境的山峰，任时光匆匆逝去，我们依旧努力着，只为奔赴那人生的顶峰。山路百转千回，坎坷不平，或许一不留心，我们便会迷失在茂密的树林里，困在山脚，迈不开步伐。

山顶有着最广阔的视野能使你傲视一切，有着迷人的芬芳，萋萋的芳草，溪水唱着动人的歌曲顺流而下。山顶的一切吸引着你，可神仙山脚的那你，全力奋斗，也逃不开山脚的束缚，似乎早已山穷水尽，或许转个弯，便是通往山顶的坦途。

当我们被困在人生的山脚，不得动弹，不妨换个角度，换个思考的方式，一切都会不一样。

多少个不眠之夜，他默默在那茫茫黑夜里，摸索着通往山顶的道路。迷茫中，偶现光明，但一切努力，换来的却是一滩死水，沉寂依旧是沉寂，就像一潭深不可测的湖水，不论用尽全力丢下手中的石子，也无法激起千层浪，哪怕只是一点涟漪。李彦宏绝望了，但他不愿就此放弃。多少日夜的冥思苦想，他决心在百度实行竞价排名，放弃原先的策略，或许这一决策，遭到了重重的阻拦，但这一步，他迈出了山脚的天地，踏上了通向山顶的坦作文途，前方隐隐地露出了胜利的曙光，山顶就在前方。

李彦宏在人生的山脚四处徘徊，迈不出山脚的天地，山穷水尽间，却有绝地逢生，我到了通向山顶的路。正因为他找到了人生该较多的路口，因而他闯出了一条人生的坦途，登上了人生的山顶。

灯红酒绿间，一代默片之后阮玲玉无法将流言化作自己前进的力量，不懂得变通的她终是香消玉碎，终为土灰。

晚清的中国，身陷重重危机，统治着固步自封，不敢迈出步伐走出山脚。夜郎自大的他们沉溺于美梦中，只顾向前走，不懂得转弯，最终晚清被敢于变通的孙中山等所推翻，成为了过往。

无论是个人还是国家，面对人生的山脚，若不懂得转弯，那么终不会攀上人生的山顶。反之，则终会登上山顶，功成名就。

人生偶尔会陷入山脚，我们不妨换个角度，换种方式，山穷水尽间，我们终会觅得一条通向山顶的坦途，迈出山脚的天地。

漫漫人生中，我需要耐心寻找，学会转变思路，敢于迈出自己的脚步，去追寻属于自己的人生之巅。

走出山脚的天地，需要我们学会转弯。

站在平地，你的眼睛就只能看见眼前那一点东西；但你若站在山顶，一定会看见更远的景色，美景尽收眼底。对于一个人来说，“小我”的境界就如平地，只是一小片天地；只有走出“小我”，站在山巅，才能俯瞰世界多广阔。

清明节那天，我和朋友一起去香港爬八仙峰。站在山脚，眼前的景色不禁让我惊叹：八座大小不同的山峰连绵起伏，绿油油的自然景色是多么美丽。山脚下的海水清澈见底，蓝的发绿。眼前的美景吸引着我的眼球，我觉得没有什么比这个更美了。此时，我已不想上山了。

悦儿拉着我，说：“来嘛，一起上山嘛，很好玩的。累了我们就席地而坐，喝点水吃点东西，再继续上山。”我有一点被说动了，悦儿的弟弟安迪也来来鼓动我：“你看我都上去了，一起来嘛！”我想了想，说：“好吧，我和你们一起上山。”

刚刚上山就累了，我、悦儿和我爸慢慢地走在后面，悦爸走在我们前面两步的地方，小安迪则冲在最前面。小安迪跑到前面后又跑回来说：“你们快一点作文啊！”我和悦儿还是气喘吁吁地跟在后面，豆大般的汗珠不停地流下来，脚步变得越来越沉重，走得越来越慢。终于，我和悦儿有点撑不住了，我爸说：“休息一下，再上山。”悦爸说：“安迪，下来休息一下，吃点东西再继续上山。”安迪就一溜烟地跑了回来。

休息之后，我们继续上山。这时候比休息前感觉好多了，幸亏我爸说休息一下，不然我真可能要打退堂鼓了。我和悦儿一起走在安迪的后面，终于我们一起登上第一座山峰：仙姑峰。

站在仙姑峰之顶，一眼望去，三面都是海，还可以看见深圳的盐田港。蔚蓝的天空中飘着几缕洁白的云彩，时不时还会飞来几只白鹭。海上飘着几只船帆，它们正向远处划去。水天相接处，有一抹绿色，那也是一座山峰。我感觉自己都到了世界之巅，看到了前所未有的美景。天地陡然开阔了。感受着这天地大美，自己的心胸也变得开阔起来。

我很感激那些一路鼓励我陪伴我的人。若是没有他们，我就无法走出小我，也看不见这山巅的无限风光了。

余秋雨曾说有两种人常感叹人生，一为饱经沧桑的老者，一为不经世事的少年。而我，自是后者。

十五岁的年纪，再也没有了十一二岁毫无形象的捧腹大笑，更没有七八岁放肆的打闹。时间悄悄在我身边留下了成长的印记，随着年龄齿轮的转动，已不能再幼稚的无理取闹。等待我的，是成熟。

瞳孔里，清晰反射着身边每一个身影。那些若隐若现而又挥散不去的原因，也许是里面饱含了太多需要珍惜的情谊吧。

一切情，不在言语，在心上。

临近考试时间，我习惯地在座位上握着直尺，也许过于紧张，一声清脆的“啪”过后，我的尺子便可怜地成了两段。我无奈且无语地看着尺子，不禁为接下来的数学考试担心。在这个紧要关头，我的朋友递上了他的文具，酒窝里，甜得溢出了友谊的纯真。关键时候，也只有朋友才会这样。曾经，我有一段失败的友情，从那时起，我不再把喜怒哀乐表现出来，也讨厌别人带有目的性地接近我。可是你，你们，用最温暖的心，来到了我的世界作文。是的，我们吵过闹过，但到头来还是会心甘情愿为对方遮风挡雨。友谊让我在点点滴滴中脱离了当初的幼稚。

帮我走出幼稚的还有母亲。

暖光点点的星夜里，每颗闪烁的星星都是母亲关切的眼神，它照亮了我一路之上的坑坑洼洼。

母亲告诉我，在我特别小的时候，她抱着刚午睡完的我从楼上慢条斯理地走向楼下。走到半路，她踩空了一个台阶，她和我眼见就要摔倒了，但她以一个母亲特有的速度，牢牢地把我锁定在怀里。两个人约莫滚了七八层台阶，我毫发无损，而她，却留下了一个至今都未能消去的疤痕。落落余辉，我拥有一缕最暖的；漫漫人生，我要珍藏最美好的--母爱。

母亲的眼神如同霞光，温暖而华美。她的目光又如闪电，击中我任性的软肋，让我蓦然懂得尊重，懂得感恩，走出了幼稚，走向了成熟。

很多时候，长大就在一瞬间。从心底迸发出来的，是醒悟。有些事，我看在眼里记在心里，它们似一阵悄悄拂面的微风，不动声色地吹走了我的幼稚。

一规一尺，便成方圆；一念一思，便成心中方圆，如画地为牢，于是，落了一地的金黄，换来万物皆空。

有时，心中的方圆如枷锁，使我们不思改变，不得改变，终会落下如马嘉鱼的悲剧。马嘉鱼平时生活在深海里，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂流到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法十分简单：只需用一张网在水中拦截鱼群，由于马嘉鱼向来走这条路洄游，不思改变，被方圆禁锢，于是前仆后继笛撞入渔网中，被渔人捕获。

而由此看来，禁锢住马嘉鱼的不仅仅是网，更是他们内心的方圆，因为它们不曾走出，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代价。

但是，一个时代总有人敢于打破内心的方圆，跨出那一步。

当欧洲中世纪的人人都以宗教在心中画出方圆以自欺欺人时，有那么一群人，在黑暗的宗教枷锁中，举起了“人文主义”的利剑，划破了这枷锁，破开了这黑暗，为欧洲资本主义文化思想种下了萌芽，于是，有了这数百年后至今的欧洲的兴盛与发达。这又何尝不是因为作文他们走出了方圆，学会了尽力去改变！

当然，走出方圆也并不代表着妄图改变一切。当一只蚂蚁妄图扑灭一场森林大火时，这只能叫做自不量力，最终只会一无所成甚至赔上生命。正如尼布尔所说：祈求上帝赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨此两者的智慧。当我们能时，走出方圆，进入一个大世界，获得更多；当我们不能时，就平静的待在方圆中，等待走出方圆的机会。正如那农人，在麦子成熟时，他尽可以走出心中的方圆——“他一贯的风格”，去收获属于他的果实，而不至于满地落黄；而当他发现一切已无法改变时，他该选择，等待，并重新播种，得到下一次他的金黄。

现在，太多的人和我们的国家缺乏那一小步——走出那方圆的一小步，于是，“madebychina”（中国创造）太少；人人在“扶不扶”中徘徊……朋友们啊，走出心中的方圆，或是等待下次的迈出，那，会是你破茧成蝶的刹那，会是你“盆盘钵满”的时刻！

马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们跪着，站起来吧！”奈何我们只为伟人铺设红毯？为何不曾想过自己潇洒走一回红地毯？

跪在伟人的脚下，连伟人走过的脚印，扬起的尘土都好似明亮神圣，又何以谈起与伟人并肩？我们又为何不站起，与伟人平视；我们又为何不用自己的创新，去超越伟人？为何不走出自己的一片天地？

古人云“明辨之，审问之，慎思之，博学之，笃行之。”而我更要说，为何不创新之？

最初人们认为地球上的一切生物都是由神创造出来的，是神灵用自己的身体创造了生物的雏形。而达尔文却坚持否认神创论，经过了多年的努力编撰的《物种起源》，提出适者生存，不适者淘汰，一直到如今的人的进化历程。若不是一代一代的科学家通过创新，不断改进进化学说，我们又怎么会明白物种进化的奥妙？若不是科学家大胆提出假设和质疑，不跪倒在前人错误的言论上，用创新站起来，他们又怎么会在生物学历史上站出最精彩的篇章！

孙中作文山是中华名国临时大总统，尽管任职时间仅有一百多天，但是他却不愿跪倒在封建习俗之下，而是站起来。站在救人民于水火的高台上，大声喊出废除封建制度，实行改革。若是没有他这般创新，中华共和国又会经历怎样的封建习俗沦陷！是他的勇于创新，是他的勇敢站立，推动了社会的发展！

鲁迅不愿跪在封建文学之下，大力倡导白话文；袁隆平不忍坐视百姓饥寒交迫而不顾，研制了杂交水稻。可想而知，没有了通俗的白话文，没有了大量增产的杂交水稻，我们的文化，我们的生活又会是什么样子？正是他们敢于站起来，用创新超越了自我。

建筑家在孩子们随意搭建的积木中，创新，一幢构造精彩的高楼巍然耸立；服装设计师从人们随意的搭配中，创新，捕捉灵感，一件款式流行的服装风行一时。他们敢于创新，他们站在伟人的面前，是创新让他们找到了人生的定位，实现了自身的价值，是创新让他们站出了新天地。

红毯只为自己而铺，站起来为自己喝彩，走出一片新天地！