前段时间，人工智能随着阿尔法狗的横空出世被推上了“风口浪尖”，一时之间，伴随着网友议论的高潮，一个新的问题被推到了我们的面前——人工智能是否会取代人类？

就我的个人观念而言：不会。机器人就好比人类中的“学霸”，它见多识广，自然成绩优异，但不置可否的是，它也只是个“书呆子”，它被禁锢在书本里，它会订正却不会创新，它缺少的，是思考的能力。

相比之下，人类自身存在的问题却更使人担忧，在此，我姑且举上两例。

一者是人类对于自我行为的无法约束，他们有一双黑色眼睛，用黑暗去看光明。随着科技的高速发展，在屏幕前投射下的光影里，“圈养”了一群名叫“键盘侠”的“正义使者”，一旦有人遇难，他们便会站在道德的制高点上俯视众生，秉承着揭露不义的观念，他们以“正义”为名进行着“网络暴力”，在一个如此混乱的秩序之下，有一只手在暗地里握牢了他们的心脏，直待红变成黑，直到红变成黑，直到网络环境变得污浊，世间哪来那么多的不染的莲呢？

二者是三观的不作文正。她是一弯明月光，你可看可赏可称赞，却怎能复刻那光辉在沙石之上？说至抄袭，每位作者的作品如他们的孩子一般，悉心呵护，小步成长，待到孩儿长成大树，为文者遮阳，可偏偏多少人将孩儿抢来，迫使他站在名利场，让父母好不悲伤。更令人背脊发凉的是——多数人的看法是：抄袭没什么，它并不会造成不好的后果。可悲！想想，如果一本书能复刻，那么一个人也能复刻的吧？你与你的复刻品站在你的父母朋友面前，他们为“那个你”欢呼喝彩，以她为荣，那你呢？世界将你何处安放？

如此，引导的大趋势便是少年二郎争相向成年人学习，学来了“暴力”，学来了抄袭，罔顾后果的结局便是后果，玩弄了你。

是否有一日，我们要在机器人的软件里输入人类二十四字的社会主义核心价值观，那时，人类和人工智能，谁会活得更像个“人样”？

故，拾起那些你或许遗忘了的金贝壳，沉甸甸得，放在人性的位置上，籍时，星光与你同在。

且请你铭记，千年是传承的恒河，河枯人落。你是人类，要为智能做个榜样！

随着苹果公司、阿里集团、百度、京东等商业巨头的迅速发展，“人工智能”逐渐成为了我们生活中的一个热门词汇。各类人工智能的产品层出不穷，人工智能也渐渐与我们的生活密不可分。

如今，越来越多的岗位上都使用了“人工智能”来代替传统的人力操作。这样就造成了许多公司的裁员现象越来越严重，应届毕业生的工作也越来越难找，更多的人面临失业。然而许多的公司给出的亲睐“人工智能”的理由也几乎千篇一律——人工智能的效率高，精准度高，可持续性好。虽然前期的成本投入可能更高，但这些成本也基本能在一两年收回。

“人工智能”不仅影响了商业发展，也渗入到我们生活的各个角落。比如各类家电市场推出的扫地机器人、智能电饭煲、智能门锁、智能汽车等等。这些“人工智能”已经成为了许多人习惯和依赖的事物，并且将影响更多的人、更多的领域，促进生活品质的巨大飞跃！如果说过去的生活是一个物质化的时代，那么未来的生活就是人工智能化的时代！

然而，我认为：公司本就该是个人员密集，人与人之间互相合作的平台，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就会让人感到冷漠而缺乏人情味！这与社会发展、文明进步的大主题是相背离的。而我们的生活也应当是一个充满亲情、友情、爱情的温情世界，倘若一切人际往来都由各种人工智能代替，那么人与人之间的血脉之亲、友谊之交、感情之链将脆弱不堪。这与我们的心灵需要是相背离的。

我们的时代，需要人与人相互协作，共谋发展的价值观，也需要人与人之作文间沟通了解，彼此温暖的深情厚谊。这一切，都是我们在今天整个“人工智能”化的时代里需要时时警醒的！

今年央视的《开学第一课》也引导全体学生和家长关注了“人工智能”这一话题：一位钢琴机器人和一位钢琴少年，主持人让钢琴家郎朗听他们弹同一首曲子来区分幕后的弹奏者是谁？郎朗猜的非常快，理由是那位钢琴少年的弹奏有一个音节出错了，而机器人的弹奏是由电脑控制的，其出错的可能性几乎为零。这一判断，使我们明白，人工智能并不能够取代所有人工的一切。因为，一个人是充满感情、思想的存在，不论在说话、做事，还是思考、创作时，他都无一例外地、或多或少地带着个人的主观情感态度与理解体会，而这些主观的情感、理解、体会恰恰是最为宝贵的东西——没有情感，何来“举杯邀明月，对影成三人”的惆怅；缺乏思考，何来“问渠那得清如许？为有源头活水来”的领悟；缺乏理解，怎会有“海内存知己，天涯若比邻”的情谊！

诚然，人工智能在医学，航天科学等科学领域中的运用是重要且必要的，它确实能实现一些人类实现不了的事情，但它毕竟是没有价值观与同情心的“工具”，我们可以使用它，却不能过分依赖它，更不能让它来代替我们。就如同苹果公司总裁库克的告诫那样——我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克的担忧，正是对今天身处于“人工智能”时代里的我们的一个提醒，让我们在享用各类“人工智能”的便捷时，莫失莫忘！

只有好学的人才能有成就，只有渴求知识的欲望，才有坚强的意志，任何恶劣的外部环境都不能阻挠我们前进的脚步。

三国时期，有个人叫阔泽，他年轻的时候家里很穷，为了读书，他去给有钱的人家当抄书匠，他一边抄一边读，校对时再读几遍，一本书抄完以后还要接着读。他还用这种方法阅读了很多书，最后成为了三国时著名的大学者。

古往今来成大事者无不重视读书且勤于读书，读书不仅可以修身养性，亦可以使人明事理，成大业。书是人类的良师益友。

散文家余秋雨说过，“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

读书需要方法，读书就如作文同交朋友一样，交一个高尚的朋友，自己也变得高尚起来，读书也是如此，阅读高层次的书，提升的速度也就非常快。读书不能过死，要把书中所学与自己的所感所悟结合，发表自己的见解，活学活用。

爱因斯坦有“总、分、合”三步读书法。所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

书是知识的载体，是灵魂的老师。刻苦学习是通向成功必不可少的因素之一，刻苦钻研，勤学苦读，最终能成大事！

每天早上，看着同桌吃着辣辣的包子，然后被辣的咝哈作响，但他的脸上却是一种满足。我很好奇，问他：“干嘛吃那么辣的包子，吃点淡得多好。”他说：“我喜欢吃辣的，总是感觉很爽！”看着他通红的脸，尤其是嘴巴，红得像个火球，张合之间，连气息也变得火辣。

或许，这种感觉丢他来说就是幸福，辣辣的。

我想没有什么比幸福更令人向往的了。幸福是一种感觉，他很微妙，牵动着你我的心灵。幸福是一种体验，体验过的人，才知道当心中充满了幸福的时候，什么事面朝大海，春暖花开。幸福也是一种坦然，不以物喜，不以己悲，超凡脱俗。

幸福，一个极具诱惑的词儿。究竟该怎么就能得到它？我说，知足者常乐。凡事都要有个度，一旦超过了这个界限，就会变得适得其反。

其实，幸福很简单。老人们的幸福，就是希望他们的儿女们能够常回家看看，陪他们聊聊天，促膝长谈，然后，吃一桌团圆饭。恋人之间，不需要有太多海枯石烂，天荒地老的誓言，举案齐眉，相敬如宾就是一种幸福。在孩子们的眼中，幸福就是无忧无虑，尽情的玩耍，然后躺到舒适的作文床上，直到天亮。

记得一个朋友告诉我，幸福是咸咸的味道。幸福，那是我第一次那么美丽的解释——眼泪。挚深的感情，有着震撼人心的力量，那是内心深处所燃起的火花，感悟过的人，就会懂得那咸咸的幸福。我想，这种幸福应该是人间最大的幸福了。它不是物质上的满足，也不是精神上的简单的感受。在华丽的词藻，也无法把它准确定位。

思绪回到了从前，“采菊东篱下，悠然见南山。”那是陶潜的幸福；“人生得意须尽欢”那是太白的幸福；“日啖荔枝三百颗”那是苏子的幸福……但一点，幸福源自生活。不懂得生活的人，无法享受到幸福。

幸福的生活，大体上是在宁静而自然中生活，有如云淡风轻。因为，惟有在宁静的气氛中，才能产生真正的快乐；惟有自然而然的东西，才能萌发幸福的感觉。烦躁与疯狂，矫情与造作，纷杂与炫耀，都与幸福无缘。

现实中，我们总抱怨工作学习劳累，竞争残酷，找不到幸福。其实，幸福就蕴藏在我们工作学习中，蕴藏在生活中的点点滴滴，关键是你是否用心去体会。

让幸福长在心中，才会用感动去品味人生！

随着科技的发展，人工智能渗透进我们的生活中，人工智能与计算机的运用使我们的社会快速发展，这一运用虽然使我们从中获益，但我们更需要考虑其背后所隐藏的问题。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让人类相计算机一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔股后果。人类与计算机最大的不同就是人类是有情感的生物，计算机仅仅是执行机械化操作的工具。

如若人类丢失其价值观与同情心，和计算机又有什么不同？所谓价值观，即人类对于世界与人与世界关系的根本看法。它更像一杆秤去衡量我们的行为与道德准则，计算机，即使是在人工智能的辅助下也无法拥有价值观，它能重复执行程序的命令，但无法判断他们的行为是否对社会有益，而同情心，是人类对他人的关爱，是人性真善美的一种体现，人工再智能，也无法使计算机达到。

然而究竟是什么原因。竟然会使人类同化，变得和计算机一样失去作文价值观和同情心？其外部原因是社会的日趋浮躁，现代生活的快节奏，让人们陷入一种怪圈——金钱与利益至上。我们不否认人工智能的运用让生活变得更美好，社会更快发展，然而有人出于利益的驱使，打破了他们的道德准则一次又一次，眼中只有自己的利益，不顾自己的行为对社会的负面影响。

人类像计算机一样思考，缺少的是顾城黑夜给了我一双眼睛，我却用它来寻找光明的自由与光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花开的温暖，缺少的是张爱玲即使只有我一个人，也要走下去的坚定与执著……这类人性光辉的缺失才是导致人类会像计算机一样思考的根本原因。

社会是由人组成的，若一个社会要更好发展，其根本在于人。我们的个人行为会影响到其他人，因此，在追求利益的同时们不要忘记本心，人工智能的出现时社会的需要，但我们万不能失去价值观与同情心，要重拾人性光辉，不被利益蒙蔽双眼，才能做时代的弄潮儿，社会的巨轮才能更好向前。