当代作家毕淑敏在《没有一颗小草自惭形秽》一文中有这样一段内容：“小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得卷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。”这就是草的精神，它坚强、沉着、镇静、不屈不挠。

有一次，我在愤怒之下跑出了家门。那一次，我因为成绩的跌落而心情烦闷急躁。还记得我当时心情跌宕起伏，悔恨、烦躁、疯狂，各种情绪交织在心头。我的心情下降了千百次后，依然不进反退，这一次的成绩，让我感到自己是这么的失败，难道我真的不行吗？

我的眼中含着泪水，努力不让它掉下去，但它还是像断了线的珍珠，控制不住地顺着我的脸颊向下滚落。

这时已是深夜，天上的星星泛着寒冷的光，稀稀落落地挂在天上，平时明亮的月亮被浓密厚重的乌云遮住了身影。我坐在公园的长椅上，不断地握紧拳头，想把心中的烦恼和忧愁挥掉。四周黑漆漆的，没有行人，没有光亮，更没有温暖。恍惚间，我看到了地上的一颗小草。

小草昂然立着，在作文漆黑寒冷的夜空下，反射着微微的光亮。它长在万花丛中，本就弱小的身体被层层花瓣埋没，身旁的大树更是夺走了它唯一的光亮。小草被身旁的繁华和伟岸高大的树木隐晦在了黑夜中。

这时我忽然记起了毕淑敏女士的《没有一颗小草自惭形秽》。我学她向那棵小草吹了口气，却没想到力气太大，周围的花朵都被吹得弯了腰，鲜嫩的花瓣掉落在地上，唯独那棵小草，真的就在卷曲之后依然挺立，甚至更加出众。我惊异地发现，连卑微的，弱不禁风的小草都能在高茂的大树和繁密的花丛中泰然自若，何况是我们万物灵长的人类！人类在亿万年的进化中变成了充满智慧的生物，怎么还比不上一颗小草呢？月亮终于从乌云后探出了头，皎洁的月光洒满了大地。

草是卑微的，但卑微并未指向羞惭。只要草的精神还在，就不会感到自卑；只要草的精神还在，就不会感到迷茫。我们应向小草致敬，向它学习那种不卑不亢、泰然自若的处世智慧。那晚的小草，在巨大的月亮下随着风儿翩翩起舞，永久地在我心头回荡。

在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？

正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。

哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。

但是仅仅依靠物质作文供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。

《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。

我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。

又是一个雪花飞舞的季节，校园中，满是光秃秃的树，这也许就是北方冬天独有的“景致”，而那边教学楼前巍然屹立的松树，成了校园中最独特的色彩。

寒风中，它是冬天最壮观的坚守。冬天是多么无味的季节啊！走到初中楼前，眼前猛地一亮，那是挺直的松树。那松针与寒风针锋相对，毫不退缩。风拼命地刮着，树枝被吹得“哗哗”作响，只有楼前的青松，微微摇晃着，它圆锥似的身躯，自然稳如泰山，浓密的枝干，阻挡着风的侵袭，不畏严寒，不惧风雪，保持着它强健的英姿。那边，门口的保安正在值勤，他笔直地站立着，注视着进校的学生和老师，他的眼神，坚定而自然，也许是习惯了这份职业，也许是特殊的使命感，他真像是一棵松树，在枯燥而光秃秃的冬天保持欣欣向荣的绿。究竟是树像人，还是人像树？一样的笔直，一样的坚定，一样的不怕困难。

美丽的季节，它是沉稳而灵动的生命。松树是极普通的，它在路边极常见。柳树用婀娜的姿态夺去人们的目光，桃树、梨树等以艳丽的百花争相斗艳，可他们的美虽绚烂却短暂。唯有松四季常绿，作文一直保持着那独有的色彩——生命的色彩。可是，你有没有发现，春天来临了，它也会生出许多嫩绿的枝条，用自己青春的绿色点缀美丽的季节，它浑身是刺，可是这些枝条又紧密地靠在一起，沉稳中又透着些许的灵动。这是属于父亲一样的沉稳，也像父亲一样的多变，它代表着力量，让人们景仰。

花开的时候，它是迷人的风景。越是老松，就越稳固，根扎得深，香气也就愈加四溢。靠近老松，就能闻到淡雅而浓郁的芳香。不同于花张扬而迷人的香气，老松的香更像是一壶茶，细品而耐人回味。春末夏初的时候，树上的松花开始采集了，松花的香味沁人心脾，将这些松花收集起来研碎，那是极好的营养品。盛夏的时候，慢慢走过滴落松油的水泥路，松香入鼻，令人放松下来。这时候，你一定会联想起一位老人，在他经历了世事的沧桑，他以自己人生的经验，启发着人们，它身上散发着的魅力，如松花一般平凡，却有着极大的价值。

那棵松一直屹立在那里，始终提醒着我们，应像松一样坚韧、沉稳、乐观，充满活力。平凡的松树不平凡，我们也终将不平凡。

人的精神世界，说白了就是一种由内而外从心灵而绽发出的光芒，一种心灵的寄托，一种品格。它更像是黑格尔所说：“它控制你的大脑，驱使你的肢体，成为你生命不可或缺的一部分。”它在哲学上的地位甚高，不可用唯物或唯心主义辩证法去鉴定它的性质，说是人精神上的体现，但它与物质共存，且密切关联。它或许是一种精神与物质的原力，支撑着我们生命的发展与成长。

我的精神世界，充满着自信而又愈为勃发的意念，一种潜在心底里一声声奋进的号角，鼓舞着灵魂燃烧着意志。扬起的风帆，驭风前行的心灵船只，不屑风浪，奈何风如龙卷，我依旧稳稳而行，找寻初衷。

静，才是我苦苦追寻，且寄托于书的浩海里取得丰硕的成果。静，是一种气质也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，并不是与生俱来的。古人叫做习静，习静的方法有许多。开斋戒浑，轩中静坐，闭目养神，能习静。或泡一坛清茶，饮于草庐，观四野之景，能习静，静之大成者诸如陶渊明，司马微，庞德公等人，隐于山中，与世无争，习作文得一份清闲之静。有诗云：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”也是一种道家功夫，细于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

静，不是一味地孤寂，不闻世事，宋儒有诗曰：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对人间的生活充满盎然的兴致，顺其自然，才能乐在其中。

我的精神世界里不乏一颗热血之心，这或许就是青春，勇于前进，毫无畏惧。这让我想起一句让我热血沸腾的话“你生而有翼，为何一生愿匍匐前行，形如虫蚁？”这是霍拉尔·阿德·鲁冰的一句话，它已然成为我不惧挫折与失败的警句。为何生而四肢全无的胡克不会自卑，不会责怪上天的不公？依然热爱生活，珍爱生命，成为世界著名的励志演说家，为什么？因为他有一颗热血的心，不甘向命运低头。你也可以做到！是的，我也能做到，而且比他更强，因为我有健全的身体，我也有一股滚烫的血液在身上流淌着，永不言败！

阳光，终究是我们的信仰。雨露，滋润万物的同时也滋润着我的心田。在我的精神世界里存在着什么，你已洞悉。高山流水，你我是否同路人？

根历来都是被人们称颂的对象，因为根的精神对人，对国家，甚至对整个社会，都十分重要。

根的精神，体现在坚守上。“一生一世在地下，默默地生长，向下，向下……我相信地心有一个太阳。”根一直坚守在土地底下，从来都没有想过离开。新中国成立初期，塞罕坝一度是百里不见一棵树的荒漠。第一代林场建设者扎根于荒漠，坚守在植树造林的第一线。五十五年的光阴过去了，这里从“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”变成了一碧万顷的林场。他们如同塞罕坝的根一样，一生一世坚守于此，堪称为我们的典范。而反观现在，有许多人做事只有三分钟热度。这里做一点，那里做一点，到头来不仅浪费了时间，还一事无成。看来，拥有像根一样坚守的品格对人有很大帮助。

根的精神，体现在不慕虚名上。“听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，但是我坦然，并不觉得委屈烦闷。”根在地下兢兢业业地工作，从来没有想过到地面上感受感受微风鸟鸣。这种不慕虚名的精神，值得被大力提倡。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见即使是孔圣人也没有把名利当成主要目标，他认为名利只是“仁”的一个副产品。居里夫人一生获得过无数奖项，甚至还有两个诺贝尔奖。她可以在任何一个奖项上面躺下，但是她没有，甚至把奖章给作文女儿当玩具。她就是科学界的根，扎根于科研事业的第一线，还有着不慕虚名的良好品格。因此，她获得了巨大的成就，为科学的发展做出了无以伦比的贡献。

然而，现在越来越多的人开始争名逐利。有许多名不见经传的作家，稍微获得点名气，就开始飘飘然，逐渐迷失在了名利中。这种人，就像无根的浮萍一样。稍微来一点风浪，便会飘得无影无踪。祖国要是多一些不慕虚名的人，定然会有更大的进步。

根的精神，体现在无私贡献上。“花开的季节，我跟枝叶一样幸福。沉甸甸的果实，注满了我的全部心血。”根在地下，吸收水和无机盐，为植物的生长和光合作用提供了重要的原料。可以说，在植物的生长过程中，根的作用是最大的。袁隆平院士曾经培育出杂交水稻，突破了亩产一千一百公斤的大关，彻底解决了中国的粮食问题。中国人再也不用担心出现像上世纪六十年代那样大规模饥荒的问题了。不仅如此，他还大力推广杂交水稻，以缓解全球的粮食危机。可以说，袁隆平院士是中华民族乃至世界之根，为人类的发展和缓解粮食危机做出了巨大贡献。要是人人都能像他一样做出些许贡献，那么我们的社会一定会发生巨大的变化。

综上所述，我认为，我们每个人都应该学习根的精神，提升自己，报效祖国，发展社会。