听过这样一个故事。

三只小鸟一起出生，一起长大，一起从巢里飞出去寻找成家立业的位置。当它们飞到一座小山上时，一只鸟看到眼前的牛羊鸡鸭，就满足地落到了一棵树上。另两只小鸟继续飞行，当它们飞到五彩斑斓的云彩上时，一只小鸟为自己能飞上云端陶醉了。另一只小鸟难过地说：我相信一定还有更高的境界。于是它振动翅膀翱翔，向着九霄，向着太阳执着地飞去……

最后，落在树上的成为了麻雀，落在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。

在我看来，那三只小鸟代表了不同类型的人。他们有着不同的目标而成就了不同的事业。因为我相信：目标决定位置。

当一个人有了远大的目标，他才能够真正地为之努力，并争取去实现它。刘邦正是因为看到了秦始皇出行时的宏大场面而发出了“大丈夫应当如此”的感慨，最终成就了他“一统天下”的威名；司马迁正是由于有了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的想法，才有了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”作文的美名；岳飞正是由于立下了“还我山河”的壮志，才留下了精忠报国的美名。他们都是因为了有也远大的目标，才在历史天空发出耀眼的光芒。他们都是那冲上云霄的雄鹰，向我们展示着：目标决定位置。

但当一个人为自己定错了目标时，他的结局是可悲又可叹的。

在伟大的哲学家苏格拉底晚年的时候，他让自己的“大弟子”去找一位可以继承自己思想的继承人。他的大弟子找了多年一直没有找到。最后，在苏格拉底临终时，他的学生跪在他的旁边，泪流满面地责怪自己，没有完成任务。但苏格拉底对他说：“这么多年来，你要找的人就是你自己啊，你的目标出了错，也使你的位置不同了。”

没有正确的目标，就没有了正确的位置。目标就像人生海洋中的一座灯塔，有了它，你才能够判断出自己身处何方。没有它，你就只能够任凭大海波涛的摆布，找不到真正属于自己的位置。

让我们找准我们的目标，确定我们的位置吧，只有这样，我们的人生才能散发出美丽的光彩。

麻雀栖于枝头，得过且过，只图求能翱翔于蓬蒿之间，因此一生彷徨，从未见天之苍苍。而老鹰自高峰飞起，俯视众生，心向苍穹，从而才看到了天蓝云逸。

与我们也是如此，只有向着远方执着地前行才能抵达属于自己的星辰大海。如果只汲汲于眼前的风景，安于现状，又如何能发现更美的风景呢？

王安石在《游褒禅山记》中就曾感慨“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”所谓“志”亦可谓目标，“景”亦是人生高度，没有寻景之志何来美景，没有长远的目标如何能达到人生的新高度？因此，目标决定了你的高度。

纵观古今，未有成功者不先立志。宋朝宗悫在幼时被叔父问及理想，脱口便是“愿乘长风，破万里浪。”果然，他少年得志，军功卓越；秦时项羽，目视秦王，敢直呼一句“彼可取而代之。”数年之后，便入咸阳，焚阿房，何其壮哉！而今亦有怀志而成大业者——加西亚马尔克作文斯，他曾说过：“从写《枯枝败叶》的那一刻起，我所要做的唯一一件事，便是成为这个世界上最好的作家，没有人可以阻拦我。”其目标虽似天高，但以此为志的他果真在1982年凭借一本《百年孤独》荣膺诺贝尔文学奖。虽然这与他的文学造诣密不可分，但你能否认他的目标对他的推动作用吗？

目标引领我们走向更高之处。王勃于《滕王阁序》中叹道“穷且益坚，不坠青云之志。”无论你现在的处境是怎样的，只要你心向高处，你的目标便会像启明星一样，在命途苍茫的晓色中闪耀，引导你一步一步跨过理想与现实之间的鸿沟。所以，现时之穷又有何妨？你看那三尺高的树苗，终有长成参天大树之时。如留恋此岸之景，又如何赏得彼岸花开，你看那卑微的斥鴳，屈居于树枝，纵有翅翼，也飞不出方寸之地。

朋友，愿你我以更高的目标出发以赏到高处的风景。诚如泰戈尔诗云“尽管走下去，不必逗留着，鲜花会在你所有的道路上兀自开放。”

到山西，必看博物馆，看博物馆，必看镇馆之宝。

山西博物馆的镇馆之宝--鸟尊，静静地立在二楼展厅最显眼的位置。如织的游人，竞相把鼻子贴在玻璃上压得扁扁的，隔着玻璃罩，热切的指指点点，聚光灯下的镇馆之宝，是一个有面盆那么大、似鸟又似象的宝贝。

我拼命挤进人群，踮起脚，远远喵了一眼它：什么镇馆之宝，这么丑！一只黑不拉唧的怪鸟嘛！颜值一般，有什么好看的？后面的人潮一波波涌来，快把我压成"肉夹膜"，挤得我兴致全无，干脆直接调头，快快逃离。镇馆之宝的"平庸"，让我兴味索然。

囫囵吞枣地绕场一周后，不经意，又回到摆放鸟尊的那个位置。一个美女讲解员清脆的声音，传入我的耳畔——讲的是鸟尊呢！

现在人少了，闲逛的我决定去听听。从周成王的"桐叶封弟"，到晋侯燮父改唐为晋，山西大地厚重的历史，在悦耳的讲解声中，显得饶有趣味。

这时，“不可思议”的事发生了——

鸟尊，刚才黑不溜秋的青铜器，现在在金碧辉煌的艺术殿堂里，显得熠熠生辉。

你看：凤鸟回眸，鸟头高昂，桀骜不驯；一只小鸟依在凤背，实为鸟尊器盖的提手；象头做尾，雄壮魁梧，闪闪发光；象鼻做脚，直勾狂扫，作文与凤鸟双腿形成坚固的三点支撑——好一只神兽！

我纳闷了，刚才站的位置，怎么显得鸟尊如此平庸？

我四下一看，恍然大悟。原来，刚才我站在暗黄的灯光里，前面层层叠叠的游人，遮住了视线和光芒，以至鸟尊黑乎乎的。

哈！站错地方了！

再一看，这个鸟尊好似下凡的神兽，身上散发出冷冷的威严，震慑四方；象鼻沉稳抓着地面，仿佛扎根于神州大地。这是侧面。

再绕到鸟尊正前方。它高傲地盯着我，眼神像雄鹰一样尖锐冰冷，又不乏痴迷与深邃，它那锋利的鸟喙，冷血又无情，上下两喙无意间露出一丝缝隙，带着轻蔑、带着嘲讽。

从后方看它，简直壮如麒麟，象首威严，勾勒细腻的纹饰纵横交错，这个西周宗庙祭祀礼器，真是一个力量与艺术完美结合的宝物，历史，沉淀于此。

镇馆之宝！鸟尊，当之无愧！

原来，刚才的鸟尊的"平庸"，是我的位置不对，第一印象，自然也就不全面了。

历史亦是如此，它狂傲，它神秘，它沉稳。当我们直勾勾地看着她，也许只有"乏味"。从不同的角度审视她、欣赏她，“远近高低各不同”的美，才能完美地展现出来！

历史，因多位置的欣赏而美丽！你的位置站对了吗？

行为决定位置，这是我思考后得到的答案。

行为与位置，究竟是位置影响了行为？还是行为影响了位置？

这个问题，我觉得代入生活之中，引经据典，才能得出答案。

美国总统罗斯福，他在做总统之前，就已经是一个双腿不能行走的残疾人了。但是，他并不是一个天生的残疾人，他的双腿，是在一场车祸中，为救一个男孩失去的，并且，已经失去双腿的他，反而凭借其自强不息的意志，成为了美国总统，这也是一个奇迹。那么，他凭什么创造这个奇迹？考游手好闲的娱乐？靠放纵自己？都不是，他是一个极为自律的人，为人也特别宽容，那么，凭借这些品质，他就应该是个成功的人。

让我们反观大街上的乞丐，有手有脚却不去工作，宁愿没有尊严的的去讨饭也不肯靠自己的双手来填饱自己的肚子。有人说他们没有工作的机会，那么我想问，机会难道不是自己拼作文出来的吗？勤劳的人在哪里都不会饿死，被饿死的，只有那些贪图享乐，不思进取，懒惰成性的人，因为他们不去拼搏，所以死亡是理所当然的事。

所以，我认为，行为才是决定位置的基础，没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

物竞天择，适者生存。无用的人，不适合这个世界的人，只能被淘汰掉，这句话我想送给所有人，包括我自己，因为我是个懒惰、贪图享受的人。所以，我恨像我这样的人，不肯去做出改变的行为，只知道贪图享乐，沉溺于虚假的美好之中，这样的人，只有被淘汰。

须知理想是美好的，现实是残酷的，我写不出语言华丽、言辞丰富的文章，我能做的，就是把现实，反馈到作文里去，美好只有勤奋的人才配享有。

去做的话，有可能成功，但是不去做的话，绝对不会成功。

这就是我要表达的意见，行为决定位置，勤奋，决定你的一生。

朱利页斯·欧文说过：“目标决定你将成为什么样的人。”无疑这是正确的。材料中的砌墙工人就能说明。之所以前两者永生为工人，是因为他们的工作只有一个目标：赚钱。因此，只有那个认为自己在建最富特色房子的人，在心中已有了目标。

前段时间流行一句网络语：我先定个小目标……的确，目标能给人动力，使人一步步走向成功。虽然是小目标，有人却说：小目标不小。

他就是特朗斯特罗姆，以136首诗成为15年来获得诺贝尔文学奖的诗人。起初，诺贝尔奖对他来说太大了，这大目标很难实现。他写了一首长诗《画廊》就花了十年时间，当他听到以为中国友人要用一个月写一篇长篇小说时，他认为这太遥远了。在中国三年可以写一首诗，这是他的目标。“不是我在找诗，而是诗在找我”他虽然写的慢，但写的近乎完美。

人生有很多大目标，一些人懂得吧大目标分解成小目标，轻装上阵，也许会有意想不到的收获。

新东方创始人俞洪敏讲过一作文个故事：他的父亲是一个木匠，每次帮人建完房子，都会把不要的废砖烂瓦捡回家中，俞洪敏很是不解，本身就不大的房子又变得这么拥挤不堪。直到有一天，他开始在院子一角测来量去，又刨砖又添瓦的，一间四四方方、干干净净的小房子拔地而起，把俞家到处乱跑的小猪小羊赶进去，再把院子打扫干净，俞家就有了一个令邻居都羡慕的院子和猪舍。

一块砖没有用，一堆砖也没有用，只有心中有目标，他们才会成为一座房子。

这世界上，凡有成就之人都会把大目标分成小目标，老舍先生同样如此。

老舍写《正红旗下》，规定每天只写一千字，但经四年后，老舍成就了一篇史诗小说。

人生有很多大目标，但背着大目标上路太累了不如分到每年每月每天，甚至是每一分钟，立足眼下，目标就有了意义。

目标，重在稳扎稳打。就像一方精妙织锦，用放大镜看，每一针都平淡无奇，但织就后却华彩夺目，让人叹为观止。做到这点，你便是一个成功的人。