静思语录

1、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

2、口说好话、心想好意、身行好事。

3、原谅别人就是善待自己。

4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

5、不要小看自己，因為人有无限的可能。

6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。

7、多做多得。少做多失。

8、甘愿做、欢喜受。

9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

14、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。

15、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。

17、要用心，不要操心、烦心。

18、為自己找藉口的人永远不会进步。

19、看别人不顺眼，是自己修养不够。

20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

21、尽多少本份，就得多少本事。

22、屋宽不如心宽。

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、一个人的快乐。不是因為他拥有得多，而是因為他计较得少。

25、吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。

26、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。

27、并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。

28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做、大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。

32、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。

33、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

34、欣赏别人就是庄严自己。

35、时时好心就是时时好日。

36、得理要饶人，理直要气和。

37、受人点水之恩，须当涌泉以报。

38、对父母要知恩，感恩、报恩。

39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

41、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。

42、话多不如话少，话少不如话好。

43、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

44、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。-

45、有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。

46、君子為目标，小人為目的。

47、人生不一定球球是好球，但是有歷练的强打者，随时都可以挥棒。

48、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

49、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

50、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

51、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。

52、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

53、是非当教育，讚美作警惕。

54、閒人无乐趣，忙人无是非。

55、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

56、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

57、改变自己是自救，影响别人是救人。

58、发脾气是短暂的发疯。

59、忘功不忘过，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

61、自己害自己，莫过於乱发脾气。

62、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

65、天上最美是星星，人生最美是温情。

66、君子如水，随方就圆，无处不自在。

67、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

68、站在半路，比走到目标更辛苦。

69、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。

70、不要随心所欲，要随心教育自己。

71、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

72、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。

73、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

74、能干不干，不如苦干实干。

75、人要自爱，才能爱普天下的人。

76、為人处世要小心细心，但不要「小心眼」。

77、不怕事多，只怕多事。

78、人生没有所有权，只有生命的使用权。

79、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

80、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

81、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

82、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

83、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

84、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

85、君子立恒志，小人恒立志。

86、人要知福、惜福、再造福。

87、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。

88、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

89、【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

90、【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

91、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

92、【為善竞争】人生要為善竞争，分秒必争。

93、【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

94、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

95、【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。

96、【是否发挥了良能？】人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否為人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

97、【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

98、【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

99、【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。

100、【一鼓作气】我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险？

101、【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。

102、【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生！

103、【职业与志业】所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。

104、【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。

105、【生存的真諦】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。

106、【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。

107、【皈依的目的】昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而為人皈依者一定要负起责任，比如眼见船隻已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。

108、【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

109、【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

110、【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

111、【发大愿】发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。

112、【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。

113、【愿大、志坚、气柔、心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

114、【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

115、【真正的洒脱】人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

116、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。

117、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

118、【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。

119、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

120、【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业，必须抱持：「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」……，这是佛教精神的「绝对论」，也是与世间法「相对论」所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

121、【救世的良药】佛法是救世的良药——因為世间的眾生，常处於病与贫的状态中。无论天然灾害或人為祸乱，都是因為不调和而引起的病态；既然產生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

122、【拾己為人】佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

123、【人人都有菩萨心】人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

124、【菩萨行者】菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

125、【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

126、【欢喜别人成就】我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。

127、【惟慧是业】菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切眾生，丝毫不求眾生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说「惟慧是业」——依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。

128、【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

129、【如何成就道业？】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

130、【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

131、【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

132、【人生的价值】人生的价值在於功能而不是形象，形象没有价值。

133、【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

134、【扮演自己的角色】人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

135、【真正的灵感】寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

136、【爱惜人身】一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。

137、【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

138、【遵从良医】人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：「我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。」既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

139、【一生的行為】人一生的行為，不管是善是恶，皆由时间所累积。

140、【身是载导器】人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，捨不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得近乎折磨，以為身既是「不净物」又何必重视，因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

141、【赤裸裸地来去】人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

142、【人生的创造者】每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

143、【活生生的人生】身為佛弟子，就应学习佛陀的精神，為需要帮助的人服务，并与眾生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称為有意义、有感情，真正「活生生」的人生。

144、【多疑之苦】一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得狠痛苦。

145、【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切眾生，视眾生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

146、【化小爱為大爱】爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

147、【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切眾生，使周遭都笼罩在大爱氛围中。

148、【清净的法爱】佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的「法爱」，就是对普天下眾生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得狠普遍。

149、【普爱天下】以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生牺牲，我们也能為济助眾生的志业不惜辛劳付出。

150、【缺爱症】现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足於社会，社会能祥和。

151、【太太的责任】爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。

152、【不要执著小爱】有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。

153、【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

154、【爱河千尺浪】爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！

155、【建立家庭伦理】臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。

156、【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。

157、【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

158、【无色彩的爱】无色彩的爱——「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

159、【说一丈不如行一寸】人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

160、【多增一分真我】一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

161、【从自我做起】想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，嚮往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

162、【修德】修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

163、【知羞耻】一个人只要有惭愧羞耻心，自然不做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要惭愧心，知羞耻。

164、【诚於内，形於外】一个人的修养如何衡量？应是在诚於内，而形之於外。待人接物、言谈举止……，一切行动都充分表现内在的修养。

165、【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

166、【深思熟虑每包话】时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，开导人心，使人开解烦恼？

167、【问心无愧】修行要抱持一个原则与信念——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

168、【人群磨练】人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

169、【最坚强的人】行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

170、【不毁谤同道】修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

171、【不伤害别人】人往往為了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

172、【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

173、【个人是社会的起源】社会形态源自於家庭教育，家庭教育源自於个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

174、【何谓修行？】所谓修行，即「修」心养性，端正「行」為，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无渐愧者，行為必然不端，遑论修心养性？

175、【福至心灵】有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

176、【不要小心眼】為人处事要小心、细心，但不要「小心眼」。

177、【步入解脱门】平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。

178、【时时尊重他人】若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从「随时随地尊重他人」的基础做起。

179、【练心】人生在世，常会接触复杂的人事；所谓「修行」，就是要藉复杂的「人与事」来练心。

180、【不散播是非】无意间的散播是非，虽然没有伤害别人的身体，但是却毁坏别人的名誉与形象，这种罪过比伤害别人的身体还严重。

181、【啟发自我觉性】修行，得靠自己精进地啟发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

182、【以眾人為重】学佛要注重道与理，关心人及事。能以眾人為重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

183、【苦修】苦修，是清心少欲、磨练吃苦的心志。

184、【放弃忧愁惶恐】人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

185、【不谈神通怪力】除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水準，引导眾走善道。

186、【修学三要】修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

187、【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。

188、【同道】同道，是指同修间若有错误的行為，可彼此更正、相互惕厉之意。

189、【圣人无梦】古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著於梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

190、【修行修心】修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般——空中无跡，水面无痕；不為消逝事物而烦恼，心境安然而自在。

191、【戒、定、慧三学】戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；「定」是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；「慧」是能运心转境，於平静中突破重重困难。

192、【四重德行】修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

193、「言重」即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开眾生的心结；所以「言重」则「有法」。

194、「行重」即行仪庄重，举止有节；是故「行重」则「有德」。

195、「貌重」即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德；故言「貌重」则「温威并重」。

196、「厚重」即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐於利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

197、【善用钱财】钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

198、【财欲是祸水】世间人為了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善嘉捨布施。

199、【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用於家庭，四、四分之一投入社会公益事业。

200、【坦诚相待】多数人為了追求名利，往往对人都不坦诚，諂曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多麼痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转為诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，為社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？

201、【布施就是修福】布施就是修福。钱财，若捨不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。

202、【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。（经典语录  ）眾生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘於被伤害。

203、【培养慈悲】学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

204、【反省过失】常能反省自己而无过失，即得解脱自在。

205、【拜佛要学佛】信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

206、【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。把握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安寧。人和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。

207、【端正见解】端正自我的见解，需用正确的理智、思想透视人生无常的道理。不管是贫、是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。

208、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

209、【天天洁净心地】过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。

210、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。

211、【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。

212、【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

213、【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

214、【化解烦恼】学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

215、【何谓功德无量？】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的「力德无量」。

216、【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。

217、【注重实行】学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。

218、【不能逃避责任】逃避责任，寻求一生的清閒，就无法延续自己的慧命。

219、【选择要正确】心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

220、【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

221、【為需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

222、【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。

223、【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中，若能将所学的文字应用於实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真諦。

224、【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛，做人是為工作而做人。

225、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什麼，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

226、【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

227、【守好岗位】学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

228、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。

229、【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成為一个坚强的伟人。

230、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

231、【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处於「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？

232、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

233、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

234、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。

235、【另一种福】人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

236、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

237、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

238、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

239、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

240、【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

241、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

242、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

243、【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。

244、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。

245、【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。

246、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？

247、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

248、【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

249、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

250、【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。

251、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

252、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。

253、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

254、【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

255、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

256、【真善无贪】人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。

257、【多欲為苦】人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。

258、【世事无常】眾生常流转於愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常於瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。

259、【以他人為鑑】把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。

260、【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足，财產多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要他样样第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行為。

261、【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」，无形的刀剑是「嫉妒心」，无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

262、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

263、【去除三毒】佛法狠简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。眾生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治眾生的八万四千烦恼。

264、【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

265、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

266、【忍辱】人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之「忍辱」。

267、【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

268、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。

269、【心包太虚】能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容於心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

270、【真正的成功】一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。

271、【谦虚礼让】每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。

272、【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

273、【护心也护口】人与人之间相处，难免產生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

274、【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则儘管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

275、【昇华道德】道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

276、【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

277、【无坏不显好】受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心；因為没有坏人显不出好人，没有苦难眾生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

278、【如沐春风】欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

279、【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

280、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

281、【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

282、【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

283、【动中的寧静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。

284、【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

285、【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

286、【谨慎「用」心】人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。

287、【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

288、【心的动力】物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？

289、【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

290、【繫缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。

291、【反观自照】人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

292、【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远狠痛苦。

293、【心中的净土】每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

294、【保护心念】心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

295、【心贼害人害己】极兄大恶，莫过於自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

296、【健康人心】解除人间的灾难，一定要从改善人心做起；想救世，必先从人心救起。人心健康，则社会、国家，甚至天下都能调顺；人民和乐，世界自然就能太平。

297、【化瞋恨為爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

298、【用慈施悲】把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

299、【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

300、【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。

301、【重视心灵沟通】一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该著重於心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。

302、【让子女做自己】為人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

303、【珍惜天伦乐】鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？

304、【為人妻的责任】為人妻者，对外应鼓励丈夫於饱暖之餘多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是為人妻者的责任。

305、【言行身教】夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。

306、【注重礼仪】真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

307、【人人互爱】与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

308、【无条件地奉献】爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

309、【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

310、【四大假合的坏灭】身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

311、【家庭和谐之乐】家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。

312、【移民如换水土】移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！

313、【国家是自己的家】移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

314、【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。

315、【眾生与人生】人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

316、【颠倒眾生】知道反省过去，才是正确的人生　若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。

317、【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

318、【造福人群】人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

319、【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔寧静的境地。

320、【平凡则平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。

321、【发挥生命价值】如果一个人只為自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

322、【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。

323、【一纱一线来之不易】天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自眾生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

324、【活在天地间】生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。

325、【积极上进】懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

326、【快乐地过日子】人的生、老、病、死是狠正常的事，与其烦恼它，何不每天快乐地过日子？

327、【无所事事忙】吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副「无所事事忙」的人，在饱乐之餘的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？

328、【勿以口舌败德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

329、【时时自我警惕】人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

330、【如何美满人生？】美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。

331、【看开与知足】所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什麼都不做，而是能及时行善；也不是什麼都没有，而是什麼都知足！

332、【踏实的付出】人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就儘快付出——利益人群、造福社会。

333、【忙得好快乐】肯付出心力為别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。

雷锋语录

一九五八年六月七日

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

一九五九年十月二十五日

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

一九五九年十一月二日

一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

一九六0年六月五日

要记住：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。”

一九六0年六月十一日

单丝不成线，独木不成林。一个人是办不了大事的，群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。……我一定虚心向群众学习，永远做群众的小学生。只有这样，才能做好工作。我深切地感到：当你和群众交上了知心朋友，受到群众的拥护，这便会给你带来无穷的力量，再大的困难也能克服，无论什么艰苦的环境中，都会使你感到温暖和幸福。

一九六0年十月二十一日

今天吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖。……劳动到了十二点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他吃饱，这是我最大的快乐。我要牢牢记住这段名言：“对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。”

一九六一年三月三日

凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

一九六一年三月十六日

世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。

一九六一年四月六日

毛主席著作对我来说好比粮食和武器，好比汽车上的方向盘。人不吃饭不行，打仗没有武器不行，开车没有方向盘不行，干革命不学习毛主席著作不行！

一九六一年九月十一日

……人民的困难，就是我的困难，帮助人民克服困难贡献自己的一点力量，是我应尽的责任。我是主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

一九六一年十月十九日

有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

一九六一年十月二十日

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

一九六二年二月十二日

一个共产党员是人民的勤务员，应该把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

一九六二年三月二日

骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……（经典语录  ）这些人好比是一个瓶子装的水，一瓶子不满，半瓶子晃荡，可是还晃荡不出来。这有什么值得骄傲的呢？

一九六二年三月四日

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中——艰苦的斗争中锻炼自己，不愿仍在平平静静的日子里度过自己的一生。

一九六二年四月四日

有人说：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是幸福的。

一九六二年四月十七日

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。

老罗语录

1、这时候你发现了一个无比体贴的第三选项，大喊一声“啊！倪萍！”

2、如果倪萍考不过gre，那只有一个可能就是她不背单词。

3、老罗：你那兜儿里有桃儿。女生：呵呵，不好意思，这是留给我姥姥的……（我心想：谁tmd想吃了）

4、这个题巨简单无比以至于都不好意思做了。

5、瞪我干什么，我是从纯生物学角度来看待的，我们就是排斥同性恋，要是中国多些同性恋，人口就不是问题了……当然，我是异性恋了。

6、你们真是气死我了……哎…求求你们了！

7、骠悍的人生不需要解释！

8、这是我一点不成熟的意见。

9、大家都是出来混的，都不容易！

10、人生总有几次踩到大便的时候。

11、直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，彪焊的活下去！

12、以前上课时老师们都说女孩子要自立。哦，忘了，你们是考gre的，考gre的女生是什么？猛女！

13、“老罗，这节课不要讲题了，咱们扯淡吧！”我听了差点没从讲台上栽下去。

14、“松软的肌肉和梨型的身材”……什么叫“梨形的身材”啊？咦，你们看我干什么？我绝对不是梨形的身材，我是标准的水桶身材！

15、繁殖是指同种之间的。比如一只狗生了一窝小崽子，有胖的瘦的矮的丑的。不能说母狗一看，咦……有一只猪，一只猫，一只鸭，还有条鱼！

16、令人愉悦的忧伤……

17、就是这么彪悍！就是这么硬朗！

18、这个题目是在侮辱我们的智慧。

19、好了，笑话讲完了，刚才趴着的同学可以继续睡了。

20、从这个事情上，同学们又看到了你们罗老师的另外一个优点（或老派知识分子的高风亮节）……

21、日本是不是一个集体bt的民族？是！但是我从不骂他们bt，我要证明他们是如何bt。

22、没有袁隆平，中科院那帮废物吃什么啊？

23、要是让我遇见，我就废了他！

24、……对不起，我有点激动啊。

25、我是一个九流诗人，我和她（emily dickinson）拼不过才气。那我拼什么，拼人品，她们拼不过我。

26、这就是十三岁的少年罗永浩第一次看到活生生的黑人！

27、如果几年以后你来新东方看到一个人，咦，面熟，就是想不起来是谁，好像是罗永浩的弟弟，注意，我没有弟弟！

28、一个家里有一个男孩儿一个女孩儿一点事情都没有，有两个女孩儿平时鸡毛蒜皮的小事也无所谓，但是如果有两个男孩，尤其是在民风相对彪悍的东北……

29、我爸一边给人家赔药费，一边心里窃喜：tmd，这才是我儿子！

30、有些同学可能怀疑我的人品，我再给你们讲一个故事：“我们家原来有一棵樱桃树……你们都笑！你们笑我就不讲了。”

31、ets本来就是病态的出题，我门也就要用不正常的思路做题了。

32、gre是什么，就是让中国人体验美国人愚蠢程度的考试。

33、这道题，自从老罗出现以后，就解决了。（）老教师对我说：老罗，你真tmd牛啊！我说：快别这么说了，我只不过是站在巨人的肩膀上。

34、像我这样的奇男子……

35、我们今年的春节联欢会的主题就是突出“联欢”两个字。——这就是倪大姐的逻辑

36、你说说你的思维都混乱到什么程度了。

37、这道题是新东方有史以来最有争议的题，但是罗老师的到来……我只是站在了巨人的肩上。

38、顺着倪大姐的思路，这道题应该选什么？

39、左倾右倾不重要，重要的是被打倒！

40、一说谎话就出汗了哈……

41、我咽下一口苦水，她还以为是咽口水。

42、拉斯维加斯离婚也方便，大家都开着车排队去离婚，以至于你慢一点儿后面的人都不愿意：“快点快点！还让不让人离婚了？”老俞去了之后两眼直放光：“太方便了！真的是太方便了！”。

43、我觉得你们感情没破裂……（男的给女的一巴掌，女的踹男的一脚以后）啊？真的破裂了……

44、穿喇叭裤就是流氓了？简直就是逻辑混乱！

45、老罗：这句话对不对？对不对？对吗？不对吗？我们：……不对……老罗：你告诉我哪不对了？这简直就是没有再对的了！无聊的题，下一道！

46、onebyone的care不过来。

47、你们看这个词——gullibility……gullibility……读着像什么？不就是傻了吧几吗！

48、不由得你不佩服！

49、在美国的研究生院里中国学生从来不参加课堂讨论，以至于教授都以为他们什么都不会。可是一考试就是第一一考试就是第一，那美国教授不就崩溃了吗？他根本理解不了，于是感叹道“啊，神秘的东方！”

50、像我这种牛人，想找个人佩服一下的时候我就去照镜子。

51、他跟你要八块你转身就走，这时候他一般就会说“五块怎么样”，你一看差不多也就成交了。有一回下课的时候，一个学生特兴奋地跑到前面跟我说“老罗，我砍到了三块八！”。我心想，太无耻了！盗版小犯也是人啊！

52、你们知道老俞怎么讲填空吗？老俞以前教课的时候经常是“a，b直接排除；d，e一看必然就是错的，所以这道题选c”。那有的学生就问了“我怎么就看不出来d，e错得那么必然呢？”。这时候，老俞就会放下书，走到讲台前，给大家讲一段人生立志的小故事，底下学生都感动坏了，就忘了刚才的问题了。

53、就快考到了！

54、英语教育界像这种老骗子我见的多了。

余世维语录

1、逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。

2、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

3、管理就是让别人完成事情。

4、优秀的管理者不会让员工觉得他在管人。

5、君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

6、从管理的角度来讲，两点之间最短的距离不一定是一条直线，而是一条障碍最小的曲线。

7、管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的实施计划和要求，同时让利益联系你我他。

8、管理=[管人+理事]

9、好的管理者就是要组织离了你照样转！

10、管理是一种严肃的爱，培训是最好的福利！

11、高层管理者：做正确的事；中层管理者：正确地做事；执行层人员：把事做正确。

12、性格决定命运，气度影响格局。

13、先管住，再理顺！主要是管人——给人以足够的认可（面子），自主发挥潜力。

14、管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。

15、兵随将转，无不可用之才。作为一个管理者，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。

16、管理就是用合适的方法管人管事。

17、我爱你们，但不要以为是真的一样。

18、执行力不佳的8个原因：管理者没有长抓不懈——虎头蛇尾；管理者出台管理制度时不严谨——朝令夕改；制度本身不合理——缺少针对性、可行性；执行的过程过于繁琐——囿于条款，不知变通；缺少良好的方法——不会把工作分解汇总；缺少科学的监督考核机制——没人监督，也没有监督方法；只有形式上的培训——忘了改造人的思想与心态；缺少大家认同的企业文化———没有形成凝聚力。

19、客户满意不等于忠诚！

20、做人就不要做事，做事就不要做人！

21、要负起个人责任！

22、第一次犯错是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！

23、这是我的错！

24、一生只做一件事！

25、外面的列强在看着我们！

26、今天我们关起门来讲！

27、不要说“我以为……”

28、一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕（怕事）；如果只会纠正自己，叫做乱（乱了天下）；只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。

29、一个鬼都没有。

30、伟人：克尽本分，把该做的事情做好。

31、“美国、德国、日本人，在家开会时会摔板凳摔桌子，可是对外都是一个声音”。

32、听了这句话真是有感慨，中国人就是这样，在家开会真的就像余老师所说，不说话，到外面了就开始说自己人的坏话，什么时候中国人才能改掉这个毛病呢？

33、“我出去就当我死了！”

34、要注意自己的身体语言，要体现一个成功人士的风范！

35、不要靠明星来帮助你！那就靠我们这些中庸的人吧！

36、目标要量化在每一月、周、日和每一个过程里面！

37、我发现，世界上有钱人和穷苦的人都是很节简的。

38、听说，李嘉诚戴电子表，人家都戴电子表，我们怎么好意思说是浪琴、劳力士？我们只能拿圆珠笔画一块，对不对？

39、努力学习，让上司残废。老板绝对不会有错，他是你的老板就不会有错，相信这点不会错。每三个月（星期）要检讨自己，诚实的总结，看有没有要改进的地方。要压迫下面的人，其实可以做出来，“都是被逼的”自己。

40、“思想决定行为；行为决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运！”

41、老板绝对不会有错。如果发现老板有错，一定是我看错。如果我没有看错，一定是因为我的错，才让老板犯错。如果是老板的错，只要他不认错，他就没有错。如果老板不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。总之老板绝对不会有错，这句话绝对不会错。

42、管理是让事情与自己预期的一样完成！！

43、好了，让我们来研究一下，到底是哪里出了问题！今天我们这里都是自己的国人，我们好好检讨一下我们民族的劣根。

44、我们要努力地表现，不要一味的辩解。

45、凡事只说一遍的人很不的了，就是做总经理的人。

46、完美体现在各个细节之处。

47、执行力是从上贯彻到下，手不要总往下面指。

48、男人嘛，玩物！（讲道武则天的那一段）

49、说的跟真的似的！

50、我就是最爱训部属了，领导训过我后我回办公室按个的骂！

51、除了自己谁都不要相信，先把自己做好。

52、人要像狗一样地活着。

53、随时随地学习。

54、成功的人很早就养成成功的习惯。

55、行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。

56、客人面前只说“我们”，没有“你们”“他们”，这样才能保持内部团结。

57、首先自己认错。

58、接电话不可说的话：找人说“不在！”，“我不知道！”，“这不归我管。”

59、一把钥匙只能开一把锁，每个人都有他的用处，就看怎么用。

60、学会激励人，先褒后贬。

61、重人性，跟下属同悲同喜。人性不等于人情！

62、没有利润，再好的公司，有再好的员工，都会很快陷入困境。

64、只注意小事，就会失去创造力。只看问题，不看目标。

65、要有忧患意识。

66、跟部属站在一起，你就是公事，没有私事。

67、企业要有标准。

68、管理并不是比赛谁最受欢迎。

69、眼中不能只有超级巨星。

70、麦当劳多不用大专以上的人，因为他们低不下头，弯不下腰。

71、快马先死，宝刀先钝，良木先伐。

72、强大的民族和强大的企业都是教育出来的，而不是天生的。

73、人才与策略不同，是无法被对手学习的。

74、细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。

75、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。

76、人生大概有七次机会，在25－75之间，一次因为太年轻没把握，一次因为太老没法把握，（经典语录 ）而中间又会错过两次，这样人生真正的机会只有三次。

77、伟人就是把你该做的事情做好。

78、伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动（积极）、果决。

79、人生第一笔最难赚的钱是一百万，一百万出来了，以后的一亿也就无所谓了。

80、一个人只会独善其身是不行的，应该把底下的人也搞得很好。

81、自信在于沉稳。

82、自动自发：主动地发现问题、主动地思考问题、主动地解决问题。

83、人格魅力的特点：一、自信＋负责；二、道德＋操守；三、牺牲＋奉献。

84、注意学习多元化知识，知识要广泛。

85、团队的三个条件：一、自主性；二、思考性；三、合作性。

86、搞企业要经常想：有什么事情是你的对手做不到，而我们做的到的。

87、企业文化＝成员共有的价值观＋想法（意识决定模式）＋行为模式

88、企业文化是找寻新工作的标准。

89、顾客的满意不等于顾客会对你忠诚。

90、提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了？

91、投诉是第二次表现的机会。

92、容易犯错的往往是君子。

93、未来的世界是：方向比努力重要；能力比知识重要；健康比成绩重要；生活比文凭重要；eq比iq重要。

94、eq不是情绪的发泄，而是对情绪的察觉和利用。（察觉自己、利用别人的情绪）

95、人没有缺点，只有特性，特性只有加分跟减分。

96、做事要看大目标，不要只顾小事情。

97、不忙的时候，主动帮助别人。

98、接受批评，不犯二次过错。

99、毫无怨言地接受任务。

100、帮助你成长的都是你的敌人。