索尔尼琴曾说过：“宇宙有多少生命，就有多少中心。”有一类中心，他们充满诗意，独有韵味，活在“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”的春天，也活在“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的秋天。他们代表的是一种文艺范儿，走过万里河山，轻言轻语，道尽温柔。

整天说着酸溜溜的情话，背着绕口晦涩的诗句，那不叫文艺范儿，真正文艺范儿能将生命都变成一首可歌可颂的诗。九十一岁的叶嘉莹，满头华发，一袭黑裙，仅仅站在讲台上，就是学生眼里一首温文尔雅的诗。一生命运坎坷却始终坚持诗词创作，教书育人，所著《人间词话七讲》，将难得的文艺范儿传向了四方。“任教风雨葬韶光”这样无怨无悔传承文化的文艺范儿已丝毫不输苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。她是白发的先生，诗词的女儿，她也代表着一种保持初心，忠于文化的文艺范儿。

文艺范儿不会被时间打磨，那是一种发自内心的冲动，无法掩饰的气质。百岁诗人柴田丰，九十九岁发表处女诗集，销量位于2010年日本畅销书第十，她的诗歌通俗易懂，饱含对生命的热爱，日本媒体文艺的将其成为“人生的救援歌”。她写：“就算九十岁，也要恋作文爱呀，还要做梦……飞翔，我愿意。”她的文艺范儿，是对生命的憧憬与追求，这使她不随着年龄的衰老变得麻木迟钝，反而充满着活力，她代表的是一种乐观向上，心怀理想的文艺范儿。

文艺范儿并不是看你的辞藻多么华丽，举止多么拘礼，拥有一颗文艺的心，文艺范儿自然就会显露出来。“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这句普通的诗对于拥有盖世才华的苏轼来说实在是不值一提，可在这句简单的诗句背后，我们却能看到一颗伟大，细致，文艺的心。杜牧也曾写过：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。”一个文艺的人，应知日落花开也有呼吸，虫蚁鸟兽也有悲欢，应知云里风里也有远方的消息，无声里也有千言万语，若对周遭的事物都没有感知，又怎么能有一颗生于天地，存于自然的文艺的心呢？

文艺范儿是我们生命中的调节剂，给你“西风多少恨，吹不散眉弯”的宽慰，也带来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的光明，心怀诗者所见皆成诗，保持一种艳而不俗，平而不庸的心态与眼光，看到的便是一个崭新文艺的世界。

那文艺范儿，不应该只是肤浅的存于生命的表面，而应该融入生命的中心。

是夜，华灯初上。我犹沉浸在充满魅力的文字中，不理会窗外繁华的景致，执着于我的文艺范儿。

我的文艺范儿在溢满魅力的文字中悄然发芽。

初识文字，便爱上了那变幻多姿的方块字。儿时在字帖上一笔一画地描摹，至今仍是我记忆中最美好的体验。静看浓淡相间的墨迹流泻于笔端，自己俨然一个清雅墨客，文艺范儿十足。我与文字定是前生结缘，不然为何每当笔尖摩挲于纸张，我的心总会怦然而动？“字如其人”，古人诚不欺我。观《兰亭序》之行云流水，可见王羲之的洒脱；赏狂草之大气磅礴，可见怀素之不羁。王羲之练书，练就一身飘逸洒脱，怀素堆“笔冢”，堆积满胸荡气回肠。而我，提笔书写属于我的文艺范儿，端端正正写下文字，坦坦荡荡行事做人。

再见文字，已然是懂事的年纪。当美丽的文字，编织成一篇篇文章，会是怎样的惊艳？只知道那时的我，不敢阖眼，生怕错过了这流光溢彩的场景。无数的午后，我手执书卷，感受那泛黄而泌香的纸张溢出的文艺范气息。用指尖轻触那温热的书卷，被这场穿作文越时空的对话所震撼。张爱玲用文字裁出生活这袭华美的袍子，讲述白流苏的悲欢离合；朱自清用文字绘出桨声灯影里的秦淮河，感怀父亲平凡却高大背影；徐志摩用文字再别康桥；卞之琳用文字装点梦境……或许也有纳兰“人生若只如初见”的喃喃轻语，也用李商隐“此情可待成追忆”的浅吟低唱，亦有李白张狂的仰天长笑，还有李清照斑驳的泪痕……

我徜徉在饱含情感的文字中，享受着一个文艺范儿的激荡内心。

如今的我，执笔写下属于自己的文章，在文字中寻找着一个文艺范儿的快感。我会为了一句话的内容寻找半个书店，也会为了一篇文章的思想静思一个下午。从来没有过这样牵动我心神的满足与惬意。一股由内而外的文艺范儿如柔光将我笼罩，提笔风雅，落笔神韵。

无论儿时端正的描摹，还是再见文字时惊艳的品读，或是现时执笔抒发胸臆，都是不在外表，而自内心的文艺范儿。

从青绿稚嫩到苍翠葱郁，我的文艺范儿一点一点生长，一点一点醇厚，夹带着风骨中的沧沧之山，泱泱之水，愈加浓纯。

五千年的风霜雨雪磨练出这样一个民族——刚忍坚毅，也不失善良柔软的大中华。这个民族的人们不为电闪雷鸣而退缩，不为晨钟暮鼓而动摇。在这个日新月异的时代里，炎黄的子孙们簇拥中华民族的美德前行，坚定地为世界展出锐不可当的中国范儿。

中国范儿是在灾难面前挺起胸膛的勇气。无论是在天灾或是人祸，在人们紧张地逃离灾难现场时，有一群人总是做着最帅的逆行。消防员，这个用尽多少词语都不足以描述其伟岸的职业，一次又一次地留给我们坚毅宽厚的背影。冲天的火光，翻滚的泥石，倒塌的建筑都不足以成为阻碍。他们是当之无愧的英雄，内心似一片深海，铁马冰河，为世界演绎勇敢的中国范儿。

中国范儿是在真相之中努力探索的信念。面对层层灰霾遮掩起的真相，她自费百万，奔波游走，誓要还群众一个蓝天白云的真相。柴静，一个清瘦的脂粉英雄，用她的《苍穹之下》带给我们不一样的震撼。她背负着自己的信念与雾霾抗争。撑着消瘦的身躯披荆斩棘，她以信念为盾、为剑，为我们刺破灰沉沉的天，带回一片湛亮的蓝。看啊，这个温婉的女子在信念的花朵上轻踮足尖，水袖罗裙，舞出绝美的信念中国范儿。

中国范儿是在成功面前仍不满足的渴求。在美作文国已经闯出一片天地的雷军总觉得自己的人生哪里还不够。尽管已经功成名就，家财万贯，他却放下在美国的一切，开创了小米公司，短短三年就挤入了全国公司的第一梯队。雷军的“贪婪”是他手持的一把利刃，他知足却不满足，相信着人外有人，努力向上攀爬。是这不轻易满足的渴求带着他一飞冲天，傲视九霄，书写出励志的中国范儿。

然而最近的中国范儿似乎豁开了一个小口。“道德绑架”一词开始频频出现在我们的视野中。从几年前的碰瓷儿到最近的网上逼捐，中国范儿中本应充满人情味的同情弱者、乐于慈善演变成了一桩桩用道德绑架他人的惨剧。不知从何时起，人们信奉起了“我弱我有理，你强你挑担”的信条。小到在公交车上不管多么疲劳都必须给有充沛精力吵架的老人让座，大到富人就该捐个千万亿的钱款来援济国家，这种种的想法都在歪曲着我们民族的脊梁。

中国范儿展现给世界的，不应该是如此扭曲的道德绑架范儿，而应该是一股不畏困难的冲劲儿，一种奋发拼搏的拼劲儿，一份乐于施善的干劲儿，一份能传承中华民族传统美德的中国范儿！是人人都能闪烁出自己的美德，共同奏响和谐的大中华乐章的中国范儿！

新时代的你，准备好参与这场演奏了吗？

当你还在用茶叶蛋炫富时，旁边的小学生拿着辣条笑而不语；当你还在为成为一个高冷的逗比发愁时，人家早已转型制杖贩剑；当时代带着地球朝前不停地滚动时，只有你独自在风中凌乱。

就像“范儿”一样。

无数人为在这浮躁的社会中混成人模狗样，就整出无数让他认为惊天动地其实也就起了点涟漪的事，但是真正有范儿的人永远立在潮头。所以，只有活出自我活出真范儿来，才能脱颖而出。

活出真范儿首先得拥有真我。

谁还记得当年沉默是金的“小跳蚤”？青涩的梅西已是“宇宙队”中不可或缺的主力，但矮小似乎总与懦弱分不开：镜头对准的永远是他被凶狠犯规后沉默地爬起。那时的他是天才，不是领袖。但是谁也忘不了他世界杯的怒吼，被侵犯时的强硬回击，输球后拒领mvp的时刻：那是他的现在，那是他的蜕变，那是他的真我。只有将自己释放，只有做自己的王。是的，“梅球王”做到了，他终于露出了王的利齿，他终于“球王范”加身。

当你拥有自己，不迷失，只追求，你便有了你自己的风采，你才会活出范儿来。

所以，在每个人想成为模特时，你应该成为造型师。

“我不是啃老族！我是高等游民！”2015作文年初热播的日剧《约会恋爱究竟是什么呢》中闭居在家13年的男主人公谷口巧闭居在家13年，一副不能适应现代社会生活的姿态，但是却对于这种生活方式洋洋得意。他可以将古今中外的大师名言信手拈来；他摒弃一切肉体工作，认为陶冶情操才是人生真谛。他所践行的不与世俗牵挂的生活方式受到了现代人的追捧。“高等游民”与现代压抑的上班族是两种“生物”，不需要每天听着闹钟起床，不需要挤上地铁，不需要伪装，地位、名誉、财产都不需要，我只是为自己活着。

所以在加工包装，四四方方的世界里，让自己成为五角星，独自闪亮。

然而，若刻意地与众不同，只会哗众取宠，成为笑柄。

古时有东施效颦，邯郸学步，他们都在追逐潮流，但却翻了跟头；而现在青少年也在这大浪潮中：吸烟，吸毒，打架，赌博，让他们觉得自己比同龄人更成熟，更有魅力，更有范儿。可这真的是真范儿吗？不是，这是花样作死，这是把自己当儿戏。“范”是示范，是榜样，而不是“典型”。

总而言之，每个人都有自己的向往，只有将自己活出风采，才叫活出真范儿。真范儿不需要紧跟潮流，他们才是潮头。

所以，做自己的造型师，活出自己的范儿。

“范儿”是由精神世界具化出的一种气质、境界。古人云，腹有诗书气自华，用它解释文艺范儿便再合适不过了。心中的诗意令人气质非凡，就连海德格尔也说：“人应当诗意地栖居。”。心怀诗意，方显文艺范儿。

心怀诗意，人便能从书中汲取精华以丰富内心世界，诗书满腹，自成文艺范儿。

余秋雨戏称自己有“藏书忧”，实际上是他却对整墙的图书心怀敬畏。他抚摸书页体悟到生命的盈亏缩涨，所以他落笔写下的每一个字都透出历史的沧桑味。李清照则最爱与夫君一起把手研书，从唐诗宋词到诗经绝句。于是她的身上始终有一股抹不去的淡淡哀愁与文墨气息。这些文人，一张口，一挥毫，便让人感觉一股气流涌入心间，那是诗书百卷凝汇成的内在精神。然而反观一些世俗之人，内心喧嚣。《红楼梦》中的薛蟠既是如此，人在私塾心不在，所以只能胡诌出“一个蚊子哼哼哼”的大白话。而纳兰容若不愿为仕，与这种“世俗之人”也不无关系。想来当他听到那些大字不识的权贵之人说出：“我大清以骑射得天下，要这书生何用？”时，也只能无奈叹息吧。

“文艺”的“文”决不仅仅是浏览书籍，而是与文学对话。倘若内心无诗意，我们怎能理解百作文家之言，又怎能用之充盈内心呢？

心怀诗意，人便拥有感知山水花鸟的情致，平凡之景也生柔情，自成文艺范儿。

苏轼月夜起行，怀民相伴步于中庭，区区清辉树影也能派生出一片文艺，积水空明，藻荇交横；刘禹锡虽居陋室，上阶苔痕入帘草色都使他内心富足，谈笑有鸿儒，往来无白丁，素琴微颤，茶香氤氲；稻盛和夫退休后洗净一身名利，静坐檐下品书听雨，虽是经济学家也不乏文艺范儿；林青霞淡出演艺圈后，画画练字，将山水自然笔录书中，可谓是个文艺范儿十足的女神。

“文艺”的“艺”也并非指无病呻吟的伪文艺，而是能从平淡之中提炼出诗情画意。这种精神状态是由内而外散发的，非文艺之人，是无法用外界装饰达到这种境界的。

现在不乏一些“小文青”，学自由女神手拿一本书，张口闭口就是“席慕蓉说”，真正交流起来才发现他们连“半腹经纶”也没有。其实文艺范儿啊，如同一位身披水纹上衫的无形女子，轻柔无踪迹，只有心怀诗意的人才能发现：她时而在书房角落陪你与文字对话，时而在梅雨季节伏在茶几上闻茶香清幽，时而在月夜之下听你奏一首安静的曲。

心怀诗意，方显文艺范儿。你，看到她了吗？