杨氏之子读后感（一）

今天下午的语文教研活动时间，我有幸听取了莞城中心小学的易志军老师执教的人教版五年级下册第10课《杨氏之子》，收获颇多。对于小学生来说，学习文言文是有难度的，如何引导小学生读好文言文，喜欢文言文？易志军老师本课的教学为我们提供了很好的借鉴。

一、激发兴趣，消除畏难情绪。

学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，易老师把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。学习课文之前，易老师用一个文言文的小故事向学生介绍自己，激发学生学习本文的兴趣。

二、以读促悟，体会语言魅力

学习古文，读是最难的，又是最重要的，说它难是因为不好读，说它重要是因为只有读，才能让学生懂，才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，易老师舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好地读书。

学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是易老师采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。让学生尝试读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是易老师又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生总算把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了，但孩子们仍然读得饶有兴趣。

为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上，易老师抓住文章的中心词“甚聪惠”，问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？用文中一个词回答。再问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。在教学“禽”字时，易老师将“禽”字的注释写在黑板上，并让学生补充第九个注释写在书上，让学生加深对“禽”字的理解。

三、及时的表扬，让学生有成就感。

教师的职责就是帮助，帮助的意义就是激发和引导。易老师在课上那幽默风趣的表扬语，让学生充满自信，教师是为学生的发展着想的。

以上几点是我今天听课的收获与感想，写出来与各位老师分享，如有不足，希望各位老师批评指正。

杨氏之子读后感（二）

很久很久之前，在梁国有一户姓杨的人家，家里有个小孩，叫杨修。虽然今年九岁，但胖嘟嘟的脸，矮矮的个子总让人以为他还是个天真，无忧无虑的小顽童呢！他呀，总是刨根问底，周围的人都夸他非常聪明。

他父亲十分有学问，所以，家里每天都有一些来拜访他父亲的人。有一次，孔君平来拜见他父亲，可真不巧，他父亲在外和几个人谈天说地去了，孔君平只好耐心地等。

孔君平在客厅里踱来踱去，十分无聊，他突然想起了杨修，他想：多日不见杨修，他是否有所长进呢？他让家里的下人把杨修招呼过来。杨修听到孔君平来了，立刻放下书，整理好衣服，端着上等的水果缓缓走来。

“孔叔叔您好。”杨修脸上略带笑容，微微向孔君平鞠躬，说。孔君平笑笑说：“一日不见如隔三秋，几个星期不见，()你就像换了个人似的，只要以后好好学习，那你就能像你父亲一样，有学问的。”“谢谢夸奖。”杨修依然带着笑脸说，“叔叔，这盘水果有您最爱吃的杨梅，请慢用吧。孔君平点点头，心想：呀！这孩子懂得真多，连我最爱吃的什么水果都知道。孔君平轻轻地抚摸着孩子的头，指着那盘水果说：”瞧，这是你家的水果？“孩子不假思索地回答：”可我没听说孔雀是先生您家的鸟啊？“孔君平心里暗暗直夸孩子聪明：呀！妙呀！我怎么没想到，我在他姓上做文章，他也学着我在姓上做文章。而且，他说的是那样有礼貌，简直天衣无缝，又让人无言以对呀！孔君平继续逗乐孩子：”我家后院有只孔雀呢，他不正和我是一家的吗？“孩子笑笑说：”那当然，叔叔。我家后院种了些杨梅，那是用我家的泥种的，那当然和我市一家咯。“瞧，他那俩的语气，真像说相声的那样，幽默风趣。

临走时，孔君平想：这孩子在我提出这么多逗人的问题，竟能从容地回答，他那聪明毫不逊色于孔明呀！正所谓”有父必有其子“，将来，一定能像他父亲一样，有学问，有教养。

杨氏之子读后感（三）

这篇文章主要讲了，在梁国姓杨的儿子9岁非常的聪明。

有一天，孔军平来找他的父亲，父亲刚好不在家，父亲不在于是就叫杨氏子出来，杨氏子为孔军平摆设水果，水果有杨梅。后来孔军平指着杨梅给他看说道：”这是你家的杨梅。“杨氏子回答道说：”没听说孔雀是先生您家的鸟。“从这篇文章让我也深深的体会到了古文跟现代文字的意思包括字词的意思有些等于我们现代的意思很多。

还有，也让我感到了孔军平来找杨氏子的话说：”此是君家果。“但杨氏子会在孔军平的对话中的姓中写姓，由”孔雀“想”孔“。而又说到：”未闻孔雀是夫子家禽。“我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷，聪明机智的话，真让我佩服。这篇文章的古文是这样的：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔军平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：”此是君家果。“儿应声答曰：”未闻孔雀是夫子家禽。“从这一篇文章中，我觉得我以后要多向杨氏子一样学习。

《光明之子与黑暗之子》读后感

文/李风山

《光明之子与黑暗之子》是莱因霍尔德·尼布尔【美】的专著，由山东大学赵秀福教授翻译成中文。读这本书的主要原因是在简介上看到了它是一本作者为现代民主进行辩护和捍卫的一本深沉而澎湃的经典，而之前恰恰读了贝淡宁教授的《贤能政治：为什么尚贤制比选举民主制更适合中国》。贝淡宁在他这本书里对民主选举制度作了深刻的批判和反思，他认为民主选举制度有很多不足。这是非常令我感到震撼的，因为我们大多数人很容易地认为民主是个好东西。因为受贝淡宁这本书的影响，而这时候又看到了这本为民主辩护的书，所以很容易被它所吸引。

这本书不厚，确切地说，很薄。但观点非常明确，逻辑非常清晰，论述非常深刻。尽管这本书当时读得很艰难，这样说的原因主要是这本书写得很深奥，充满了生涩难懂的语言，有时候一段话要读上好几遍。甚至读着后面的忘着后面的，还要返回来读。但这本书读得很值当，读完之后那种思路清晰的舒畅感令人非常享受。

到底什么是光明之子，什么是黑暗之子？如何区分它们？

“此世之子，在与同时代的人打交道时，要比那些阳光之子明智。”这是《路加福音16:8》的一句话，此时之子便是黑暗之子，阳光之子便是光明之子。尼布尔认为，黑暗之子是那种不承认在自己意志和利益之外还存在着任何更高或更普遍的规律和约束的人。中国也有类似的表述“见人说人话，见鬼说鬼话”这样的人就是黑暗之子。光明之子则认为自我利益应该受到更高、也是更普遍的普世规律的约束。

现实问题是“光明之子”虽然善良，但却似乎没有“黑暗之子”那样聪明或明智。“黑暗之子”之所以邪恶，是因为他们除了自我之外别无所知。但尽管他们邪恶，却足够明智，因为他们懂得自我利益的力量。另外，“黑暗之子”从来不会承认自己属于黑暗，他们甚至会说自己是唯一的“光明”或“光明之路”。“光明之子”之所以高尚，是因为他们能够理解比他们自己意志更高的规律。但他们不明白自我意志的力量，所以看起来“冒傻气”。

尼布尔用两个词充分表达了黑暗之子与光明之子：

道德的犬儒主义——黑暗之子、自私自利，只追求自我的利益。

道德的理想主义——光明之子、多情善感、追求普适规律、个体与共同体的统一，但过于乐观，认识不到腐败的作用。

我认为，这本书有一句话是不得不记住，不得不思考的。这是最经典的论述，也是读完这本书让人最深刻也最让人回味无穷的一句话，即：

“人类趋于正义的潜力，使得民主成为可能；但人类堕入非正义的倾向，则使得民主成为必需。”

我们应该怎样如何认识这句话？在读完这本书的基础上，我认为大致可以从下面四个方面来做一些简单的解释。（并可以借助下图来深化认识）

第一，人类趋于正义的潜力，使得人类追求自由和秩序。而民主与自由、秩序的关系正如尼布尔所言：一种理想的民主秩序，必定是在自由的制约条件下寻求统一性；在秩序的框架内维护自由。人类对于正义的坚守，对于自由和秩序的把握，使得人类愿意去建立民主社会。这样，民主便变得有可能被建立。

第二，在所有非民主的政治理论中，国家和统治者都被赋予了不受制约的权力，为的是在共同体中获得秩序和统一。但是，诱发并成为这一政策提供依据的悲观主义并非首尾一贯；因为它并没有用到统治者身上，而这是不应该的。如果人倾向于非正义的手段对待他人，那么，拥有权力则使得其恶意得到强化。在此意义上说，不负责任的、不受制约的权力，是非正义的最大来源。

第三，自由社会的民主技能，可以制约统治者和管理者的权力，因而能够防止其泛滥成灾。不受制约的权力所造成的危险，始终提醒人们去注意民主社会的优点。特别是当社会对于影响自由的种种威胁失去耐心，并经受不住引诱，试图以牺牲自由为代价，获取胁迫性的统一所带来的好处之时，民主社会的重要性和必要性就更加明显。()

第四，尼布尔在个体与群体一章中提到，民主之所以值得追求，就在于这样一个永恒的理由，那就是它为个体提供了政治的和宪法规定的权利，使个体能够抵制统治者无节制的野心，并制约共同体以牺牲自由为代价而维护秩序的倾向。

综上，民主社会的建立是在人类正义和非正义的统一体的基础上建立的。没有正义的倾向，民主便不具有可操作性；没有非正义的倾向，民主便不被需要。这是在正义和非正义的张力以及合力之下，民主才可能被建立，才有必要被建立。

读完这本书，我真的被尼布尔逻辑论证之严格、观点表述之清晰、具体表达之准确所折服。我觉得这是一本值得读的书。

鞋匠之子读后感（一）

我读了《鞋匠的儿子》这篇文章，被林肯不自卑、不轻视自己的精神所感动。

林肯年轻有才华，当他当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到很尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

当他首次在参议院演说时，就有参议员来羞辱他，让他时刻记住他的父亲是一个鞋匠。那些名门望族出身的参议员们，为自己虽然不能打败林肯但可以羞辱他而开心不已。可是林肯却说：“我会记住我的父亲，我虽然跟父亲学到了做鞋的技术，但我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好。我无法像他那样伟大，他的手艺是无人能比的。”他的话把在座的人给震撼了。

傲慢的参议员们一片静默，被林肯敬仰、崇敬他父亲的精神感动了，虽然他的父亲卑微，可他没有因为这个原因而放弃，他一直为自己的目标而努力。

我以前也有这种困窘。因为家里不富裕，别的孩子有新玩具而我没有，别的孩子有很多零花钱而我也没有，因此放学回家我不喜欢到楼底下和小朋友玩，宁愿自己一个人在家里看电视。看了这篇文章后，我豁然开朗，自卑？轻视自己？从此我要对它们说“no”这些都是人生道路上的绊脚石，都是失败的根源！

我们一定要记住“批评、讪笑、歧视、诽谤、羞辱，有时正是通向胜利、成功、自信、自由的台阶。”

所以，林肯的这一种精神被我感动了！

鞋匠之子读后感（二）

前两天无意看到一本书是《鞋匠的儿子》。

讲的是在林肯当选美国总统的那一刻，整个参议院的参议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是鞋匠。当时的参议员大部分都是出身于名门贵族，他们自认为是上流社会的人，从未料到面对的总统是一个鞋匠的儿子。有一个态度傲慢的参议大摇大摆地站出来，当场羞辱林肯。没想到的是，林肯非但不生气，反而心平气和地告诉参议员们，虽然他的父亲去世了，但不会忘记自己是从一个鞋匠的儿子当选成总统的。所有人听了，既羞愧又敬佩。 林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为了伟大的总统。他之所以能够成为总统，正是因为他永远不忘记自己是鞋匠的儿子，并引以为荣。 是啊！人的家庭出身已是命中注定，不可更改，但这出生并不决定你的一生。关键是不要妄自菲薄，自己瞧不起自己。不要否认，不要辩解，坦然面对这一切，真诚地热爱你平凡普通的父母，这样才会真正赢得别人的尊重。 我们伟大的领袖毛主席就是一个很好的例子，他虽然出身于农民家庭，但怀着坚定的信念，克服重重困难，依靠自己的智慧和努力，带领全中国走上了全新的发展道路。 作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，他唯一可以倚仗的只是自己出类拔萃的扭转不利局面的才华，这是一个总统必备的素质。正是关键时的一次心灵燃烧使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的认同，抵达了生命的辉煌！ 人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

在生活中，别人的嘲笑、批评势必会削弱人的信心，而每一次嘲笑、批评都是一个考验人是否有信心的选择题，我们没有权利选择跳过这道题，或者放弃，或者坚持，但不能选择逃避。人的自信心，就是在一次次的考验中磨炼出来的。但如果你选择放弃，将失去继续选择的机会，因为机会只有一次。而成功的人士，往往是那些有信心，通过了所有考验的人。

鞋匠之子读后感（三）

林肯出生于肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭，他从小和父亲学鞋匠手艺，后来经过他的不懈努力，他终于当上了美国总统，赢得了众人的尊敬。但在之前，他可是遭到参议员们的挤兑呢。《鞋匠的儿子》讲诉的就是当时林肯刚上任被众议员挤兑的事情。

在林肯当选美国总统的那一刻，整个参议院的议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

当时美国的参议员大部分出身于名门望族，()自认为自己是上流社会的优越的人。从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，便有人出来羞辱他：“林肯先生，在你演讲之前，请你记住，你是一个鞋匠的儿子。” 所有的参议员都哈哈大笑。笑声停止后，林肯不但没有生气，还感谢那位参议员提醒他使自己想起已过世的父亲。一番演讲下来，所有的嘲笑都化为掌声，而那位羞辱他的参议员更是羞惭不已……

从这件事情中，可以看出林肯是一位有涵养，宽容大度的人，这段演讲不但对参议员的话作了有力的回击还体现出他的宽容，勤劳，孝敬。

作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的硬件，他惟一可以倚仗的只是自己出类拔萃的、扭转不利局面的才华。正是关键时刻的一次心灵燃烧使他赢得了别人的尊重，包括那位傲慢的参议员，成就了生命的辉煌。

人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

杨氏之子扩写（一）

在梁国，有一户人家，姓杨。在这户人家里，有一个十分聪明。思维敏捷，又不乏教养的孩子——杨修。在他的小脑袋瓜子里，可蕴藏着大智慧。孔君平是这家人的常客，他常常去拜访杨老爷，经常会和杨老爷下下棋，品品茶，一起谈谈事情。

今天，他又来拜访，见杨老爷不在家，于是就想要乘机会会小杨修。他把小杨修叫了出来，杨修恭恭敬敬地把一些水果端了出来，还泡了一壶茶，并且向孔君平问了声好。孔君平也向杨修回了个礼。

在孔君平向杨修回完了礼以后，看到了杨修端来的水果中有杨梅，他突发奇想：我何不就用这个杨梅，来考考这个小机灵，试一试他是不是像别人口中说的那样聪明呢？

于是，他指着杨梅给杨修看，说：“这是你杨家的果子。”杨修一听，眼珠子一转，马上应声回答道：“没有听到过孔雀就是您家的鸟儿啊！”孔君平听到杨修的回答后，连连点头，自叹不如，口里念叨着：“神童！神童！真是神童啊！果然名不虚传。”这个故事一传百，百传千，千传万。

大家都称赞起杨修。从此以后，这个故事就成为了一段千古佳话。

杨氏之子扩写（二）

在梁国，有一户姓杨的人家，有一个儿子才九岁，非常聪明。他的眼睛很大，透着一股机灵劲。有一天，孔君平来拜访杨老爷，恰巧，杨老爷不在家。

正准备走，却听见里屋有孩子的嬉戏声，便进去看了看，发现杨氏子正在里面玩耍，正准备把杨氏子叫来时，杨氏子却先发现了孔君平。见到了孔君平，杨氏子连忙说：“孔叔叔好！”孔君平也说：“好，好！我正闷着，你来陪我说说话吧！”杨氏子连忙亲自摆上水果，其中有孔君平最爱吃的杨梅。

孔君平看着杨梅，心里想：哎？不知几日不见，杨修知识长进了没，正好用杨梅考考他。想罢，孔君平说：“杨梅是杨，你也姓杨，杨梅是你家的水果。”话音刚落，杨氏子马上说：“孔雀是孔，您也姓孔，我没听说过孔雀是您家的鸟啊！”杨氏子说完，孔君平往嘴里塞了一颗杨梅说道：“不错，又长进了不少啊！”杨氏子连忙说道：“哪里，哪里！”

杨氏之子扩写（三）

在梁国，有户姓杨的人家，家里有个儿子九岁，叫杨过，他非常聪明。曾经有一些进士和有学问的人问他一些问题，都被他很巧妙地回答了。()一段时间后，杨过就有些名气了。很多人都说他是当进士乃至进士以上的料。

一天，杨过爸爸的一位朋友孔君平去拜见杨过爸爸。他敲响了杨府大门，可来开门的却是一个小孩。孔君平发现这个小孩长得很漂亮，只见他：眉清目秀，宽鼻梁，四方阔口，身材不高，身着一件蓝布衫。孔君平对他说：“你叫什么？你父何在？”

“我姓杨名过，我父在外未返，听说夫子是我父之友，请进。”杨过把孔君平让进客厅，为他摆了一些水果：新鲜的杨梅、苹果……孔君平看见杨梅，眼睛一转，心想：我早就听说你杨过很聪明，今天我得考考你，看你是名不虚传呢，还是浪得虚名。于是，孔君平指着杨梅对杨过说：“这是你家的果子。”杨过一听，心想：你这是在考我呀，我不怕，你用姓氏与我开玩笑，我也会。杨过等孔君平话音刚落就马上说：“我可没听说过孔雀是你家的鸟。”孔君平一听，心中一惊，心想：这孩子真聪明。目前，我还没佩服过九岁的孩子，他是其中之一。