当我再次投入到那片森林的深处，凝视着这泓亘古不变的翠绿时，竟有种莫名的伤感。大概是对梭罗先生的钦敬，也大概是我无知，违背了他笔下那纯洁的生活。

它，就是瓦尔登湖。

起初阅读时，认为他只是把对生活的种种感悟用这种特别的方式替代出来。每位作家的感知都源于触景生情。，见到一种值得深思的事物就引发哲理。梭罗也顺大流而行之，甚至惹我有些厌烦这脱口而出的大道理。

然而这次，我揣摩到他不仅说透了世间百态，也看遍了红尘喧嚣。在人们所陶醉的物质财富，生产力发展以及民主制度建立的混沌“美好”中，他深刻地认识到社会生活和政治制度存在的不合理性和弊端，意识到现代工业文明的发展如何剥夺了个人的自由，破坏了人类的生存环境和人与自然的关系。这才是这本书的重点所在。

书内的寂寞不是寂寞，而是脱离世俗皈依自然的宁静；书内的恬淡夹杂着智慧，是对每种社会行为的特殊批判。书中写道，清晨搬把椅子坐在那里，开始享受这个清晨所带来的。字里行间，无不渗透者那份神秘的静。让浮躁的心，也随之静下来，接受它神圣的洗礼。但文字不停留在表层，对于他透彻的说理和精作文辟的语言，带给人更多的反省，启示甚明。

他评论了那些喜欢制造气氛的人，他们却从来没有思考自己。比如生活中，一份早报报道了一起意外的祸患，一般而言，俗世中的绝大部分会到处打听四处传言。或是两位主妇之间的谈话，或是街角驻足的交流，无非都引出这个话题。可这些有必要去理论吗？它对自己的影响又有多大？只自己生活，生活自己的足矣。可否曾想将来的某一天，这种类似的事情降临到自己的头上，对外人的扬言和大街小巷的宣传有会有何感想？所以生活需平静，终归一个“淡”字，这样就不会有过大的波澜，然乱你生活的淡然。

除此之外，梭罗对瓦尔登湖及其湖畔的描述，更是独树一帜，精悍细致。他写到鲈鱼景致时表述湖面“出奇的平静”，“这样透明，似乎无底”。自然，这仅是对这情有独钟的湖的几点细节之笔。他对周遭的一切风景都掌控在笔下，让人出奇不意地被他的描述所震惊，愿意去细细品味着独到的风格和丰厚的底蕴，吸引着每个人向往这世外桃源般的生活。

“一个湖是风景中最美，最有表情的姿容”，意在说明此湖似镜，映照得出人的自然天性。

就让我们以湖为镜，关照生活吧！

时光飞逝，转眼间，高中三年已然过去，我站在梦想中的大学校门前，举足迈入属于我的大学生活。

时值初秋，风清而凉，菊淡而香。校园里，安静而恬淡。我快步走向新生咨询处，在那里，我遇见了接待我们的学姐。

安置好行李，我和学姐边散步、边闲谈。突然，一列自行车队从身边驶过，领头的是一位双鬓斑白的老先生，车上还带有锄头之类罕见的农用工具。见我诧异，学姐笑着说：“这是农学系的师生，这会儿，大概讲到小农经济了吧，这不都到郊区荒地开田去了，听说田地经营的好坏还计入成绩呢。”“会有动手实践呢。”我想。

走进体育馆，只见一大群男男女女围成一个圈顺时针转着，时不时停下来，做些奇怪的动作，之后又接着前进。学姐说：“这是韵律操，是田教授特为陶冶情操、修养身心独创的。田教授虽然已经退休，但仍时常来学校转转，和同学们聚聚。”顺着他的目光，我望了过去，的确有位白发苍苍的老者夹在人群中，他红光满面，全然不像退了休的人，正和同学们笑着、闹着。“这里的师生关系还蛮融洽。”我心里说。

走入教学大楼，伴随着柔作文美的钢琴曲，不知从哪个方向飘来一丝丝香甜的甜品味，学姐轻描淡写地说道：“料理课，每周都有的，此外，我们还有家政课、礼仪课、经营课……”她话还未说完，我就急切地插嘴道：“怎么可以，那些主课呢？”“不急，在大学一年级，课程表就形同虚设，每个同学都会按自己的兴趣爱好去上课，主管老师会根据个人爱好及各科学习能力，掌握每个同学的资料，然后对每个同学进行课程规划，最后每个同学都会有自己的课程表，这样既不会埋没天赋，又不会浪费时间。”“怪不得，可人数……？”“你没发现学校的人很少吗？其实只有1000人，我们的校旨是‘打造人才，贵在求精’我们就是要培养富有创造力、对社会有用的人才！”她不无骄傲地说。

“孩子，醒醒。”我猛地睁开眼，发现妈妈正在旁边关切地看着我，原来是我在电脑前睡着了，我不禁恍惚了，可随即又清醒过来，看着电脑屏幕上耶鲁大学校报对中国大学教育进行批判的文章，我感叹不已。但是，中国的教育还会发展，一定会发展，忆当年孔孟之盛傲视天下，看今朝中国教育定会赶超西方！

我期待，我的大学生活。

生活，是一把匕首，有最痛，最难过的日子，生活也是一颗糖，甜进心中，会忘记烦恼；生活告诉了我，只要内心强大，谁也打不垮。

——题记

当生活处处都积累着痛时，你会每日品尝永远尝不到甜头的苦瓜汁，当生活处处都洒满了甜丝丝的蜜桃汁时，你会发现你每日喝的甜果汁会让你腻，甚至让你反胃。此时，你陡然觉得，生活，必须五味杂陈的。

在学校，你见过朋友，甚至最亲的朋友，因为害怕受到伤害，亲自对你说：“我怕受到伤害，我决定不和你在一起了”这种让人伤心到骨子里头的事吗？当你听到这句话，会是什么反应？如果是我会极度伤心，甚至心情跌入低谷，发呆，发痴，一系列无法从最低处拉回现实的表现。我害怕这些，我害怕别人的挑拔离间，我害怕最亲的人离我而去。因为，我害怕孤独的包围会吞噬我的灵魂，让我只剩下躯壳。这时的生活就是一把匕首，会刺得你生痛，这种味道是酸的。

在课堂上，你试过当你鼓足勇气走上讲台展示自己时，迎来的不是鼓励、支持，而是嘲笑、鄙夷的场景吗？我试过，那种感觉如吃了黄莲，很苦，很苦，苦得只想掉泪。但我知道生活，是场竞赛，若你停下，别人就会跑在你前面，就如龟兔赛跑般。“物竞作文天择，适者生存”，这是人生的不二法则。所以，我必须摆脱当前困境与闲言碎语，安然自若走上人生的演讲台，历练自己，成就未来，这种味道苦中带涩。

在床上，你试过回味一天的生活的滋味吗？我试过，忙碌的一天结束了，每次躺在偌大的床上，想着一天的努力，嘴角便会轻轻一笑，那是甜蜜的微笑。虽然有太多的嘲笑，虽然有太多的排斥，虽然有太多的不理解，但是，我挺过来了，我的内心在这一次次的伤痛中强大了。我为自己歌唱，我迈开了强者的第一步。我相信，只要我坚持今天的努力，未来或许笑到最后的是自己！一天的生活，虽忙碌却是甜的。

生活，是把无形的匕首，随时可以插进心脏内部，很痛，但生命长河中，时间将改变一切，随着时间的流动，最后留下的只是回忆，痒痒的，却不再是伤口，而是一颗完整无损的心。生活告诉我，无论未来来怎样，都要笑着流泪，要像龟兔赛跑的乌龟一样，笨鸟先飞；要像永不停歇奔跑的阿甘一样，不害怕世俗的眼光勇往直前。

生活，是一把匕首，有最痛，最难过的日子；也是一颗糖，甜进心中，会忘记烦恼；生活告诉了我，只要内心强大，谁也打不垮。

摔倒了，站起来，继续前行，坚持的前方就是成功。

人生在世，了无牵挂地莅临，却满怀心事地离去。生死本是天命所归，不可违背，只因注入了太多情感色彩，就变得造化弄人起来，生不逢时，死不迎机，人生最感慨，莫过于此啊！太早、太迟，都是一种宿命的折磨啊。

“依依脉脉两如何，细似青纱渺似波。月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。”

自《国风》以来，千诗万阕，吟咏往事，都离不开一个“情”字。人非草木，孰能无情。雏鸟折翼，孤燕难飞，莫不令人怜惜；世态炎凉，人心难料，莫不令人伤怀；连登黄甲，酒逢知己，莫不令人欣喜。生存，是一种享受，又是一种拘囚，更是一种腐蚀，让人随波逐流。世界像一只鸟笼，生存是不得已的呼吸，人，就是其间那只可怜的鸟儿，在束缚中逐渐褪去双翼，直至遗忘掉曾经的青云之志。

人，一旦为人，就注定要为身边的人物是非所羁绊。倘若他朝脱离了与生命息息相关的大千世界，那么，人也不再为人，一则升腾为神，一则沉落为魔，个中纠葛，紊乱如麻啊。

总之，在本身的无奈存活中，人又不得已去分神，为自身之外的诸多因素而劳形，直至于花草树木风雨雷电日月星辰……于是，范文正公的“不以物喜，不以己悲”成为了海市蜃楼。那一超然于三界之作文外、物欲之外的诸多说法都背离人道而驰。人，不是徒有一尊肉身，而还应该具备一颗捕风捉影的心，捕捉朝夕里的风吹草动，捕捉春秋里的晃若隔世。否则，一个转身，就是自私、狭隘，就是对人的漠视，就是对世界的背叛。

其实，一语中的，就是用心去关注这片供给生息的大地。

花儿谢了，有再开的一天；雁儿飞了，有再回的时候。但究其一生，又有多少个盼头？当娇燕低喃、草长莺飞、落叶飘零，大雪扬扬都只成为堆砌了千百遍的麻木，佳辰美景，都不再拨动人尘封已久的记忆，那将是多么悲哀啊。

唯一能见证人曾存活过的凭证是坟墓里栖息的尸体；唯一能见证人已逝去的凭证是躯体里奔流的热血。人，如果失去了心，失去了热血，失去了感情，不再关注这个世界，那么，在他隔绝于世的同时，也是在为自己的生命宣判死刑。

似乎，在人的字典里，永不该出现冷漠这一字眼。人性的世界里，亘古不变的存活着用以抒情的景，又同时地存活着借景抒情的人。一切，都是最原始的状态，是上天的初衷。不然，女娲造人，神农亲尝百草，大禹治水诸多来自遥远的上古的似真似幻的神话传说，又诉说给谁听？

忘记冷漠，学会关注，是对人性最大的谅解。

时代随着岁月的长河不断更替，人们的生活发生种种的改变。人们大多像孩子一样慢慢学习，可是究竟是利还是弊……

“妈妈，我去上学啦！”“哎，今天你怎么没骑车？”“你忘了有共享单车吗？”这样的对话出现在某一天的早上，我每天从车库拿自行车，可共享单车的出现让我方便了不少。

最近，共享单车的热潮席卷了各个城市，同时各种共享的东西层出不穷。比如共享单车，共享雨伞，共享书店，共享篮球等等。还想在以前是私有的东西，现在都可以与人一起共用。很多人都说这是共享的时代。

刚走到小区门口，准备“扫一扫”单车，骑走去上学之时，耳边传来了一阵争吵声。走近一听，原来是两位大爷为了到底是谁扫了单车而争论，公说公有理，婆说婆有理。我摇了摇头，赶紧远离此的的是非。

共享的东西受到人们的欢迎，但是系统还有待改进。如果这样，共享的生活还有它原来的优势——方便吗？我脚下蔡澈的速度渐渐慢下来。

到学校了，可是学校门口那黄黄红红的自行车是怎么回事？我赶紧锁好车，走到大门前。只见两个保安叔叔费力地挪动着共享单车，嘴里还小声抱怨着作文：“最近是怎么回事？这共享单车怎么都放到学校门口来了？这进进出出的多不方便，还有危险！”

我迈着缓慢的步子走进学校，全民共享的时代虽说方便，但人们的素质却不尽如人意。

放学后，准备“共享回家”的方案，在走出校门后破灭了，没有一辆车。我这才意识到，共享的生活并不美好。

共享的生活，固然给你提供了方便，但有一天你突然离开了他们，你还能继续生活吗？

但最大的，对我而言不能接受的是：记忆缺失。所有的东西都与人共享，一旦归还，有朝一日你会忘记与他们的回忆。坠入“一时记忆”的黑暗。假如你的生活失去了回忆该么可怕。

“我们与人共享，却走入记忆荒凉。”

越来越多的年轻人崇尚共享生活，一时之需，不必要买一个只用一次的东西。但老一辈的人大多不那么想，那些物品承载着你的一段记忆，如果与人共享，但终究不是纯粹。

记忆是人们最珍贵的财富。有一天物品会离开，你会遗忘，失去这段记忆。

共享的生活终不会十分如意。在于人们的选择，你要回忆还是快捷。

如何在共享时代中明哲保身，也是一种智慧。