静静的，老屋的一隅躺着散发油墨香气的风筝，那是奶奶最心爱的东西。它生于不知名的巧手，踏着七八十年代的时间而来，你可知否？那节松垮的风筝线，曾救赎了一颗哭泣的心。

在那灰色小平房的四角天地里，我曾疯狂地向往着自由，讨厌规则，讨厌束缚。就像一只被牢牢锁住的风筝，风筝线不断，我就无法逃离。

我曾习惯于叛逆，过度地信奉人格独立，拒绝听话，拒绝批评，整日游手好闲，庸庸碌碌，老师会放弃我。同学会疏远我，也是，像我这样孤僻的人怎会有人喜欢。

但我也曾在漫无边际的黑暗里啜泣，父母不在身边，那种望眼欲穿、望也望不见的父母的痛苦常常在角落里看着我，然后踱步回房，她知道，安慰对于我而言并不奏效。直到有一天，难得容光焕发的奶奶兴冲冲地走到我面前，那臃肿的身子有些让人担心，她抓起我的手，我欲甩开被一种更沧桑有劲的力道驳回，在略微惊讶与疑惑中我被拽出房门。奶奶带我来到屋后的一片草地，那里既是繁花似锦，绿草如茵，在此之前，却也没有得到过我眼前的一抹余光。

奶奶几乎的颤抖着拿出她藏在背作文后的东西——那是个风筝。明亮错落的色彩搭配地恰到好处，长长的鸢尾令人神往，洁白的纱纸令人倍感纯洁。

奶奶有些期待着看看风筝看看我，我明白她的意思，但对我而言，这真的是个很烂的游戏，我转身就走。

转头一刹那，奶奶已将风筝放起，那漂亮的风筝在烈风中有些摇摆不定，在烈风与天空的诱惑下，它尽力地挣脱风筝线束缚，我看到奶奶粗糙的双手略微隆起的青筋，但她仍然死拽着，因为她知道，她一旦放手，风筝必将毁灭。

我的心似乎被那绷紧的风筝线触动了一下。悔意逐渐涌上心头。父母和奶奶就像那线，尽力地挽救着我这只任性的风筝，我把他们耗得筋疲力尽，结果只是使自己又走向毁灭。

奶奶将风筝线递到我手里，仿佛像在进行一场隆重的交接仪式，我紧紧地拽着。风渐渐平和下来，风筝安静了，风筝线的救赎成功了。

不论身在何方，家人的爱与牵挂总会紧紧地拽住偏离轨道的你，如同风筝线般坚韧，而你就像那风筝，需要风筝线束缚才能回归自我，回归真实。

奶奶的风筝线救赎了风筝，也救赎了花季年岁里哭泣的心。

阳光在肮脏的地方穿来穿去，可自己却依然纯净如故。

司马迁笔下的英雄，大都是有理想、有抱负、有追求的，他们为了某种信念某种原则可以不惜牺牲自己的性命，孰不知：一星陨落，暗淡不了星空的灿烂；一花凋落，荒芜不了整个春天。

当面对那无法接受的现实政治。现实社会，选择死，或许是一种解脱，一种灵魂的自由，一种人生观。生死观。这样大胆。豪迈。不羁，明明白白地向世人阐述了自己的坚持。执着，如屈原，投江自尽，身佩兰草，以示自己对国家，对君主的忠诚不渝；如楚王乌江自刎，面朝江东，以示自己对江东父老的情与义。他们都是不屈的好汉。然而，死又可以看作是一种逃避，一种形体的拘束，一种狭隘的思维禁锢。屈原死了，君主依旧，国家依旧；项羽自刎，只丧失一代霸主……死了，什么也改变不了。

当面对那痛苦的折磨，不堪的屈辱，选择生，需要顽强的心灵，因为从此之后，将会背上一块几乎令人喘不过气来的巨大的石头。然而，那正是真正有勇气的人才能做到的。如《史记》中记载的孙子膑脚，韩非囚秦，卧薪尝胆……以及司马迁自己的忍辱负重。作文他们活下来，坚持着自己应当坚持的理念，执着着自己应当执着的信仰。他们知道，跌下来的都是往上爬的人；他们懂得，有一种蹲下，是为了更好地站起；他们学会，给自己一些疼痛，来抵抗生命中呼啸而来的痛苦。最终，他们实现了自己的抱负，得到了世人的称颂，名流千古。

死可以明志，生，却可以践志。

若生为树木，我当欣欣向荣；若生为幽草，我当凄凄摇绿。懂得随情况的改变而改变，但忠于自己的原则，即使会被万人嘲，被千人唾，也只不过是寒冷冬季里的一场雪。

伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情。当用生命的年轮去把命运赋予的一切演示完毕，当把忧伤的颜色化作苍白，把痛苦的痉挛刻成皱纹，把遗憾的味道品成眼泪，把不幸的颜色涂成白鬓，而把那一尘不染的情思。理想。抱负。追求孕育成嘴角永恒的微笑时，才会顿悟：生者可以做到死者无法做的事情。

生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来于压干的蔗茎。

选择忍辱负重的生，而不是苟活，更不是所谓的慷慨就义。去相信，即使只是蝼蚁般微贱的生命，也可如泰山般沉重。

听着同学们一声一声的呐喊声，我既高兴又担心起来。他们嘴上说着要考哪里要考哪里，真正做得到吗？老班不下三遍的跟我们说要自我救赎，可到底怎么救赎，这可让我心中生了疑惑？

我日思夜想，苦思冥想，惊悚起来。要自我救赎，必须要下决心学会“三自”。

要先学会自律。不要停留在我不想找麻烦的阶段。老师一进来做好并不是害怕惩罚，慢慢的，心中要形成规矩，但是规矩有那么好形成吗？一年，两年，甚至十年，也许都形成不了一条规矩，但只要时时刻刻，督促自己，俗话说得好，没有规矩，不成方圆。我一直不懂其中的道理，包括现在我觉得它的道理很深很深，仿佛每一次读它都能获得新的道理。

要学会自主。是不是有题不会的时候，就想要抄上别人的这道题就算完了？是不是在考试的时候经常遇到这道题？是不是每次写完作业都有一大堆的疑惑？这跟自己有关系，有时候不需要做太多的课外活动，也能学习好，认真听老师讲课，听老师说的一字一句，不要落下什么，自然就可以学习好。如果你想你做了100道题，有十道题不会做，刚好也没有做，考试刚好考那十道题，自己心作文中抱怨着。而别人跟你做了同样的100道题，那10道恰巧是他会的，那90道恰巧是他不会的。考试考多少分数不代表着自己会多少，不代表自己有多么努力，自己有多么差劲。

要学会自立。要知道，学习是给自己学，为什么而学习。为了父母学习，为了老师学习，为了报答某个人，这些都不是学习的真正目的。要打消一切不好的念头，我今天不想上了，我就不去了。你上不上，跟老师没有关系，要知道听不会的知识是自己的，考试不会的题也是自己的，将来的人生也是自己的。不要你以为的就是你以为的，考试之前知道题我会，我特别熟，自己给自己讲了一遍。考试的时候考了那道题换了一个数字，那个数字跟你冷眼相对，它认识你，你不认识它呀，有时自己会了也要听也要看。

做什么事情，要竭尽全力。而不是只每天捎带耳朵一听，没有用的。自我救赎，说难不难，说简单也不简单。这，要看自己的努力程度以及自己为什么要努力；自我救赎，并不是说说而已。陈老师的话，我们刻骨铭心。

自我救赎就像把自己从地狱带到天堂，这段过程煎熬而又不失快乐，那我们为什么不自我救赎呢？

原谅大雨滂沱的烦闷，便得“随风潜入夜，润物细无声”的春喜。

原谅狂沙无情的肆虐，便得“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景。

原谅大海汹涌的澎湃，便得“星垂平野阔，月涌大江流”的宁静。

生命的无情残杀，是可恨啊！但那个戴着魔鬼面具的赵承熙，并不是魔鬼的爪牙，他只是一时失了心，迷了智，只是把内心的痛苦化作了一场冲动。他不是魔鬼，只是一时错了的“孩子”。

人需要被原谅，而原谅是为了更好的救赎。

湖南台热播的《变形计》受到良好的反映，那些问题少年不都是披着恶魔皮狼的孩子吗？他们不听教导，用执拗和固执与世界为敌，用奢华和疯狂来麻醉孤独和少有的关怀。父母不是没有关怀，只是那时他早已看不到了！而这群孩子最坚固的城堡被山里的父母轻而易举的击垮了作文。他们用包容和原谅爱着这群孩子，孩子任性犯的错，他们来补；孩子不满山中生活，他们翻越大山用珍贵的钱为他们买来吃食。

再坚硬的铠甲也被这深情的原谅褪下，再执着的恶魔也被这山一般的包容所驱走。

原谅是为了更好的救赎，是鼓励别人，放下过往，迎接新的生活。

一个哲学家在回家路上遭受打劫，他淡然的拿出钱财，打劫者说：“这不是你抢的，是我借给你的，这里面有我的名片，如果你有困难可以来找我。”后来曾经的打劫者变成了著名的商人。不是被命运逼迫到墙角，没有人愿意用这种方式，哲学家看穿了他的犹豫和徘徊，看到了那个善良的灵魂在风中摇曳，他用原谅点起一盏灯，让善良勇敢的回家。

原谅是为了更好的救赎，是让人性的光辉重新闪亮。

老师原谅学生的无理，一心育人，得桃李天下；家长原谅孩子的任性，循循善诱，得成龙成凤。反观国外同一性质的案件，国外判40年，而中国只判几年，国外不重原谅，犯错的人就要接受最重的刑法来弥补过错。

人非圣贤，孰能无过？原谅不是忽略他的过错，也不是不承担责任，而是减轻内心的担子，不让他们被过去深深压进黄土里。

正如材料中，建了33个纪念碑，放飞了33个气球，原谅是为了更好的救赎，为天上的他们祈福，让地上的人们引以为鉴。

我是教堂的一只滴水嘴。作为一块大理石板材，不能像兄弟姐妹一样去铺设教堂的地面、墙壁，甚至是圣母的浮雕，我曾一度唉声叹气，叹息命运对我的不公。一只小小的滴水嘴，有什么用处！用一根简单的竹管就能替代了，何必兴师动众，在我的身上划上一刀刀的刻痕，让我忍受一次次的痛苦呢？

我一生有过无数传世的作品，我一度热衷名利，当教堂请我雕刻一只滴水嘴时，我不屑一顾，不想接受这不能给我带来丝毫名利之事。主教的诚意最终打动了我，我仍然将它弃置画室，不理不问。一次偶然的机会，我看到了图纸上的两个字，“forgod”。

我知道，他还是一位画家。他常常在画室画虔诚的教徒、圣洁的天使、神圣的天国。我长时间被丢弃画室一旁，但我一直痴心妄想，何时能进入他的画眼？

“上帝无处不在。”它的存在，既然是为了上帝，我一定要全力以赴。

忽然，有一天，他小心翼翼地拿起我，对我仔细观察，终于，他动工了。他不时用温暖的手指触摸我，拂去我身上雕刻的灰尘，一条又一条地划线，一遍又一遍地抚摸。他时而雕刻一会儿，就陷入一阵沉思：下一步该如何拿捏，该如何下刀。他似作文乎在雕刻一个鲜活的生命。一天天过去了，我浑身被他刻得伤痕累累，灼痛难忍。他常常忙到深夜，也许，寂静的黑夜，更能激发他的灵感，更容易让他与上帝对话。

我忍受苦痛，只求他慢慢雕琢，哪怕是一刀刀的伤痛，我也心甘情愿。我爱上了他的刀工，他的虔诚，他的执着，他的信念。我只求与他多待一天，在他手中，我顿觉心安。哪怕再大的伤痕，我也能忍受。

终于，我雕完了这只怪兽状滴水嘴。我曾鄙夷不屑的大理石板材滴水嘴。在柔和的灯光下，散发着圣洁的光芒，似乎有说不尽的故事：历经坎坷，忍受磨难，最终涅槃。我忽然发觉：我以前的所有作品，也抵不过这只滴水嘴。即使它将被放在教堂的飞檐，鲜为人知，寂寞将陪伴它的一生一世。

我被放到了教堂高处，新生活并没有人们想象的那么难熬，站在高处，我能看见日落月出，人来人往。他在我的底座上还留下两个字，“forgod”。现在，我终于明白了“上帝无处不在”，他会洞察一切。也许，救赎自我的心灵，就是最接近上帝的人，他做到了。

我又画了一幅画，命名为“给上帝”，但最终没有发表。我明白了舍得的道理，因为有舍才有得。