犹如一匹厚实的锦缎，将生活与劳作一针一线织进去，构成一幅充满生活气息的画卷。日出，日落，春种，秋收，人聚，人散。朴实的田野用它特有的方式，诉说着庄稼人的生活，呢喃着游子们割舍不断的乡愁。

小时候常跟随父母下田。当大人们手持锄头埋头苦干时，我便戴着一顶草帽躲进小路边的草丛里，捉蛐蛐儿和蚂蚱，听夏日的蝉叫声，悠远鸣长，仿佛田野在我耳边低吟浅唱，舒服极了。水井边的抽水泵不时发出“咚咚”的声响，特别有节奏感。大自然的和声构成了我五彩斑斓的童年，伴我走过愉快的年少时光。

夏至时分，大片金黄色的麦田尽收眼底。每当这时，我总会拉上小伙伴在田里奔跑。秋风飒爽，淡淡的麦香飘入鼻中，耳边混杂着大人们爽朗的笑声、嘈杂的收割机发动声、豌豆荚的炸裂声和熟透的麦子摩擦碰撞的“沙沙”声，活脱脱一曲农家交响乐。我想，田野也是在用这种方式和人们分享丰收的喜悦。

雪落纷纷地无声。冬天，万籁俱寂，雪花，这水滴化作的精灵将万物装点得银装素裹。田野这时也陷入了沉寂，这也是它一年中最“安静”的时候。它作文正在积蓄肥沃土壤呢，打好基础才能在来年取得更大的丰收。仔细听仿佛还能听到均匀的呼吸声，那是麦苗们在休憩。“瑞雪兆丰年”，田野无声无息地向人们传达着来年大丰收的讯息。

待冰雪融尽，河水上涨，山坡上渐渐绿了起来。这时的田野最热闹。布谷鸟语，淡淡花香，风拂杨柳，树叶作响，麦浪翻滚，碧波荡漾。我想，天籁之音也不过如此。一叶一菩提，一花一世界，我喜欢光着脚坐在地头望这田野里的景色，聆听它的一草一木一世界。脚踩在那片黄土地上，有种莫名的踏实感。

后来，我才明白，那份踏实，源自于我对这片土地的热爱。

如今远离家乡和那片田野，我时常梦到自己在田野里奔跑，像儿时一样。我看到那些面朝黄土背朝天的背影在田野里前行，我听到大风对我的呼唤，我听到虫儿“啾啾”的鸣叫，我还听到家乡人那熟悉的粗犷的笑声，越飘越远，随风而逝……

故乡的田野啊，你是出门在外游子的梦结，是土生土长的庄稼人的根基，是我们抹不去的乡愁。我听到了你在梦中的呼唤，听到了你的诉求，愿我再见你时，你还如记忆中那般美好。

说话是一种艺术，所以这话可不能随便说，可得三思而后行。所以，说是一种行为。它是思想的体现。好的说话者，言谈如金，醍醐灌顶。

这话说出来，有的时候效果并不好。着实令人苦恼。只是对那些老生常谈的话，心里倒是有了些把握。我说出来不会惹事儿，不会伤人，不会坏事儿。

说话是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的结果。说话的人一定得是能够察言观色的。综合我的心情和想听话的人的心情，决定选择什么样的表达方式。不但是让听的人高兴，也要让自己表达的惬意，这才是说话的极高境界。

我们不能选择要和什么样的人相处，但是我们可以选择说自己的话，走自己的路。存好心，做好人，说好话。并不是只挑好的话说，而是指有些话说出口了对自己就是一种不好的影响，不好的话说多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。

所以说，说话其实是一种控制力。压抑着怒火，彬彬有礼地表达。这种控制欲来源于，自我的要求，就是“不逾矩”。这个三个字可以说是我们一切行为的准绳。当你如此克制的时候，别人已经知道了，你很愤怒，只是你还有涵养，并不代表你吃亏了，你没有怒发冲冠，没有挥拳相向，你成熟了。在极端愤怒的情况下，智者是不会表达完全的愤怒的，他只会压抑住这种狂怒，而让自己冷静和理智下来。这可谓把中华文明的礼仪感发挥到极致，是一种个人修为的体现。

一个人说好了话才能做好了事。这是相互联系的。因为他说话的方式决定了他处理事物的角度和思路。习惯于还有耐心的说话，很有条理的表达，那么有两种可能，他可能是按耐住了性子，还有一种可能就是，他是一个非常优秀的人。只要出发点是好的，他做出来的事儿基本上不会出大偏差，人品靠得住。如果一个人逞口头之快，肆意的表达自己主观的见解，不计后果，他所做的事，很可能也是很武断，很偏激的。当然也有可能是说话很好，但压抑过头了，做事极端。

所以做到言行一致也是很重要的。我们说做什么，说什么说什么做什么，就不累了。有些话当时无从说起，那是因为说了反会造成不好的后果，这并不是伪君子。而是要考虑天时地利人和。这是顺势而为，才能够做成事。

每天我们都要说很多话，你说得开心快乐吗？

下午，我和妹妹在家玩得很不耐烦，于是，我们就一起出来散步，无意间走到熟悉的田野，小时候我们经常到这里玩。

“啊！田野真美啊！”我们不约而同地发出赞叹。在广袤无垠的田野上，覆盖着绿油油的小草，像是铺上了一张碧绿的地毯。我们迈着轻轻的步伐，在田野中感受大自然的美妙。我们坐在田埂上，一块儿吃着香脆的饼干，望着这如诗如画的田野。顿时，我们觉得大自然仿佛是一位独一无二的画家，竟然能够把田野画得如此惟妙惟肖。草丛中，花儿害羞地探出小脑袋，它们在春风的伴随中翩翩起舞，争奇斗艳，每一朵花都不甘示弱，努力把大自然装扮得更加美丽，有红色的、有蓝色的、有黄色的、有橙色的、还有紫色的……真像一匹五彩缤纷的丝绸，太美了！突然，妹妹发现了一朵与众不同的花朵，它是黄色的，非常美丽。此时，我们的心情是无比的舒畅，原先的烦恼已经被抛到九霄云外了，剩下的只有无穷无尽的欢乐。忽然，一阵鸟鸣引起了我们的注意，原来是一只极小的蜂鸟，它穿着一件漂亮的衣裳，在草丛中活蹦乱作文跳，好像在为春天的到来感到兴奋。接着，它情不自禁地唱起了动听的歌。我们悄悄走近草丛，然而，蜂鸟已经无影无踪了，我们不由得感到有点遗憾，因为我们未能近距离地观看一下蜂鸟的美。仰望天空，我们想到了自由自在的快乐生活。只见天空一片蔚蓝，天上散布着无数朵美丽的云彩。它们形状各异，姿态万千，有的像温顺的小羊，有的像凶猛的狮子，有的像森林之王老虎……

我们顺着田间小路缓缓前进。啊！前面是养鹅场，鹅群在田野上欢快地拍打着它们那有着洁白羽毛的翅膀，显得无比悠闲。毛茸茸的白色羽毛在风姑娘的帮助下，徐徐上升，一直飞到了天空的尽头，消失在空中。我们在田野上尽情地嬉戏，一会儿捡捡空中飞舞的羽毛，一会儿又将收集到的羽毛撒向空中，一会儿倒欢乐地唱起歌来……

啊！美丽的田野，可爱的田野，你是我们嬉戏的快乐场所，是我们的游乐园，也是我们放松心情的好去处。无论是以前，现在，还是以后，你都是我们最要好的朋友，我们都喜欢在田野中玩耍，因为你给了我们无穷的欢乐。

“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间万物皆有其语，桃花山溪且听风吟。

春风欢笑

“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”春天的风是柔软的。像一个体态娇柔轻盈穿着轻纱衣的女子。笑意盈盈的从寒风腊月里走来。她走过大地山川的每一个角落，衣裾裙带所及之处都被染上一点点新绿。她在柳树下徘徊，在小河边的草地上漫步，她把她的绿浸入土地，润养出满地的芬芳。在春天，风的言语是蜜语柔情的；在春天，风的言语是温柔喜人的；在春天，风的言语是带着盈盈笑意的。

夏风高歌

夏天，风无处不诉说着自己的热烈。她从溪水中的石墩上轻快的跳过，带着朵朵晶莹的水花从深绿的原野上向火红的夕阳里跑去，沿途花朵逐枝开放，路上满目缤纷。夏天的风啊，她把她热烈的话语留在山水之间，歌声回荡；她把她热烈的话语留在梢尖上，树叶沙沙的低头耳语；她把她热烈的话语描绘成一幅美好的图景：红的花、绿的树、蓝的海、白的云连着喷发的岩浆用光所有关于灿烂的词语作文。

秋风低语

秋天的风，话语里尽是笑意。她从乡村田野间走过，金黄的麦浪翻滚连同草地直到天涯。但是秋天的风，她的言语里更多的却是悲离之意。“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复凉。”她染红了枫叶，把片片叶子带离枝桠，随着她悲伤的话语在空中打着旋儿，缓缓的落入养育她的土地，归根长眠。花草枯竭，生命好似走到了时光的尽头。她们牵着秋风的手，凄凄的低语，满是眷恋的向荒芜的更深处走去。

冬风嘶鸣

冬风的语言没有春风话语的喜人，没有夏风话语的热烈，更没有秋风悲情凄凉。她的言语是直白澎湃的，是寒冷凛冽的。她从山头凶猛奔泻下来，带着寒冷，带着片片雪花袭卷每一寸土地，她嘶鸣了一夜，把世界变成银装素裹的一片。她直白的猛烈，但这却是她与山川草木对话的唯一方式。

横跨星空，漂洋过海的风带起了四季的变迁，她喜欢留在树林里，所以叶子喜欢唱歌；她喜欢江河月间，所以月光打磨鹅卵石；因为我们喜欢侧耳聆听，所以她因此鲜活。

乘风欲归，不如听风轻语。

当第一株未秀的小麦卷起了叶片，当第一缕凉意在初秋的傍晚骤然来袭，当第一声惊雷在遥不可及的天边炸响，太婆就会走上田垄，慢慢伸出手来搭在眼前，幸福地眯起眼眺望着：

“该下地干活了。”

这片土地的语言，她都懂。

“布谷——”，这是布谷鸟的语言，它催促着农人播种；耳畔“啁啾”纷乱冗杂，这是鸟儿幸福的呼朋引伴的语言；春雷的脚步奔腾，隐隐震撼着大地，这是春天的默语……

太婆放下锄头，欣慰地撑着它，一一指点告诉着我，在这片农田里的什么地方又发生了什么故事。

“别看土地无声，其实它在说话哩。”

仿佛心有灵犀一般，太婆总是能读懂田野的呓语。她很清楚何时应该播种，何时应该收获，何时应该在虫害发生之前就喷上药水，何时应该在雨季来临之前撒上肥料。

世世代代的农人都知道，大地不语，但它自有一套隐形的语言体系。庄稼痛苦地卷起叶片，这是提醒虫害的语言；头顶远空排成鱼鳞状的云朵，这是一场突如其来的雨的讯号；弯下腰，扑面而来的是泥土的湿气与芬芳。

那时太婆还不算老，她日日在长长的田埂上踱步，间或弯下腰去，摸摸这株刚吐叶的嫩芽，摸摸那朵新绽开的扁豆花。烈日炎炎，太婆虔诚地弯下腰，用骨节粗大的双手给稻秧温柔地培土；烟雨迷蒙，我们静静坐在田作文埂上，看长腿水鸟在水田中优雅地踱步……

抬起眼来，这一方土地无限延展，绿意葱茏，木叶丛生，谁又知道这一方天地里隐藏了多少种大自然秘密的语言？

可太婆都懂。千百年来世世代代生活在这片土地的庄稼人都懂。他们挽起裤脚，走进田地里，赤裸的双脚深深陷进松软的泥土中，将背弯成一个令人动容的姿态。他们疼爱的眼光落到土地上，像是看着疼爱的孩子，又像在解读田野的语言。

彼时还年轻的太婆赤着脚从容地走着，脚步稳健。在这里，她的目光明澈，听觉敏锐，将一切大自然的语言尽收心底，天、地、神、人，在田野的呓语中缓缓汇聚成一体。

我想，田野的语言，也是自然的语言。它既是来自天气温湿度的变化，也体现在虫鸣鸟语之中，蕴含在生灵万物的恣意舞动之中。

谁能读懂这语言？是太婆，是庄稼人。他们是如此熟悉泥土的气息和芳香，千百年来农耕文明的结晶，就在于人与自然心照不宣的默契。

如今，太婆早已老了，似一棵枯老的树，终日陷在一张藤椅之中。有时，她抬起混沌的睡眼向田野的方向一瞥，嘴中喃喃含混不清。

顺着她的目光望去，我看到一片绿意葱笼的田野。我知道，太婆听懂了田野的语言，在和她珍爱的土地沟通呢。

只是到如今，除了日益老去的太婆，又有谁，能读懂这语言呢？