无边落木萧萧下全诗

《登高》

作者：杜甫

原文：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

注释：

1、登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

2、猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

3、渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

4、落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。

5、万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。

6、百年：犹言一生，这里借指晚年。

7、艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。

8、潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。

诗意：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，晚年疾病缠身今日独自登上高台。历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

赏析：

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。

这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”()。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤民时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。

微力无边读后感（一）

《微力无边》中提到微博之所以会流行是因为它符合了人们的需求，快捷，有图有真相，在场性，还能学习能交流能交友等等，更加的公开，更加的随时随地，可以说微博给人们带来了另一个世界，虚拟但又非常的真实。

就像电话一样现在的生活人们离不开。有交流的地方我觉得就有微博这东西存在的必要，但是也有可能出现一种比微博更加快捷更加方便的交流方式，是什么我也不知道，只能期待，但是目前微博已经能满足我们目前的需要了。

微博的存在会产生最快的误会，也能出现最快的解释。对于个人来讲只要你想解释就有人知道，你不需要一个个的解释给人，只需要微博下，企业就更加的方便了，可以发布新的公司讯息，让你的消费者更快的了解，直接的认识你，甚至可以和你同步，公关就不在话下了。

微博是个双刃剑，你能让大家知道你的好，人们也会知道你的坏，更加的公开化，透明化，在加上人性的弱点，坏事传千里，好事不出家门，做的好的企业你的低调别人也会发现你，差的（不得人心地）不管是企业还是个人总有被发现，到时候喊坑爹也没用，所以微博上混得好的都是比较有真才实学的人。

通常的人对于新的事物或者伟大的肯定的事，都是先怀疑后接受。就像是奥巴马说的话专家们都会再三的确定后再说，而普通的八卦人们总是肆意传播。所以在微博上通常肯定的语言比以问号结尾的要传播的比较慢。生命周期也是比较短的。在微博上人们不喜欢我就可以略过没有必要为你话很多的时间除非很感兴趣，但是对于八卦人们可以随手一转，完全的不负责任，关键是自己也开心了。

微博上的人都有自己的思想，除非你是个很有影响力的人。

要么你就成为一个有影响力的人，要么你就成为一个有传播力的人。

影响力是以某种可接受的方式改变他人的思维和行动的能力。

传播力：通过大家可以接受的方式传播某个人物或者事件，它对于人们接受的价值判断和行动力不够成改变的饿作用。

在微博上如果你只是传播者或许你有很多的粉丝，但人们根本就不知道你干么的你是谁，这也可以是人生活的一种态度，但是你想要成为有影响力的人，《微力无边》中也说到，4大因素：1、品格信用因素2、才能因素3、知识因素4、价值观因素

在微博上最好做真实的自己，不然的话会死的很难看，以为微博有千万只眼睛在同事看你……

微力无边读后感（二）

读这本书是因为杜子建；知道杜子建是因为原来培训时听过一位朋友说杜子建的微博运营很厉害。读这本书时也发现时机不对，这在微博刚盛行的时候读会比较有感觉，现在微信出来后，也让我来评估杜子建的预言是否成真。杜子建说新浪微博至少可以盛行十年，当时他也建议中国移动做移动微博，他感觉这有可能会超越新浪微博。结果移动没搞微博，倒时让腾讯搞了一个微信出来，其实微信的产品思路和杜子建的想法有点类似。

最初我看这本书是因为公司的企业微博，真实粉丝少又没人互动，而且个人认为微博是企业的一张嘴，起着很大的宣传作用，我希望通过看这本书能找点门路。看完这本书之后，觉得这本书比较适合微博爱好者来看，搞微博运营的看了帮助不大。

微博有几个关键词：在场、直播、围观、发生关系、人人参与：推客→点客→导客→受客、强大而恐怖的传播力：微博信用链、信从——真正的影响力。史上发生关系第一人则是姜子牙，《微力无边》倒是让我重新认识了姜子牙。我觉得这一点杜子建对姜子牙的分析倒是很有意思。从姜子牙如何与名人发生关系，到与社会发生关系及与国家发生关系这都离不开传播的威力！其实这也是微博最大的特点。

玩微博的人的行为不外如下：求助与求证、倾诉与发泄、爆料与揭秘、分享、学习与主张、表演与围观、流通推广购买。()微博确实是一个怪东西，一个随时可以诞生奇迹的地方，一个拥有犀利的传播力与解决力的地方。

“没有微博就没有杜子建”这句是大实话。个人觉得他和微博之间存在一种相互借势的关系。他以己之力神话微博（不过微博的确产生了一些神话，神话并不是不会发生，这是个概率问题。），之后微博的成功也为他造就了声势。只能说他眼光很好。“教父，大师，骗子，忽悠，专家，牛人等”这些都是杜子建在序言里对自己的描述，我觉得他还是很聪明的，好的坏的都不怕说，其实这也是一种自我炒作，和明星一样，不断需要话题去推自己

坦白说，《微力无边》没有我想要的关于微博运营的技巧，不是一本工具书。个人感觉要想运营好一个微博，首先要给自己的微博定位，我是谁？我为了什么？想达到一个什么效果？我产品的用户是什么样的？我的粉丝是什么样的？他们想得到什么？我能提供什么？抓住这几个点来做，来深挖，能得到许多有意思的东西。当然，这也是理论，还需在实际运用中落实到位。

无边无际造句

1、无边无际的宇宙，让我觉得自己渺小得仿佛并不存在一样。

2、无边无际的宇宙，充满了神秘感，有没有潘多拉星球呢？

3、我的梦飞翔在无边无际的天空。

4、抬头望天，我沉醉于无边无际的蓝天。

5、在那里逗留片刻，想象一下自己无边无际的世界。

6、先生站在轮船的甲板上向远处望去；茫茫大海无边无际。

7、这沼泽地好像是无边无际似的；即使是走到天亮；也不一定能走出去。

8、他在无边无际的草原上放声高歌，美妙的歌声在上空久久回荡。

9、山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。

10、就像人在无边无际的大海上航行，()现在逾发望不到岸了。

11、无边无际的草原上，牛羊欢快地奔跑着。

12、这是一个无边无际的大海。

13、在无边无际的沙漠里，寻找水源是很困难的。

14、啊！湛蓝的天空，你就像无边无际的大海一样。

15、草原无边无际，真大啊！

16、无边无际的大海上，我自由自在的游泳。

17、骏马在无边无际的草原上狂奔。

18、无边无际的天空中飞翔着几只鸟儿。

19、一艘轮船飘荡在无边无际的大海上。

20、我国有无边无际的大海，有无边无际的森林。

风萧萧兮易水寒全诗

《易水歌》

作者： 荆轲

原文：

风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。

探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。

注释：

1、易水：河流名，在今河北省易县，当时为燕国的南界。

2、萧萧：秋天的风声。

3、兮：语气助词。

4、壮士：在这里指荆轲。

诗意：

风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。 一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

赏析：

这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。

全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。

这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。

荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操()。

对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。