我是一个守望者，

虽然年近古稀，

却依然割舍不下

这块土地。

同龄的好友，

好多都不辞而别，

活着的也都尽情地享受着

快乐的晚年。

他们不是在泰山之颠迎来日出，

就是在爱琴海边送走晚霞。

而我既不敢离开，

更不敢故去，

我要守望这块土地，

哪怕他是一块

寸草不生的不毛之地。

我是一个耕耘者，

我播下一颗颗希望的种子，

也播下我的一滴滴心血，

期望着在收获的季节

有一些相应的收成。

我是一个守望者，

虽然每到收获的季节

都让我有些失望，

但是我并不气馁。

我坚信，

只要我勤耕细耘，

守望着自己的信念，

总有一天会硕果累累。

在黄昏下，那片稻田总会有一位老人端坐在田埂上，向远处凝望着，似乎在等待着什么，在守候什么。

老人坐而无语，手柱拐杖，时不时会用拐杖沙土上笔划着什么，无人能懂，无人能晓，有人问起，笑而不语，老人总是沉默寡言，膝下无儿无女——他一辈子都没有结婚，夕阳下，老人头发花白，皱纹很深很深，是时光硬硬刻上去的，时光扭转，老人走过的历史很长很长，村庄里的每个人都未曾有他懂得多，只是总爱沉默不语。

那年的夏天被雨水浸透了，那场暴雨，连下了七天七夜，小溪淹过了小路，没过了稻田，稻子被压得倾斜。那场大雨终于在那个早晨停歇了，又是几天几夜，洪水退了，老人又坐在那一条一条横纵交错的田埂上。像是一种纪念的仪式，而又像是在演绎一段鲜为人知的哑剧了，在重温那段历史。

黄昏，我在田埂见着了这位老人，那般慈祥温和，手柱拐杖又在比划。我怀着忐忑不安的心情向他走去。我去问一个被无数人重复的问题，我也知道，回答我的，或许是一场尴尬的沉默，西山薄雾，余辉寂寞，诉说每段历史的温情和缠绵，他对我一笑，令我惊讶，他给我讲了一个故事。

他也曾有一段最美的回忆，在他青年时，他恋上邻村一个姑娘，姑娘朴素大方，作文小伙子俊朗，人人称羡，一时传为佳话，每个人都为他们献上最美好的祝福。西厢月下花移影，江畔西岸柳成荫。他们似乎是月老牵住的。那天是他们相亲的日子，天有些阴沉。姑娘家异常热闹，张灯结彩，好似过节，像似成亲，相亲很顺利，选定了良辰吉日。伙子牵着姑娘的手漫步在河畔，倾诉着花好月圆的故事，伙子折下一枝柳条，编做花环，戴在姑娘头上，姑娘跳啊笑啊，争着自己也要去折一枝柳，姑娘笑着跑过去，伸出手去抓，柳条被风吹向一边，在水中倒影，姑娘怎么抓也抓不住，她跳了起来，伙子远远站着，笑着，姑娘跳啊跳，靠近了河，一不小心，附入了河里，初春的河，冰初化水，冷冷的，刺骨的泠。伙子也着急啊，看着最爱的人坠入河里，自己去无能为力，姑姑挣扎荡起的水波越来越小，伙子含着泪看着悲剧的结束，忽然，天落下了小雨，伙子迎着雨沿河追跑，只为把那个悲剧镜头延长，铭刻在心。

那场雨下了几夜，卧夜细听落叶声，守望红头追逝影。

日月变迁，昔日旧影被剪得支离破碎，如今那条田埂就是当年那条成荫柳树。老人心跳已是悔恨满心，他希望用这种方式赎罪，今世信笺永无她人。

老人依旧每天守望在田埂，在守望一段幸福，一段青春最美的回忆。

八月十五中秋夜的晚上，我和同学卖完孔明灯后，兴冲冲地走在回家的路上，路过西大街时，无意中发现了一家店铺前还有着光亮，走过去一看，却是一个老奶奶，在店铺前放置了一张案板，铺着红色绸缎的案上放满了各式水果和食品。我们很好奇的走过去，问老奶奶这是在干什么？老奶奶微笑着对我们说：“敬月！”

敬月，这是一个多么遥远的名词。回想起从前看过的一篇文章说过，敬月，就是去虔诚地供奉月亮，希望在这一年剩下的日子里，月宫里的嫦娥仙子可以保佑全家人平安、幸福。仔细端详案上的物品，主角是一根长藕，据一旁的老人子女说，这个藕是多日前就专门定购的，不但整，还需将一些小细藕也连在整藕上，寓意整个家族的繁衍茂盛。再看看这丰盛的物品，心里在想，那咧嘴笑着的石榴应该就是子孙满堂的意思了。还有整串的葡萄应该就意味着硕果累累吧？我正这样想着，一旁的同学像发现新大陆似的惊叫起来：“看，都是双数呢，四个苹果、六个柿子、两包月饼”。一旁的家人又热心介绍起来：“这都是希望成双成对、事事如意、六六大顺。放藕的茶盘里放着的金色小鱼，还有白色玉石兔子头上扣着红花，都是图个热闹。”是啊，很平常作文的两只小白兔因为头上戴了两朵花，立刻显得生动起来。

第二天，我去奶奶家，把这个发现告诉他们时，他们竟然很激动，一问才知道在他们的小时候，也有这样的风俗。爷爷和奶奶的童年，一个是在偏远落后的农村，一个是在有着“天下粮仓”美称的繁华的漕运之都度过，他们的童年都有这样的习俗，是除了春节以外孩子们最爱的节日，“敬月”之后，小孩子们走动窜西，到那家吃那家，好一派热闹景象。可是，随着社会的发展，大多数人都已爱上了洋节，已经淡忘了我国传统节日的习俗。现在，即使在传统保留相对较好的乡村，也没有多少人在敬月了。

回想起那一晚，整条大街沿街的房屋门窗都紧闭着，路上几乎没人，只有他们一家在虔诚的按着传统，摆着传统的供品，等待十二点的到来。空寂的大街给这位从十六岁就开始敬月的老奶奶添上了一种神圣的氛围。

我们不应该从洋媚外的去过一些洋节，忘记了我们的传统节日和习俗，这些都是我们祖先留下的精神瑰宝啊！

愿老奶奶一家可以继续守望这个几近失传的习俗。明年，我也想在家中的院子里摆上丰盛的供品，也同家人相拥在一起，共同敬月，也成为我们淮安民俗的守望者。

转眼间，又到母亲节了，自回来的这段日子，已经陪妈妈过了两个母亲节，或许离开家里的朋友会更加感到母亲节的重要，因为自己天天在家里，就觉得天天都在给母亲过节日，也就不再那么看重这个节日。人都是这样，没有失去的时候，总觉得没什么，看不到母亲的一些心酸，也感受不到母亲内心的一些苦楚，更不会想着母亲爱吃的是哪些东西，直到有一天，母亲憔悴了，难受了，倒下了，我们才会奔赴到母亲的身旁，守着、恋着、念着，当我们再把母亲爱吃的东西放到母亲桌旁的时候，我们才发现，母亲已经吃不进去了，咽不下去了，到那个时候，我们悔过着、流泪着、难过着。人就是这样，非要到了那个时候，才会忏悔自己，可那时的自己一切都显得会那么的无力。

每一次，妈妈说哪疼的时候，我都莫名的担心，在我的心里，我不畏惧任何的苦难，我也不惧怕任何的挫折，我最害怕的是，妈妈身体是否健康，我可以少穿一件漂亮的衣服，我可以少出去聚会一次，但对于母亲的健康，我不能少一次付出，因为有妈妈在幸福才会在，我想很多同龄的朋友和我一样，要用自己的薪水来支付生活、赡养父母，我们所背负的、承担的，是最沉重的，父母用前半生的付出换来了我们今天的所成，而我们要用前半生的努力换取父母今天的安康。在我们读书的时候，在我们度假的时候，在我们参与活动的时候，父母正在一分一分的攒钱，因为他们要供我们念书，让我们成长。那时的他们舍不得看病，舍不得用药，舍不得做检查，直到我们脱离学校，走入社会，有了自己稳定的工作的时候，我们再回头看看父母的时候，他们老了，累了，也不再硬朗了，我们给父作文母的钱，他们都买药了，我们有时会想父母怎么到了这个年纪这么多病？！凡是心细的人，应该想到，他们把辛苦钱都用在了我们身上，舍不得为自己消费。

现在的生活好了，自己有自己的卧室了，每当夜幕降临的时候，我都会去父母那屋，给他们叠好被子，这个习惯从回来以后一直到现在，我想现在的朋友们，多数都是回自己卧室睡觉了，自己的被子有时还是父母给叠，在这里说这样的话，似乎有些夸赞我自己之嫌，而我只是用我个人的例子和朋友分享生活的点滴，因为在我心里，能给父母叠一次被子，我就觉得舒坦一次，就像小时候，妈妈经常给我叠被子一样。我身边的有些朋友和同事，就已经没有母亲或者父亲，我多少已经被这样的消息而伤感，所以我倍加的珍惜，我也要倍加的努力，让母亲活的安逸一些，安康一些。我不想后悔，我也不愿后悔，所以我只想做好当下。

朋友们，不要把一时的感动当做云烟，不要把一次震撼当做浮云，当你感慨时间这么蹉跎自己岁月的时候，想想你的父母还有多少时间能陪着你，你又花了多少时间，是在伴着你的父母。或许因为工作的关系，我们有些无奈，或许因为地域的关系，我们有些无力，但当你有空的时候，当你有假的时候，多回家看看，没别的，只为让他们多看看你，因为他们也很孤单，只是不说而已。

我这么大了，妈妈有时还依然给我梳头发、还依然给我洗衣服、在她的眼里，我依然、永远都还是个孩子，而我能为妈妈做得却很少很少。所以无论是我自己还是看日志的朋友---你，都好好的照顾自己的同时，照顾好父母，你的成就，是他们的欣慰，他们的存在，是我们的幸福！

‘有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住———我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。’这一段是在《麦田里的守望者》中最经典的语句。我想这也是赛格林老先生一生的梦想。这无疑是整部书的点睛之笔。它刻画了一个少年的梦想，在当时这个梦似乎不太符合时代的需求，但作者j·d运用他独具一格的文笔写下了这一本影响着千千万万青少年的巨著。

在我看来，这是一本了不起的书籍。它描写的是一个名叫霍尔顿·威瑟菲尔·考尔菲德的十七岁叛逆少年。在文中，作者把他描写的一无是处，在主人公周围的人看来，霍尔顿就是个地道的败家子。他只知道抽烟酗酒，胡闹花钱。但只有霍尔顿的妹妹菲芘不那么想，她认为她的哥哥是个善良友爱，正义纯朴的人。这也正是作者想表达出来的，霍尔顿虽然顽固不堪，但是他却是那个时代的一股清流。他会观辩正与邪，他不爱和别人打交道，他只喜欢小孩子，因为在他眼里，孩子才是唯一没有被名利、金钱所玷染的。

回顾整本书，当时的社会阴影在现今这个作文时代也有所体现。如今，好像在变得更为严重。在现实生活中，有越来越多的小孩通过父母的教导、通过互联网学习到了很多不好的多西。渐渐地他们开始变得自私、贪婪。正如我，从前我也是那群麦田里孩子中的一个。但是随着时间的推移，我也开始学到了许多不好的东西，我不再分享我的玩具，喜欢一直玩手机……不仅仅是我，整个社会都在因时代的进步而改变。回望自己，似乎也没有霍尔顿那样的勇气去想象自己的未来，没有他的那份纯朴和大胆。他敢于歧视那些假模假式的人，但是对于现今这个世界来说，这似乎不太可能。所以我很佩服霍尔顿那种不拘于世俗的态度。j·d也许认为这就是叛逆，这就是青春。如果撇去霍尔顿那些因时代的特性而引起的坏习惯，他就是过去，现在乃至是未来的守望者，是对世界最好的指引者。

就像是开头提到的那一段话一样，霍尔顿正像是一个麦田里的守望者，他守候着这群天使般的孩子，不让他们从金色、纯真的麦田里跌落到万恶的深渊。霍尔顿告诉了我们：叛逆就是青春的一种，青春就是要大胆猜想。我们要适应时代的发展，但不可以忘却自我，要保持纯真、自然的本性，更要追逐本心。这也是九十一岁高龄的赛格林先生最后想告诉我们的，关于人生的最大指诣。

霍尔顿不仅仅是麦田里的守望者，更是我们时代的守望者！