100句海子经典语录

1、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

2、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

3、青春一经典当即永不再赎。

4、失因为贪――说真的，老实人很少上当。

5、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。

6、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。

7、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。

8、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

9、你是你的敌人，只有你才能打-倒你；你是你的上帝，只有你才能拯救你。

10、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

11、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

12、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。

13、生命――-就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。

14、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

15、爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。

16、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

17、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

18、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

19、当咱们失去的时候，才知道自我以前拥有。

20、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。

21、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在"盘点生活，分享经典"的理由。

22、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

23、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

24、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

25、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。

26、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

27、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

28、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

29、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制-个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至-生。

30、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

31、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

32、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。

33、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

34、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

35、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

37、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

38、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。

39、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

40、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

41、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

42、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

43、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

44、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

45、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

46、每一件事都要用多方面的角度来看它。

47、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

48、最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。

49、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

50、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。

51、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。

52、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

53、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

54、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

55、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

56、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

57、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。

58、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

59、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。

60、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

61、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

62、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

63、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

64、每天告诉自己一次：我真的很不错。

65、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

66、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。

67、有些事情本身咱们无法控制，只好控制自我。

68、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

69、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

70、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。

71、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

72、得不到你所爱的，就爱你所得的。

73、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

74、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。

75、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

76、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。

77、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

78、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

79、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

80、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

81、人的价值，在遭受诱-惑的一瞬间被决定。

82、假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。

83、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

84、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

85、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

86、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！

87、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

88、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

89、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

90、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

91、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。

92、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

93、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

94、人要有三平心态：平和、平稳、平衡。对自己要从容，对朋友要宽容，对很多事情要包容，这样才能活的比较开心。

95、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

96、理想的路总是为有信心的人预备着。()

97、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

98、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？

99、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

100、定期去检查身体吧，别等最后别人送你去。三峡在线真诚提醒你。

诺贝尔奖获得者经典语录100句

萧伯纳（1856-1950年）：

萧伯纳，爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。

1.人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

2. 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。

3. 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

4. 历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

5. 一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。

泰戈尔（1861—1941年）：

拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。

6. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

7. 世界以痛吻我，要我报之以歌。

8. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

9. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

10. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

罗素 （1872—1970年）：

伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》等。

11. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

12. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

13. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

14. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

15. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

丘吉尔（1874—1965年）：

温斯顿·丘吉尔，英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者。两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

16. 成功就是从失败到失败，也依然不改热情。

17. 乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

18. 坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。

19. 如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。

20. 如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。

海明威 （1899—1961年）：

欧内斯特·海明威，美国作家和记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。是美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。

21. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

22. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。

23. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

24. 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

25. 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。

加缪（1913—1960年）：

阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

26. 不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

27. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

28. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。

29. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

30. 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。

马尔克斯（1927——2014年）：

加夫列尔·加西亚·马尔克斯，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》。

31. 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

32. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

33. 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

34. 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

35. 生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

罗曼罗兰（1866—1944年）：

罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。

36. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

37. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

38. 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

39. 有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。

40. 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

黑塞（1877—1962年）：

赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。

41. 人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人， 每一个人都很孤独。

42. 幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。

43. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。

44. 命是弱者的借口，运是强者的谦词

45. 一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。

奥尼尔（1888—1953年）

尤金·奥尼尔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人。主 1936年获诺贝尔文学奖。要作品有《琼斯皇》、《毛猿》、《天边外》、《悲悼》等。

46. 我们生而破碎，用活着来修修补补。

47. 如果你把谎言撕碎，那些碎片就是真理。

48. 你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

49. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。

50. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

艾略特（1888—1965）：

托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。 他在文学上是古典主义者，被称为“但丁最年轻的继承者之一”。托马斯·艾略特表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。1948年因革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。

51. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取

52. 做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足以

53. 对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。

54. 为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。

55. 人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。

纪德（1869—1951年）

安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》，《如果种子不死》等。

56. 在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。

57. 离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。

58. 对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。

59. 凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

60. 对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

索尔仁尼琴（1918-2008年）

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

61. 总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

62. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

63. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

64. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

65. 文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

柏格森（1859—1941年）：

亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。

66. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。

67. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

68. 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

塞弗尔特 （1901 - 1986年）

雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"人民艺术家"的称号。1984年，因展现出"人类不屈不挠的解放形象"而获诺贝尔文学奖。

69. 生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。

70. 此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。

福克纳（1897-1962年）：

威廉·福克纳，美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。

71. 她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。 是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。

72. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

73. 不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。

74. 我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

75. 没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。

显克维支（1846—1916年）：

亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》；历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

76. 我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。

77. 大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。

奈保尔（1932—）

维·苏·奈保尔，西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。

78. 当一个人开始拿他从事的事业逗乐时， 你很难知道他是在笑还是在哭。

79. 世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。

80. 在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。

大江健三郎

大江健三郎，日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。

81. 如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。

82. 你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？

普吕多姆 （1839年——1907年）

苏利·普吕多姆，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。

83. 很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

84. 你活着就谈不上不幸。

85. 爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。

聂鲁达（1904—1973）：

巴勃罗·聂鲁达，智利当代著名诗人。1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。

86. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

87. 爱情太短，而遗忘太长。

88. 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

叶芝（1865—1939年）

89. 当你老了，头发白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读。

90. 年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。

川端康成（1899—1972年）：

川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇， 成名作小说《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。

91. 凌晨四点醒来，发现海棠未眠。 如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”

92. 当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。

93. 生存本身就是一种徒劳。

94. 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

95. 时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。

莫言（1955 —）：

莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

96. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

97. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

98. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

99. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。

100. 世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

儒家经典语录100句，收藏起来助高考！

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》

（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、礼之用，和为贵。——摘《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》

（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》

（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》

（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》

（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》

（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》

（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》

（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》

（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》

（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》

（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》

（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》

（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

36、朽木不可雕也。——摘《论语》

（腐朽的木头无法雕刻。）

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》

（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》

（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》

（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》

（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》

（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》

（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》

（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》

（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》

（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》

（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》

（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

52、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘《论语》

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

54、吾未见好德如好色者也。——摘《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也……——摘《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

57、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

58、未能事人，焉能事鬼。——摘《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘《论语》

（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘《论语》

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘《论语》

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘《论语》

（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

65、君子和而不同，小人同而不和。——摘《论语》

（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘《论语》

（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）

67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘《论语》

（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

68、君子耻其言而过其行。——摘《论语》

（君子以言论超过行动为耻辱。）

69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘《论语》

（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘《论语》

（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

72、有杀身以成仁。——摘《论语》

（能牺牲生命来成全仁德。）

73、工欲善其事，必先利其器。——摘《论语》

（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

74、人无远虑，必有近忧。——摘《论语》

（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘《论语》

（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

76、君子求诸已，小人求诸人。——摘《论语》

（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）

77、已所不欲，勿施于人。——摘《论语》

（自己不愿干的，不要强加给别人。）

78、小不忍，则乱大谋。——摘《论语》

（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

79、过而不改，是谓过矣。——摘《论语》

（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘《论语》

（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

81、当仁，不让于师。——摘《论语》

（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

82、有教无类。——摘《论语》

（对人进行教育，不管他是哪一类。）

83、道不同，不相为谋。——摘《论语》

（主张不同，不相互商量事情。）

84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘《论语》

（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）

85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘《论语》

（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）

86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘《论语》

（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）

87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘《论语》

（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）

88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘《论语》

（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）

89、性相近也，习相远也。——摘《论语》

（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）

90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘《论语》

（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）

91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）

92、往昔不可谏，来者犹可追。——摘《论语》

（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）

93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘《论语》

（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘《论语》

（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）

95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘《论语》

（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）

96、大德不逾闲，小德出入可也。——摘《论语》

（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）

97、仕则优则学，学而优则仕。——摘《论语》

（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）

98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘《论语》

（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）

99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘《论语》

（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘《论语》

（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

成为智者必读的100句经典语录

1、成功、自信的认为世界上的一切都等着自己去征服，失败、懦弱的认为世界上的任何事情都跟自己过不去刻意为难自己一样。

2、战场上胜利后活下来的，将痛苦于失去了好友或者情人甚至是从自己身上离去的那一部分;战败了，你连哭的资格也没有。

3、看谁不爽就赏他一句：井底之蛙，却不知道如果这一生能够把那一小片天空看个清楚，你也比别人看的远。

4、他和你是敌人，那么就算他的建议是对的，你也会认为他是错的或者有预谋;反过来，你会认为自己很委屈，却从来也没有考虑过过去某一刻别人是否也跟你一样。

5、你可以背着你的爱人去爱别人，却绝对不允许你的爱人也去爱别人，你可以咄咄逼人的问你的爱人这或者那，却总连给他解释的机会也没有。

6、对很多‘自以为是’的男人而言，美丽的女人即使陷害或者利用你一千次也没丑陋或者普通的女人一个小小的善意欺骗或者是被诬陷来的厉害。

7、最信任的往往是在最关键时候拉你一把的，当然有上有下。

8、当你站在‘金字塔’顶的时候，过去无论多么好的，这一刻无论从你自身还是他意，意义都不同了。

9、什么是自我，尽量多的‘抓住’短暂的这一刻，并且知道自己‘抓住’的是什么就可以了。

10、无论过去发生过什么，无论你是否准备好了，下一刻都是一个崭新的开始。

11、请注意，无论你多‘富有’你也经不起失去。

12、请注意，失去了，马上查找并且堵住‘漏口’，不然你将失去一切。

13、请注意，没事别想去抓住时间，因为无论你是否抓住，其实你都是在浪费时间。

14、请明白，这个世界没有奇迹，所谓的奇迹只是‘大人’的不小心，同时也是‘我们’的无知。

15、请明白，高不可攀，不是不可攀。

16、请小心，完全沉醉于过去的，‘也’不能把握未来。

17、世界上你与我，面对的或者是感觉到的其实都一样，只是你会装些，我不会，遇到多了，我也跟你一样会装。

18、别一天到晚想着自己是男主角，要配个漂亮温柔完美的;别人还以为自己是公主要配个王子呢

19、你很聪明没错，但是别以为别人就蠢。

20、别以为这世界上就你委屈，就你特殊，大家都一样，只是有些人坚强的挺下来，有些人刻意的表现出来而已，记住，没有你，世界照样运行。

21、别看这别人做些你觉得龌龊的事情，或者是你认为非常愚蠢的事，就马上自以为是的去评论，要知道很多时候你犯那种事的几率比他还高，也许他还有理由，往往你连理由都省了。

22、做任何事情的时候，如果你意识清醒，那么首先你要做的是，对你将要做的进行下自我感觉——不需要想太多，随便自己的什么状态都行，因为这样就给自己做了下准备，无论这准备有没有实际意义，但是却让你感觉自己是受到保护的。

23、这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援，如果你自己都放弃了，别人就算帮助或者救了你，也因你自己的缘故无济于事。

24、每个人对自己都‘充满’疑惑或者不信任，无论你干什么事情的时候，只是注意没有，但是不需要为这样的感觉而认为自己失去资格什么的，记住，坚持走到最后才知道当初自己是否正确。

25、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

26、请记住无论干什么建议都感觉‘踏实’，不然即使你成功了，很多时候莫名其妙失去一切。

27、别人比你‘辉煌’那是他自己争取的，即使他并没有你的‘才华’，你可以稍微嫉妒下，这可以让你有‘勇气’，但是别嫉妒过头，那时你的才华会成为你的绊脚石。

28、不要轻易的去‘鄙视’那些你认为‘卑劣’的人——并不包括那些不择手段的，他们也想让自己活的‘绅士’点，只是‘命运’逼迫着他，如果你是他，你并不见得会比他做的更好，如果可以只要不损害你的利益，尽量的给他提供下帮助。

29、我们不清楚自己是否真的有如同‘别人’描述过的‘灵魂’，但是我们知道当我们做了些‘善事’的时候，我们的心灵感觉非常踏实，至少这是用金钱买不到的。

30、你可以任意的选择你认为正确的，但是请包容别人选择你认为错误的，如果可以请心胸宽广下，在他不可挽回且自己也知道错的时候，提供下帮助。

31、如果你只懂得了一点，但是并没有成为这方面的’专家‘，请不要自以为是的’妄作评论‘有时候你的好心会成为恶意。

32、当你的’权利’变大的时候，你需要明确自己的原则，无论是附带什么目的，请注意你的责任，并不要求你一定要公正严明，但是绝不能无知的乱用你的权利，你需要给自己一个‘安全’的底线。

33、当你无知时，请认真的听，而不要让你的无知成为自以为是的理由。

34、你可以信仰或者崇拜一个什么，甚至可以达到无利的付出，但是请注意，你所信仰或者崇拜的并非完美，你需要做好准备，去承受他的暇丝，只有这样你才可以真正的去认识，并且去信仰或者崇拜。

35、当你发现自己走错的时候，停下来，那也算你的进步，细细的思考，你可能找到另一条正确的。

36、你成功了，只是一个新的开始;你失败了，同样也只是个新的开始，只是你是否能够适应过来。

37、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人，也就是说他们也跟你一样犯很多错误。

38、盲目和无知，往往是人类最大的弊病，而极易这样的人，是最愚昧和愚蠢的，因为他太容易没有自我。

39、地球是圆的这道如今是否都已经知道，但是绝大部分人，并不清楚为什么地球要是圆的，并且如何证明他是圆的，我们的用的理论都是别人的知识，又有几个人能够用自己的理解来解释这看似简单的问题。

40、八成你看起来很好的人，或者说经常说说笑笑的在关键时候往往并不会给你提供真正有用的帮助，其中很大程度的人很乐意看你出事……;七成你认为不善于言谈或者是看起来并不容易接触的人，只要你放下心来稍微耐心点和他交谈，即使你们很久没有接触了，（经典语录  ）只要关键时候不是出于约束他的原因，基本上都会马上来帮助你。

41、我们常常会用极少的反面来否定一件机会都有利或者说影响深刻的事，即使那些反面的是有心人刻意做的。

42、最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。

43、都说先天只决定你人生的1%，后天决定你人生的99%,然而如果你的先天是缺陷，那么就可以决定这类人群99%的人群将要的命运。

44、如果一个人很好说话,并且能力做够强，可以简单的理解为只要在他能力范围内，你提出要求他会尽量去做，并且做的很好，而且要求得到的也不高，但是这种人有个弊病，就是情绪化非常高，简单的说就是不能受非常明显且非常白痴化的委屈，如果你能把握好，当然很好，如果把握不好，你会认为他没有那些吃苦什么的品质什么的。

45、容忍别人的无知，容忍别人的肤浅，并且理解‘他们’，那么至少说明你拥有了一定程度的‘博知’和‘博广’。

46、感受人生的平淡，会让你懂得什么是真正的人生。

47、把自己看的普通，那么你的特殊将在你的普通中真正表现出来。

48、不要为某些事情可以的要求自己必须压抑或者忘记以及强迫什么的，顺其自然吧，很多时候这样才能真正达到你的意愿。

49、通常来说没有永远的美丽，即使你保存了这刻的‘完美’那么你能够保存的仅仅是一方面，那么过去也‘美丽’的如今也许已经完全失去，从而真正意义上的‘完美’已经失去。

50、即使你懂得了所有，也请你留下你的无知。

51、你永远也不知道你最终走向何处，或者最终结局如何，所以你要做的就是把你所知道的现在做到你能够的最好。

52、一般来说，你永远也不能完全的失去一切，即使你完全消失。

53、或许你已经‘残缺’，然而如果因此而让你的‘所有’变的‘残缺’，那就可悲了。

54、平庸之中你会认为很无聊也，并认为特殊就是好的;特殊之中你会发现你很悲哀，特需要一个看是平庸的真实。

55、很多时候即使是敌对，在做一些‘大’事件的时候，即使不得不做，你也应该考虑下对方的感受，站在对方的立场来感觉至少可以让你正常点。

56、弱点只相对于进行特殊行事的而言，对我们来说没有弱点——因为我们的弱点无处不在，只是强队不同而已。

57、美丽的背后可能是丑陋在支撑;丑陋的背后可能是美丽在支撑。

58、我们追求的只是自以为是的一份精神上的安慰，我们得到的只是一份自以为是的自我承认。

59、熟悉之后在‘丑’也并非那么难接受，在‘美’也并非那样吸引人;熟悉之前，你能够接受的仅仅只是你那一点点认知所能够承受的。

60、怀疑也需要‘休息’，当怀疑一切的时候你本身的怀疑本身也值得怀疑。

61、当你拥有别人无法拥有的时候，并不意味着你拥有他没有的‘才能’，也许你还不如他。

62、人生可以复杂到让你疲于奔命;人生可以让简单到让你觉得无聊。

63、你可以无视、你也可以不承认，但是你不能拒绝，当你拒绝你也将被拒绝。

64、看待一个问题，也许有很多不同的结论，甚至是完全相反，然而并非哪方面对哪方面错，评论完全要看以什么角度，然而角度是根据‘阅历’来看的。

65、你可能是在世界上最幸福的，然而你也许会认为你是世界上最不幸的。

66、别把自己看的太好;别把自己看的太差。

67、人们往往在丢了活被偷了‘1w’并不是那么抱怨，即使有也会减减的自认倒霉;人们往往为了被别人赚了1块而耿耿于怀，即使很久了也还记得上会他怎么怎么对自己的。

68、原来最好的朋友是自己，最坏的敌人也是自己。

69、不要因为嫉妒而刻意的敌意相对并且处处与其作对，那只会让你永远嫉妒下去。

70、一般来说，如果你不聪明，就按不聪明的方法来干，千万不要冒充聪明的，那只会让你疲于奔命又得不偿失，顶多装下高明，让别人去自以为是。

71、这个世界上能够陪伴你一生的朋友能有几个，也许过去也许将来似乎淡淡的某一瞬间，过去如今重合在一起，又在乎什么样的改变呢

72、真正想结交朋友那么别想着怎么从他那得到什么。

73、其实很多时候和朋友坦诚相待，而不是表情怪怪，很多问题简单而实用。

74、你可以在某个点上‘玩完’，但是如果你过了那个‘点’，那个点仅仅是一个‘点’并不意味着你的存在仅为这个‘点’。

75、如果错了，主原因是你，接受错误，找出原因解决它。

76、通常来说，当弱小、贫困、低谷……的时候，确实可以建立很多那时非常亲近关系的朋友，但，如果稍微分开一下，他们往往不能真正的在强大、富裕、高端……依然亲密，虽然不见得做什么过分的事，但是一方往往刻意的回避对方。

77、想让别人尊重你，首先你必须尊重自己，然后尊重别人，再是想’方法‘得到别人的尊重。

78、某种意义上来说，所有的东西都摆在那，只等你去拿，只不过你是否愿意和实际去’走过’那段你与想要‘东西’的距离。

79、别把自己看的过去特别，别把别人看的无关轻重。

80、突发事情每时每刻都可能发生，你要做的不是‘遮遮掩掩’、犹犹豫豫、毫无主见……，把‘他’当成你正在做的一部分，冷静的对待，即使有些想从中‘捣蛋’的家伙，也会被你征服uyulu.com。

81、没事别冒充‘伟大’，没事别搞什么‘大道理’，进自己所能做所能做的一点，要比那些高谈阔论但一毛不拔的家伙好多了，请注意：能力和责任只有在‘某种’前提下才成比例。

82、别被‘专家’两字糊弄，他只是在你不懂的地方比你强一点而已;真正的专家，在‘专家’里面只是极少的一部分，通常来说如果你不是什么特别认识不必抱着遇到的是真的专家。

83、别侥幸，别觉的无辜，任何人都是罪人，即使你被认为是‘天使’。

84、通常来说：你看世界的阳光简单了，那么一切真的简单了;如果你看世界的眼光复杂了，那么真的复杂了。

85、有时候，误会往往是莫名其妙来的，别想那么多直接找他询问其实很多时候都可以解决问题，反而表面上不闻不问，只会让问题严重化。

86、一个错误的影响比10个成功的影响要大，在大的功劳也会因为时间的久远而淡忘，在小的错误也能跟随你的一生，也许你不记得，别人还没忘却。

87、匆忙中你拥有所有你将来做梦也想拥有的一切，然而往往你会非常随意的对待你正拥有的。

88、真正意义上的强大，并非莫名其妙的得到什么而获得，而是通过自我认识，自我寻找，以及知道自己寻找和追求的是什么，并且得到。因为莫名其妙得到的只是这一刻，他的目的只是维持这一刻某样含义的因素。

89、真正强大的事物，或者是某种意义上的意义，并非简单的某一因素就可以改变，如果改变需要很长的因素改变。

90、很多时候重大的事情，往往是一点点小事或者说，仅仅几句不负责任的话引起的，而后果或许无法想象。

91、自以为是认为自己好像掌握一切的，也许仅仅是别人手中的一个棋子。

92、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可，而只是得到别人的愚弄，然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。

93、任何真正的意识都是完全自由的情况下做出的，因此很难在执行过程中通过精神手段去改变，但是真正的意识在不执行中，非常容易随自身的情况而改变。

94、所有的一切都有一个相对的前提，脱离了前提，很多时候什么都可以改变，无论前面是敌人，如今是战友，还是别的什么。

95、很多时候一些自以为是的‘白痴’做些自以为是的蠢事，得到完全破坏性的后果的时候，往往不肯接受自己的错误，而加罪于别人身上。

96、一般来说，对与错仅是观点的区分或者立场的不同，实际上通常来说对与错我们心中都有数。

97、把自己看的太高，以为自己可能会破坏什么，只会畏手畏脚，可能会更糟，把自己看的太低，认为自己这不行那不行，犹犹豫豫，只会空叹。

98、没有绝对。因为绝对不是说出来，并且有时间限制。

99、没有真实的永恒，总有一天永恒破灭。

100、没有对错，只要你站的够高。然而无完美，总有一份属于你的‘缺陷’使你陷入其中。但，这必不可少。