1、格言新说
格言新说
《人有远虑,必有近忧》
文/刘诚龙
人生的远处是什么?你是不是想:那里将是生旦净末丑,酸辣多半苦?那里将是万事皆空,一生操劳终究变个土馒头?世界的远处是什么?你是不是想:那里将是苍天掉下来,大地陷下去?那里是灰飞烟灭,宇宙白茫茫一片真干净?
古希腊的泰勒斯,是个哲学家,也是一个星象学家,他常常只是眺望遥远的星空,而不注目脚下的小路。有一天晚上,他走在旷野之间,一心一意看着星空,一点也没注意到脚下有一个坑,结果呢,他就掉进那个坑里,差点摔了个半死。
滥思甚者疾病多,积虑深者生机浅。日思夜想,都是烦,你哪能身宽体胖?林妹妹思虑过多,多美的青春却是一个病殃殃的身子;坐想行思,都是愁,你哪能笑逐颜开?诸葛亮谋算太多,出师未捷常使英雄泪满襟。
与其处心积虑透支明天,不如轻轻松松过好今天;与其殚精竭虑做梦未来,不如开开心心活在当下。人生,是需要一些愣头青精神的。所谓愣头青精神,就是不管前面是刀山是火海,小车不倒只管推。
你知道为什么“秀才造反,三年不成”吗?是因为他们前怕狼后怕虎;你知道为什么“无知者往往无畏”吗?是因为他们逢山劈山逢水趟水。没把困难当回事,困难真的就不是什么事;总是把困难想得比天还大,永远也不能成功。
当春的花朵,在春天灿烂开放,花朵不去想秋天的凋零,她在春天只管把花开好,到了凋零的秋天之际,却是她结出硕果之时;如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀,那么,一念至此,则百无聊赖,万念俱灰。心若成灰,身体即多疾;心若成灰,事业即多败,无好身体,无好事业,无好心情,那么幸福,欢乐,成功,又从何谈起?
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。少年是快乐的,该烂漫且烂漫;青春是美丽的,该绽放且绽放;芳香的热茶趁热喝,不要等到变冷;醇厚的美酒趁兴饮,不要等到变馊;少年老成不是太好的事,少年将老年的日子过了,有什么好呢?少年可老年,老年难少年。
一点也不去思虑未来,醉生梦死的,当然没有未来;天天都是思虑未来,积劳成疾的,其实也没有未来。因此,人生的a面是:人无远虑,必有近忧;人生的b面是:人有远虑,必有近忧。
《小忍则乱大谋》
文/旷新年
孔夫子曾经说:“小不忍则乱大谋。”许多人把孔子的这种说法绝对化,普遍化,常识化,变成了一种教条。许多人把“忍”字当作座右铭,变成了一条忍字诀。忍耐成为了一种美德和智慧,成为了我们的民族性格。
我曾经在不惑之年,为一个忍字,付出了爱情、幸福以至几乎生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词:“曾经有一份真诚的感情放在我面前,我没有珍惜。等到失去的时候,我才后悔不及,人世间最痛苦的事莫过于此。”当一份这样的感情发生在我面前的时候,一位聪明博士让我忍耐,等待时机。他告诫我:“小不忍则乱大谋。”而我也相信我们爱情的期限是“一万年”。然而,忍耐带来的是溃堤般的悲剧和灾难。结果,我在忍耐中倒下,被迫与女友忍痛分离。女友说:“你知道认识你以来,最让我不耐烦的是什么?我不耐烦你自己老忍耐老让我忍耐,犹豫不决,事情办的都糊涂。”《左传》上说:“大福不再。”诚哉斯言!
确实,任何事情不能轻举妄动,应该谋而后动。然而,既然是深谋远虑的决策,就应该以我为主,充分掌握事物的制高点和主动权,不为外部条件和环境所左右牵制,畏葸不前,而是应该保持一种进攻的态势,乘时乘势,在极端的情况下,甚至破釜沉舟。《孟子》说:“虽有智慧,不如乘势。” 机不可失,时不再来,有利的时机往往在我们还没有意识到的时候就已经稍纵即逝。我们懂得“一鼓作气,再而衰,三而竭”的道理。我们经常自以为在等待时机,却不知道实际上在等待中已经不知不觉地错过了机会。其实世界上并没有真正的万全之策,等到似乎是万事诸备的时候,实际上已是“大事去矣”,成了永远的遗憾。即使痛悔一生,也无可挽回。
我们家乡有一句俗话:忍得一时之气。然而,忍得了一时,也许就忍得了一世。忍耐可能意味着放弃生活的主动权和支配权,结果在忍耐中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面,也可能在忍耐中逐渐忘掉了我们忍耐的初衷,以至于忘掉了我们当初的“大谋”。我们一直等待着奇迹出现,结果却是坐失良机,无所作为,最后成了坐以待毙。消极地忍耐,积小错,成大错,一步错,步步错。当忍耐成为习惯,丧失主动的精神,就只会徒然挫折了自己的锐气,迷失了自己的方向,动摇了自己的军心,瓦解了自己的士气,涣散了自己的人心,沮丧了自己的意志,丧失了自己的勇气,乱了自己的阵脚,使得 “大谋”成为了一个鬼迷心窍的迷魂阵。俗话说,谋事在人,成事在天。因此,与其让忍耐束缚住了自己的手脚,不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。
《比赛第一,友谊第二》
文/路加
从没听到过运动员在赛前采访时说:“我这次来是为了加深和其他选手的友谊。”也没听到过学生在高考前说:“我考试的主要目的是为了认识更多朋友。”除非他要作弊。
既然是比赛,就要分出高低。
赛前的握手是友谊吗?不是!那是交锋的前奏。赛后的拥抱是友谊吗?不是,那是胜者在表达宽容,败者在整理心情。难道友谊不存在吗?存在!为了营造和谐、促进交流必须有名无实的存在,但只能排在第二。
奥林匹克精神是“更快、更高、更强”,永远也不会改成“更亲密、更友好、更融洽”。那是世界和平组织的事情。
多年来,我们打着“友谊第一”的幌子,暗地里摩拳擦掌,紧张备战。(励志名言 )场场竞技有任务,次次比赛要指标,还要告诉运动员们:“记住,友谊第一,比赛第二哦。”然后体育健儿们抖抖汗水,站直满是伤病的身子高呼:“我们的目标是:‘友谊第一,比赛第二!’”呵呵,做运动员,图个啥?
每个运动员的目标都是奥运会,因为在那里,可以和世界最顶尖的对手较量一下,说白了,奥运会就是体育界的华山论剑,来这里就是要争第一的。
大胆的作个想象,倘若有一天,出现一奇人,把所有项目的金牌都包了,然后会怎样?答案有二:一、地球上所有的赞美之词都给了他一个人;二、所有媒体大骂:这小子真不够哥们!你相信哪种?
《勤难补拙》
文/热茶
“忠诚”是美德,但忠诚变得愚蠢,就显得可笑;“勤奋”是优点,若勤奋伴随盲目,则令人可悲。
“勤奋”不是只要存在就有价值,偏离了正确方向,它就是一列脱轨的疾速列车。把勤奋美化成点金石,以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇,殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎,把一束丝线攻成美玉,也许力道、方法都恰当,却选错了对象。
有先贤云:“勤能补拙”。实则,“勤能助巧”。天资高者,略加施力,自然功效高于常人,李白“五岁诵六甲,十岁观百家”,杜甫“七龄思即壮,开口咏凤凰”,曹植七步成章,甘罗十二拜相,而你天赋非在此,强要慕高斯之早慧而困于奥数;习傅聪之技艺而誓为琴童,不讲天分,只能使拙者愈拙,巧者失巧。
“巧”与“拙”是人出发时的方向,“勤”与“惰”是人出发后的过程,“成就”就是路那头让你渴望的终点。方向对了,没有一路艰辛的历程,终点尚且仅是“可望而不可及”;方向错了,你汗水也罢,泪水也罢,血水也罢,这一回,那个终点却是“不可望”且“不可能及”的了。
勤难补拙,因为“拙”不是靠勤奋就能补得了的,“拙”需要的是发现“巧”的眼睛,而不是蒙住眼睛的双手。
“勤奋”是钢,但好钢要用在刀刃上才不会浪费。
如果血汗是钝厚的刀脊,那么眼光就是锐利的锋刃——别使蛮力,看准了再切下去!
2、关于学习的格言
关于学习的格言
1、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
2、百学须先立志。(朱熹)
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
5、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
6、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
8、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
10、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
11、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
12、不塞不流,不止不行。(韩愈)
13、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
14、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
15、不以规矩,无以成方园。(孟子)
16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
18、吃一堑,长一智。(古谚语)
19、尺有所短,寸有所长。(屈原)
20、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
21、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
22、春宵一刻值千金。(苏轼)
23、从善如登,从恶如崩。(《国语》)
24、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
25、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
26、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
27、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
28、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
29、读书百遍,其义自现。(三国志)
30、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
32、读万卷书,行万里路。(刘彝)
33、多行不义必自毙。(左传)
34、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
35、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
36、富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
37、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
38、高山仰止,景行行止。(《诗经》)
39、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
40、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
41、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
42、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
43、己所不欲,勿施于人。(论语)
44、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
45、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
46、见义不为,非勇也。(论语)
47、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
48、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
49、君子忧道不忧贫。(名人名言 )(论语)
50、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
51、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
52、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
53、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
54、满招损,谦受益。(尚书)
55、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
56、靡不有初,鲜克有终。(诗经)
57、敏而好学,不耻下问。(孔子)
58、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
59、莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
60、莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
61、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
62、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
63、皮之不存,毛将焉附?(左传)
64、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
65、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
67、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
68、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
69、穷则变,变则通,通则久。(易经)
70、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
71、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
72、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
73、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
74、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
75、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
76、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
77、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
78、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
79、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
80、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
81、绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
82、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
83、盛名之下,其实难副。(后汉书)
84、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
85、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
86、十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
87、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
88、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
89、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
90、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
91、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
92、天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
93、玩物丧志。(书经)
94、往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
95、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
96、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
97、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
3、设计格言
设计格言
1、眼高手低主要是由于见识太少,声名显赫主要是由于厚积薄发,设计师切忌浮躁。
2、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。
3、室内是建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术与物质文明的结合。
4、人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境。
5、设计是一种感受、一种心态、一种舒适的、开心的生活方式。
6、在行业中建立你的口碑,这需要靠人格,设计作品只是一个认识你的渠道而已。
7、提高人的生活质量;提高人的身心健康;提高人的财产安全;创造人的生活品味。
8、把东西合理的利用,为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。
9、因生活而设计,因设计而美好。
10、椅子不光要讲功能,还要创造一种景观。
11、先做好设计,再谈策划,再谈综合能力,不要搞反了。
12、人为的设计生活方式,是为了努力去创造一种更好的生活状态。
13、不可抄袭他人之创意,不论有何前提。
14、永远坚信:设计可以拯救你的国家,可以改变世界。
15、设计源于生活,细节成就品质。
16、设计是恒久的,在经过很长一段岁月后仍然具有耐看的质感。
17、室内设计注重材料的选择,注重品牌、质感,因此更为理性实用。
18、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。
19、艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现。
20、艺术源于生活,而生活是艺术的来源,在生活中追求艺术之美的存在。
21、以人为本,一切围绕为人的生活、生产活动创造美好的室内环境。
22、当人们的空间被各种物质挤压的时候,也就失去了本质,我们要去掉一切虚假的、表面的、无用的东西,而剩下真实的、本质的、必不可少的东西,因而得到更多的空间、更多的舒适、更多的效率、更多的美……
23、室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
24、谁都是从零开始,遇到虚心求教的朋友能帮就帮,没有时间也说明一下,就算你真牛b也要尊重人。
25、原来设计真的可以改变生活!
26、不要趟在以前的成绩上沾沾自喜,要不断学习和进步,要谦虚,因为硬盘是会坏的,网络是会断的,作品也是会被抄袭的,只有你的思想和能力别人拿不走。
27、持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。
28、设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!
29、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。
30、设计就是空间、色彩、设计回归本位。
31、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。
32、你是设计师,不是战斗机,需要亲和力。
33、用极其简单的线条勾勒出最具灵性的空间。
34、创造未来,领选于时代潮流。
35、用有限空间,做无限设计,成就梦想之家。
36、不可过分依赖电脑技术,切记,你是一名设计师,不是一名电脑修图员。
37、设计是一种追求完美的生活态度,设计是一种追求品味的生活概念。
38、一个愉悦的空间、一种尊贵的生活、一方独享的天地,都在这里寻求最合适的表达。
39、各用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。
40、不要把个人情绪带入任何场合,那样很幼稚。
41、少就是多,简洁就是丰富。
42、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。
43、设计师是做设计给人用,不是做给自己看,()或者让朋友称赞。
44、注重空间的运用,精于灯光营造室内气氛,运用现代手法与传统元素融合引入室内设计。
45、让灵感自由释放,创造一个心灵渴望的空间。
46、人为生活而设计,设计为生活而存在。
47、生活是创意的来源,创意源于文化,创意源于自己。
48、设计就是着重于点、线、面的灵活运用,把整个环境营造出家的温馨。
49、合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调。
50、做设计的不必显得高人一等,都是社会工种罢了。
51、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
52、先立才能后破,在说别人的作品和观点不好的时候,先反省自己,多想一步。
53、自然品质的物质家园不是简单地将自然要素引入室内,而是结合地方的自然环境特征进行创造性地营造。
54、室内设计是建筑设计的继续和深化,是室内空间的环境的再创造。
55、装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!
56、一切随心,用心去感悟空间。
57、从实用的角度,到超载的发挥,构成艺术的主体!
58、就算没有设计师,社会一样会照常运转,因此你要体现出你的价值,而不是一味索取。
59、设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装。
60、一尘不染、素净澄明。用平静的心灵看世界,利用淡淡的家具布局把原有的空间净化,把气质和品位含蓄地表现出来……
61、不可一直追随流行设计风格,现在流行的,必是马上过时的。
62、有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!
63、用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。
4、古训格言
古训格言
1、宁可人负我,切莫我负人。
2、原浊者流不清,行不信者名必耗。
3、不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
4、饱食终日,无所用心,难矣哉!
5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
6、天行健,君子以自强不息。
7、笃信好学,死守善道。
8、欺人是祸,饶人是福。
9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
10、不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙。
11、人而无信,不知其可也。
12、诚无垢,思无辱。
13、曙戒勿怠,后稚逢殃。朝忘其事,夕失其功。
14、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
15、宁可正而不足,不可邪而有余。
16、强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。
17、学者非必为仕,而仕者必如学。
18、但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
19、见善如不及,见恶如探汤。
20、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
21、过则无惮改。
22、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
23、肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。
24、从善如登,从恶如崩。
25、宁向直中取,莫向曲中求。
26、海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。
27、天网恢恢,疏而不漏。
28、民之观也察矣,不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我,我有过则立毁我。当民之毁誉也,则莫归问于家矣。故先王畏民。
29、人惰而侈则贫,力而俭则富。
30、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
31、善有善报,恶有恶报,不是不报,时间不到。
32、但行好事,莫问前程。
33、积财千万,不如薄技在身。
34、平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
35、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。
36、穷当益坚,老当益壮。
37、曲则全,枉则直;洼则盈,敞则新;少则得,多则惑。
38、学而时习之,不亦乐乎!
39、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
40、少壮不努力,老大徒伤悲
41、忠信者,交之度。
42、圣人无常心,以百姓之心为心。
43、知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。
44、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
45、不义而富且贵,于我如浮云。
46、为善最乐,为恶难逃。
47、君子和而不同,小人同而不和。
48、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
49、民为贵,社稷次之,君为轻。
50、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫(que)诚信而详。
51、群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!
52、迷而知返,得道不远。
53、善必寿老,恶必早亡。
54、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
55、见贤思齐,从善如流。
56、贫而无谄,富而无骄。
57、君子矜而不争,群而不党。
58、知足者富,强行者有志。
59、俭节则昌,淫佚则亡。
60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
61、三人行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。
62、得宠思辱,居安思危。
63、常将有日思无日,莫把无时当有时。
64、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
65、君子周而不比,小人比而不周。
66、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,()血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
67、居处恭,执事敬,与人忠。
68、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
69、以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。
70、根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。
71、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善进。
72、贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。四行者不可虚假,反之身者也。
73、以责人之心责己,以恕己之心恕人,以爱子女之心敬父母。
74、骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。
75、义之所在,不倾于权,不顾其利。
76、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
77、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
78、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
79、学而不厌,诲人不倦。
80、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
81、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之,更也,人皆仰之。
82、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
83、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
84、据财不能以分人者,不足为友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。
85、言忠信,行笃敬,虽蛮貊(mo)之邦,行矣。
86、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
87、君子固穷,小人穷斯滥矣。
88、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
89、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
90、从简入奢易,从奢入俭难。
91、地势坤,君子以厚德载物。
92、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
93、生于忧患,而死于安乐。
94、君子成人之美,不成人之恶。
95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
96、钱财如粪土,仁义值千金。
97、学而不思则罔,思而不学则殆。
98、两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
99、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。