人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了作文很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽；苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到它在空中翱翔的雄姿；鲁智深脾气暴躁，但不能因此忽略他为弱者打抱不平的一腔热血。我们不能被人性的一些缺点蒙蔽住双眼。宽容他们，才能读出人性的美丽，才能读出快乐，读出幸福……

读书易，读人难，大度读人更难！

如果说眼睛是人与人之间进行心与心交流的窗户，那么目光就是传递情绪的无形的书信。眼睛生的如何暂且不必论，不一样的目光会给人的感受是全然不同的。打个比方，凄楚的目光会使人对这目光的主人产生怜悯之心；那些略显锐利的目光会使人为之震慑；若是一个人自绝望中向你投去目光，你必会觉得彻骨的寒凉；至于做了什么见不得人的事之后，任何目光都会让人无地自容，羞愧不已吧。

目光是带着灵气的，能直击人心扉的。不知大家有没有见过那些生活在辽阔大草原上的姑娘？听闻过她们的目光纯净而美丽到令人心动？我是尚没有亲眼见过，但我在一本有关地理方面的杂志上看过摄影师们拍摄的照片，背景就是简单的苍绿草原与蔚蓝天空；两个姑娘在分享着自家制作的吃食。照片本身是“死”的，但照片中所呈现的情感却让照片“活”了起来。两个姑娘一个微垂眼眸，轻抿着唇，看向手中竹篮的目光充斥着无限的幸福与温柔；另一个面上带着笑，眉目弯弯，从那清澈的眼中溢出了欢喜的目光。两个人的目光是真实而清晰的，像是从一处泉眼溪流蜿蜒的清水，清凉透彻；又好似看不清的细丝线，透过画面在我心上打了一个温柔缠绵的结。我猜她们的目光能使人如此流连，与她们生活的环境也有着不可分割的关联吧？生活自由安逸的人，他的目光始终比纠结哀怨的人更令人喜乐而清明吧？

草原姑娘的目光美且是美，但始终离我远了些。我每天所能接触到的目光除了父母、师长，便就是同学和同龄人了。这个年龄的我们理应是快乐的吧？那目光也应是灵动的吧？有时抱怨几句，也作文只是小插曲罢了，但若是追求的方向变了——准确地说是注意力被别的东西吸引了，就可能享受不了现有的日子。最明显的例子就是手机、电脑等电子产品了。现在社会经济发展得飞快，信息化程度越来越高，连周围的同龄人都慢慢人手一部手机，公交车上一大半的人都在低头摆弄手机。的确，手机、电脑等已经成为了许多人获取外界信息的主要途径。但凡事都要适度，沉迷虚拟世界以逃避现实度日就是走了偏路了。如果说草原姑娘的目光是“自然的”，那么长期浸泡在虚拟世界中的眼睛所发出的目光，则是呆板空洞的。当一个人深坠入那个不存在的空洞；手指比什么都灵活，思维确是停滞的时候，你好像什么都知道了，但用你那灰蒙蒙的眼睛看这个世界时，你却发现其实你是一无所知，而且，别人看你的目光都变了——因为你目光中的空洞无神使人心痛，倔强与懵懂令人叹息，还有隐约着的那一丝稚气，足以让关切你的人落泪。如果再归结到环境上来，我们能说这是社会发达的错吗？——错的并不只是鳞次栉比的高楼，不再湛蓝的天空，更多的是错在了自己将自己束缚在了这里。常抱怨的目光所到之处只有车马楼肆，却不曾走出来看看这个世界。没经过世故洗涤的目光，怎能有神？怎能传情？

目光在人的行走中时刻发生着微妙的变化。从不同人的目光中即可看出一个人的品行素养。至于何以为之，心有灵犀，倒不如多去看看这个世界，把目光放得长远些，再去回想从前，目光中便会染上几分安慰与珍惜。真正到了那时候，整个人就该羽扇纶巾，温润如玉了吧？何以识其人？需先品其目光。

前几个月，尧尧姐姐到我家做客，她比我大1岁，学过散打、武术、跆拳道。虽说是个女孩，却有着“纯爷们”的性格。

这不，她非要教我几招她的绝顶神功，我正好也要领教领教她的本领。

写完作业后，尧尧姐姐先教我摔跤。只见她先用手从对方的脖子后面穿过去，之后用力向下压，控制住对方，再用脚一绊，就会把对方摔倒。我试了几遍，可尧尧姐姐让我动作要快一点，要狠一点！

练习完之后，姐姐和我开始了pk！为了不让妈妈看见，我们俩个选择了把卧室作为“战场”。我先扑向姐姐，用之前的那一招“饿虎扑食”攻向姐姐，可姐姐不吃这一招，轻轻松松就躲过了，我又把尧尧姐姐推到墙角，尧尧姐姐用力向扳回局面，毕竟是“师傅”，她一下子就把我控制住了！“不能动了，怎么办？”我想。之后我拼命地想挣脱姐姐，不知道是哪来的力气，我用头一顶，击中了姐姐的肚子，姐姐连连退后。最后，我作文用力一抬姐姐的腿……耶！摔倒了！我太厉害了！

惊天动地的第二场比赛开始了！这回姐姐先发制人，控制了我的手，来了一个“旧金山无影脚”，一下子把我踢卡了，不过尧尧姐姐又一下子把我按住，我不停地挣扎，犹如一只被猫戏耍的老鼠。最后，我躺在了床上，我输了。

第三轮的决胜局终于来了。我俩在床上徘徊着，不知道谁该先出手。最后，我冲上前去，与尧尧姐姐“厮杀”起来，我用力想摔倒她，可她却稳如泰山，突然她用力一推，把我推下了床，之后，不知怎么回事，她也掉了下来，只听“咚咚”两声，我和姐姐的头撞在了书架上，我的脚也不知被什么东西撞了一下，好疼……

这时，我很不高兴，因为她把我推下了床，还砸了一下我，我很生气！不过后来，我又想了想：既然她是客人，我就应该宽容体谅她。

过了几天，她又来了，我们这回友善地玩，这件“打架风波”也就从此而消失了。

岁月流逝，沧海桑田，在中华古老的土地上，多少文人墨客，铮铮铁骨的汉子令我们敬佩，从他们那里我读懂了“真，善，美。”

从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”我读懂了荆轲的壮志豪情和“土为知者死”的凛然大气。从“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”中懂了他们成功的根本和“不经历风雨怎能见彩虹”的艰辛，过人的学识也是不可少的，正因为具备了这两样，才造就了他们的丰功伟绩。

“秋菊东篱下，悠然见南山”陶潜归隐田园，摆脱世俗的干扰，反倒不失为一件美事，这里的他，有着超脱人世的洒脱，在这里他才找到了“本我，真我”，从中我也读懂了他的闲适恬淡，不与世俗同流合污的情操。读他的诗，亦是读他的人。他的诗，带给人一种放松，一种恬淡，一种愉悦。

因此，我要说，做快乐的自己，不拘于世俗的自己，放开一切，展示出一个真真的自己。

从“巴金”我读懂了他作文诚实善良的本性，做人就该坦诚一些，正如陈丹晨对巴金的评价所讲的“巴金不是完人，也不是英雄，但他是一个真诚的人，他的伟大就在于真诚。”

从“保尔·柯察金”中我读懂了什么是坚韧，什么是勇敢，什么是真正的“钢铁人生”，为了自己心中的那仅存的希望，不惜放弃生命而顽强斗争，可我们呢？人生路上稍遇一点坎坷，便萎靡不振，早已坐了下来，不愿去闯，有谁曾坚持到最后，哪怕希望再渺小，也决不放弃。

所以，我说，“读”人亦是一种人格的升华，“读”人也是学人，只不过是学他们的好处罢了。从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。

我读人，我懂人，亦被他们的品格所折服，叹他们勇敢，坚强；叹他们美丽，善良，有谁能说他们这样的人不值得一读，还是他们近乎完美，令我们无从读起。

“读”人也是灵魂与灵魂之间的对话，当彼此在某种想上产生共鸣时，无论是谁，都会读懂彼此，你也不例外。

什么样的女生会是最美的呢？是在舞台上翩然起舞、嫣然一笑的时候？还是在危难前，挺身而出保护同伴的时候？我觉得，读书时的女生会是最美的，尤其是在校园里，这样一个书卷气息浓郁的地方。

那是好久以前的事了。运动会开幕式开始前的一段时间，握着假花的我们在操场的一角准备上场。坐在花坛那边的同学们，聚在一起说说笑笑。咧开的嘴角、眯起的眼睛，无一不显示他们的放松。吵吵嚷嚷的声音让人仿佛置身于菜市场中，伴随着拥挤的人群，穿梭在各色蔬果中。

却在这时，我看到了一个女生。她很端正地坐在椅子上，手里捧着一本书。她微微低着头，很认真地阅读书本上的文字，表情虔诚得像是在做祷告。那时暖橙色的太阳光打在这群年轻的少年身上，他们欢快大笑的模样和那“安静的有些眨眼”的女生都让我移不开视线。

其实，那位女生并没有很出众的姿色作文，但她那副认真读书的样子，让她看起来就像是一株不被世俗所沾染的白莲，傲然挺在一群只懂享受眼前快乐的凡夫俗中。她低头看书的样子，好像一块琥珀，凝固了周围风景的变换与时间的流逝。只是看着她，便觉得自己的时间好像也停滞不前了，岁月的齿轮好像也不会转动了一样。后来我才想到，这就是书籍的魅力吗？又或许，是书籍让人有了如此神奇的魅力吗？

时间过去了这么久，我早已记不得那个女生当时的模样，却记住了一个我认为最美的姿势。那个姿势的名字，叫做读书。

读书是天下间最美的事情，它会使我们的精神丰满、不空虚、不苍白，从而升华我们的灵魂，陶冶我们的情操。这样的道理我们很早以前就懂得，可是，我们中的大多数，却都做不到像那位女生一样，在嘈杂的环境中，还能够静心读书，还能够在书的世界里，孜孜不倦地寻找着属于自己的“黄金屋”。