这周星期一，我们来到了学校的大礼堂，听著名作家庞余亮做报告。

老师的话使我受益非浅。

庞老师一坐下后就对大家说：“今天我们来讨论讨论写好作文的秘诀——名词。首先让我们来看一段视频。”唉，恐怕又是哪位名家的一番话。我叹了口气，默默地低下了头。突然我的耳边响起了一段熟悉的旋律——《喜羊羊和灰太狼》，我大为喜悦。视频看完后庞老师提出了问题：“请问这部动画片是模仿的《四大名著》哪一部？还有红太狼用什么打的灰太狼？其实大家看聪明的喜洋洋是不是战无不胜的孙悟空；懒羊羊是猪八戒；村长则是叨叨不休的唐僧，而红太狼用的平底锅，则又关系到了中国的炊具发展史……”随后老师又讲了小猪佩奇、诸葛亮等名词。“我要说的是在生活中，同学们一定要勤观察，要多识于草木鸟兽之名，掌握好名词，谢谢！”

先生的几篇文章让我感受颇深。

《两个春天的两杯酒》，刚听到这名字，哇，好美！本以为是对过去的美好回忆，可后来我才发觉这是对亲情的痛苦追忆。作者的往事是悲惨的，但整篇文章却又不乏欢乐，趣味盎然。我突然意识到：亲情与酒，都是酿造而成的，看上去平淡无常作文，饮起来却滚烫无比。无论是忧伤的、疼痛的，亦或是欢乐的，那亲情，那酒都会永远慰藉着在黑暗中踽踽独行的我们。两个春天的两杯酒，六十年春天的几段情！

《半个父亲在疼》，一位可怜的父亲，一个痛苦的家庭。庞先生与父亲的关系并不是很融洽，两人都不理解对方。“直到父亲走了以后，我才发觉父亲的不可缺少，我再也没有‘父亲’可叫了”。人有时候就是这样，只有失去了才会懂得珍惜，因此我们一定要珍惜亲情，有时候它就像一场暴风雨，稍瞬即逝，我们一定要把握住这可贵的分分秒秒，多和家人聊聊天，学会感恩。

庞伯伯的童年生活是艰苦的，家境是贫穷的，可是他却在苦中作乐，在难以估量的苦难中砥砺前行，以自强为剑，以执著为盾，斩开了一片荆棘血路，闯出了一番自己的天地。“生活的实质其实就是无穷尽的失望与无奈，而漫漫长夜过后，曙光总在地平线上溢出。”比起老师的艰苦，我的那些又算得了什么呢？

山海关的火车依旧驶来，他的疼痛无从诉说——在这喧闹的日子里，他虽然在过着衣食无忧的生活，但他却永远怀念自己那爱过、恨过、哭过、笑过的父母亲，怀念那个贫穷而欢乐的岁月！

夜幕降临，饥肠辘辘的我终于不堪忍受饥饿之苦重重的摔倒在草丛中……

“醒醒，醒醒，小姑娘你快醒醒。”一个声音在我耳边响起。“谁！是谁？”我睁开早已疲惫不堪的双眼警惕的向四周望了望，大地早已被夜色所笼罩，陷入一片黑暗。“你是谁？你在哪里？”我大声的叫到，“我？我就是你呀！别害怕，我是你心底的另外一个自己。”“另外一个自己？”“对！就是另外一个自己”“那你有什么事吗？”我试探性的问了问“我是来告诉你不要被现状所打败，你现在所经历的穷苦生活只不过是一种表象而已，就像被乌云所遮盖的太阳，当你拨开云层时，你会发现另一番美景，你好好体会吧。”

“表象？乌云？太阳？是什么意思？”我茫然的问道，四周寂静无声，“喂！你还在吗？”再也没有任何说话声在我耳边响起……

清晨，湿润的雨露在荷叶上翻滚，我又为一天的伙食担忧起来，我已经忘记了过了多少次以地为床，以天为被，有一顿没一顿的日子了，我拖着虚弱的身子缓慢的走在街道上，昨天晚上作文的那个声音说的到底是什么呢？我不断地在思考着，路边乞讨的人碗里已有了不少的钱了，我摸了摸早已干瘪的肚子，犹豫着要不要去找个碗来和他们一样跪在路边乞讨一些钱来买一顿早餐，可昨晚那些话又不断的在耳边提醒着我不可以这么做。我看了看自己的膝盖，始终都无法跪下去，对啊，我是一个有尊严的人，再穷我也不能出卖自己的尊严！尊严是无价之宝这也是一笔财富啊！

我最终还是离开了那个地方，迈着坚定的脚步朝前走去，前方有一对年老的夫妇正在吹着笙，路边也围满了观赏的人，我想有音乐的话我是不是可以和他们一起呢？随后我走进了人群合着音乐跳起了舞……

“叮铃铃……”一阵急促的声音将我吵醒，啊，原来所发生的一切不过是场梦呀，这场梦让我不由自主的想到了市中心地下通道的那个残疾人，他虽然身体残疾了，但他没有像外面乞讨的人一样失去自己的尊严，他拖着自己残疾的身躯卖出了一份又一份的报纸，尊严何尝不是一种财富呢？

人虽穷但尊严还在！我“穷”故我富！

在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。

富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。

我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。

因此，我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。

不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿作文朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。

在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。

难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗？难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗？”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。

人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧！

朋友，看到这个题目，你一定会大吃一惊吧？但是，但是如果静下心来好好地想一想，贫穷又何尝不是一笔巨大的财富呢？

我出生在一个不折不扣的“穷”村里，眼见其他村庄接二连三地焕然一新，我村还是一个远近皆知的“破落户”，俗话说：“穷人的孩子早当家”。我村的大多数学生都考取了不错的大学，这一点，别的村可是望尘莫及的。

因为抛贫穷，我们绝不会依偎在父母的怀里撒娇，也绝不会向父母索要过多的零花钱。因为贫穷，我们才懂得了父母面朝黄土背朝天的艰辛，所以我们会知《桃花心木》中所写的那样，奋起图强，充分利用贫穷的“优势”，把原本的压力变为不竭的动力，不断进取。

也许因为贫穷，我们会缺少一些见解；也许因为贫穷我们得不到最好的物质财富；，也许因为贫穷，我们会受到富人的鄙视；但是没有关系，我们依旧可以昂起头，挺起胸，大跨步前进，我们可以大声喊：“贫穷不是我的错！”一时贫穷，并不代表以后也会贫穷，正因为我们了解贫穷，才不会安于现状，才会时刻激励自己，使自己前进，作文再前进！

贫穷又如何？姜子牙也曾贫穷过，不然怎会有周文王“上钩？”怎能成就“周”的不断完整？诸葛亮不也曾贫穷过吗？“躬耕于南阳”，“一个草民”，但若没有他，刘备怎能建立蜀国？陈胜、吴广不也是“佣耕于陇上”吗？可是，如果没有他们，怎么能够实行伟大的农民起义呢？又怎么能进一步促使人们推翻秦王朝的统治呢？

不是每一个人都能体验“贫穷”，所以我们是幸运的，也许父母不会把全部精力都放在我们身上，但这不是锻炼了我们独立生存的能力吗？毕竟，千里搭长篷——没有不散的筵席，父母再疼、再爱、再不舍我们，终究也会有永别的那天，贫穷使我们变得更坚强，这是那些富家子弟所感受不到的。

贫穷，使我们绝不做温室里的花朵；贫穷，使我们过早地变得成熟；贫穷，使我们懂得了人情冷暖，贫穷，使我们得到了真正的友谊，贫穷，使我们明白了“寒窗苦读”的意义；贫穷，绝不是人生旅途中的绊脚石，而是我们通往成功的阳光道！

朋友，珍惜所拥有的贫穷吧！充分利用它，一步步迈向成功吧！

《我不是药神》中假药贩子曾说过：“我卖了这么多年的药，发现世界上只有一种病——穷病。这种病你治不好，也治不过来。”穷不只来缚人的物质，更缠绕于人的精神。

穷并不可怕。《礼记》中不食嗟来之食的人至死保持他的节操；范仲淹读书时亦不授同学“锦衣玉食”，而是请求多借他几本书来学习。但穷并非什么好东西，王心仪在《感谢贫穷》中更应感谢她坚韧的精神。在中国山区，又有多少人被简单“贫穷”缚住手脚，关上大门。贫穷不该被摆上感激的高台，贫穷只是一种困顿的境界，一种尴尬又不失希望的现实。却总有人迷失于贫穷，纵容自己的精神随物质一并消逝，碌碌一世而又埋怨贫穷。

雨果在《笑面人》中写道：“全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万。这一百万黄金化作灰尘飞扬飘荡，变成轻得能够吸入呼出的原子，这种吸入剂象重担一样压在良心上，跟灵魂起了化学反应，使富人变得傲慢，穷人变得凶狠。”正如他所说，当精神被贫穷占据沦陷，穷于自我，穷于精神时，一个人会变得不同于以往。

至今，社会就“扶不扶”问题仍争论作文不休。时常有那种老人在车开过时猛得冲出，倒地叫唤要求索赔；或是与当街无赖地躺下。“谁扶讹谁”成了众路人对待扶老人起来的最大阻力。真的得靠骗才能改变贫穷吗？答案是否定的，但为什么还是有这种现象？望望老人狡黠的面孔，又望望路人犹豫的神情喟然长叹。当坏人变老却仍陷于贫穷，妄图利用人的善良来改变自己的贫穷时，却一再得在精神层面失落，逐渐凶狠而无理。

但“穷”并不止在穷人身上，富人身上亦不缺乏这令人作呕的“品德”。范冰冰可利用各种偷税漏税方式，藏下十几亿，却仍恬不知耻地用可怜博同情，求粉丝原谅。范冰冰固然不会穷，但她在精神上的穷欲贪婪令人厌恶。物质上的贫穷固然可以金钱弥补，但精神上的空洞又该拿什么填充？江一燕支教十年捐款百万。她又是如何坚持下来的？谁又在黑夜中为自己的良心点一盏明灯？没有答案的问题总在风中飘扬，徒引人叹息。

当“君子固穷“转变为“小人固穷”，当“物质贫穷”转变到“精神贫穷”，又有谁为这个社会唱一支哀曲？穷，携着暴戾贪婪向人们袭来，人们只顾谈笑，不作耳闻。