《桃花源记》

作者：陶渊明

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

注释：

1、太元：东晋孝武帝的年号（376-396）

2、武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

3、为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

4、缘：沿着，顺着。

5、行：前行，走。

6、远近：偏义复词，仅指远。

7、忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

8、夹岸：溪流两岸。

9、杂：别的，其他的。

10、芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。

11、落英：落花。一说，初开的花。

12、缤纷：繁多的样子。

13、甚：很，非常。

14、异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到惊异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。

15、复：继续。

16、前：名词活用为状语，向前。（词类活用）

17、欲：想要。

18、穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。

19、林：代指桃花林。

20、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

21、便：于是，就。

22、得：发现。

23、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

24、若：好像……似的。

25、舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

26、初：起初，刚开始。

27、才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

28、复：又，再。

29、行：行走。

30、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

31、平：平坦。

32、旷：开阔；宽阔。

33、屋舍：房屋。

34、俨（yǎn）然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。

35、之：这。

36、属：类。

37、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

38、鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

39、种作：指世代耕种劳作的人。

40、衣着：穿着打扮。

41、悉：全，都。

42、外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

43、黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

44、并：都。

45、怡然：愉快、高兴的样子。

46、乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

47、从来：从……地方来。

48、具：全都。

49、之：代词，指代桃源人所问问题。

50、要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字）

51、咸：副词，都，全。

52、问讯：打听消息。

53、云：说。

54、先世：祖先。

55、率：率领。

56、妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

57、邑人：同县的人

58、绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。

59、复：再，又。

60、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

61、遂：于是。

62、间隔：隔断，隔绝。

63、今：现在。

64、乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。

65、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。

66、为：给。

67、具言：详细地说。

68、所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

69、叹惋：感叹，惋惜。

70、余：其余，剩余。

71、延至：邀请到。延，邀请。

72、至：到。

73、停：停留。

74、辞：辞别。

75、去：离开。

76、语：告诉。

77、不足：不值得。（古今异义）

78、为：介词，向、对。

79、既：已经。

80、便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

81、处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用）

82、及：到达。

83、郡下：太守所在地，指武陵。

84、诣（yì）太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

85、如此：像这样，指在桃花源的见闻。

86、即：立即。

87、遣：派遣。

88、寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词），标记。（所+动词译为名词）

89、遂：终于。

90、复：再。

91、得：取得，获得，文中是找到的意思。

92、高尚：品德高尚。

93、士：隐士。

94、也：表判断。

95、欣然：高兴的样子。

96、规：计划，打算。（词类活用）

97、未：没有。

98、果：实现。

99、未果：没有实现。

100、寻：不久。

101、终：死亡。

102、问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

103、世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

104、业：职业。

翻译：

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都不一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

赏析：

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。()这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源记读后感（一）

读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。

说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

桃花源记读后感（二）

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，()在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

桃花源记读后感（三）

“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”

每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？

会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗？贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。

而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？

桃花源记改写（一）

在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。

忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。

渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。

不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。

水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。

洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。

入目，是平坦开阔的土地；房舍小巧，排列整齐；有潇湘紫竹，钟灵秀池；亦存沃土耕田，云淡苍穹；田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。

有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。

来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。

据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。

与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。

沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。

到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。

南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。

桃花源记改写（二）

我生活在一个离你们十分遥远的年代——东晋太元年间，在武陵郡靠打鱼为生。可是我这个普普通通的老百姓，却经历了一件绝不平凡的事情。

还记得那是一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在溪水中划着船。可是在不知不觉中，我就到了一个陌生的地方。只见两岸突然出现了一片茂盛的桃花林，长达几百步，枝头的桃花都绽开了笑脸。微风吹过，一阵淡粉色的花雨凌乱地飘落到了嫩绿的草地上，显得格外鲜艳。我不禁被这美景深深地吸引住了，不由自主地又划起了船，想要看看这桃林的尽头又是怎样一番景象。

连绵的粉色一层接着一层，又渐渐变淡了，在这溪水的源头，一座座高山连绵不断。我以为我的旅行就这样结束了，可正当我想调转船头时，突然发现了一束亮光从山中射出。我好奇极了，便索性下了船，向前一探究竟。仔细一看，原来是一个狭窄的洞，我便微侧着身子挤了进去。就这样走了几十步，前方突然明亮起来——宽广平坦的土地、排列整齐的房屋、还有那肥沃的农田、清澈的池塘和郁郁葱葱的桑树竹林……在田间的小路上，耕种劳作的男男女女穿着与桃源之外也没什么两样；鸡鸣狗叫之声也时时听到；老人和孩子们也都笑容满面、怡然自得。

可他们见到我时，都十分吃惊，询问我的来历，我便一一作了解答。而我也对他们的身世十分好奇，经过他们的介绍，我才得知，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，并再也不出去了，所以与外界隔断了。他们询问我现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。我便把自己知道的事情详尽的告诉他们，他们也都感叹不已。我在他们的盛情款待中，又度过了快乐的几天，也是该离别的时候了。但他们却再三嘱咐我，千万不要将他们的住处告诉别人。

就这样，我又划着船回去了，只不过这一次我又做了一些记号，因为我想，如果我告诉太守的话，一定会得到一笔不菲的收入。可是，当我带着太守再次来到这里时，那天所见的种种全部神秘的消失了。此后虽然还有一些人继续寻找，但都失败了。从此，这个神秘的世外桃源就再也没有被提起过……

桃花源记改写（三）

在晋孝武帝统治之时，天下十分太平，当时的武陵人大多数以捕鱼为生，一个捕鱼人，一天正驾着小船，沿着小溪在捕鱼，捕着捕着，不知走了有多远，竟然迷失了方向，这可把他急坏了，他只好四处乱划，希望能够碰上回去的路。突然，他感觉眼前一亮，啊呀！那不是一大片桃花林吗，而且桃花林非常的大，竟有数百米宽，最奇怪的是中间竟然没有一棵杂树，全是粉红的一片桃树，而且风景十分幽美，怎么个幽美法呢？桃花一瓣瓣的从天空落了下来，被风一吹，桃花顿时漫天飞舞，还有的桃花飘飘悠悠落在溪水上，把一窝清澈见底的溪水变成了名副其实的桃花持，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉，青草柔软极了，一个个弯下腰，好像在轻轻的打着呼噜，这种地方，简直就是传说中的人间仙境，“就是死在这里，我也心甘情愿了！”打鱼人轻轻的想道，突然，打鱼人大吃一惊，心想：“奇怪呀，我捕鱼已经十年有余了，算是个老手了，可今天这个桃花林到底是怎么回事呀……哼，我今天一定要把这个桃花林走完，不然，我下辈子就做猪！

打鱼人不停的摇船，终于摇到了尽头，可他却只看见了一座大山，山上怪石嶙峋，好像一不小心就会裁倒下去，“怎么办？回去？不行！自己本身就迷路了，爬上去？不行！山这么高，自己却一点准备（包括粮食、水）都没有，怎么办呀？”突然，他看见这座山有个小口子，怎么个小法呢？刚好一个人通过，再多就不行，打鱼人又仔细的看了一眼。嗯！为什么彷佛有点微光呢，难道这是表明说可以进去吗？啊哈！“这可真是天无绝人之路呀！”打鱼人大喜，突然，他便又皱紧了眉头：“我是可以进去，可我的船呢？他可是我的命根子呀！但俗话说的好：‘舍不得孩子套不住狼，今天我就拼一把吧！’说完，打鱼人靠了岸，()从那个小口子里拼命的挤过去。说来奇怪，这口子开始时极短，走了几十步后，却豁然开朗，打鱼人睁开眼睛，由于太阳当头，打鱼人看的十分模糊，心想道：“这是什么鬼地方！”再摇摇头，好不容易看清了眼前的景象后，不由的大吃一惊，只见这里的田野一望无际，上面的农作物更是丰富多彩：“什么红色的萝卜，绿色的青菜，紫色的洋葱，金黄的高梁，黄色的小麦，一个个在田野上摇头摆尾，似乎跳起了优雅的芭蕾舞，房子则更是极具特色，有些房子上面是用麦草做的，下面则是用砖瓦做的，还有的房子十分奇形怪状，下面尖，上面圆，而且每家每户中间的空中都用麦草搭了一个屏障，麦草不知为何自动联在一起，不少人竟在上面跳上跳下！这里的风景更是好看，走几步就看到一个小溪，小溪里“鱼满为患”，旁边还种着的桑竹等树也，不知者，可能还以为进了一个度假村呢！这里的道路宽大，四通八达，还有许多猫、狗互相追逐，他们的衣服也和打鱼人相差无几，而且一个个儿童都在街上玩耍，集市也十分干净，大家都十分悠然自得，十分快乐。突然，一个小孩见到了打鱼人，大声尖叫起来，脸上都害怕的变形了，眼泪飞流之下，她妈妈，这时从远处跑来，把孩子放到怀里，不停的安慰，又是亲，又是摸脸，好不容易才把小孩安慰住了，她抬头一看，突然看见了打鱼人，不忧的也大吃一惊，脑袋一阵发晕，一屁股坐在了地上，打鱼人不知所措，用无助的目光看着大家，心想：“这群人真是神经病！我本以为他们这里这么好，没想到他们见到我，竟然这么惊讶，真是奇怪！”这时有一个胆大一点的，问道：“你……你……从哪里……哪里来的？打鱼人说道：“这是在前一会儿的事呢，当时我突然看见了一片桃花林，于是……”打鱼人说的口干舌燥，说完后，就说道：“goodbye！我先走了！”那里的人都极力挽留他，杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，打鱼人乘此时机，问道：“你们什么时候来的？你们为什么竟然连魏朝和晋朝都不知道呢？”，一个长者答道：“那是在兵荒马乱的时候，我们的老祖先率领妻子邑人发现了这个世外桃源，从此就隐居在里面，再也不出去了，所以我们才不知道！”说完大家都摆出了酒食。打鱼人停留几天后，便准备离去去。大家对他说道：“你可千万不能给人家说呀！”说完就不再挽留打鱼人了。

打鱼人出去以后，上了船，一路划了回去，而且还在四周做了标记。出去以后，打鱼人告诉了太守有这么一个人间仙境，太守立刻派人前往，可最后却迷路了，结果不得不返回。

南阳有一个隐士，叫刘子骥，他听说了这个消息后，便迫不及待的准备处罚法，可天有不测风云，人有旦夕祸福，刘子骥还没出发，就病死了，从那时开始，就再没有一个人追究起这件事了。

桃花源记续写（一）

武陵渔人离开了桃花源，早把此中人语云的“不足为外人道也”丢在了脑勺后面，竟然鬼使神差地沿路做下记号，跑到郡城里告了密。

太守是一个头脑机灵的官员，他把这个情报仔细在大脑里转了几个圈儿后，就发现了它的经济价值。为了引起轰动效应，太守马上举办了记者招待会，对外公布了这个震惊世界的新闻，并邀请渔人讲述了他在桃花源的简要经历。会后，在记者的一致要求下，决定先组织一次桃花源采风活动。郡报纸、广播电台、电视台等多路媒体，在渔人导游下，出发探访桃花源。

一行人沿溪行，经过桃花林，夹岸数百步，中无杂树，不断引来大家的声声慨叹，句句赞美，在大家的欢声笑语中，来到了桃花源头。大家依次钻进山洞之中，走了不远，豁然开朗，展现在大家面前的果然是良田美池桑竹之属.一行人又是拍照，又是录像，忙得不亦乐乎。

桃源人看到他们到来，十分不悦，但本着来者都是客的古风，还是设宴杀鸡作食，招待来人。记者们一边享用美酒佳肴，一边拍摄奇闻趣事，一面做着桃源访谈，很快就完成了这次采风活动，大家是兴高采烈，满载而归。

桃源趣事播出之后，社会上迅速引起强烈反响，大家议论纷纷，“真是天大的奇事，他们是怎么发现的桃 花源呢？眼皮底下，我们祖祖辈辈怎么就没有发现这个地方呢？”“就是呀！”“听说这些人是‘先世避秦时乱’时，‘率妻子邑人来此绝境’的。”老百姓是把目光放在“猎奇”上，而这时，一直找不到下一个经济增长点的太守正打着自己的小算盘，因为他找到了自己的“政绩工程”——决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

太守接着舆论东风，急忙安排贷款10亿元，建了一条直达桃源的高速公路。为满足游客的需求，又在桃花源建了一幢30层的五星级宾馆，开发了高尔夫球场、游泳池、赌场、赛马场、影剧院等。于是，好玩、贪玩、会玩的名人、富人如苍蝇一般蜂拥而来，尽管修了飞机场以后，桃花源的花草树木已经所剩无几了，但是因为桃花源在一夜之间就闻名世界，那些爱炫耀自己有钱有势的人，都纷纷赶来，来的目的大不了有两个：一是为了看看这桃花源到底有什么样的神奇；二是为了显摆自己的富有。

各路官人自不会放过这处风光秀丽、空气清新的世外桃源，各自在看中的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃花源里一片钢筋水泥丛林，空气质量一天天下降，地面上渐渐看不到一些绿色……

没过多久，那些到桃花源的外地游客，对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣了，因为他们来自大小城市，却看不到这里的具有原始风味的村野景观，对此变化甚为不满。于是人们慢慢疏远了桃花源，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样，再也无人问津了。

就在桃花源最红火的时候，太守因政绩卓著，早已荣升京官，至于桃花源的衰败，纯属于别人的领导无术，与他没有半点关系了。

桃花源记续写（二）

夜晚，霓虹灯不停地闪烁着，一派灯火辉煌的景象。宽阔的马路上依旧是车水马龙，不时传来喇叭声。

在不远处的一家居民楼里，有一户人家还没有熄灯。“妈妈，外面好吵啊，我睡不着。”一个大约五、六岁的小男孩躺在床上，对着坐在床边的妇人说道。那妇人轻轻地叹了口气，给小男孩盖好被子。“妈妈，我们为什么要来这儿啊？我想回村子里去，”小男孩睁开眼睛，“爸爸呢？他去哪了？”妇人把头别过去，对小男孩说：“爸爸呀，他出去挣钱了，很快就会回来的。妈妈给你讲个故事好不好？故事讲完了，爸爸就回来了。”她的声音有些哽咽。小男孩却没有听出来，高兴地拍着手说：“好呀好呀，我要听我们祖先的故事。”“好。”

“从前，我们的祖先为了躲避战乱，就逃到了桃花源，世代居住在那里……有一天，一个渔夫来到那里，我们的祖先，就邀请他到家里吃饭，那个渔人也给我们的祖先讲了许多外面的事情……”妇人忽然停了下来，因为小男孩睡着了。他的脸上带着天真无邪的微笑，不时发出轻微的鼾声。妇人看着熟睡的小男孩，泪，不知不觉流了下来。因为――

桃花源，已经不复存在了。

就在前几天，一群人来到桃花源，还带着巨大的机器。那个站在最前面的人，把桃花源环视了一圈，不住地点头，然后用手指指这儿指指那儿，对旁边的人说了些什么。接着，那些巨大的机器就“轰隆隆”地开动，把房屋一栋栋地推倒，把桃花树也一棵棵地推倒。村民们都上前阻止，可是机器一步也不停下，村民们只好四处逃窜。等到他们回来看时，桃花源已经变成了一片废墟。直到后来，他们才知道，这些人是房地产开发商，毁掉桃花源以建造新的高楼大厦。村民为了生计，只得收下赔偿款，居住在这繁华喧嚣的城市里。而成年男子都只能出去打工，赚钱养家。

夜，已经很深了。妇人望着窗外的月亮，渐渐也进入了梦乡。

桃花源记续写（三）

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，()那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。