关于祈祷的句子

15、不知道这时是否停滞了一个状态，变得扬散而琐碎，我喜欢圣经，是因为这是精神生活的极致，对爱的原谅与求赎、耶和华是怎样的？()我想去耶路撒冷看看他的真爱，他的原谅，这是怎样的信仰？罪恶与痛恨，会在三日后重生，带给我们的仍然是福音，所以，我相信，相信这个世界。我仰望天空，默默祈祷、祈祷着这个世界的所有相信。

16、偶尔的伸出一双手么？后来才知道，不是世界离我远了，是我在迈向世界，有诧异的眼光。

17、我心里不愿祷告的时候，正是我急需跪下的时候。

2、羊皮卷之十：以一个推销员的身份来祈祷

羊皮卷之十：以一个推销员的身份来祈祷

即使没有信仰的人，遇到灾难的时候，不是也呼求神的保佑吗？一个人在面临危险、死亡或一些未见过或无法理解的神秘之事时，不曾失声大喊吗？每一个生灵在危险的刹那都会脱口而出的这种强烈的本能是何而生的呢？

把你的手在别人眼前出其不意地挥一下，你会发现他的眼睑本能地一眨；在他的膝盖上轻轻一击，他的腿会跳动；在黑暗中吓一个朋友，他会本能地大叫一声“天呀”。

不管你有没有宗教信仰，这些自然现象谁也无法否认。世上的所有生物，包括人类，都具有求助的本能。为什么我们会有这种本能，这种恩赐呢？

我们发出的喊声，不是一种祈祷的方式吗？人们无法理解，在一个受自然法则统治的世界里，上苍将这种求救的本能赐于了羊、驴子、小鸟、人类，同时也规定这种求救的声音应被一种超凡的力量听到并作出回应。从今往后，我要祈祷，但是我只求指点迷津。我从不求物质的满足。我不祈求有仆人为我送来食物，不求屋舍、金银财宝、爱情、健康、小的胜利、名誉、成功或者幸福。我只求得到指引，指引我获得这些东西的途径，我的祈祷都有回音。

我所祈求的指引，可能得到，也可能得不到，但这两种结果都不是回音？如果一个孩子回答爸爸要面包，面包没有到手，这也不是父亲的答复吗？我要祈求指导，以一个推销员的身份来祈祷——

万能的主啊，帮助我吧！今天，我独自一人，赤条条地来到这个世上，没有你的双手指引，我将远离通向成功与幸福的道路。

我不求金钱或衣衫，甚至不求适合我的能力的机遇，我只求您引导我获得适合机遇的能力。

您曾经教狮子和雄鹰如何利用牙齿和利爪觅食。求您教给我如何利用言赐谋生，如何借助爱心得以兴旺，使我能成为人中的狮子，商场上的雄鹰。

帮助我！让我经历挫折和失败后仍能谦恭待人，让我看见胜利的奖赏。

把别人不能完成的工作交给我，指引我由他们的失败中，拮取成功的种子。让我面对恐惧，好磨炼我的精神。给我勇气嘲笑自己的疑虑和胆怯。赐给我足够的时间，好让我达到目标。帮助我珍惜每日如最后一天。

引导我言出必行，行之有果。让我在流言蜚语中保持缄默。

鞭策我，让我养成一试再试的习惯。教我使用平衡法则的方法。让我保持敏感，得以抓住机会。赐给我耐心，得以集中力量。

让我养成良好的习惯，戒除不良嗜好。赐给我同情心，同情别人的弱点。()让我知道，一切都将过去，却也能计算每日的恩赐。

让我看出何谓仇恨，使我对它不再陌生。但让我充满爱心，使陌生人变成朋友。

但这一切祈求都要合乎您的意思。我只是个微不足道的人物，如那孤零零挂在藤上的葡萄。然而您使我与众不同。事实上，我必须有一个特别的位置。指引我，帮助我。让我看到前方的路。

当您把我种下，让我在世界的葡萄圆里发芽，让我成为我计划的一切。

帮助我这个谦卑的推销员吧！

主啊，指引我！

3、读后感《祈祷落幕时》

读后感《祈祷落幕时》

文/塘春

逛书店时偶然看到这本书，看到东野圭吾先生的名字，便毫不犹豫地读起来，他的书从来没有让我失望过。

已经读过东野圭吾几本代表作了，每次读完都折服于他的逻辑、脑洞和温情，真的是一位十分让人敬佩的作家，对于他的详细介绍，在《白夜行》读后感中已经写过了。

这里，我在思考如何写这篇读后感，不走大众路线。

于是，想到了一个着手点。

经常在知乎上会看到热榜话题，比如“妻子决定一个家庭的幸福吗？”“妻子的地位，决定一个家庭的幸福”。

每次看到这种问题，我都会惊讶，社会为何对于女性，赋予这么重大的责任和倾向？一个家庭的幸福与否，明明是由夫妻两个人觉得，为什么要把妻子凸显出来，做得好或者做不好，完全归咎于一个人，是不是社会对男女不公的另一种表现？

毕竟，责任越大，担子越重嘛！担子越大，责任越大。

后来想明白，大概是现在的社会，主要还是“男主外，女主内”，这种社会分工决定了妻子在家庭的时间、为家庭付出的精力比丈夫多，因此，会有这种观点——妻子决定一个家庭的幸福程度。

等我看完这本书时，期间也被忠雄和博美之间的父女情感动到哭过。后来多次思考，为什么父女二人最后的结果会是这样子？

答案便是，家庭的不幸导致人生的不幸，甚至可以说，妻子是否贤德，决定了整个家庭的幸福与否。

不得不承认，东野圭吾先生的故事总是从小处着手，讲述最赤裸的现实生活，人生百态。

为什么说“妻子决定一个家庭的幸福呢？”（我现在还是不能完全赞同，但是这本书，是一个是很好的例证，对于这个观点。）

加贺刑警的母亲和博美的母亲，同为陪酒女出身，结婚后，两个人也同样地面对养育小孩，照顾家庭的婚姻生活。

作为陪酒女的过去，总是会被朋友亲戚议论，加贺的母亲不堪重压，选择了离家出走，虽然是狠心留下丈夫和儿子，但是也是逼不得已，不想自己再给他们添麻烦，从而毁了所有人的人生，一个人的牺牲，换丈夫和儿子的安宁……

而博美的母亲，却是走了一条相反的道路。

她不堪家庭生活的寂寞与枯燥（好像还有因为丈夫xing无能），于是十分怀念从前做陪酒小姐的生活，便跟以前的朋友联络，重新过回了以前的潇洒生活，并且为此还把家里所有的钱一起卷走，并且以丈夫的名字借债，留下了丈夫和女儿，自己逍遥快活了，把整个家庭逼到了绝路。

博美的父亲忠雄为了躲避债主，无奈之下只能带着14岁的女儿连夜逃亡，后来因为种种变故，忠雄顶替了博美无意中杀死的衡山一俊，博美去了孤儿院，父女两人从此分开，并约定每个月在以日本桥为核心的周围12座桥见面，每个月换一座桥。

后来父亲为了一次次弥补谎言，担心事情败露，影响女儿的事业发展，处于对女儿的爱，又杀了两个人，最终自己选择自杀，由女儿亲手结束了父亲的生命。

同样的两个家庭的小孩，加贺在母亲离家出走后成长为了一名正常的男子，并成为了出色的警官。而博美在母亲离家出走之后，跟父亲过上了逃亡的日子，最终她确实因为戏剧而成名，过上了功成名就的生活，不过最终只是昙花一现，错杀过的人，做错过的事，终究是要要付出代价的。

最重要的是，心灵上经受的创伤，永远无法弥补。

我相信，在母亲离家出走之后，加贺的心里肯定是十分难过的，对于尚未成年的小孩，家庭的不完整，母亲角色的缺失，非常有可能发展成心理扭曲的人。

为什么加贺却最后成为了一名出色的警察，没有变成社会毒瘤？大概还是从小受母亲的教育，以及父母之间的爱（加贺的父母很相爱，博美的父母不相爱），让他坚信，母亲的离开是有原因的，他试图宽恕这一切，和母亲和解，和自己和解，这样，他才能成长位一个正常的人。而博美，却是另一种命运。

可见，妻子的角色在家庭幸福中确实是属于决定性地位的。

但是不想因此就强加给女性过多的家庭责任和义务，还是最开始的观点，之所以是这样，那是因为一个家庭，相比于丈夫，妻子付出的时间更多，才会有了决定性的作用，一个“正向循环”而已。

在东叔的作品里，大多都是跟家庭有关，每次读完，都会感慨家庭对一个人成长、成才的重要性。

这种能引起思考的书，还是应该多读啊，有空的话，以后再读东野先生其他的著作吧。

锻炼推理能力，思考能力，对于自身是有益的，是一种收获啊。

4、侏儒的祈祷

侏儒的祈祷

[日]芥川龙之介

○吕元明译

我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。

祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有，祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻了；祈愿不要让采桑农妇都讨厌我，祈愿也不要让后宫美女都垂青于我；祈愿不要让我愚昧到良莠不分，祈愿也不要让我聪明到明察星象；祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀之峰顶，渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。每当出现这种梦境，我并不觉得可怕。我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。请不要让我成为英雄——不要让我产生想做英雄的欲()望，保护这个无力的我吧！我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌（注），过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。

（摘自《世界文豪幽默作品经典》）注：即唐代的《金缕衣》曲，杜秋娘歌：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”