死亡，似乎是一个玄乎而又遥远的存在，我总是侥幸地以为自己要在很多个“若干年”以后才会遇见它。

可现实却总是那么无情，那么赤裸裸……

“嗨，亲爱的姑娘，欢迎你。”略带痞气的打招呼，声音也还蛮有磁性，估计是个帅气的大叔。

我偷偷张开了眼，只见四周空荡荡一片，不见任何人影。再看自己，还是刚刚出门时穿的小碎花裙。

“难道，是见鬼了？”我不禁为涌上心头的这个想法打了寒颤。

“吼吼，我可不是鬼，我是……死神。”

“死神！什么？死……神。”如果此刻有镜子，我想那里面映照的一定是我狰狞的面目。

“死神大叔，不知小人哪里冒犯您了啊？求您高抬贵手啊！”不管这招有没有用，先试试看。

“小姑娘，你是不是特别好奇自己怎么会有幸被我选中啊？哈哈哈……”

“看来这死神大叔不仅会读心术，还应该是个蛮和善的人。”不知为什么，感觉自己似乎没有那么害怕与紧张，难不成这就是所谓的“自来熟”？

“小姑娘，还记得你自己刚刚在哪儿吗？”

“好像，是在溪边，抓螃蟹来着。”难道这也惹到他了？

“哈哈，对，在溪边！”突然，死神大叔的声音变得严肃起来，甚至有那么几分凶狠的味道。

模糊的记忆瞬间清晰起来：刚刚我穿着新买的小碎花裙到溪边捉螃蟹，玩得一时忘了时间，后来又在小伙伴的怂恿下去捉作文鱼，结果一不小心踩空，掉进了一处深潭。后来，呼吸渐渐沉重，好像太累，太累，就闭上了眼晴。

“你再看看这个！”只见面前出现了一个显示屏，里面播放着这个的画面：一个穿碎花裙的小姑娘，被溪水泡得发白，被两个救援人员从溪里捞了上来，抬上岸，放进入尸袋中。此刻，我尝试着放大了画面，那个小姑娘的脸，和我的是一模一样的。

“天哪，我……我已经死了？啊……不……不是真的！”我歇斯底里地大喊起来。

“没错，你已经溺水身亡了。现在的你，只是一缕孤魂而已。”

“不，不会的。我怎么就死了呢？我的爸爸妈妈怎么办？他们会伤心的。”

“现在后悔了？”

“我后悔了，我不应该去玩水的，老师反复强调了很多次的。怎么办，死神大叔，求您放了我吧，再给我一次机会吧！”我苦苦哀求，他却不为所动。再看我的周围，突然变成了漫天的海水，朝我奔涌而来。

“啊……！”

突然发现，自己原来身在教室里，而刚刚，高大帅气的凌老师正在讲“珍爱生命，预防溺水”安全知识呢！

“唉，真是丢人啊！刚刚不是把凌老师幻想成了死神大叔了吧！”前一刻的心有余悸，这一秒的颜面尽失。钟小桐觉得自己应该找个地缝钻进去。

下午，学校举行了“珍爱生命，预防溺水”全员签名活动，钟小桐回忆起上午的“遇见死神”经历，而后郑重签下了自己的名字。

有一天，我们全家人在海边上玩，在和浪花哥哥玩耍，他们一个劲的冲过来，我被冲得不停的退，幸好姑父抓住我的手哥哥也抓住我，突然一个浪把我吞了，我在海里翻了个跟斗，喝了很多海水进去，咸得我吐了出来，接着回浪来了差一点就把我卷到海里去了，要是没有人抓住后果不堪设想……

又是一波海水把我冻得直发的抖，我的嘴也变紫了把我也吓坏了……

当我往回走时不知不觉的掉入了暗穴里，身子慢慢的往下掉。我吓了一作文跳心跳很厉害，我感觉到了恐惧，我怕自己早也回不了家了，又感到了死亡的降临，突然哥哥跑下来把我抱住，走出了暗穴才让我得救，到了上面我没再下去就在海滩上玩……

这件事是在暑假里我去海南玩的时候发生的事。虽然那天去海南玩看到了美丽的蓝天景色很美，经历了这件事他让我明白了一个道理那就是生命只有一次一但你不保护好它你就到了死神那里去了所以你要保护好生命你失去了他你就没有第二次生命所以你要好好珍惜它。

“忠、孝、仁、爱、信、义、廉、耻”，这是自古以来就有的“八德”。“孝”这个字眼在忠君报国的封建社会便被排在“忠”字之后，位居八德第二，想必是因为它有不可或缺的重要性。诚然，每个人当自己垂垂老矣之时，看到自己用毕生精力抚养长大的儿女承欢膝下，自己还可以含饴弄孙，此乐何极。虽然前苏联作家高尔基曾用“使死神屈服的力量”来比喻母爱，但我却更想用它来比喻孝心。“孝”在人们心中，古今中外，从来都是占据着无法替代的地位的。

“孝”是考察一个人能否担当重任的参考标志。早在汉朝时，中央政府便采用“孝廉制”来选拔官员，由此可见对于官员来讲，“孝”是和“廉”同等重要——甚至——超过“廉”的地位的一项美德。如此立制一定是有一定道理的。“孝”是每个身心健全的成年人应尽的义务，应承担的责任。乌鸦尚有反哺情，羊羔亦报跪乳恩。如果一个人连最基本的“孝”都做不到，便是责任心缺失，没有担当的一例铁证。试问一位毫无责任感可言的官员何以担当大任？自古便有言：大丈夫修身齐家治国平天下，定是先修身齐家，才能够治国平天下。而一个身未修家难齐的人，即使再饱读诗书满腹经纶，也是才学空有，不足以治理一方。以“孝”来考察官员，虽有其不合理之处，却也是情理之中，大有裨益。

“孝”是确定一个人能否与之结交的重要考量。母亲十月怀胎，一朝分娩，含辛茹苦将襁褓婴儿抚养为七尺男儿。如此辛苦，想必只有做母亲的人方能体会。然而，如果一个人连如此之大的恩情都不愿意尽自己的微薄之力去回报，这个人的人格是不健全的。一个人格不健全的人，如何让他人与他成为知己？即便有了朋友，也一定会为这个人的冷血而感到心寒。而一个有孝心的人，作文所到之处，人们一定如沐春风，全无不快，因为他的身上有着使死神屈服的力量，那是光，是热。可见，与人交友，“孝”是我们必须考虑的一个因素。

新时代的“孝”，不是盲目的愚孝，而是对父母的尊敬、侍奉和爱戴。古有李密上书《陈情表》，为了祖母甘愿放弃功名利禄；古却也有郭巨埋儿，甘舍其子为保养母亲，万幸的是掘出黄金，方才两者兼顾。对于郭巨埋儿的故事，鲁迅先生曾这样评价：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。”所以，我们都知道“郭巨埋儿”之事是不可能发生的，我们在报养父母的同时，难道便要摧残一个含苞欲放的生命吗？显然这是不可取的。倘若郭氏夫妇二人过日子再俭省些，何愁一个小小婴儿的抚养问题？所以，新时代的“孝”，并非对父母言听计从，也不是百依百顺。要有明辨是非的观念和由内而外对父母的尊敬，才能做好一个新时代的孝子（女）。

即使是流传千古的一个“孝”字，众人的写法也是各异。“孝”也是要因人而异的。《论语》中，孟懿子的“孝”是“无违”，孟武伯的“孝”是“唯父母疾之忧”，子夏的孝则是重在一个字——“色”——多数人认为其意为“态度”。孔子针对不同弟子的个性，根据不同的情况，给出问孝的弟子不同的答案。孔子之智，常人自然无可比拟。我们所能做到的，也只是尽自己所能，用这使死神屈服的力量让父母颐养天年。

一双巨大的镰刀，大小腿上布满了锯齿，一身华丽的外衣，迈着沉重的步伐——“死神”来了。

这个“死神”正是一种手持一双大镰刀的昆虫——螳螂。这位“死神”一身礼服，擅长伪装，隐藏在草丛、花、甚至在树上。迈着沉重的步伐，如同一个绅士。但，这一切都是这位“死神”的魔法，让你产生了假象。在这华丽的外表后，隐藏着死亡的气息。

“死神”的下手的目标有很多，有比自身小的，比自身大的，最可怕的是，他连自己的同类也会下手。

“死神”一向都是单独行动，这样就不会有人来打扰它独享猎物了。但是，为了后代，他们也会寻找异性交配。雌性会在生孩子前将丈夫吃掉来补充所需的营养，尽管丈夫不乐意，最后也是只有死路一条。

偶然的一次机会，我回到了老家。去山上玩的时候目睹了这个“死神”的杀戮现场。

一只蟑正在树上悠闲的哼着小曲，仿佛在感叹，今天真是作文一个好日子啊！可它他并不知道，它的生命将在几秒后被终结，即使它的寿命也不长。那个“死神”准备就绪，张开镰刀，速度比之前快了几倍，一眨眼的工夫，那只蟑就一命呜呼了，连最后的遗言都没说出来。这个“死神”窃喜着，独自享用着这份大餐。

“死神”不仅是杀“人”方式可怕，吃相也是那么的恶心。

首先，它先找到猎物肉最肥美的地方，双镰固定猎物，用钳子似的嘴巴，像做剖腹手术一样，将猎物切开，然后，用它那独特的倒三角的头伸进去，大口大口地吞食。不一会儿，猎物就只剩一些残肢，翅膀和一小部分头部。

是不是觉得螳螂很可怕、很残忍呢？但我并没有觉得。因为，它那天吃完猎物后，望向了我，好像说了一句：这一切都是生活所迫啊！

正是这样，才让我们懂得什么叫弱肉强食，胜者为王，败者为寇。才让我们有着更大的信心和力量去成为一个强大的人，一个有威信的人。

月，竟然不像月，如闪烁着银白色的白骨，在云穿行；云，竟然不像云，如一朵朵黑烟压在瓦砾上，随风远飘；风，竟然不像风，如一曲哀怨的亡魂之音，在夜中呼喊。今天的夜，不仅是黑暗的夜空，还是死亡一般的寂静，更像生命最后的沉默。空气的尘埃悄然落下，心也跟着沉静。还听得见落叶扫地的声音吗？这是秋天的放歌，尽管悲秋的唐朝年代久远，悲秋的文化还是一代传给一代，悲秋的旋律还是拨动我们的心弦。

病树前头，冷落门前，一位老人坐在藤摇椅上，听着这一切——秋天的放歌，暗淡的眼睛似乎含有晶莹的泪珠，落魄的神情似乎表达出了孤独。几十年的空巢生活让老人日渐消沉，还好，每当想起年轻时自命不凡的豪情壮志，脸上还是会露出笑容。可是，笑容不再像孩子一样天真，也不再像青年一样坚强，月光越是洒满人间，枯木上的鸦雀越是能看见他的苍白。这里是他的故乡啊！可是他的子女为了追求梦想背井离乡，离他远去，妻子的病故更是令他倍受打击。如今陪伴他的只有今晚的月，还有月下的萎缩的人影。

死神从夜空缓缓飘来，说：“到了冬天，我就要把你化作天上的星星，让你翱翔于太空之间，你会得到从未有过的幸福。”老人说：“你作文是个杀人无数的恶魔，你有神通广大的魔力却不愿造福人间，反而巧舌如簧地欺骗善良的老人。但是我不怕你，我会用最后的一点力气和你这个死神对抗，人生的存在才是无比美好，神统治的世界已成为历史。哪怕是衣衫褴褛的空巢老人，也会因为生命的存在而意义非凡，至于死后的永生完全是无稽之谈。”死神从袖子里掏出镰刀，露出狰狞的面庞，怒斥：“你把我激怒了，我现在就要收了你，让你永远存在于恶魔的地狱，饱受欺凌的痛苦！”可是死神拿他没辙，因为老人完全不怕。

而后，死神在茫茫人世消失了。老人感觉自己还活着，高兴地说：” 神创造了生命，却拿生命没办法，于是设法让人类衰老，并让临死前的人类感受恐惧。是的，这是神在作弄人，神的伎俩多么幼稚啊！“

”是吗？“没想到死神又回来了，张开巨大的双臂，月光一下子变成红色，一阵风剧烈地摇摆着周围的一切，老人的灵魂离开了肉体，”可悲的人，把人间的爱奉为信条的愚者，临死前在你身边的能有几个？正如你刚才所说，死后是不会永生的。“

老人后来去哪里了？没人知道，于是他的子女把他的灵柩安置好，每年到这个时候都会来祭拜。接着，每一代人都过着这种生活。