《坎特伯雷故事集》读后感（一）

《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。故事集包括了23个故事，其中最精彩的故事有：骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。

《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。

《坎特伯雷故事集》读后感（二）

14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这么一个故事：

在中世纪的欧洲，天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚，过着缄口苦修的修行生活。

镇上有个女孩也想到山中去修行，就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士，她想同他们一起修行，可他们都推说山里还有高修为的，你去跟他一起修行吧。她继续往山里走，遇到一个青年修士，那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗？如果你果然有这份虔诚，就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。

自打女孩来到修士身边，没几天，那修士的心就静不下来了，心神恍忽，脑子里总是出现那女孩的身影，心像击鼓一样的跳，血气上涌，下面那玩意也不听使唤，一味胀挺不退，涌胀难受。甚至出气也急促，嗓子发干。女孩见他脸色通红，呼吸急促沉重，神不守舍很痛苦的样子，就问他怎么了。修士说，魔鬼缠上了我的身，在折磨我呢！你看它高昂着头，鼓胀着青筋，嚣张得狠呢！女孩问“魔鬼怎么会缠上你呢”？修士说要皈依上帝，就得在灵魂深处闹革命，一切魔鬼都不会自行退出灵魂的，所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢？修士说只有把魔鬼送进地狱，才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊？修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话，那你就把它送进地狱去吧，只是如何才能把魔鬼送进地狱里去啊。于是修士就告诉姑娘如何才能把魔鬼送进地狱，姑娘就按照师兄的说法一一照做了。然后修士就掰开姑娘的两腿，说让她打开地狱的大门。这时修士迫不及待地匍了上去，把魔鬼送进了地狱。姑娘痛得尖叫，说好厉害的魔鬼，它挤破了地狱的大门，在里面还动个不已，想跑出去呢，可恶的魔鬼还想折磨我呢。修士说，魔鬼是不会自己进入地狱的，就像扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉，我们要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去制服魔鬼，我正尽力在把它往里面推呢。

魔鬼不断地的反抗，一次次的逃出而又一次次的被修士送进地狱，进进出出得更频繁了。姑娘不再感到疼痛了，反而有了一种特殊的难以言喻的舒畅，这种兴奋一直贯入到脑顶，浑身酥软，身体也开始摆动起来，地狱之门也噙着魔鬼不容它逃逸，还不时发出几声呻呤，仿佛飘游在天上一样。姑娘说，我觉得自己像进入了天堂，这是为什么啊？修士说，你在替上帝把魔鬼送进地狱，就是在为上帝服务，上帝在嘉奖你呢。他们气喘吁吁地忙了好久，修士说终于把魔鬼制服了，姑娘说魔鬼确实很难制服，不过把魔鬼送进地狱还真是件快乐的事呢！

以后，魔鬼时不时地来折磨修士，从此他们的修行主要是替上帝把魔鬼送进地狱。有时女孩还要求修士让她来收容魔鬼呢。

修士们本来生活就很清苦，没有什么营养，那经得女孩三番五次地要收容魔鬼，已经是骨瘦如柴，面黄肌瘦了。只得说，魔鬼已经被制服了，再也不敢嚣张了。女孩说，可是我的地狱还没装够呢。修士说，你的修为很高了，你可以下山了。女孩见魔鬼难得再来了，山上的生活也确实很苦，就回家去了。()

回到家乡，乡亲们见她出去很久了，就问她出去修行得怎样了，她说我已经做到把自己的精神和一切都献给上帝了。乡亲们问她是怎样修行的，她就把同修士如何一起把魔鬼送进地狱的事细细地说给乡亲们听，说把魔鬼送进地狱是在替上帝行道，修行还真是一桩愉快的事，并不像别人说的那样苦。

乡亲们听了都笑了起来，说，我们在家里也同样在替上帝服务，把魔鬼送进地狱，这样的善事我们可没少做！

西顿野生动物故事集读后感（一）

今天，我把一本《西顿野生动物故事集》读完了。

这本书让我们走进了一个大自然的艺术殿堂，字里行间都蕴含着深刻的哲理。

它告诉我们：人类是自然的一部分，但不是大自然的征服者、领导者和统治者，动物和人是平等的。

上天一定特别重视动物，通过生活的艰辛赋予飞禽走兽本领。它们的喜怒哀乐、生老病死都是地球生态的组成部分。

而人类越发的自以为是，对大自然的恩赐索取无度，忘恩负义，并且杀害动物。

人们啊，睁开迷蒙的双眼来看这本书吧，在这里，你将看到生命的真谛！

西顿野生动物故事集读后感（二）

世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸……大自然创造了它们这些生灵，使这个世界变得更生动了。

西顿野生动物故事狼王老暴，乌鸦银斑，白尾兔豁豁耳，牧羊犬宾狗……虽然不代表所有的动物，但是这本书让我们更加了解动物们。

老暴是狼群的首领，他是狼群中最强壮的，也是最狡猾的，他是牧人最害怕的狼，他会让牧人寝食难安。他十分挑剔，连刚出生的嫩牛也只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，十分美丽。一次，白姐被绳子套到，拉死了。老暴不停地嚎叫，那声音是痛苦的，是悲伤的。走到一块血迹前，他明白了一切。不久，他也被抓了。最中，他也死了。()他与白姐埋在了一起，在天堂再次成为了伴侣。

宾狗是一只牧羊犬，西顿对他很好，小宾狗长大了，和主人一起打猎，可西顿不小心掉入了陷阱，从此不再打猎了。宾狗因为吃了下了毒的肉，死了。死之前，他还跑到我家门口，可我不在，他便在陪他度过童年时光的门槛边死了。

多么温暖的故事啊，我现在才知道动物也是和我们人类有一样的感情，一样的思想，这本书告诉我们动物和人一样的，不能小瞧的，我们要保护他们。

西顿野生动物故事集读后感（三）

暑假期间，我看了一本非常优秀的描写动物的文学作品——《西顿野生动物故事集》。这是一本不亚于任何一部描写人类社会情感的世界名着。西顿用他那朴实、简练的文字，向我们展现了一个富于灵性和尊严的动物世界。

故事中，可怜的老英雄喀伦泡之王老暴，爱护子女的乌鸦首领银斑，勇敢忠心的宾狗——。这些故事让我们更加了解动物们的生活。我最喜欢的故事是《喀伦泡之王老暴》。老暴是狼群中最强壮、最狡猾，也是让牧人最害怕的狼，由于老暴嗅觉敏锐、判断准确，尽管猎手们想尽各种方法，就连投毒都毫无效果。但是有一次它的配偶“白姐”，一只美丽的白狼，在“诱捕”中被杀。老暴心痛不已，最终它被猎人们的陷阱——在捕狼器的周围留下白姐的爪印和气味所捕杀。当我读到这里的时候黯然神伤。

在这个世界上，野生动物大量地被捕杀，数量越来越少。这些故事让我们了解到动物和我们人类一样有感情，它们会因为子女而快乐，也会因为失去伴侣而痛苦、悲伤。我们家楼下的地下室有好几只流浪猫，没有主人，经常在垃圾箱里找食物，看着很可怜，所以我就把吃剩的饭菜喂给它们。动物是我们人类的朋友和伙伴，保护动物就是保护我们自己，我们不应该再捕杀动物了。请让我们与它们和平共处，还给它们一个美好的家园吧！

顽皮故事集读后感（一）

每个人都拥有属于自己的童年。那时候的自己，天真无邪，充满童趣。但也就是因为这一点，闹出了不少笑话。最近，我读了《顽皮故事集》，了解了一个属于他人的快乐童年。

《顽皮故事集》讲的是着名作家侯文咏的小学时的生活，这本书以生动的故事，调皮的语言而让人百看不厌。

其中，我印象最深的就是《单车记》一篇：作者和好友庄聪明在操场上学骑自行车，两人摔得不但身上到处酸痛，大泡小泡，而且摔得全身破烂，身上脏兮兮的 ，可还是没学会。就在最后一次时，作者猛的一登，竟然会了，他很高兴，一圈一圈的骑着，这时，庄聪明跳上了车的后座，两人高兴的大喊，夕阳西下，不久，作者看见他的妹妹小讨厌走来，叫他回家吃饭，作者问她坐不坐车，于是小讨厌也跳上来了。他们骑了很久，天色已经暗下来了，他们不知道怎样停下来，最后，小讨厌只能大喊救命。

这本书使我明白很多，也让我感受颇多。

我们现在年纪还小，不知道珍惜现在的时光，但等我们长大后，就会对现在的每一件小事都十分怀念。尽管现在我们憧憬未来没有人约束的生活，但到那时我们虽然成熟了，可也失去了一份童真，整天在生活和事业中奔忙。

书中作者的童年是丰富多彩的，也许有些人会羡慕。其实，我们的生活跟作者的生活一样，都是丰富多彩的，只不过作者是在长大后回忆起来，也许，作者小时候也在羡慕他人的童年，长大后细细品味自己童年，发现乐趣无穷，很怀念。

我们最应该珍惜的时间就是现在，好好把握自己的快乐童年，不要让自己错过一生中最美好的时光！

顽皮故事集读后感（二）

这本是很有意思，讲的全是关于作者小时候的趣事，每一个故事都是现在不经常发生的事儿。比如作者用毛笔帮妹妹画美术作业，结果涂成了一团黑，却蛮有道理地说是“没有星星的晚上”。你说有意思不？

其中，我最喜欢的故事是“拾鞋记”。在这个故事里，因为作者——候文咏考试得了个“鸭蛋”，还觉得自己很有道理，把老师给气疯了，竟然脱掉自己的皮鞋发疯了似的去打他。他总觉得自己做了一件很窝囊的事情，可是还有很多同学为他叫好，他变成了同学们心目中的“英雄”。()

还有很多其他的事儿非常令我感到奇怪：在那个时候，他们居然一放学就可以去打棒球，跟我们现在的生活非常不一样。现在一放学就必须回家做作业，有时候连作业都做不完，哪里有时间像他们那样玩耍呀！

他们那个时候的理想只有两个，一个是当一个编辑，另一个是当棒球小国手。当编辑的好处在于可以退回小朋友的稿子；至于当棒球小国手嘛，那就可以像“王贞治、郭源治、许金木，······”等他们班的“名人”一样无人不知无人不晓。

他们的童年真是有意思，跟我们现在的勤学苦练相比，实在是天壤之别。我真是太羡慕他们了。

坎特伯雷故事集读后感

14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这么一个故事：

在中世纪的欧洲，天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚，过着缄口苦修的修行生活。

镇上有个女孩也想到山中去修行，就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士，她想同他们一起修行，可他们都推说山里还有高修为的，你去跟他一起修行吧。她继续往山里走，遇到一个青年修士，那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗？如果你果然有这份虔诚，就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。

自打女孩来到修士身边，没几天，那修士的心就静不下来了，心神恍忽，脑子里总是出现那女孩的身影，心像击鼓一样的跳，血气上涌，下面那玩意也不听使唤，一味胀挺不退，涌胀难受。甚至出气也急促，嗓子发干。女孩见他脸色通红，呼吸急促沉重，神不守舍很痛苦的样子，就问他怎么了。修士说，魔鬼缠上了我的身，在折磨我呢！你看它高昂着头，鼓胀着青筋，嚣张得狠呢！女孩问“魔鬼怎么会缠上你呢”？修士说要皈依上帝，就得在灵魂深处闹革命，一切魔鬼都不会自行退出灵魂的，所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢？修士说只有把魔鬼送进地狱，才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊？修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话，那你就把它送进地狱去吧，只是如何才能把魔鬼送进地狱里去啊。于是修士就告诉姑娘如何才能把魔鬼送进地狱，姑娘就按照师兄的说法一一照做了。然后修士就掰开姑娘的两腿，说让她打开地狱的大门。这时修士迫不及待地匍了上去，把魔鬼送进了地狱。姑娘痛得尖叫，说好厉害的魔鬼，它挤破了地狱的大门，在里面还动个不已，想跑出去呢，可恶的魔鬼还想折磨我呢。修士说，魔鬼是不会自己进入地狱的，就像扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉，我们要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去制服魔鬼，我正尽力在把它往里面推呢。

魔鬼不断地的反抗，一次次的逃出而又一次次的被修士送进地狱，进进出出得更频繁了。姑娘不再感到疼痛了，反而有了一种特殊的难以言喻的舒畅，这种兴奋一直贯入到脑顶，浑身酥软，身体也开始摆动起来，地狱之门也噙着魔鬼不容它逃逸，还不时发出几声呻呤，仿佛飘游在天上一样。姑娘说，我觉得自己像进入了天堂，这是为什么啊？修士说，你在替上帝把魔鬼送进地狱，就是在为上帝服务，上帝在嘉奖你呢。他们气喘吁吁地忙了好久，修士说终于把魔鬼制服了，姑娘说魔鬼确实很难制服，不过把魔鬼送进地狱还真是件快乐的事呢！

以后，魔鬼时不时地来折磨修士，从此他们的修行主要是替上帝把魔鬼送进地狱。有时女孩还要求修士让她来收容魔鬼呢。

修士们本来生活就很清苦，没有什么营养，那经得女孩三番五次地要收容魔鬼，已经是骨瘦如柴，面黄肌瘦了。只得说，魔鬼已经被制服了，再也不敢嚣张了。女孩说，可是我的地狱还没装够呢。修士说，你的修为很高了，你可以下山了。女孩见魔鬼难得再来了，山上的生活也确实很苦，就回家去了。

回到家乡，乡亲们见她出去很久了，就问她出去修行得怎样了，她说我已经做到把自己的精神和一切都献给上帝了。乡亲们问她是怎样修行的，她就把同修士如何一起把魔鬼送进地狱的事细细地说给乡亲们听，说把魔鬼送进地狱是在替上帝行道，修行还真是一桩愉快的事，并不像别人说的那样()苦。

乡亲们听了都笑了起来，说，我们在家里也同样在替上帝服务，把魔鬼送进地狱，这样的善事我们可没少做！