生活中处处充满着等待，但在企盼着援助的受苦者面前，每分每秒都容不得你去等待，请别让等待救援者再苦苦等待了。

这是发生在一条马路上的故事。还是同-条马路，还是同个拐角处，还是在那湿漉漉的地面上，又一位骑自行车的老人家摔倒了，老人摔伤了腰，自己无法站起来。同样是呼救，同样是等待，这位老人家却被忽视了。

一刻钟过去了 ，只听到摩托车“嗡嗡”响，个骑着摩托车的中年人， 远远便看到了那位老人，只见他头扭，车子并没有停下来，反而加大了油门，就这么径直地从老人身边闪过，车轮在马路上溅起了水花满是泥泞的水溅到老人身上。老人浑身都在发痛，已经没有心思管这些，于是，他继续呼救继续等待着。

又一刻钟过去了，老人开始冷得直打哆嗦，他已经没有力气再继续呼救，好不容易，一辆轿车缓慢地行驶了过来。车子在老人身边停了下来，车窗缓慢地降下，-位年轻人从车窗探出头来，他不但作文没有下车给予帮助，还讽刺老人：“有手有脚的人啊，何必在这种地方讨别人同情呢。”说罢，他又驱车离开了。老人没有说-句话，但是年轻人的话语，就如根根带冰的刺，深深地刺痛了老人的心，让人感到心寒。但老人已顾不了这些，还得继续等待。

时间一分一秒地流逝着 ，老人渐渐感到失望。他又冷又饿，浑身颤抖着，连挪动手脚的力气也没有了身体就像是被铁锁困住了，早已动弹不得。老人开始出现幻觉，他嘴里还不断地念叨着什。么……

等待的过程中希望逐渐变成了失望，最后老人的心里 充满绝望。等到有心人将他扶起时，老人已不省人事。老人的离世不得不让我们反思一些什么，或许一次摔但不敢于让一个人死去，但是那些路人的冷漠成了压倒老人求生欲望的最后一根稻草。

等待，让一位受伤的老人失去了宝贵的生命，等待，映照出这个社会的冷漠一面，面对着急需救助的人们，我们能做的就是一昧等待下去吗？

席慕容说：青春是一本仓促的书。的确，人生是一条单行道，而青春只是其中一段格外缤纷的旅程。我们挥霍着青春，过着循规蹈矩的生活，殊不知在这条短暂而迷人的路上，有太多更重要的事。

处在青春期的我们有过欢笑有过泪水，还记得初中与小伙伴们一起玩耍时的情景，那时我们总爱买一大堆零食坐在操场上诉说着各自的心事。有时我们会因为一个好朋友生病而着急的为她买药；有时我们也会因为上课闲聊而被老师批评；有时我们还会因为其中一个人被他人欺负而一起为她“报仇”。虽然现在我们已分开，但是我们的友谊却不会随时间的变化而发生改变，每当我想起这段记忆总会有一丝甜蜜的微笑挂在我的唇角。

郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤！”说的恰到好处呢。那一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过？回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉的轻扬，仿佛自我解嘲似的。看看，当年的自己有多傻，但我认为傻作文得可爱，因为当年的自己是一生中最纯真的自己。

我认为处于青春时期应该是朝气蓬勃、意气风发的，不应暮气沉沉地寻求“得过且过”，我们常说“人生的价值”，我认为，实现人生的价值就在于不虚度此生，不把生命当作一件沉重的任务，不辜负自己不谙世事时立下的志向。一旦生活成为枷锁，我们能做的便不再是享受生活了。

置身于青春的我们，切不能如老葛朗台般将物质与功利看作最重要的事，让其吞噬心灵而成为一个愚蠢可悲之徒，一生都只活在患得患失的无尽折磨之中。拥有灿烂光景的我们，要有如王羲之般的觉悟，兰亭集会，良辰吉日，天公作美，美景乐事，赏心悦目，在对的时间、对的地点对的人物做对的事情。

莫让青春染暮气，然而也不能在青春玩物丧志，留下后悔。少而好学，如旭日东升，在享受美好青春的同时，我们也必须认真完成学业，这样才能使自己根深叶茂，绿树常青，为一生的幸福奠定基础。

蒲宁曾说“托尔斯泰这位老人使我害怕。”而在富而不贵的当下，我们害怕着失去金钱与权势。于是，土豪炫富，明星吸毒，官员贪腐，他们大把地挥霍自己的钱财以便不让它们溜走。我以为，人人都怀着一份敬畏之心才是救治这个社会的良药。

活在当下，我看见了“房东”吸毒，却在当天下午就在网店上出现了“柯震东”同款拘留衫。我看见本是文人墨客的杜甫如今配戴墨镜，嘴叨烟头。我听见“岳飞倒下去，秦桧站起来”这一谬论引起的呼声阵阵，我听见网络红人“秦火火”、“立二拆四”四处散布谣言导致人心中惶惶之声。这些一次次地吸引了我的眼球又一次次地刺激着我的心灵。请问敬畏何在？！真理，正义，历史……已经显得苍白无力。没有敬畏，人便失去了信仰。没有信仰，灵魂世界也是一片荒芜。

失去了敬畏，人也在无形中失去了良知与道德底线。

韩国沉船事件，死伤无数。在首航当天，设计师们匆匆离船，因为他们知道船底设计有作文巨大的缺陷，紧接着船长也仓皇离开，他看到了舱底有巨大的漏洞，而弃船上的人于不顾。他不害怕良知，不屑于生命，乐于苟活，无数个无辜生命便葬送在他的手里。

同样是船长，诺曼底号的船长即便在最后的危急关头也不忘自己的子民，牺牲了自我，挽救了他人。

学会敬畏，不是害怕金钱与权势的失去，而是敬畏一个伟人。

看看海明威吧，他那子弹也击不碎的生命不正是“人可毁灭却不能被打败”的真实写照吗？

看看杨絳吧，她一生少数派名利，在红尘中拥有一份独处的怀抱，与权钱隔绝。

看看刘伟吧，本是一个无臂少年却能弹奏出如此动人的乐曲。

他，他们，不都是我们应该报以敬畏的伟人吗？在这个物欲横流的社会，请潜心一想：哪些人才值得我们追随一生？

人有敬畏便是鲜花，在大地上熠熠生辉，人无敬畏便是流火，淹没于这个嘈杂世俗。所以，请心怀敬畏吧！让我们的灵魂被感染，被激励，被点醒。

光阴似箭，转瞬即逝，谁都无法挽留。生命也脚步匆匆，转眼间，万物焕然一新。春去秋来，时间如流水，从指缝中流走。

诗人李白说：“君不见黄河之水天上走，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如春丝暮成雪。”所以，我们要懂得珍惜时间，知道时间的可贵。

生命只有一次，说长很长，说短也很短，这些都取决于对它的理解。如果你过得很有意义则说明对于生命，很重视，很在乎，以一种每一分每一秒都珍惜的态度去面对，那些生命对于你而言就很有意义，很精彩了。但是，如果你整天只追求短暂的快乐，没有目标，没有方向，虚度光阴，那就是对时间的漠视。俗话说：“时间就是金钱，时间就是生命。”所以，我们不能在有限的生命里做一些毫无意义的事，使时间白白地流失在岁月里。要知道生命之树不能常青，一味的等候只能浪费作文时间，我们现在正处在花样年华，是吸取知识的时候，所以，不要让生命去空等候。

人生就像彩虹，历经风雨才会出现，时间虽然不长，却在那一刻展示了自己的美丽，我们亦是如此，应在有限的时间里做出更多值得回忆的事。

有的人说，人生就是“三日”：昨日，今天和明天。是的，人生是那么的短暂。所以我们更应该抓紧今天，才能无愧于明天，把全部的热血和力量都倾注于今天，用有限的生命去创造无限的价值，才能无愧于明天。

时间这个老人有点坏，走得太快，我们跟不上，所以我们必须好好努力让自己的生命意义非凡，让时间老人的速度在我们眼中，就是一根皮鞭，促使我们永不放弃，永不等候。

珍惜时间就是延长生命，反之，浪费时间就是浪费生命。我们必须珍惜每一刻，不让时间流走，不让时间白白流走，不让生命默默等候。

我们生活在一个人工智能高度发达的社会，难免会担心人工智能会让计算机拥有人类的思维，从而对人类造成威胁。然而，换个角度思考，人工智能高度发达飞速发展的当下，人类又何尝不会被冰冷而又机械的计算机同化？

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司的总裁库克如是说。他的担忧并不是毫无道理的。当今社会，人心在人工智能的普及和发展下，正面临日益趋向于“机械化”的危机。老太太在马路边摔倒了，到底要不要伸手去扶？地铁车厢里，有人引火自焚，而其他乘客是怀着则样的心情冷眼旁观无动于衷？这些令人困惑与心寒的现象，不免让人疾呼：我们的价值观与同情心，哪儿去了？

莫让我们的心，被一台台精密的仪器变得机械而冷漠。伏尔泰说过：“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”这样事不关己的漠然态度，这一颗颗泯灭了同情与良知、扭曲了是非观念的“机械心”，日渐累积，终将引发灾难。这样鲜血淋漓的惨剧，其实早在很久以前便已经发生了——二作文战时犹太人被纳粹肆意屠杀，文革时期那些文人的鲜血汩汩蔓延，至今还令人不胜唏嘘。然而在当时，即便没有发达的计算机与人工智能，人心又何尝不是“机械化”的？我们都是那一片片觉得自己没有责任的“雪花”，没有人肯为无辜受难的犹太人、文人墨客乃至当今社会又看的弱势群体施以援手，哪怕只是略尽绵薄之力？也不至于“雪崩”发生时，没有一片雪花能逃过被牵连其中的命运。

由此可见，人心的“机械化”固然有一部分客观因素，但我们也不能把全部的责任推到高度发达的人工智能上。归根究底，还是人们的自私与贪欲占了上风，导致了人心的“机械化”。想扶老太太，却怕被讹惹祸上身；想关心询问地铁上失意落魄的年轻人，可转念一想还是不要多管闲事罢；每天像电脑一样精密计算着今天的收益如何，却丝毫不顾客人利益的黑心商家屡见不鲜……也难怪鲁迅当年会毅然弃医从文！这样机械的人心，何尝不是贪念与私欲的产物？

莫让人心“机械化”。是成为一具像计算机般空虚冰冷的行尸走肉，还是一个价值观端正、富有同情心的鲜活生命，但凭一念之差。