释圆大师曾论茶与水之缘，茶至甘，水至澈，方有清冽之气溢于杯盏。静中思，方悟：“明星”与时代便似温水与茶，无茶水僵，无水茶秽。二者相合，便是杯盏也掩抑不住的清香。纵如此，也未至茶之极致。沸水之冲浸才是氤氲之气可袅升于室的绝佳契机。

在这个温水煮茶，物质充裕而不求其质的快节奏时代，人们忙碌于生计，忘却心灵，没有追求。而追星的人，便以身化为沸盈之烈水，倾泄之下，将时代与“明星”推向一个新的极致。也将信仰带回人们身边。

茶香，在茶。一杯香茗，其味是否醇香，关键在于茶本身。就好像1998年的顶级普洱会随时间身价水涨船高而街头残茶不经风月便会生秽，真正“明星”，岁月会为其去杂留华，他的价值也只会在时间的等待中闪闪发光；就好像四川的砖茶可在雪域高原升腾起醇香而碧玉清茶却只能慢慢失去温度一样，“明星”的作品及其本人能够顺应时代潮流，符合大众品味，是“明星”可长久屹立于群星之颠的保证。“明星”的完美成就其星途闪耀。

茶醇，在水。水质甘冽，无陈杂与之俱生，方有茶叶于净水中慢慢舒展清泽之妙趣。唐的繁荣成就诗的繁华，宋的淳朴成就其词或委婉或豪迈。唐成就诗，诗成就唐，如其提唐必不离诗，提宋必及其词。而二十一世纪成就了“明星”，使其成为这个时代象征。“明星”也会使时代辉煌，多少年后，二十一世纪也会因“明星”为人津津乐道。

有完美的地方便有追求。“明星”的存在有其必然性，而“追星族”对这个时代也起着不可或缺的作文作用，有了“追星族”存在，时代更活跃，“明星”有动力。而对于“追星的人”来说，追星更是一种力星，带着他们向上，那是梦想的力量，有了“明星”，追星的人有目标，他们为之而拼搏向上，那是千百年来人们对完美的执着追求。时代在快速发展，但是我们也需要等等我们的心。

如今，有人却大呼追星之弊，以“费时，无用”之词将“追星”定义，以“不务正业”将其归类，却从未想及自身未经之事又有何理由说其无用，元曲于当时为“小径之曲，不登大雅”而今为众人传唱，奉为经典。不明“追星”之必要于时代，便以弊论之，又何异于不明诗律而断唐诗枯燥，不明词韵而以阴柔论之，其弊大于自愚。

若从未静候一树茶叶的长成，未领略过沸水冲浸中茶叶慢慢舒展之奇景，未将茶杯轻掩而嗅其醇香，便勿高谈阔论茶之优劣。见证一个“明星”从失败到成长到成功到成才的过程，就如同静候一杯香茶从平白无奇到香溢满室的过程，经历过带着期盼的等待，才会知其味甘美。又何必以一孔之见而折他人之喜。

温水无源终会生萤火之虫，而香茶去其浊，沸水清其源。“星”的存在使这个时代鲜活，而“追星的人”是其不竭的动力，三者相携，时代才会有生机，才不会在一片沉寂中慢慢消失。

这是我们的时代，也是“星”的时代，我们可以为自己的梦想而拼搏努力，“追星”的人也有权利为他们心中的完美而付诸于追求。时代太快，等等我们的追求。

望一日，母亲会问我，桌上茶可成，欣喜而往，抬手间，香溢满室。

中国茶的历史悠久，各种各样的茶，可谓万紫千红竟相争艳，犹如春天的百花园，使万里河山分外妖娆。就是因为在如此的环境中才衍生出茶道。

茶的历史悠久，据传上古神农氏尝百草就是以茶做毒之用，此后被儒家、道家和佛家所推崇，皆以其有破睡之功，多倡导以茶代酒，由此造成了“僧不可一日无茶”的现象，中国历来都会评茶，亦有官方，亦非官方，官方评十大名茶有“西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰……”非官方十大名茶有：“太平猴魁、冻顶乌龙茶、云南普洱茶……

我不懂茶道，只是在耳濡目染中习得些皮毛。茶道亦是道家的化身，更有“世人若解茶之道，不羡仙人做茶人”的说法，因道家于巴蜀之地起源，因此在巴蜀中还流传着“七碗清茗，羽化登仙”的说法。

“茗者人方皆好客，道处清风自然来”。中国茶道讲究五境之美，那茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。品茶活动是表现一定礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一作文种行为艺术。

品茶可以陶怡情操、修身养性，可以静心，参悟。沏茶一般是先说茶后注汤、闻香、观色、品味，倘若配以精心配置的茶具，在一个清悠静谧的竹园中，与几个朋友畅谈品茶，听着茶润入肚子中的声音，听着涓涓流水之音，那该是如何的景象呢？应该是可以消去尘世纷扰，静心平气的乐园吧！

注水浇灌，去以头汤，提壶让沸水急冲，水至七分，加盖少顷，三分过后，露之一隙，茗香自溢，观其色绿，形美，尝之小口，流转齿间，才始慢品之，感之味醇，香郁，叹曰：“此茶甚好！”

我们冲茶时，往往用的都是不透明砂壶或瓷壶，倘若用一透明的壶，你往往可见茶叶的情况，先是在沸水的润泡下，先是漂起，其间有升有落，最后皆沉于壶底，叶片舒平，茶色也就出来了。这不正像是浮沉之道吗？或许人们觉得茶能静心的原因正是因为它最终都沉下了吧！或许茶道的道也正是因此发出的吧！

“自沏清茗来一杯，暂凭清香抚尘心”。茶中之道，不是我所能参透的，但亦不舍琢磨和参悟。

“叮铃铃……”上课铃响了，胡老师满面春风地走进教室，手上拿着玻璃杯和一些茶叶。呵！这下有趣了，莫非是要我们品茶？

“同学们，今天我们来观察泡茶的过程。”胡老师边说边把茶叶放在一张纸上，“首先，让我们看看茶叶，闻闻它。”胡老师端着茶叶走到我们身旁。嗬！茶叶有的弯曲着，有的呈“s”形，还有的伸直了腰板，特有精神……我用鼻子嗅了嗅，一股淡淡的、略带苦涩的香味扑鼻而来。

开始泡茶了，胡老师将茶叶放入杯中，倒进热水。顿时，热水的漩涡把安静躺在杯底的茶叶卷得漫天飞舞，活跃开来。待杯中安静下来，它们有的漂浮在水面，似乎是想瞅一瞅外面的世界；有的沉在杯底，在“毯子”下呼呼大睡；有的上下翻飞，似作文乎在寻找迷失的伙伴……以前从没认真地观察过茶叶，没想到它们在热水的浸泡下是这么美丽！

“谁来品一品茶？”胡老师问道。“我来！我来！”同学们争先恐后。胡老师将茶杯交给了我，我捧着温暖的茶杯，一股茶叶特有的香味升腾而上，我闭上眼，抿上一小口，舌尖刚触碰到的那会儿，苦苦的，我皱了皱眉头，可随之而来的是一丝甘甜，令人精神振奋。哇！这真是一种别有情趣的体验啊！接着又有同学品茶……

望着这些在杯中偶尔还会起起伏伏的茶叶，我不禁想到它们所经历的苦难，大自然的风雨、采摘、分离、晾晒、高温……最后还要接受热水的冲击。

人生不也像一杯茶吗？唯有经历许多苦难和磨砺，才会享受苦尽甘来的芬芳和甜蜜！

茶之爱，除余者亦众矣，然古人而或今之长者往往以品其味而有所得，吾独以品其形而有所感。

濯纤尘通亮之杯，置以茶，沸水冲之，观茶之千姿百态而得其乐。或曰，茶之所以为茶者，岂不扬名于其味绝也？余独以为茶之韵现于形，岂可以俗味而障目也哉！弗信，姑随愚细观之。

水中之茶，初观之，若游龙惊凤，或相望，或斗趣，或手足相挽以示结盟之意。熟视之，方觉杂而不乱，始念昔之孟德，陈精兵据赤壁决雌雄于孙刘。舳舻千里，旌旗蔽空；攻守依法，进退有度。令人心驰神往，崇敬焉？叹惋焉？

茶之现实者，其性率真，不待舒展逐奔杯底而去，大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之气概。视其心无旁骛，用心一也，茶叶皆有所指，或箭步疾行，或悠哉游哉，若有所思。而率直者，不及水中沉浮，不曾临波而舞，直截了当，奔心之所指。于是时，吾感矣，茶如是者何也？窃作是解：茶之现实者，汲水于浮游之际，便发而直取。忆修往昔，备败走投表，引忍待发。伺机东山再起，以其蓄锐而直取也。

茶之浪漫者，犹梦未醒，其真不知所适也。游离中层漂浮者，翩翩状，若蜻蜓振翅，舞动雾岚霞光：飘飘然，似贵妃醉酒，倾倒满朝文武；戚戚焉，又如眷侣执手相看泪眼，牵动几许离愁别绪。至底作文有时者，似回首省亲，即而急返，似恐夫君归来，遥望无炊烟而饮憾。可见，茶之浪漫者，喻为苏子之偏舟，银汉之鹊桥，不为过矣！

茶之沉稳者，优雅、从容而博己。山之沉稳，立风雨而不动姿色，人之沉稳，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”然茶之沉稳者，不乏“鱼翔浅底”之洒脱，伯牙雅曲之迂回，张仪巧语之顿挫。沉稳者，亦有惊人之志也，当己力不足自保，为人觊觎垂涎，便盘马弯弓，蓄势伺机，一发便犹幽林响箭，关隘伏兵，进以取天下，退以保全身，岂为不智也？

茶之轻浮者，漂漂乎如漫天雪舞。内无春华甘泉之实，外无悦目可餐之色，于是有文人墨客乘机而讥焉。笑其歧路漫漫，曲折而无章法；笑其群舞之不依节律，浮沉参差，且自以为美。曾不知，草有良莠，种有优劣。彼轻浮者，若鸿毛，上不足以翔于天，下不屑融于水。茶道乃人道。久视茶之态而终有所悟，人常有眼高手拙而招摇者，常见欺于人，茕茕孑立，形影相吊，岂不符茶道也哉！

茶之形若是，于是余有叹焉：浮生若茶，一杯一世界。余于前路，必常携茶以往，并日参者乎己，以醒吾身，以养吾性，是故，明现实之深邃而不盲趋，寻人生之意趣而不妄随。人于尘世，不妄自尊大，亦不妄自菲薄；博己厚人，厚德载物，文质彬彬而后君子也！

常常羡慕古人的生活，品一盅香茗，遥望那一轮皎洁的明月，对月邀诗，曲水流觞，“秋叶凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。”如隐士一般的生活，与生俱来带着如茶一般的清淡心性。那些风流雅士，过着“半榻梦刚回，活火初煎新涧水”的恬淡生活，让今人徒徒心生羡慕。

素净的瓷杯氤氲着袅袅香气，静谧的夏夜窗外只剩微微蛙鸣，丝绸一般的夜色泛着月光的清辉，茶香便扑满了整个闲适的雅轩，来不请，去不辞，无束无拘方便地。正是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的空旷心境。茶道亦是人生之道，心境平和，像那新芽在刚烹的泉水中回旋、飞舞、沉淀，留下一丝丝新绿氤氲茶水之中，清、恬、缓，茶道正是如作文此。

田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。采茶、挑茶、烹茶，再到品茶，哪一件不是令人心生欢喜的呢？茶自酌，心自静，待到春风二三月，石炉敲火试新茶。明月皎洁之时，一盏清茗酬知音。

人生就像一杯清茶，第一口品来略觉苦，第二口渐觉涩，第三口回觉甜。细细品味，清香甘甜，平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜则是它的馈赠。这就是茶道，人生的意义又何尝不在于此呢？人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。茶自是能涤性，苦中有甜，甜中有苦，茶道中自见禅意。正像“茶”字拆开是人在草木间，是天人合一的境界。吃茶闲暇之间，剩在齿颊间心胸里的只是清幽淡雅的禅意。